●"敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。" ----王蒙
●小人：愚而诈，傻而号叫，不明就里瞎闹腾，蛮不讲理耍光棍 ----王蒙
●任何对于生命的兴趣都是害己害生，无能的慈爱好比毒药，无能的祝祷其实是虚伪，无能的善意其实是网罗，无能的怀恋其实是陷阱，无能的眼泪其实是酸酸的秀与骚。 ----王蒙《闷与狂》
●我说，黑猫和梨花可能是偶然，眼睛和春天却常常与我相伴。 ----王蒙
●全世界还有多少这样的等待了、渴望了千年万年亿载的冻僵了的、挤扁了的、压硬了的、失去了语言、情感、温度和运动的灵魂！ ----王蒙《活动变人形》
●你无法回忆你是怎样成长与变化的。你渺小的像一只瘦猫。 ----王蒙《闷与狂》
●固然生活可以热烈一点，但是任意激发青年人的廉价的热情却是一种罪过…… ----王蒙《青春万岁》
●世上有拾金的，有拾银的，有拾铜钱的，就没听说过有拾骂的。我骂的是你，谁说的？身正不怕影子斜，无病不怕喝凉水。 ----王蒙《活动变人形》
●上学——优等的成绩，回家——充盈的钟爱，玩——这就是童年。 ----王蒙《活动变人形》
●一切被推崇，提倡，珍爱的东西，都是祸害之源，争夺之根，虚伪之由，占有与窃取的'教唆者，是一切罪恶的源头。 ----王蒙《庄子的快活》
●用了三天的时间我就看完了米兰昆德拉和王蒙的作品集
真是享受 好久没好好看看文学类书了
等下还去泡会图书馆 希望有好东西在等我
●"过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。" ----王蒙
●才华是一眼看穿的分明的眸子。 ----王蒙《闷与狂》
●但求无愧我心，这是一个低的标准，也是高的标准。成败利钝，置之度外，香臭宠辱，形象观感，也只能碰运气，我学会的一个最有用的词就叫“大言欺世”，谨妨大言欺世，这是我一辈子的经验。 ----王蒙《一辈子的活法》
●读旧书如读过去的自己，如面对一去不复返的时光。 ----王蒙
1、时间是一列永不停息的列车，我们都是赶车的人。
2、颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点，嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬杠其实也是抬自己，以上是分享律，或曰借光效应。
3、人生最缺少的是什么？是时间，是经验，是学问，更是一种比较纯净的心情。
4、我曾说，对于一个男人来说，最重要的是担当和幽默。没有担当的男人，一遇事，就黏黏糊糊，怨天尤人，多麻烦；没有幽默感的男人，干巴巴的，整天这么对着，多么恐怖！
5、既然生活本身就是一种哲学，那么我们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度，至少应该是求实的、两点论的，而不应该是形而上的、偏激的，只有这样才会减少人生的曲线的弯度。
6、你必须以逸待劳，你必须心怀久远，你必须从容不惊，你必须举重若轻。
7、自己弄不清楚的东西不一定就坏，对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究，不行就先挂起。
8、学习使我不悲观、不绝望、不疯狂、不灰溜溜也不堕落，而且不虚度年华，不哭天抹泪、不怨天尤人、不无可奈何、不无所事事。
9、世上许多事，你得搁到一个较长的历史周期里去看。除了真理，好和坏、对和错，都受到时间空间的限制；真也有生、坏、住、灭的过程，不是一成不变的。
10、有时候我觉得，智慧是一种痛苦，因为你的一点点智慧，有些人就感觉受到了伤害。大家都很激动、愤怒的时候，你站起来说，朋友们，我们彼此温柔一点儿吧。那你伤害的就是全体，因为这会儿大家正打算拼刺刀呢，你这么说等于是叛徒。一个不想得罪别人的人，有时候比那想得罪人的，得罪的不见得少。
11、一个人应该知道自己能够做什么，应该做什么，必须做什么，更应该知道不应该做什么，不要做什么，其实做也做不到什么。
12、因为发明一句话而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而无当的论断下边不知道有多少漏洞和虚应糊弄。
13、我喜欢接触和尝试一切新鲜的东西，一切新东西至少有一个优点，给你以新鲜的经历与经验。
14、要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。
15、大地方，小地方，你没法不面对这个区别。各有各的氛围和习惯，并不相同。
16、网络文学并不能代替以纸质为载体的传统文学作品。
17、太方便、太容易的东西就会贬值。
18、故乡是我的发生图，我个人的无极与太极，是我的最初的势与能，最本初的元素，来自冥冥的第一推动力，是其后各种变化与生成的契机。
19、如果夜阑人静，你谛听了柴可夫斯基的'《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。出处：行板如歌
20、我说，黑猫和梨花可能是偶然，眼睛和春天却常常与我相伴。
21、世上有拾金的，有拾银的，有拾铜钱的，就没听说过有拾骂的。我骂的是你，谁说的？身正不怕影子斜，无病不怕喝凉水。出处：活动变人形
22、你无法回忆你是怎样成长与变化的。你渺小的像一只瘦猫。出处：闷与狂
23、我至今不能理解，为什么能做到，人无分老幼，地无分南北，教育程度不分文盲还是留洋的教授，地位不分高低，竟然以揭露旁人、揭露好友、揭露亲眷为时尚、为有觉悟深明大义的表现。为什么以损害别人表现自己的进步为荣耀。
24、多学一种语言，不仅是多打开一扇窗子，多一种获取知识的桥梁，而且是多一个世界，多一个头脑，多一个生命。出处：多一种享受，多一种人生
25、高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。出处：这一生的感动
26、相见短而分离久，热闹短而寂寞长，荣华一瞬而萧索永时，青春片刻而衰亡继来。出处：红楼启示录
27、小事情上傻一点。该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就不清楚，过去了的事就过去了。如果只会记不会忘，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见舆薪，只会精明强悍不会丢三落四？？你的心理功能不全——比二尖瓣不全还麻烦，您得吃药了。出处：宽容的哲学
28、本性薄凉，何须温暖。
29、人需要爱，没有爱的人生是沙漠里的人生家庭是爱的结果，是爱的载体，是爱的 场。而爱是家庭的依据，家庭的魅力，家庭的幸福源泉。
30、既然生活本身就是一种哲学，那么咱们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度，至少就应是求实的两点论的，而不就应是形而上的偏激的，只有这样才会减少人生的曲线的弯度。
31、不好被大话吓住，不好被胡说八道吓唬住，不好被旗号吓唬住。
32、敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮务必耐心，对愚昧务必有所同情至少明白，务必抱帮忙的态度。
33、颂扬别人常常是肯定自我，指责别人常常是反射着自我的弱点，嘲笑自我常常是嘲笑别人，给别人抬杠其实也是抬自我，以上是分享律，或曰借光效应。
34、性命的好处在于一种人生的化境，而进入了‘化境’，也就进入了一种人生的自由王国。只要肯‘琢磨’，肯实践，就能进入‘化境’。
35、我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄虚无缥缈，锻炼自我平凡些再平凡些，锻炼自我溶化于人众之中，锻炼自我等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无——无忧无为无欲无梦。
36、我至今不能明白，为什么能做到，人无分老幼，地无分南北，教育程度不分文盲还是留洋的教授，（）地位不分高低，竟然以揭露旁人揭露好友揭露亲眷为"时尚"为有觉悟——深明大义的表现。为什么以损害别人表现自我的"进步"为荣耀。——《王蒙谈》
37、人需要爱，没有爱的人生是沙漠里的人生……家庭是爱的结果，是爱的载体，是爱的‘场’。而爱是家庭的依据，家庭的魅力，家庭的愉悦源泉。——《珍惜家庭》
38、有时候我觉得，智慧是一种痛苦，因为你的一点点智慧，有些人就感觉受到了伤害。大家都很激动、愤怒的时候，你站起来说，朋友们，我们彼此温柔一点儿吧。那你伤害的就是全体，因为这会儿大家正打算拼刺刀呢，你这么说等于是叛徒。一个不想得罪别人的人，有时候比那想得罪人的，得罪的不见得少。——以上选自人物周刊[20XX]年8月19日第27期是政治更是人生——对话王蒙
【摘要】汉语语气副词与日语陈述副词一样，能表达说话者的主观情感和态度，因此两类词在分类方面也存在一致性，即两类词中，都有表示请求、命令、希望、疑问、否定、概述、确信、比喻、感叹和条件的语气，因此文章借鉴日语陈述副词的分类方法，对汉语语气副词作尝试性分类。
【关键词】陈述副词；语气副词；主句；从句
一、陈述副词的分类
益岡(1992)的研究是从与句末语气呼应的角度出发，希望能解决“陈述副词是出现在主句句首附近的位置呢？还是出现在从句的句首呢？”这个问题。因此，他认为，日语的陈述副词可以分为出现在主句句首和从句句首的陈述副词。甚至，再进一步分类的话，出现在主句句首附近位置的陈述副词还可以细分为：表示“请求、命令、愿望”、“疑问”、“否定”、“概述、确信”、“传闻”、“比喻”、“感叹”这七种表达方式，而出现在从属句首的陈述副词可以分为条件和让步。但是，俞晓明（1999）[2]则认为：“呼应的中心在于副词，因此该副词就决定了呼应的类型”。换句话说，根据出现在句首的副词的差别，就能决定与此相呼应的句末表达方式。这样就可以用益岡(1992)中的论点来解释：要求与否定的句末形式相呼应的陈述副词，本身就是可以表示否定的陈述副词。于是根据益岡(1992)的研究，可以得到以下的结果。
（一）从陈述副词出现位置的观点
ア．是否能出现在主句中？
イ．是否可能出现在从句中？
（二）从陈述副词本身意义出发的观点
1.出现在主句中的陈述副词：（1）表示请求、命令、愿望的陈述副词：ぜひ、なんとか、どうか、どうぞなど；（2）表示疑问的陈述副词：いったい、はたし；（3）表示否定的陈述副词：決し、必し、と、とういなど；（4）表示概述或确信的陈述副词：恐らく、たぶん、ま、どう、どうやら、絶対、など；（5）表示传闻的陈述副词：なんで；（6）表示比喻的陈述副词：まるで、あたか；（7）表示感动的陈述副词：なんと、なんなど。
2.出现在从句句首的陈述副词。表示条件、让步的陈述副词：し、仮に、いかに、いくら、たとえなど。
因此，本文根据益岡(1992)的分类方法，尝试对汉语语气副词进行分类，以期对汉语语气副词的研究有所帮助。
二、语气副词的分类
根据益岡(1992)中的分类，可以得到上面中分类结果。因此，接下来将尝试着是否可以将该判别标准Ⅰ和Ⅱ直接应用到汉语的语气副词中呢？
（一）从语气副词出现位置的观点
ア’出现在主句中的语气副词
例1：“开枪呀，兄弟！难道还要我自己崩了自己吗？”（红高粱）
イ’出现在从句句首的语气副词
例2：幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。（呐喊）
（二）从语气副词意义出发的观点：
1.表示请求、命令、愿望的语气副词。属于该类的语气副词有“务必”、“千万”等等。关于“务必”，張斌(2001)[3]在《现代汉语虚词词典》中，作了说明：“表示‘必须’、‘一定要’，用于第二人称，表示强烈的要求或命令的语气”，因此它和日语陈述副词“ぜひ”起着同样的作用，从而可以将其归入此类。表示恳切拜托语气的副词“千万”也能表示请求的意义，所以也可以将它归入此类。
例3：六妹，有一件事和你商量，请你务必帮一下忙。（关于女人）
例4：多咱看着我一闭了眼，千万得先去奔条“礼花”过滤嘴烟。（盖棺）
2.表示疑问的语气副词：张斌（2001）对“难道”这个副词给出了如下解释：“该词用在反问句中，加强反诘口气”，“用在是非问句中，表示疑惑或揣测的口气，常常是向自己提问”。实际上，不管是反问，还是疑惑或推测，在汉语句子中，“难道”一词肯定出现在疑问句中，表示疑问，因此本文认为可以将之收入此类。与此类似的还有“莫非”，对此张斌（2001）说明：“表示反诘口气，相当于‘难道’”、“用于是非问句，带有揣测意味”。因此，不管是反问还是推测的意义，“莫非”也一定是出现在疑问的句子中。
例5：你难道忍心使他受尽孤单悲苦，无人安慰的生活？（关于女人）
此外，在《现代汉语虚词例释》[4](1996)中，阐述到：“用于疑问句的‘到底’用来追究事情的真相，其意义相当于‘究竟’”，因此本文同样将之归纳到表示疑问的此类中。
例6：孟蓓当然深深地爱上了那个“大块头”辛小亮，可到底是从哪一天开始的？她也说不上。（丹风眼）
3.表示否定的语气副词：汉语中，表示否定的语气副词有“丝毫”，“根本”等等。关于“丝毫”，张斌（2001）这样说“与否定词连用，表示全面否定”。而“根本”也用于否定句中，表示“始终”或“一直”的意思。因此也将之归入此类中。
例7：倪藻很生气。他丝毫没有要求翻看姐姐的纪念册。（活动变人形）
例8：徐悦悦说根本不在于他爱人插没插过队，金涛这人不太懂感情，对人太。（插队的故事）
4.表示概述·确信的语气副词：关于“大概”，張斌(2001)解释：“表示对情况不很精确的估计”，“表面看是一种推测和估计，实际上表示一种委婉的肯定语气”。当它代表推测意义时，表示了概述，当它代表肯定意义时，就表示了确信的语气，因此本文将其归纳到此类中。
例10：我们北京的这种小酒店，大概您没见过。（辘轳把胡同９号）
表示说话人推测的语气副词“想必”，张斌（2001）认为其“表示推断，偏于肯定”，该语气副词是以不确定的口吻来进行推理，作出判断，倾向于肯定，因此本文认为该副词表示概述，也将它归纳到此类中。
例11：我湿淋淋地光着一只脚，头发也打着绺贴在脸上，两只眼睛想必哭得很红了。（轮椅上的梦）
5.表示传闻的语气副词：无。
6.表示比喻的语气副词：表示比喻的语气副词有“俨然”、“仿佛”、“似乎”、“宛如”等等。张斌(2001)认为“‘俨然’表示‘居然很像’的意思”。“仿佛”“用于比喻句，常修饰‘是’‘像’等比喻词”。据此，本文将该类词归纳到此类中。
例12：他俨然一副领导的架子，一见面就拍我的肩膀。（人啊，人）
例13：忽然，不知是从哪儿，缓缓地响起了歌声，仿佛是从深深的峡谷里，也像是从天上……（插队的故事）
7.表示感动的语气副词：在汉语里，表示感动的语气副词比较少。“多么”这一词，張斌认为它“表示程度，有惊讶或夸张的口气，经常用于感叹的句子中”。史金生(2003)[5]也将它作为语气副词看待，因此本文采取同样的处理方法，将它认为是表示说话人惊讶或感叹语气的副词。而对于“何其”，张斌认为，经常用于感叹的句子中，表示“多么”的意思，含有“会变成这样，是我想都没有想到的”的意思在内，尽管富有文言文特色，但在现在汉语中经常被使用，因此也成为本文的考察对象。
例14：他鳏居了三十年，朝夕只和太太的照片相伴，是多么可爱可敬的一个老头子啊！（关于女人）
例15：时令正入严冬，春天还远，日本人何其性急也。（中日飞鸿）
8.表示条件的.语气副词：汉语中，论述条件表达的论著有刘月华(2001)，论述让步表达方式的，有郭志良(1999)和邢福义(2001)等等。然而，不管那种研究，在论述汉语的条件句或让步句时，都是通过“只要……就”、“即使……也”等条件标识或让步标识的关联词来作出判断的。那么，没有这种形态标记的句子中，条件或让步的出现是否也有可能呢？本文认为，本文所论述的语气副词能够发挥和表示条件或让步的形态标记相同的作用。
例16：幸亏孔夫子的著作没有翻译成德文，否则，未免太寒伧了。（活动变人形）
例17：她毕竟是倪吾诚的结发妻子，她只有他一个，他也只有她一个，无可更易，无可改变。（活动变人形）
在例句16中，通过“幸亏”一词，对于“孔夫子的著作没有翻译成德文”这样的事实，表达了“幸运的心情”。而“太寒伧了”这种不理想结果的未实现是“孔夫子的著作没有翻译成德文”这个条件的成立而带来的。换言之，如果“孔夫子的著作翻译成德文”这一条件成立的话，那么势必会带来“太寒伧了”这样的结果吧。所以，“幸亏”表达了说话者侥幸的心理，但从句法学来看，在“幸亏”所在的从句中，“幸亏”成为了主句实现的前提，是主句能够实现的条件。
而在例句17中，“她只有他一个，他也只有她一个，无可更易，无可改变”这一句句子的成立，是因为有“她是倪吾诚的结发妻子”这一个条件的存在。也就是说，如果“她不是倪吾诚的妻子”的话，那么“她只有他一个，他也只有她一个，无可更易，无可改变”这样的结果就不可能成立。总之，“毕竟”这样一类的副词也是表示条件的语气副词。
总之，本文所处理的在从句中的语气副词，都收纳到了表示条件的类型中。这时，通过语气副词表达的条件句，与以“只要…就”等形式表达的条件句有所差异，它们不是句法学上的条件句，而是意义方面的条件句。如同以上所述，根据汉语语气副词的意义进行的分类结果，除了表示传闻和让步的语气副词以外，可以认为基本上都与日语陈述副词的分类相吻合。总之，日语陈述副词可以分成出现在主句的陈述副词和出现在从句的陈述副词两类，再进一步下位分类。而汉语语气副词也有相同的分类方法。
参考文献
[1]益岡隆志，田窪行則.基礎日本
[2]俞暁明.現代日本語の副詞の研究[M].大連：大連理工大学出版，1999.
[3]张斌.现代汉语虚词词典[M].北京：商务印书馆，2001.
[4]北京大学中文系1955·1957级语言班编.现代汉语虚词例释[M].北京：商务印书馆，1997，(7)．
[5]史金生.语气副词的范围、类别和共现顺序[J].中国语文，北京：商务印书馆，2003，(1).
[6]刘月华，潘文娱，等编.实用现代汉语语法[M].北京：商务印书馆，2001.
[7]郭志良.现代汉语转折词语研究[M].北京：北京语言文化大学出版社，1999.
[8]邢福义.汉语复句研究[M].北京：商务印书馆，2001.
[9]邢福义.现代汉语语法知识[M].北京：北京出版社，1979.
