《追忆逝水年华》(A la recherche du temps perdu)（Remembrance of things past，一译为《追忆似水年华》、《追寻逝去的时光》）这部被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的对心灵追索的描写和卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。
以回忆的形式对往事作了回顾，有童年的回忆、家庭生活、初恋与失恋、历史事件的观察、以及对艺术的见解和对时空的认识等等。时间是这部小说的主人公。作者凭着智慧和想象力，使时间变得具体、生动、完美。它就像一首由多种主题构成的交响乐，爱情、嫉妒、死亡、回忆、时光，时而交叉重叠在一起，时而又游离开来，然而在宏观上，整个作品浑然一体，具有蓬勃的生命力。《追忆似水年华》被公认为文学创作的一次新的尝试，开意识流小说之先河。
这是一部与传统小说不同的长篇小说。全书共七大卷，以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，只有贯穿始终的情节线索。它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
Always try to keep a patch of sky above your life.
永远努力在你的生活之上保留一片天空。
我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。
不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
“就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。”
唯一真实的乐园是我们已经失去的乐园，唯一有吸引力的世界是我们尚未踏入的世界
我现在才明白，凡属严重错误都有一个共同的性质：那就是没有克制感情的冲动。
回忆中的生活比当时当地的现实生活更为现实。
生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
当一个人不能拥有的'时候，他唯一能做的便是不要忘记.
在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。有时候，蜡烛才灭，我的眼皮儿随即合上，都来不及咕哝一句：‘我要睡着了。’半小时之后，我才想到应该睡觉；这一想，我反倒清醒过来。我打算把自以为还捏在手里的书放好，吹灭灯火。睡着的那会儿，我一直在思考刚才读的那本书，只是思路有点特别；我总觉得书里说的事儿，什么教堂呀，四重奏呀，弗朗索瓦一世和查理五世争强斗胜呀，全都同我直接有关。这种念头直到我醒来之后还延续了好几秒钟；它倒与我的理性不很相悖，只是象眼罩似的蒙住我的眼睛，使我一时觉察不到烛火早已熄灭。后来，它开始变得令人费解，好像是上一辈子的思想，经过还魂转世来到我的面前，于是书里的内容同我脱节，愿不愿意再挂上钩，全凭我自己决定；
所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
有回忆才是完美人生
尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
1、现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
2、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。
3、如果人们每隔一段时间，就来听听我为上天堂的人们弹的乐曲。
4、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
5、所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
6、天天都有人上天堂，但那好像永远是别人家的'事。
7、直到身边的人离去，大家赫然惊觉，原来谁都逃不掉。
8、有回忆才是完美人生
9、我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦，看到他的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘。中跳跃的浪花。
10、不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
11、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
12、生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
13、我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。
14、然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
1.爱情之所以不可以永恒，大约正因为回忆不可能始终真实，因为生命就是细胞的不断更新。
2.不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
3.不可，就像某些人那样，走遍天下也要亲眼见见他们心目里的洞天仙府，总以为现实中能消受到梦境里的迷人景象。
4.但是，即使从我们日常生活中最微不足道的小事来看，我们谁都不能构成在人人眼中都一样的物质的整体，总是仁者见仁，智者见智；我们的社会人格，其实是别人的思想创造出来的。
5.当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。”
6.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一。
7.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记.
8.好比头脑不健全的人在关门的时候尽量不去想别的事情，以便疑惑袭来时用关门时留下的回忆来战胜它。
9.回忆中的生活比当时当地的现实生活更为现实。
10.尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
11.就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的`第一朵玫瑰。
12.就像凡德伊的七重奏一样，其中的两个主题-毁灭一切的时间和拯救一切的记忆-对峙着
13.然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
14.任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。
15.生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
16.所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
17.唯一真实的乐园是我们已经失去的乐园，唯一有吸引力的世界是我们尚未踏入的世界
18.我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦，看到他的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘 中跳跃的浪花。
19.我们徒然回到我们曾经喜爱的地方；我们决不可能重睹它们，因为它们不是位于空间中，而是处在时间里，因为重游旧地的人不再是那个曾以自己的热情装点那个地方的儿童或少年。
20.我们长大成人后的惯常态度，也就是见到苦难和不平，扭过脸去以求得眼不见为净。
21.我现在才明白，凡属严重错误都有一个共同的性质：那就是没有克制感情的冲动。
22.我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。
23.一般地说，离预定地时间越近，我们会感到越长，因为我们会用更小的单位计量时间，或者说因为我们老想着时间。
24.永远努力在你的生活之上保留一片天空。
25.远远看去优美而神秘的人和事，只要拉近了看，就会明白它们原来既不神秘又不优美。
