最近发生了很多事儿，生活和工作的变动，都超出了我今年的计划之外。让我一时间还有些茫然，辞职后的委屈、被烫伤后的心酸、找工作的不确定、新工作的压力，以及期望的人总是让我失望，在我最需要关心和帮助的时候，才发现原来我一直这么孤单！
最近在看《生活启示录》，突然让我乱糟糟的生活找到了答案。甚至让我重新审视了自己的爱情观！那个曾经非常坚定的知道自己想要什么的.我，就那么突然动摇了。仿佛看到了未来的自己，突然害怕起来。突然对婚姻有了另一种理解。
同时，也看到了自己的不成熟！突然发现一个女人越是想要过的幸福，心理承受的东西越多，越要受很多委屈，越要懂得包容与理解，我承认我是一个有点小作的女生。这也怪我在感情中总扮演被爱、被关心，霸道的角色。导致了我索取型的恋爱观，我并不知道爱一个人原来要承受这么多。但我也清楚的知道什么样的男人值得我这么做。那个在你身边微不足道，经常被你忽视，却发现每次失落时都会陪在你的身边……谢谢！
我想，我要好好珍惜眼前的生活，不再穿那些看似让自己变的成熟的衣服，做25岁，花样年华里该做的事儿，青春本该谱写的美丽篇章，却急着让自己快点成长，我会错过多少美丽的风景。
我对自己的期望一步步都实现了，曾经以为多牛掰的人才能在花样年华里做的事情，当自己做到的时候也就不过如此！但同时，也承受了同等的压力！我知道，事情永远都是这么公平。我只有不断前行，座更好的自己，但不错过身边的风景。
电视剧《生活启示录》是一部具有现实意义的影视作品。编剧王丽萍用更为冷静、更为客观的表述方式从生活中、从凡人小事中去深层次地挖掘社会和人生的哲理，在循序渐进、娓娓道来中本着尊重生活的态度，用简单的人物、简单的情节为观众讲述了一个个生活赋予人们的经典命题，通过讲述“大时代下的小故事、新主张里的旧传统”，引发了人们对情感、对婚姻的思考，传递着人们对传统道德回归的一种企盼。正如其名，《生活启示录》注重主题和人物的意义性，全剧充满了对现实的思考和感触，传递着向善的美好，给予了我们很多生活的启示，有一种历尽铅华的厚重感。《生活启示录》在叙事风格和艺术定位上，与大众欣赏的传统模式和文化价值取向有着高度的契合。这主要表现在编剧王丽萍熟悉大众的关注点，深谙大众的“情理模式”，艺术定位上的折中取向，不激不厉，风规自远。它的成功既是在艺术手法上的折中胜利，也是对中国传统文化价值取向渗透的结果。
一、寻找的寓言：婚姻的解体与重组
寻找，是文学永恒的母题。真实的生活、幸福的渴望、情感的追求是任何时代人们的共同经历。每一个人在感情这条路上都会寻寻觅觅，且都有追求和选择幸福的权利，这就是《生活启示录》想着重表现的。所有有关寻找的叙事其内在的核心和主旨无一不是在寻找自我，只不过这种带有寓意式的寻找必然成为个体自我实现的艰难路途，需要借用一定的外部因素来达到自我的一种体悟和升华。《生活启示录》处处可见大家寻觅的身影：于小强与刘光耀、刘光耀与兰馨、于小强与鲍家明、鲍家明与杨嘟嘟、芳芳与小胖，在婚姻的解体与重组中、在彼此的分分合合中充满着寻找式的寓言，对自我内心的追寻、对幸福婚姻的寻找，对梦想的追求，在这个寻找的过程中逐渐领悟到婚姻的本质以及人生的意义。于小强与刘光耀的婚姻是处于围城里人们生活状态的一种很真实的体现。伴随着婚姻而来的不仅是爱情的幸福和甜蜜，更多的是生活的平淡、琐碎以及莫名的虚无。因为个体主观的判断、想象和欲求与客观世界相差甚远，个体既不能完全体悟婚姻中的理解与包容，又不能将自己放逐于社会秩序之外，构成夫妻双方的焦虑。于小强7年的全职太太生活，照顾丈夫，孝敬婆婆，围绕锅碗瓢盆，事无巨细地履行着作为一个妻子、一个儿媳的义务，看似幸福美满的生活其实暗潮涌动，危机四伏。事业有成的丈夫和刁蛮任性的婆婆成为于小强生活的全部，生孩子成了她唯一能体现价值的途径，犹如笼中的金丝雀，美丽却不自由。长时间的脱离社会，脱离工作、失去自我使得夫妻之间的无语和隔阂在所难免，最终以丈夫的出轨收场。遇到鲍家明的于小强，生活有了一个新的开始，我由我自己支配，我对我自己负责，自我意识逐渐地觉醒，也在不断的反思中重新找回了自我，有凤凰涅，浴火重生之势。人到中年，对人生，学会了从容和淡定，对感情，学会了随缘和惜缘。感情虽不如年轻时期的你侬我侬，却也懂得了迁就、退让和付出。这或许是时光给予的最好的馈赠。与鲍家明在一起的于小强，依靠自己、坚信梦想、相信爱情，或干练、或妩媚、或纯真，由内而外散发着一种自信之美。生活艰辛却充满快乐，爱得坚定而洒脱。于小强对鲍家明之所以能爱得洒脱，并不是因为爱得不够深，反而只因为有足够的爱的底气，有真实的自我。以平和的心态正视他们之间的关系，她从不怕没有他，因而无法失去他。她与鲍家明的爱情与婚姻，因为平等所以纯粹，因为有信心所以从不绝望，从来不至于穷途，也许欢爱一时，也许相爱一世，这是一种面对命运和爱情敢于把握机遇的勇气和智慧，也是对自己、对人生的一种豁达，同时也是对爱这个永恒主题的完美阐释。不苟且于将就的婚姻，既然与刘光耀的`婚姻走到了尽头，就不再纠缠，各自安好，有为自己的选择负责的勇气和魄力，有为自己的选择承担后果的能力，无论经济独立，还是情感独立。这种恰如其分的把握，确定了本剧情感的核心，是对爱情本质的一种宣扬，爱情不存在身份的高低、出身的贵贱，无关乎金钱、年龄，只是纯粹的精神需求。鲍家明通过与杨嘟嘟、于小强的情感周折，在对真爱的寻找中实现了自我的成长，从稚嫩走向成熟，完成从男孩到男人的一种蜕变。杨嘟嘟，使他晓得了爱情的轰轰烈烈，明白了爱情在物质面前的卑微。于小强，让他明白了生活的本质，了解了尽孝的含义，知晓了婚姻的责任。鲍家明的爱情转折折射出了编剧王丽萍对朴素、务实等传统价值观的一种回归。嘟嘟和鲍家明是新一代人爱情观的展现，反映出这一代人面对爱情和婚姻的茫然和困惑，爱情与面包的艰难抉择。
二、意识形态的阐释：润物细无声
《生活启示录》对爱情本质和婚姻经营之道的阐释，像一部婚姻爱情宝典。一段好的感情、好的婚姻，不一定是优越的物质条件，不一定是缱绻时的你侬我侬，但肯定需要更多的忍耐、包容、理解，以及换位思考。婚姻家庭的意义，就在于相互的理解和支持，彼此的依偎和搀扶，所以无论是事业还是生活的重担，都不应该落在某一个人的肩上。女性也不应该以救赎者自居，作真正的自己，既是对自己负责，也是对婚姻负责。或许生活中并没有如此机缘巧合和完美的结局，略带些理想主义和完美化，但也不失影视剧以传递社会正能量的责任担当和职业操守。编剧王丽萍借用主人公的情感视角对生活始终抱有一种真善美的情怀，贯穿着温暖的人文关怀。于小强和鲍家明、刘光耀和兰馨的婚姻，只要不突破底线，编剧都给予了包容，呈现出一种中庸之道，去包容、接受、适应对方。冰释前嫌的大团圆结局，把中国传统文化中的相处之道与现代影视艺术相融合，把电视剧的文化意义转化为一种内在的叙事动力，根据电视剧市场需求及大众的心理需求和艺术的可能表现空间，注重在传统的叙事框架内完成对文化意义及道德伦理的阐释。另外，两位主演的表演也成就了《生活启示录》。女人到了闫妮这个年龄，才是最好的年龄，遇见于小强的这个角色也正逢其时。对生活甘苦自知，对人生洞悉坦然，形诸于外就是那种少女演不出的从容淡定、优雅端庄，沉淀着生活的味道。闫妮将于小强身上那种温润可人的味道在举手投足间不经意流露，百媚千娇、万种风情。于此，鲍家明懂得欣赏于小强的美，独爱她的那一种集善良、坚强、嗔怪、撒娇于一身，或温润、或干练、或妩媚、或纯真，从此心无二色。于小强鲜明的人物个性得以如此深入人心，是闫妮的成功表演使然。而胡歌，将鲍家明的帅气、善良、迷茫、坚毅、单纯中略有执拗的复杂性格表现得淋漓尽致。《生活启示录》无论是剧本编排、节奏把控，还是情节设置、情感传达，都做到了情理之中、意料之外，折射着编剧王丽萍的良苦用心，达到了近年来的较高创作水准。对人物心理走向的把握，情感浮动及走向的阐释，表现得非常细腻和真实，这不是一般女子能够经历的，但确是具有同等经历的女人的真实心路历程。
《师德启示录》观后感（一）
最近，我观看了一部反映教师职业道德教育的系列片《师德启思录》。这部长达九集的VCD教学片，把教师职业道德的历史回顾、基本理论与教师的职业活动紧密结合，通过在全国各地实地拍摄的形象、生动、真实的案例，向我们展示了师德修养的丰富内容。片中许多真实的场景，师德高尚的教师的感人故事，催人泪下，更是发人深省。使我的心灵受到深深的震撼……
爱是教师最美丽的语言。我教坛三十载的风雨，尝尽苦辣酸甜。古往今来，多少哲学家、诗人饱含深情地讴歌教师，他们把教师比作“春蚕”、“蜡烛”、“园丁”、“人梯”和“太阳底下最光辉的职业”，这也是人们对教师职业的赞誉。然而，教师却是清贫的。选择了教师就意味着选择了两袖清风和一室“蜗居”，更意味着选择了责任和奉献。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！
一、热爱学生是建立和谐师生关系的基础
赞科夫说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。”从《师德启思录》中又一次感悟：只有给予学生爱，让学生感受到爱，
《师德启思录》反映：师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐惧，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”
在影片中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝爱之心。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。有时会使学生产生偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是和谐的师生关系的基础。
二、热爱学生是教育工作的重要条件
《师德启思录》使我领悟到：学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道而乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。
教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。在《师德启思录》影片中我觉得，热爱学生要具备的三个条件：
（一）爱是理智公正。
在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。在教育中，对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。
（二）爱要坚持“三不”。
不挖苦学生。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓；不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好，或没有按教师的要求去做的，我不是像有的老师那样让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因；不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生：“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋！”“死榆木疙瘩！”
这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以，我们应爱护学生，维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。
（三）要严爱结合。
现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次，善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱，努力创条件，使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。
观看完影片《师德启思录》之后，我深深感到：爱是教师最美丽的语言。为人教师，他的责任不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生成人、成才。教师对学生的爱不是抽象的一个字，而是一种具体的教育过程，是建立在教师对学生的理解、宽容、原谅、赏识、信任的基础上，所形成的一种心理相容。只有这样，师生关系才能体现平等和尊重，才能体现出我们人民教师优秀的师德，那么教育的效果也就会象我们所希望的那样：随风潜入夜，润物细无声。教育家高震东先生曾说过：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”愿我们每位教师都是神。
《师德启示录》观后感（二）
学校组织我们教师每周二观看《师德启示录》，每次，我的心灵都被深深地敲打着。是的，当我们满腔激情地投入教育教学工作时，往往会失去理智出现“好心办坏事”的现象。
教育是一门艺术，它需要我们艺术地去施行，而不是莽撞、不是冲动、今年春节晚会上有个小品就叫——《冲动是魔鬼》。而《师德启示录》中有关事例也让我们看到：原本是一心扑在教育事业上的敬业爱岗的人民教师由于处理问题时太冲动而导致了严重损害学生身心健康的后果，成了一个不折不扣的“魔鬼”。
观看着录象中的模拟场景，对照自身的行为，我感到愧疚：粗暴的语言以及态度有时不也正在我的身上发生过并至今也时有发生吗？就在今天，发生在我身上的一件事就值得我深刻反省、
事情的经过是这样的：今天，由于学科教学中要使用课件，晨会课我就布置学生做一些上课准备工作，然后带领学生到多媒体教室去上第一节课。下课时，我布置学生检查各自的座位上有没有纸屑，有位女生在自己座位上拾到70元钱，把它交给了我。我随即表扬了她，并问全班学生：是谁丢了钱？可是，没有一人认领。我想，一定是哪位学生带来交伙食费的'，就又提醒了一句。可是，仍然没人认领。我想，也许是昨天哪个班上的学生来这儿上课时遗失的。便决定去问问其他班主任。事实上，直到下午看电影之前，也没有找到失主。
就在整队准备出发时，我班的女生A告诉我：她准备交费的70元钱丢了。我问她：“为什么不在早上交给我？她说：一早做上课准备工作，把这事给忘了，现在才想起的。”“那我在多媒体教室问有谁丢了钱，你怎么不说话？”“我的钱是放在书包外层的拉链口袋里的，没带到多媒体教室去。”我一下子就想到了本班的男生B：这个屡教不改、两年来我为之头疼不已的肇事王！在多媒体教室，他就坐在拾钱女生的前座！这70元钱……
我看向了他，没错！他的脸色很不正常！我严厉地看着他，说：“你说吧，怎么回事儿？”“我是在她的座位下面拾到的。”他狡辩着。“那钱又是怎么跑到多媒体教室的地上去的？”“我是地上拾到的。”我转向女生A：“到底把钱放哪儿的？”“我是放在书包拉链口袋里的。我还把拉链拉拉好的。”她同桌的话进一步证实了我的猜想：“B在我这儿的，也许他看到A放钱了。”“我没有看到！”B叫起来，“我是在地上拾到的。”“给你一次机会认错！”我说。“我是在地上拾到的。”他重复着。狡辩！狡辩！哪一次不是这样！我失去了耐心：“没有时间了。同学们，整队。你就别去看电影了，到阅览室去看书，想想怎么认错吧。”
来到了影院，一看——《狼牙山五壮士》！“哎呀！失策！失策！”这片子就该让他（B）来看看，敲打敲打他那执迷不悟的心灵。我后悔不已。开始仔细揣摩事情的前因后果。“是呀！那钱又是怎么跑到多媒体教室的地上去的？如果他确实要这70元，怎么回让钱蹦到地上？不小心吗？可能性太小了！”
看完电影来到学校，我把B单独叫到了办公室，并且，不允许其他学生围观，还把办公室的门关上了。我先向他说明：老师今天犯了一个很大的错误——没有让他去看电影；接着，向他讲述了影片的概要；然后，让他说说关于70元钱的事情。经过耐心引导，他承认，钱是他拿的。之于钱掉到地上去是因为：上课时，老师表扬自己聪明，就决定做个好学生，想把钱还给A。但是又怕别人知道自己偷钱的事，便想到让别人拾到钱交给老师，由老师来完成还钱的这一招。这是怎样一种心理呀！
这又是多么巧妙的主意！就在这一刻，我的心在对自己说：以后决不能对他如此粗暴，包括对其他的任何一个学生。于是，我先肯定了他的思想行为，然后告诉他，这种方法也是不妥当的：万一，拾到钱的人不上交给老师呢？并教育他，只有敢于认错，才会得到大家的认可。并把去年本班两个同学拿别人钱主动认错，受到老师表扬的事例提醒他认识这一点。
接着，我又对他说：老师今天处理事情的方法也不对，老师也应主动认错。不但在这儿向你认错，还要当着全班学生的面。是的，我要让我的学生来监督我，提醒我，帮助我。我这样去做了。实际取得的效果是：B同学一改以往的形象，成了一名文明守纪的好学生。班里的班风也比以往有了进一步改善。
这次事件给我最深的感受是下面两点：首先，原来教育是可以“以退为进”的。学生不认错，那我就先认错。其次，时刻保持温和耐心的教育态度，是教育者必须练就的一项心理素质基本功。
事件中，我一开始，当着全班学生的面处理事情，本身就欠妥，这个在平时就知道，可当时急着整队看电影，就疏忽了。到后来，不让学生看电影更是错上加错。这就是冲动造成的。要培育下一代具备健康的心理素质，首先我们自己必须具备。
现今未成年人犯罪、自杀等问题行为使人们认识到：有必要开设心理健康课程，我想，课程的普遍开设势在必行，而我们一线的教育工作者在心理素质方面更应先行一步，为人师表、以身示范这是我们的职业性质所决定的。
《师德启示录》观后感（三）
“你是一部厚厚的书，我愿用一生来读，你是一棵参天的树，永远牵着我的路，美好心愿的全部，是燃烧生命的红烛……”这是《师德启示录》的片头曲，旋律恢弘悠远、意味深长！听了使人心潮澎湃，感动肺腑。
百年大计教育为本，教师的肩上承担着多么重大的历史使命！作为一个教师，不仅要有丰富的科学文化知识，而且还要有为人师表的职业道德和素质修养。此片以模拟情景再现了几位有
其中有一位教师在下课之后，走出教室的时候，收到一个男孩子写的纸条：“老师，请您注意我！”，这位教师思忖了良久，又找到这个男孩子，对他说：“老师在上课时没有叫到你，是怕你回答不好，同学们会笑话你，这样你不是没有面子吗？咱们这样约好：下次遇到问题，如果你会就举左手，如果你不会就举右手，你看怎么样？”孩子点了点头，转身跑了。
这是一件很不起眼的小事情，通常会被忙碌中的教师们所忽略，而这位教师却很耐心细致的作通了孩子的思想工作，解开了孩子心中的疙瘩，他的做法和责任心难道不是我们学习的榜样吗？即使工作再忙再累再烦琐，也要把孩子的问题放在第一位啊！
还有一位教师，他在学生丢失钢笔以后的反映和做法更是值得我们深刻的记着，当时他站在讲台上，态度平静温和，语言生动有趣：“同学们，今天有个小朋友，他的钢笔不见了，我想肯定是哪位同学借去用了，还没有来得及还给他，因为我们都知道偷别人的东西是很不好的行为，所以老师想一定是哪个同学借去了，忘了还，我们要钢笔自己飞回来好不好？”
接着，他在讲桌上放了一只空盒子，把学生们叫到教室外面，然后对学生们说：“我们一个一个进去，检查自己的书包，如果钢笔在你那里，你就把它放进讲桌上的空盒子里，如果钢笔不在你那里，那么你就不要动那只空盒子，直接走出来就可以了，相信同学们能把这件事情作好”说完，他们就开始行动了，最后，果然“钢笔自己飞回来了”。
像这样的事情，在学校里经常发生，有的丢钢笔了，有的丢红领巾了，有的丢钱了等等，这种事情的普遍性并不代表学生就一定是素质差，是小偷小摸的行为盛行，孩子还小，自理能力又差，管理不好自己的东西，有的孩子借别人的东西甚至还不懂得先要征得人家的同意，拿过来就用，用后还忘记归还，如果老师不理解孩子的心理和行为特征，一味的训斥孩子是“偷”，那么势必将造成不良的影响和后果，严重的要悔掉孩子的一生！让孩子在阴影里度过自卑自弃的童年，孩子要对这样背负一生的罪名付出怎样的代价呀！
教师的工作是相当繁重的，那种忙碌和琐碎是一般人所想象不到的，有时候真是累得缺少了耐心和细致，对于学生们屡见不鲜的事情已经到了视若无睹的麻木程度。然而《师德启示录》里的那位老教师对于学生的差错却没有表现出不耐烦的态度，也没有不问青红皂白的劈头盖脸的训斥，而是顺着事态的发展缓和的解决。她把孩子带到课堂上的青蛙，暂时用一个鞋盒子装起来，等到放学的时候问孩子：“你为什么要带青蛙来上课呀”孩子告诉她说：“老师我看到一本书上说，小蚂蚁可以斗青蛙，我就很怀疑，那么小的蚂蚁能斗得过青蛙吗？就在今天上学路上我发现了一只青蛙，就抓来想做个实验。”
听到这些话，我们还能对孩子进行批评吗？孩子的求知欲望和好奇心是多么需要保护和鼓励呀！我们的这位老教师于是和蔼可亲的告诉孩子：“你是遵守纪律的，可青蛙不能呀，它的叫声和跳动扰乱了课堂秩序，我们不能把它带到学校课堂上来呀，如果你事先放在老师这里，老师给你找个合适的地方保存不是更好吗？”看到这里，我不禁要为这位老教师叫好！她富有耐心的蹲下来听孩子一五一十的解释和述说，给孩子表达的机会，让他说下去，等待着最后的答案，而最后的答案往往会让我们大吃一惊，喜出望外！
我不禁又联想到一个电视节目，主持人问孩子：“如果飞机没油啦，你该怎么办？”孩子仰着天真的小脸认真的回答说：“我会告诉大家，把安全带系好，然后我背着降落伞跳下去。”当时在场的观众笑得前仰后合，啼笑皆非。而主持人继续耐心的问着孩子：“你跳下去之后呢？”孩子有板有眼的回答说：“我要弄许多许多汽油给飞机，不让飞机掉下来。”这个出人意料的善良而天真的答案让我们大家又作何感想？给孩子说下去的机会吧，听孩子把话讲完！
《师德启示录》看完了，带给我们的深刻思考是多么的厚重，教师这个人类灵魂的工程师所担负的教育事业是多么的神圣而崇高啊，在新时期的历史条件下，师德建设是刻不容缓、势在必行的！教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉的为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要
总之，作为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育，或是好的，或是坏的。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于教师的神圣称号。
