昏黄落日恋孤城，嘈杂啼鸦乱市声。
乍别暂归情味似，一般如梦欠分明。
还乡杂诗
盘餐随例且充肠，不羡侯鲭入馔尝。
知为鲈鱼归亦得，底须远作水曹郎。
谈坡诗因戏作
还乡杂诗
浅梦深帷人未醒，街声呼彻睡忪惺。
高腔低韵天会籁，也当晨窗唤起听。
还乡杂诗
深浅枫如被酒红，杉松偃蹇翠浮空。
残秋景物秾春色，烘染丹青见化工。
还乡杂诗
索笑来寻记几回，装成七宝炫楼台。
譬如禁体文章例，排比铺张未是才。
【注释】：
梅园一 还乡杂诗
未花梅树不多山，廊榭沉沉黯旧殷。
匹似才人增阅历，少年客气半除删。
梅园二还乡杂诗
未甘闾里竟浮沉，湖海飘姚有夙心。
一首移文惭列壑，故山如此负登临。
玉泉山同绛
欲息人天籁，都沉车马音。
风铃呶忽语，午塔闲无阴。
久坐槛生暖，忘言意转深。
明朝即长路，惜取此时心。
当步出夏门行
天上何所见，为君试一陈。
云深难觅处，河浅亦迷津。
鸡犬仙同举，真灵位久沦。
广寒居不易，都愿降红尘。
薄暮车出大西路
点缀秋光野景妍，侵寻暝色莽无边。
犹看矮屋衔残照，渐送疏林没晚烟。
眺远浑疑天拍地，追欢端欲日如年。
义山此意吾能会，不适驱车一惘然。
【注释】：
宋史洪皓传载悟室语曰、但恨不能天地相拍耳
大雾
连朝浓雾如铺絮，已识严冬酿雪心。
积气入浑天未剖，垂云作海陆全沉。
日高微辨楼台影，人静遥闻鸡犬音。
病眼更无花恣赏，待飞六出付行吟。
沪西村居闻晓角
造哀一角出荒墟，幽咽穿云作卷舒。
潜气经时闻隐隐，飘风底处散徐徐。
乍惊梦断胶难续，渐引愁来剪莫除。
充耳筝琶容洗听，鸡声不恶较何如。
【注释】：
以上一九三四年
秣陵杂诗
非古非今即事诗，杜陵语直道当时。
云闲天澹凭君看，六代兴亡枉费词。
秣陵杂诗
评量抹淡与妆浓，点缀风光策首功。
除却夭桃红数树，一团夫色有无中。
【注释】：
寓园桃始华
秣陵杂诗
鬓毛未改语音存，憔悴京华拙叩门。
怪底十觞浑不醉，寒灰心事酒难温。
方艺生来共饮酒家
秣陵杂诗
栖栖南北感劳生，邱陇田园系客情。
两岁两京作寒食，明年何处度清明。
【注释】：
去岁清明予在北平
秣陵杂诗
虚传水软与山温，莽莽风沙不见春。
京洛名都夸后起，略同北相贵南人。
风鉴书谓南人北相者贵
秣陵杂诗
山似论文法可师，故都氯象此难追。
只如婢学夫人字，宜写唐临晋帖诗。
秣陵杂诗
中年哀乐托无题，想少情多近玉溪。
一笑升天鸡犬事，甘随黄九堕泥犁。
吴雨僧师寄示忏情诗 秣陵杂诗
桃李冰霜怜颊涡，知穷绝塞走明驼。
归来抖擞泥沙障，与我京尘较孰多。
绛书来言春游塞外 伦敦晤文武二弟
见我自乡至，欣如汝返乡。
看频疑梦寐，语杂问家常。
既及尊亲辈，不遗婢仆行。
青春堪结伴，归计未须忙。
牛津公园感秋
弥望萧萧木落稀，等闲零乱掠人衣。
此心浪说沾泥似，更逐风前败叶飞。
1、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
2、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
3、在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
4、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
5、我们称衣着暴露的小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
6、结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
7、医生也是屠夫的一种。
8、男人哪有什么恋爱，压根都是生殖冲动。
9、情妇虽然要新的才有趣，朋友还是旧的好。
10、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
11、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的`。
12、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
13、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
14、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
15、外国科学家进步，中国科学家进爵。
16、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
17、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日在女人堆里厮混的太监，虽有机会，却无能为力。
18、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
19、一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
20、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
21、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
22、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好
23、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
24、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
25、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
26、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
27、思想是不出声的语言。
28、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
29、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
30、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
31、矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
32、睡眠像云南的过桥米线，怎么也抻不长。
33、得学位是为了把
34、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
35、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
36、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
37、女人恋爱的经验愈多，对男人的魔力愈大；男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。
38、说大话哄人惯了，连自己也哄相信--这是极普通的心理现象。
39、所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。
40、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
41、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
42、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
钱钟书经典语录推荐
1. 我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
2. 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
3. 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
4. 所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
5. 永远快乐?这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
6. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
7. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
8. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
9. 从今往后，咱们只有死别，再无生离。
10. 世界上的大罪恶，大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
11. 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来?这三句话概括了整个人类努力的历史。
12. 我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。
13. 医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了!
14. 愿遂情随尽，缘乖眷愈深。
15. 远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
钱钟书经典语录赏析
1. 撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。
2. 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
3. 不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
4. 目光放远，万事皆悲。
5. 洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。
6. 据说，女朋友就是情人的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是——协议离婚?
7. 心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。
8. 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
9. 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局。
10. 人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。世界上的大罪恶.大残忍?没有比残忍更大的罪恶了?大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
11. 我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
12. 你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
13. 上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束.孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。
14. 自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。
15. 房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。
16. 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
17. 对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。
18. 永远快乐?这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。
19. 反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。
20. 色盲决不学绘画，文盲却有时谈文学，而且谈得还特别起劲。于是产生了印象主义的又唤作自我表现或创造的文学批评。文艺鉴赏当然离不开印象，但是印象何以就是自我表现，我们想不明白。若照常识讲，印象只能说是被鉴赏的作品的表现，不能说是鉴赏者自我的表现，只能算是作品的给予，不能算是鉴赏者的创造。印象创造派谈起文来，那才是真正热闹。
钱钟书经典语录
1. 一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
2. 说来也奇，偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者，对于诗文的美丑高低，竟毫无欣赏和鉴别。但是，我们只要放大眼界，就知道不值得少见多怪。看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监，虽有机会，却无能力!无错不成话，非冤家不聚头，不如此怎会有人生的笑剧?
3. 吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情.谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给与没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。
4. 在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
5. 有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
6. 世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
7. 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
8. 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
9. 我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前.是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。
10. 一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
11. 中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。
12. 有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
13. 陈散原诗，予所不喜。凡诗必须使人读得.懂得，方能传得。散原之作，数十年后恐鲜过问者。早作尚有沉忧孤愤一段意思，而千篇一律，亦自可厌。近作稍平易，盖老去才退，并艰深亦不能为矣。为散原体者，有一捷径，所谓避熟避俗是也。言草木不曰柳暗花明，而曰花高柳大;言鸟不言紫燕黄莺，而曰乌鸦鸱枭;言兽切忌虎豹熊罴，并马牛亦说不得，只好请教犬豕耳。
14. 想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人，亲戚.朋友.仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
15. 为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道.林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。
