有一天，定一禅师带领弟子做完早课后，一扬手，碰碎了一个瓷瓶，“砰”的一声，福堂顿时安静下来。大家都看着禅师。禅师只是看着那碎了一地的瓷瓶，感叹道：“多么可惜呀！这样一个精美的瓷器！”小和尚们都点头，脸上显出惋惜的神色。
“一堆泥土，不知道要经过多少道工序，经过多长时间的煅烧，才能做成如此精美的瓷器摆在佛堂之中，成为我们礼佛的`圣洁法器。如果善加保存，它是可以千年不坏，一代代流传下去的。可是抬手之间，它就因坠落而碎，变得一文不值了。”看着小和尚们都凝神不语，定一禅师继续说道，“修行也是这样。剃度、得法号，容易，可是悟出境界并不是容易的事情。如果不自律，不把持住自己，那么堕落起来便与这瓷瓶一样。”
小和尚们默默无语。那些平时持戒甚严的和尚在心中告诫自己要更加严格要求自己，而那些经常触犯戒律的小和尚则是跪地拜谢定一禅师，深表忏悔。
这里说的持戒就是戒尺，就是警戒线，就是随时检点鞭策自己。修行之人有一把戒尺，任何人都应该有一把戒尺，这个戒尺就是自律。有了它，芸芸众生才能在尘世间求得安稳幸福，求得成功。这把戒尺是对众生最好的保护。
元代许衡在做官以前，有一次外出，口渴难耐。此时看见路旁有棵梨树，路人皆去摘梨解渴，唯有许衡不为所动。众人问他：“为什么不摘梨？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”众人说：“乱世之时，梨没有主人。”许衡正色道：“梨没有主人，难道我心中也没有主人吗？”做人当如此！
我们只有不起邪念，不起贪妄，自然心灵恬静，自然夜夜身心安稳，不会有焦虑之症；如果我们不起杀生害命的邪念，自然生活轻松，不会有恐惧之症；如果我们不起淫邪之念，自然夫妻和睦，自然不会家庭破裂。
自律方能自爱。爱护自己，珍爱生命，珍惜名誉，珍重人格，慎言慎行，心存善念，求好人缘，广结善缘，能得善报、福报、慧报。
自律方能自省。时常检点自己的言行，反省自己的过错，总结自己和别人的经验教训，寻找自己的缺点和需改进的地方，积极进行改正和提升自己，以获取更大进步和发展。
自律方能不放纵，不放任，不懈怠。只有这样，才能具有坚强的意志力。即使同样一份工作，自律者能够每天定好一定的工作量，每日都要坚持完成，总是能够按时完成。而不自律者，恰恰相反。
自律就是自我控制、自我引导、自我督促。智慧的人、有能力的人、冷静的人都是善于自律的人。唯有自律方能使你身体健康、心灵洁净、意志坚强，使你无往而不胜！
1684年，因为平定了三藩，清朝财政经济走上了快速发展的道路，因此对铜钱的需求量迅猛增加，还出现了铜贵银贱的现象。为此，为了牟取暴利，有的官员开始勾结奸商，专门烧毁铜钱去铸成铜锭高价倒卖。
这年，为了解决铜钱短缺问题，当时正担任吏部侍郎的陈廷敬被康熙帝指派，去完成管理铸钱任务。除了亲自督导查处官员铸币问题，陈廷敬一上任就决定减轻铜钱重量，开始铸造这种新钱币，使毁钱铸铜的人无利可图，这从根本上遏制了这一现象。
这天，在监督铸钱时，有人从废铜堆里忽然发现了一枚秦代铜钱，大家都认为古钱是吉祥物件，就恳请陈廷敬戴在腰间好避邪迎福。陈廷敬也认同古钱是吉祥物，又加上只是一枚小小的铜钱，就高兴地戴在了身上。
不久的一天，有人送来新铸的一批样钱，要请陈廷敬检查过目。忽然，一枚铜钱掉落，在桌子上跳了几下，又骨碌碌滚到了地上。看着跳动的那枚铜钱，听着清脆的铜钱声，陈廷敬忽然想起接受管理铸钱任务时，自己曾当着祖宗发誓要一文不拿，可自己却佩戴了这枚古铜钱，这难道不是言行不一吗？怎么能让一枚铜钱毁了自己呢？难耐的`惭愧一下涌上陈廷敬的心头，他立即把那枚铜钱还了回去。
一枚铜钱，虽然是小事，考验的却是人的品性，只有在最细微的细枝末节严格要求自己，不容许哪怕一丝一毫的品质污染，才能避免自己的堕落。
一、坚持摘抄，让课外阅读落到实处
大量的阅读训练是提高写作水平的前提。古人所谓“劳于读书，逸于作文”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。许多学生在写作中存在的问题就是，一则无物可写；二则无话可说；三则语言干瘪，甚至病句连篇。究其原因，还是平时阅读量少，语言和素材的积累不雄厚导致的。高中生学业负担重，学习压力大，而写作水平的提高必须以丰富的词汇和充实的素材为前提。
1、 摘抄美句、美段、美文。
德国大诗人歌德说过：“在每一个艺术家的身上都有一颗勇敢的种子，没有它，就不能设想会有才能。”要
2、 浏览报刊杂志上的各类文章。
通过阅读报刊杂志上的各类文章，达到丰富学生的日常生活内容，及时掌握当今世界的各类信息，使思想观点处于世界前沿的`目的。这类文章范围宽广，旨在扩展学生的知识面，提高其素养，为进行专题性阅读搜集线索。鲁迅也强调“不要专门看文学”。他说，专看文学书，会变成连常识也没有，要“如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来”。因此，我引导学生要善于广泛地浏览各种有益书籍，从中吸收各种各样的营养来丰富充实自己。
3、 多写
高一第一学期单纯地摘抄，第二学期就要在摘抄的文段后，写下自己的感想，可多可少，可以多写一些自己对文段的感悟。通过写读后感，把所想所感记下来，不仅理清了千头万绪，锻炼了语言的书面表达能力，形成了思考、写作的习惯；而且还能够逐步加深自己对生活的理解，也能锤炼自己的思想和提高认识生活的敏感度。经过一年不间断的训练，就能从一开始被动的阅读、摘抄，到后来习惯性的阅读、品味、感悟，不但形成多阅读、多思考的习惯，还能使同学对阅读产生浓厚的兴趣，为提高写作水平打下了坚实的基础。
二、坚持素材积累，丰富人生感悟
古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”材料和生活的积累就是作文的根本，也是作文的泉源。积累写作的材料，并非一天两天所能够办好的事情，是一项要靠学生自觉的、长期性的语文活动才可以做好的艰巨工作。再者，积累素材务必主动，有意识地积累，否则所得的材料也是零乱、笼统、肤浅、模糊的，这就要求我们要引导学生主动采集写作素材。
1、 每两
从近两年的高考作文就能看出，写作要求已经回归到学生对自然、对社会、对人生的感悟，特别是对身边小事的感悟，如08年高考广东卷的《不要轻易说“不”》、湖北卷的《举手投足之间》、天津卷的《人之常情》等都向细节和情感回归，而我们所欠缺的正是对细节的把握和对人生的感悟。因此，要特别注意身边的“小事”。写作文，未必写人人皆知的大事才是好文章，只要写出有意义，对自己或别人能构成一定影响的事情就可以啦。事件虽小，但反映的问题，揭示的道理并不小，就达到了写作目的。将自己看到的、听到的，对自己有启发、有教育意义的人物或事件用简练的文字记录下来，就是最真诚的写作素材。同时，只有细致地观察了生活，精细地体验了生活，深刻地思索了生活，所得的素材才丰富、深刻、系统。
2、 根据主题词，每两周搜集事例和名人名言。
盲目的积累素材还远远不够，素材的积累应该做到“有的放矢”。因此，可以安排每两周一个主题词，如“自律”、“自省”、“合作”、“机遇”等，利用课外时间，通过各种方式查找
三、坚持仿写，有目标地提高写作技巧
在众多提高作文能力的训练中，仿写不失为一种行之有效的方法。虽然有人认为仿写抹杀了创造力，但是，谁又能否认王勃将瘐信“落花与芝盖齐飞、杨柳共春旗一色”一仿便成就了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句？仿写的本质是“创造”而不是“复制”。它要求以掌握的知识为基础，运用联想、想象、记忆、迁移等思想规律，实现对新知识的认识，并拓展认识的深度和广度，这也是仿写的意义，是它能迅速大面积提高写作水平的根本原因所在。其实仿写的方法多种多样：例如格言警句仿写、叙述仿写、描写仿写（心理、行为、行动、外貌、语言细节侧面场面）议论仿写等；从篇幅上区分为句仿、段仿、篇仿等。“旧瓶装新酒”，是仿照别人文章的表现形式、构思特点、行文风格去进行写作实践的一种做法，而不是对全文或整段的照搬照抄。
在学习范文的基础上，有意识地仿照范文的布局谋篇、遣词造句、写作技巧等特点去作文。传统的范文教学虽然有不少的缺点，但是也有不少在写作手法和写作技巧上的可取之处。如“范文引路”、“模拟训练”，可以把其当作模仿写作的典范。通过模仿，开拓自己的思路，并加以发挥，最终就能变为自己的东西。一旦掌握了这些知识，“怎样写”的“心理障碍”就得到了解决，作文“冷场”的局面将会消失。仿写对于中下生来说，可以提高其写作基本功和写作兴趣；对于上层生来说，可以使其更多地借鉴、吸收别人的长处，从而转化为自己优势。
写作水平的提高，绝非三五日就可做到。俗话说，巧妇难为无米之炊。写文章同样如此。一篇文章，即使有再好的立意和构思，如果没有典型而有力的材料作为支撑，也只是一个空架子而已。宋人朱熹曾云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作文没有捷径，只有抱着诚实的态度，以正确的方法扎扎实实地不断练习，才能写出好作品。
