1982年12月1日 晴
电影《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。因此不得不感伤地承认：“在财产上，我是富翁;在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。
亿万富翁居然成了乞丐?细细想来，并不奇怪。因为人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的。如果精神空虚，即使物质财富再多，也无法感受人生的真正幸福。
当然，我们说人离不开高尚的精神生活，绝不是说可以不要必须的物质生活。我们搞四化的一个重要目的就是不断提高人民的物质生活水平。但这种丰富的物质生活需要用革命的精神去创造。现在有的年轻人不讲革命理想，不讲做人的道德，一心只做金钱梦，这种人应该从亿万富翁是“乞丐”的感慨中得到启发和教育。
1982年12月16日
搏!一生青春有几何?青春又有几回搏?事业艰危，治学坎坷，四化宏图，先辈重托，一代精英的铸造，全靠我们当今的年青开拓者，去搏!搏使青春光彩夺目，搏使生命充满光和热。
从詹天佑大长中国人的'骨气，到鲁迅倾心于人生光明的不息探索。搏的每一步艰辛、成功、胜利、欢乐，是血与泪的凝成，是理想与信念的结晶，也是一曲动人心魄的拼搏之歌。
1982年12月22日
蒋筑英算得上是一位大知识分子，但他并不鄙薄日常的小事。他用水泥去修院内的路面，拿起工具帮同志修家里的水道;厕所堵塞了，他去修;他怕马路上的铁屑扎坏路人的车胎，就找来扫帚扫干净;马车进城，牲口把粪拉在街上，他投书报社，呼吁制止这种现象……他并没有因为自己是一个丰富知识的拥有者，对人民有贡献，不屑做一些“凡人小事”。在他的身上，知识的丰厚与道德的高尚相映生辉。
在我们同学中，就有这么一些人，可以花很多时间去闲聊，却不愿意用几分钟时间打扫一下寝室，更不愿意去替别人打瓶水，教室的窗户开着，寒风阵阵透入，宁愿自己受寒也不伸手去关一下。你道这些都是小节吗?不是，这也可谓是一面面小小的镜子，从这里同样可以窥见一个人的灵魂。
1982年12月23日
人们常常把任劳与任怨并提，然我看，任劳与任怨不尽然属于一种思想境界。要做到任劳诚然不易，要做到任怨则更难。这需要忍辱负重，含辛茹苦;有时甚至要蒙受不白之冤，承受着不为群众所同情这样一种精神上的折磨。所以说任怨是比任劳更好一层的思想境界。要心怀若谷，坦坦荡荡，自己认准了就要坚持做下去，这才是共产主义思想觉悟的表现。
2004年2月17日
小岗村与其他邻近村比，基层条件还是好的。但是村容村貌太差，尤其是卫生状况，即便是学校也不好。我看工作就先从抓卫生开始。同村干部一起商量一下，定些制度，坚持下去，养成习惯，会好起来的。
2004年2月22日
昨天被同学接到县城去吃饭。吃饭间，谈论最多的是小岗和小岗人。多是出于对我的关心，想让我对小岗能多一些了解。埋怨我怎么会到小岗，去哪都比小岗强。
但是既然来了，还后悔吗?要退缩吗?绝不!我相信小岗绝大多数党员、干部、群众是想好的，是不满意现状的，是想改变的。有了这一点，这就是做好小岗工作的基础。
小岗村发展面临的矛盾和困难肯定是很大，但存在的机遇也很多。我相信通过自己的努力，权为小岗所用，利为小岗所谋，情为小岗所系，在这三年时间里，小岗一定会发生很大变化，小岗人也一定会富裕起来。否则就是自己的无能和失败。
2004年2月24日
我认识到小岗人并不像外界所传的那样素质差。小岗人绝大多数是想发展、想富裕的。一定要严格要求自己，努力不让小岗人民失望。一定要尽最大努力，做到公平、公正，廉洁自律，自觉接受群众监督，虚心接受群众意见、建议和批评。同时也要求“两委”全体成员，一定要严格要求自己，按干部的要求去做。
2004年3月28日
下派到小岗村已一个月了，回想这一个月来的工作，总的来说可以说是开局良好。
小岗村，一个全国闻名世界知名的村庄，一夜越过温饱线，二十五年不富裕。让我到这里工作三年，这是组织对我的信任，更寄有希望，我深感压力的巨大。
一个月来感到自己的思想在提高。这是实现人生价值的一个很好的平台。无论如何都要克服困难，充分发挥自己的聪明才智，依靠上级组织的领导和支持，团结带领“两委”班子，使小岗发生巨大变化，小岗人走上小康之路。
我想会的，一定会实现的，
鲁迅作品读书笔记篇一
《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人
序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，"医病"的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，"我的父亲终于日复一日的亡故了"。接着是上日本的医学专门学校学医，决心"求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。"但作者看到的"一样是强壮的体格，而显示麻木的神情"的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。
在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由："铁屋子"作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，"呐喊"就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于"五四"高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应;同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索。
然而《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：'有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的.人们。'他'便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。'
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：'假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?'那人答道：'然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。'于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒'铁屋'中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：'在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
鲁迅作品读书笔记篇二
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权力。 翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道： 今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形： 老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。
这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来： 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。 正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：“救救孩子”!
然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。
依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环： 自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。…… 于是狂人呼吁人类和睦相处： 去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。
然而： 他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。 绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
学习日记1
在我们这个年龄段，最主要的任务就是学习。要怎样才会使我们主动学习、好学呢?要怎样让我们喜欢上学习呢?然而，很多同学学习都是被动的。为什么?因为来自周围人的压力、期望。被动学习，是一件痛苦的事情。到那时，我们会讨厌学习，厌恶学习，一听到要学习就会感到不舒服。那么，我们怎样才能把被动学习变成主动学习、快乐学习呢?
学习最重要的是从学习中得到快乐。
学习ne;任务。首先，我们不能把学习当做任务，敷衍了事;我们不能把学习当做任务，单纯的去完成它。我们要把学习当成生活不可缺少的部分。我们要学会在学习中寻找快乐。首先要放平心态、积极向上。当我们放平了心态，把一切心思都放在学习上。心里少了焦躁，听课效率会更高，作业正确率也会逐渐攀升。考试自然也会考得更好了。
我们试着把做题的正确率与自己能力相同的同学相比较一下，如果输了，不要有太大的压力，找出自己的错误点，把相应的知识点复习好，再找一些同类型的题拿来做一做;如果赢了，继续努力，把所有学过的知识点仔细的复习一遍，找一些综合了多个知识点的典型例题拿来练习，错误的题分析认真一下;如果完全正确，那更好。证明你已经把所学的知识点弄清楚了。
语数外，每天把每科所学过的内容复习一遍，要求背诵的内容必须当天会背诵，并把明天要学的内容预习，试着做做明天的题，不会做的题的知识点明天上课时要特别注意听老师讲。做作业要认真仔细，做完后一定要养成检查的习惯。自然，考试成绩就会上升，作业也会觉得不那么难了，就会沉浸在学习的快乐中，不由自主的爱上学习，自主学习了。
学习就这么简单，就这么快乐。当我们爱上学习时，成绩想不好都难。
学习日记2
许多人都考虑过这个问题，即学习是为了什么。第一次全身心的进行考虑这个问题，还是在政治课上，政治书中出现了这个问题，才认真思考起来。
同学们有说为了活的更好，找一个好工作甚至是找一个男女朋友。虽然他们说的也都对，但我想得出的结论，是要很简洁的，而不是列举出一系列。
最终得到了一个词，便能概括所有的列举内容，便是“铺垫”，下面的内容，便介绍一个为何可以这样来进行解释。
学习，是学的什么，很显然，是知识，不同形式，不同内容的知识。可很显然，这些知识来自于人类文明几千年的历史长河中，是古人到现代所挖掘的一切知识。而学习它们，又有什么用处呢？很显然，用我的词解释，就是铺垫。
铺垫什么呢？铺垫自己的人生，一切的一切，都建立在这些知识上面，而你不学习这些知识，更无法自己去创新了。因此就显得尤为重要。而反之，如果你掌握了所学的知识，才能去运用它，作为铺垫，创造自己的未来。
而从古至今，知识量是十分广大的，无法全部学习，所以在大学，就会选择专业，认真学习这一内容，毕业后才能找到一份好工作，而学习，就是这个的前提，这个的铺垫。因此，人也是必须一生学习的，不然，就不能做到时时铺垫，就不能掌握，不能跟上时代发展。
一些老人觉得自己年龄已经大了，学习是没用的了，其实不然，正因如此，更应该努力学习，才能做好铺垫，了解如今的各种状况。而不是只活在如今，却不知道许多国家大事，甚至不会使用智能设备。
铺垫要随时都有，随时都做。这样，才能做一个成功的人。打个比喻就是盖房子的地基，大学毕业以前，都是在打地基，也就是所谓的铺垫，而这一段铺垫打的很深，就能盖的更高，也就是活的更好，不能打好地基的人，只能盖很低的房子。盖低房子的人，就不能站在房顶，透过世界的喧嚣，看到美好的风景。
曾看过一幅图，有几个人，都站在几摞书上面，有的书高，有的书低。最低的人只能看到城市的雾霾，中层的人看到的只有白云，而最高的老者，看到的确实日落的美景。
学习日记3
今天下午第三节课，与往日不同，老师没站在讲台上给我们上课，而是一位阿姨走进了教室。咦？怎么回事？我想了想，突然想起老师告诉过我们，
给我们讲课的主要内容是如何注意安全，她围绕着安全是什么呢？给同学们细细地进行讲述。听了讲课，我明白了安全分为三种,第一种是食品安全，第二种是交通安全，第三种是人身安全。还告诉我们人的生命只有一次，所以要珍惜生命，不能玩危险的东西，不能轻易相信陌生人的话……
对照一下自己，平时我放学经常一边走路一边看书，太危险了！
今天学到了很多关于安全的知识。希望以后自己在很多方面都是要注意和遵守。
学习日记4
在课改活动中，再度执教综合实践课，不是我所期望的事，这门课程的确太崭新了，尽管平日里，我也充当综合实践课的教师，实在是汗颜，只能算是语文化了的综合实践，并无多少综合型和实践性可言，这完全是与课标理念是背道而驰的。
今年所教年级属低阶段，和学生之间尚处磨合期。但还是执意铤而走险，用本班学生上。继而便是对教材的确定，曾考虑以“神奇的电话”作为研究主题，但似乎觉得可操作性不强，几个同事也有同感。
选择以“秋叶”作为活动主题可以说是有些戏剧性的，入秋后，学生在草坪上打扫时，树上落下了几片红叶，孩子们如获至宝，小心翼翼地珍藏起来，操场四周的银杏树更是更是让他们着迷，课间，常有在树下寻宝的身影，经常，高举一枚黄叶，乐不可支地向我炫耀：“看，我得到了铁扇公主的宝扇!”这场“秋叶热’仍有升温之势，随着叶子品种的丰富，问题也多了起来，这个叶子叫什么名?为什么会变黄了……我理所当然地承担着解惑的重任。自愧无法充当“百科全书”，有时，不免也得向同事作番讨教，“怎么，打算研究叶子?”一语惊醒梦中人，同事的.一句话让我茅塞顿开，的确，孩子们的研究的热情早已激燃，我何不来个顺水推舟!
乐不可支的是我，一切似乎就在顷刻间生成了!我又一次迫不及待扑倒了网上，逐字逐句地将课标再度学习，酝酿出活动方案!这样提议，自然是让孩子们以欢呼声通过。准备活动如火如荼，孩子们采集着，收获着，用秋叶装扮着自己的世界，教室里天花板上，吊着一串串色彩缤纷、形状各异的树叶，;墙壁上贴着树叶标本，从网上找的资料;这节课就这样产生了，作为《秋叶飘飘》这个综合实践系列活动的起始课，我深感激发和推动学生的研究兴趣仍是最重要的。因而，所设计的几个环节:：如介绍熟悉的叶子巧变秋叶等都是学生所感兴趣的。在活动中，在培养学生主动探索学习的兴趣的同时，提高思维、想象、操作等能力。与同伴的合作中，学生能大胆表现，获得积极的情感体验，分享到活动的乐趣。
活动没有随着课改活动的告终而终结，后面的两周里，仍是异彩纷呈的，一份份稚嫩的研究报告，观察日记，实验展示，作品制作，让我真切地分享了他们研究的快乐，成长的喜悦。
这次综合实践活动，它究竟落实了几分的““综合性”与“实践性”，这是在评课时，大家最关注的，也作不少的探讨，这也是我这在课后，一直在反思的。
也许，这节课只能算是综合实践课的“雏形”，但对我来说，却在这其间学到了很多相关的理论，也收获了不少操作的经验，可以说，应是一次成功的尝试。
我深感，综合实践活动的实施，应遵循这门课程的特点：
1、基于兴趣与直接经验。基于学习者的需要、动机、兴趣和直接经验来设计、实施相关课程活动，是综合实践活动课有别于学科课程的一个基本标志。
2、回归生活世界。从学生真实的生活世界中选取那些具有一定的综合性、实践性、现实性的问题、事件、现象来设计课程内容。这是综合实践活动选择课程内容时必须坚持的一条最基本的标准。
3、立足实践。不再局限于书本知识的传授，让学生亲身参与、主动实践，在实践中综合运用所学知识解决各种实际问题，提高解决实际问题的能力，是综合实践活动的最根本特点。
4、着眼创新。着眼于学生创新意识、创新精神和创新能力的培养，是综合实践活动课程价值与目标最本质的体现。
5、以研究性学习为主导学习方式。从内容构成看，研究性学习是综合实践活动的一个组成部分，但从其本质和实际发挥作用的角度看，更主要的是实施过程所凭借的一种基本学习方式，是应当贯穿于综合实践活动所有内容和所有过程的主导性学习方式。
在实践之后，再一次学习课标中的理论，感受更是深刻。综合实践课程，它是的崭新，它开拓的空间，可挖掘的资源也是无限的，这对我们来说，也应是很有吸引力的。期待这更多的人，勇敢地迈出第一步，共同携手开垦这方萌动的沃野。
学习日记5
署假结束了，我们将以新的精神面貌跨进新的学期。在这个学期里，我要百尺竿头，更进一步。首先，上课的时候，我要认真听讲，不做小动作，不和同学交头接耳，要力争把老师课堂上讲的知识全部消化。对于疑难问题，要不耻下问，虚心向老师和同学请教；其次，要认真完成老师布置的所有作业，做到一丝不苟。课堂作业当堂完成。课后作业和家庭作业也要按时独立完成。第三，要做好语文课的课前预。对于预习字词，成语，要先查字典把它认会，弄懂意思。还要学会给课文分段，用最简短的语言写出每段的段落大意，然后总结课文的中心思想；对于每篇课文的课后题，要先试着去做。对于课文和课后题不理解和不会做的地方，要先把它在书上划下来或记下来，第二天上课时带着问题去听讲，还可以在课堂上向老师请教。
最后，也是最关键的一点，就是要合理安排时间，没有合理的安排，再好的计划也会付之东流。所以，在新学期里，要学会的就是要合理安排学习、娱乐、休息的时间，要把每一点一滴宝贵的时间都抓紧。
我今年是六年级的学生了，要更加规范自己的言行举止，为其他年级的小弟弟、小妹妹做好榜样，共同进步，争做最优秀的少先队员。
学习日记6
在这个信息爆炸的时代，学习对于我们来说好像没那么重要了。如果你要问我你有什么，我可能毫不犹豫的说我有手机啊。现在的学生几乎人手一台手机了吧。放学回家第一件事就是刷QQ，刷微信，玩游戏等等。即使是作业，倒也不是什么难题，小袁在手，再也不怕老师检查作业了。
那个周末，数学布置了十二道题，马马虎虎应付了事，为自己的机智沾沾自喜，直到第二天的课上，才发现这只不过就是个笑话。因为没有扎实的基础，所以后面的题目只要和前面的有关联就会卡死在哪，不知从何下手。
这一天，第一节课老师说预习再做题目。问题是习我预了，可是题目却惨不忍睹。写完之后我对了答案，竟没有一个是正确的，顿时心里拔凉拔凉的。英语老师常对我们说这样一句话：“学习知识来不得半点虚假，必须要一步一个脚印，踏踏实实。”我总是对此不以为然，这或许就是人们常说的自以为是吧?果然，老天爷总是铁面无私的。无论你做了什么，总是瞒不过它的法眼。
所以我们应该重视基础，对吧?当你想要建造一间豪华的宫殿之时，没有稳固的地基，即使建成了，也终究会崩塌，瓦解。学习亦是如此，我很喜欢这样一句话，糊涂时睡觉，清醒时学习，烦躁时看书。无论如何，总会往好的方向发展的，最重要的是你想不想。很多人都喜欢问别人这样一句话：“我现在努力还来得及吗?”我只能说如果你把思考这个问题的时间用上，可能已经背了好几个单词了。
没有来不来得及，只有想不想，敢不敢。
学习日记7
玉不琢，不成器;人不学，不知道。要有知识，就要学习。惟有学习，才能使人聪明，使人进步。要做一个符合时代要求的人，就必须努力学习，而学贵有恒。为学，要有恒心和毅力。士不厌学，故能成其圣。多看多学多问，才能理解和熟练地运用知识。学非探其花，要自拔其根，的确，学习不可浮于表面，要探其究竟，深钻细研。美国作家马克?;吐温说：“如果你不去学习了，你永远不会做任何的事，只会找别人替你做。”
朱德在1923年进入德国的歌延根大学，为了掌握德文，朱德首先克服年龄大，记忆力差等重重困难，以惊人的毅力顽强地学习。经过几个月的努力，他就能够用德语会话和阅读的德文书报了。他还利用考察德国的机会来提高自己的德语水平，正如他所说：“获得知识的道路就是努力学习。”
所谓“不是一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”考试正是学习后的考验，考得顺利当然笑逐言开，而考得不怎么好却只是一种“以患为利”的磨难，而磨难正是人生的一种财富，它能激发潜能，锻炼能力，使人更具生存力。在被讽刺、被诬陷、被围困、被打击的时候，潜能则可能最充分地爆发出来。周文王坐牢时写出《周易》;孔子在困境时写出《春秋》;屈原被放逐，赋出《离骚》;左丘明失明，着有《国语》。孙膑残废了写出兵书;司马迁不仅“沉疴无碍英雄文”，更是“命运不济文章兴，坎坷作民族魂”考，表面是苦，实质却是甜。
为什么学后必思?因为思考后才能真正理解，理解了才能正确运用。学习与反思相辅相成，互为促进。引用胡达源的名言：“书不成诵，无以致思索之功;书不精思，无以得义理之益。”面对考，要勤思;考后，要反思。思考使人一层楼，读书不思考，等于吃饭不消化。反思反思，易解其意，就是反复思考。当忍而三思须凭心暗想。
我国宋朝哲学家朱熹发明了“吃”书法。他认为做学问之道，不光是要吃得进，还要吐得出。吃是读，吐是思与写。把你所学的东西，在脑子里整理思索一番，勤用脑，多用笔，学问就更透彻，“吐”也是“吃”的一种检验方法。
要善于思考，勤于思考，凡事问一个为什么，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，学问才可以进步，知识亦可以提高，方为有益。
学习日记8
每天下午的放学时光都是我最开心的时间了，因为终于完成了一天的学习，不过老师却让我们写二年级日记，但是一想到可以回到家看我最爱的动画片了，我心情就非常的开心。“可乐，你有没有写二年级日记啊，你昨天有没有看熊大熊二啊!”我问我的小伙伴。“看了看了，今天我还打算看《大耳朵图图》呢，不过二年级日记还没有写”可乐回答我。“好呀，那我们快点回家吧!妈妈说放学要第一时间回家，不能在外面玩!”我认真对可乐回家，于是我们俩几乎小跑着往家的方向去。可是就在我们跑到一半的时候突然发现有一位老奶奶倒在了地上。
二年级日记纠结救不救人
“可乐，你快看，那边有个老奶奶，那么冷的天，她怎么躺在地上啊!”我拉住可乐问他。“哎呀这种情况我们不能管，我妈妈说了这叫做碰瓷，你忘了电视上还报道过说，一个男的本来开大奔但是就因为救了一个老年人，最后由大奔变成了自行车，特别惨，所以我们不能帮助她!”虽然可乐嘴上这样说，可是我们还是不知不觉的走到了老奶奶的身边。“我们要不然帮帮她吧，那么冷的天太可怜了”于是我便说便蹲来下问老奶奶为什么躺在这。
二年级日记做好事受表扬
可是老奶奶并没有回答我，这个时候可乐掏出手机“雪碧救人电话打多少呢”“真笨，120”于是可乐赶快拨打了120急救车，后来老奶奶被120接到了医院，而老奶奶的家人也赶了过来，他们不仅没有误会我们，反而还夸我们是好孩子。第二天在课堂上，老师也表扬了我们说“大家都要像他们学习，学习他们这种助人为乐的精神!”以上是精选。
学习日记9
近期本人前往堂姐家里居住了一段时间，堂姐是一个近四十岁的家庭妇女，在为人处世、待人接物方面很有经验。家人希望堂姐可以传授一些这方面的经验给我，好让我也学着长大一些。那么，这段时间我在为人处世方面都有哪些知识获取呢？
一，少说话少接触。实在没有想到堂姐的为人处世经验竟然是这个，不过道理确实如此。堂姐说了她的很多生活经历，说她从前是一个很热情开朗的人，可是后来慢慢发现热情开朗未必能够得到他人同样热情的回应，相反有时候还遭受他人的冷嘲热讽。于是堂姐就慢慢变得懂事很多，在日常生活当中就不那么多管闲事了，一心管理好自家的事情就好了，别人的事情一概不问。接触下来，发现这样的做法真的比较有效，至少生活会很清闲雅致，没有闲杂人来打扰。堂姐表示，人是很复杂很难处理关系的，最好的为人处世方法就是干脆不要跟人接触太多，因为接触太多了麻烦与问题是肯定会有的。
二，闲暇时间用于阅读。在跟堂姐学习为人处世过程当中，我充分意识到原来这方面知识很重要的一块就是学会安排好闲暇时光。堂姐一有空就会去阅读，并不会看电视，偶尔会上网。并不会跟很多家庭妇女一样去别人家打麻将、购物逛街什么的。堂姐表示这样做的话可以增进很多知识涵养，同时也不会在闲暇时间里面跟别人产生什么纠葛，就少了许多惹是生非的隐患。
三，注重信仰、树立根基。堂姐是一个很有信仰的人，其实我们这个家族都是如此。有这样一份信仰，堂姐的平常生活都以很高的道德心灵标准要求自己，也正因为如此堂姐家里很是整洁干净，日常生活也以很高标准要求自己，家里布置得井井有条，一切都井然有序。乃至我到了堂姐家里，也很快受到堂姐影响，融入到这样一个有序的环境当中。学会了洗碗、洗衣服、煮饭等各类家务活，俨然成为了一个懂事乖巧的孩子。
总的来说，这次假期前往堂姐家里生活学习对我很有帮助，也让我知道了自己的人生不能混沌度过，需要良好经营才是。
学习日记10
今天在我们街舞班里真可以说是个大日子，因为今天街舞老师要教我们在街舞里很难的动作------头定。
首先由我们的老师来示范，只见老师先把五指张开，平行放在地面上，再用偷得正头顶顶在地面上，要让头和双手组成一个三角形，因为三角形最稳定，不容易摔倒。这些准工作做好之后，接下来就是最难的地方了，只见老师先把背挺直，让脚离头尽量近一些，然后双脚微微一抬，脚就腾空离地了，顿时，全场都欢呼起来了。
看完老师的示范，我基本已经掌握了这个动作的要领，但是回想起老师的做出的头定，我真的不敢相信自己可以做出那么难那么酷的动作，但我转念一想，既然我已经报名了这个街舞班，已经站在这个教室里，就应该练习好每一个动作，即使困难再大也应该突破。这么想着，我就开始按照老师的要领练起来。在练习的过程中我一次次地摔倒，但每次我都是坚强地爬起来，就这样不知过了多久，终于练成头定了。当时我的心情简直无法用语言来形容，心里像吃了蜜一样甜。
爱迪生说过：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，什么都一样，要想成功只有努力。
学习日记11
最喜欢的一个强大思维工具就是思维导图啦，尽管之前有看过思维导图创始人东尼博赞的系列书籍，有关记忆与学习技巧里面就详细地介绍了如何学习和应用思维导图这个强大的工具。至于到底思维导图能用来干什么？怎么开始学习并应用思维导图？
思维导图可以应用到日常生活中的各个方面，比如购物清单、旅行计划、阅读笔记、过去总结以及未来计划等等，都可以通过思维导图的方式来整理。相比较于单纯的表格或文字形式，我喜欢思维导图它是通过流畅的曲线以及简单生动的涂鸦，再加上关键点的文字，从一个主题中心将思维发散开来成为无数个点，就像一颗大树主干分叉成枝干，枝干再长出无数多的叶子，思想无穷无尽，生生不息。
阅读东尼博赞的《思维导图》和《日常生活中的思维导图》对于初学思维导图的人来说是不错的选择，我觉得后者更算是本初学者的启蒙佳作。其实画思维导图最重要的就是开始动手，不必太纠结于正确、美观的思维导图。一开始就要明确中心，用流畅的线条导向自己联想到的点子上。再来是，多看看优秀的思维导图案例，学习其中的表达方式，如何更加流畅自如地表达自己的思想，不必太拘泥于规整的形式，但清楚明了一读就懂，沿着思维来成长的思维导图更值得学习借鉴。
现在每天的阅读笔记都用思维导图来画，我发现我只是简单地用黑色签字笔来涂鸦加上书中摘抄下来的语句，我觉得在以后的学习中可以尝试用彩色笔来进行思维导图的绘制会增加其视觉效果，以及在阅读笔记上加上个人的阅读后的总结比较好。
学习日记12
课堂上，同学们在老师的指导下朗朗上口得诵读着《铁杵磨成针》这篇课文。其间一名同学思想开小差，同学们读者课文，他在想着玩游戏的事情。等同学们读完把书本放下，他还端着书本发呆，老师一眼就瞧见了他，责令他解释课文意思，他哽咽了，因为他回答不上来。
他是一名普通的孩子，出生在一个普通的工人家庭，成长路径也没有什么太大区别。平时喜欢在家里看电视玩电脑，智能手机也是离不开手，抽空周末在家闲着无聊也会煮上一包方便面外加几根火腿肠，因为调味料放得适中，也洋洋得意自己烹饪水平高超。 班级里的他是内敛的，话不多，很害羞。跟很多男同学一样，班级里有他喜欢的女孩子，也跟许多男孩子一样，他是暗恋着对方。经常他会看到自己喜欢的女孩子跟其他男孩子玩玩闹闹而苦于自己无法加入其中。等到有机会让他参与的时候，他却因为插不上话或是一说话就容易让人扫兴而感到烦恼。一次普通的同学间竞赛当中，他因为输了比赛就面红耳赤跟对方翻脸。于是同学间的感情出现裂痕，原本的和气也渐渐凉冷。后悔啊，苦恼啊，伤心啊，无奈啊，叹息啊。以上多是他小学记忆中的重要组成。
成长过程是需要经历苦难与挫折的，倘若没有苦难与挫折，人就洋洋得意，自以为了不起。苦难与挫折让人懂得学习，积累知识文化，万千的道理恰恰就在这里。当他明白了为人处世不能过分执着，待人接物需要和气忍让，心平气和可以成就大事，急躁恼怒只会痛失良友。这许许多多的道理让人流泪让人心痛，漆黑深夜里，他眼眸中盈满的泪珠，闪烁出耀眼的光芒。 晴空下的傍晚，他舒适得坐在住宅阳台，享受着自己奋斗努力的果实，屋内的妻子女儿让人喜悦，美好的生活就在眼前。——他的身份是所在国度的知名电视主持人。
学习日记13
几天前，我们班考综合二了，临近期末了，复习越来越紧张了。
那天试卷刚刚发下来，我写好名字、学号，翻看了下试卷，感觉这张有点难呢。不过，我耐心做了一会儿后，发现这张试卷只要认真做，还是算简单。只有那么一两题有点难，记得老师说过：如果有不会的，就先放着，等到全部做完，再来做难的那一题。于是我就把难的先放着到最后了。
时间过得真快，我写好日记已快到上交的时间了，我赶快回头将难的一两题做好，来不及来全部检查就上交了。
