悲情之一：赵氏孤儿
沧桑的山西，自从人类开始在黄河岸边徘徊，悲情的风暴便一次又一次席卷过
在山西历史中，赵家是一个举足轻重的家族。当然，赵家的举足轻重来自于当初跟着晋文公重耳四处流亡的赵衰。因为这份患难与共的情义，重耳成为晋国国君后，赵衰也就成了大权在握的重臣。赵衰死后，这份炙手可热的权利世袭给了儿子赵盾，随后又世袭给了赵盾的儿子赵朔。
赵家的祸根得从重耳的孙子晋灵公说起。翻开晋国史，晋灵公来到这个世上唯一的目的好像就是为了荒淫。而当时，辅助他的大臣正是赵盾。赵衰性子直，看不惯国君瞎闹，于是就经常劝谏。唠叨多了，晋灵公就嫌他麻烦。第一次派杀手没干掉赵盾，第二次干脆就撕破脸追杀赵盾。但是，晋灵公的人马还没追到赵盾，他就被赵盾的弟弟赵穿刺杀了。晋灵公一死，晋成公上位，这位国君是明白人，原谅了赵家弑君这件事，并且继续重用赵盾。但是，随着晋成公和赵盾相继离世，赵家的好日子突然就到了尽头。
晋成公的儿子晋静公并不像他老子那么厚道。一上任，就开始为他的爷爷晋灵公报仇。他的宠臣屠岸贾当时主管司法，顺理成章就成了这件案子的负责人。屠岸贾很明白国君的心思，即使赵朔当时权倾朝野，但也无法阻挡赵家被血洗的厄运。
在韩厥、公孙杵臼及程婴的拼死保护下，赵朔的遗腹子赵武才留住一条小命。为了赵家的这缕香火，公孙杵臼惨死在屠岸贾的手下，同他一起遭难的，还有程婴刚出生就顶替赵武死去的儿子。而后，在程婴的陪伴下，赵武在藏山一藏就是15年。后来，晋景公继位之后，在韩厥的劝说下，开始为赵家的冤案昭雪，赵氏孤儿赵武这才得以重见天日。当然，屠岸贾的家族同样遭到灭门之罪。从赵武开始，复苏的赵家再次成为晋国的风云家族，并最终成为三家分晋的一支庞大力量。至今，在山西的襄汾县，还有一个叫做“三公村”的村落。据说，就是当年这三位义士商量保护赵氏孤儿的地方。故人远去，但忠义的云朵依旧飘拂。
悲情故事二：介之推绵山被焚
山西有座很著名的山，叫绵山。绵山的风景的确不错，但如果没有介之推，绵山不过是一个普通的山头而已。而因为介之推的缘故，绵山有了灵魂。
事情还得从晋文公重耳说起。因为晋文公是春秋时期的霸主，代表着山西历史上难得的风光时代。因此，凡是与他沾边的人和事，很容易被后人念念不忘。 重耳流亡了19年，辗转流离之中，身边始终跟着五个死忠的随从。介之推就是其中一个。从小养尊处优的重耳，因为宫廷内乱被迫亡命天涯。第一站跑到卫国，没吃顿饱饭就被胆小怕事的卫国国君送出边境，无奈之下，只好饥肠辘辘继续向齐国的方向流浪。半路上，手下人看重耳饿的脸色发绿，煮了点野菜为他充饥。重耳尝了一口，就大皱眉头难以下咽。介之推看在眼里，转身找了个僻静处，挥刀就从自己的大腿上割下一块肉，很快熬成肉汤捧给重耳。重耳大喜过望，风卷残云一般就喝了个底朝天。然后一边拍着肚子，一边问肉的来源。起初，介之推撒谎说是逮的麻雀，但最终一瘸一拐的伤腿还是出卖了真相。可想而知，重耳当时有多么感动。握住介之推的手，在热泪盈眶中做出承诺，将来一定重重报答兄弟的这份深情。
能把大腿肉奉献给前途渺茫的重耳，介之推的确忠心耿耿到了让日月变色的地步。在秦国的帮助下，重耳在阔别19年后，终于成为晋国国君。但是，得到天下的重耳却遗忘了当初流亡途中的誓言。在他的封赏之中，唯独遗漏了介之推。或许，介之推的才能平庸，除了这次惊天动地的“割股奉君”的举动外，大多时候他只是一个沉默的随从。目睹他人的加官进爵，深受刺激的介之推选择了无言隐退。这一退，却是他与重耳的永别。
介之推带着母亲隐居在绵山之后，在别人的提醒下，晋文公重耳终于想起了这位随自己飘荡四方的忠臣。但是，面对他的宣召，介之推始终都不肯走下绵山。情急之下，晋文公竟然采纳了三面烧山逼出介之推的馊主意，熊熊大火燃烧了七天七夜，但就是不见介之推和母亲的身影。烈火熄灭之后，人们发现，介之推和母亲早已被烧死在一颗大树下。一代忠臣孝子，转眼已成灰烬。
为了表示这份懊悔之情，晋文公下令从此之后在介之推祭日时，全国都不得烧火煮饭，后世熟知的寒食节就这样带着一缕苦涩从历史中漫卷而来。
悲情故事三:董安于血溅晋阳城
太原是一座有着2500年历史的城市，但是，很多并不知道，如今的太原城历史只有1500年。那么，前面的1000年在哪里呢?答案是：晋阳古城。令人惋惜的是，这座世界军事史上最为坚固的古城，在抵抗了千年的风雨后，最终毁灭在宋朝赵光义的手里。
晋阳城是战国时期赵国发家的资本。但是，建筑这座古城的却是一个叫董安于的人。董安于这个人名头不大，但提起他的前辈董狐却是赫赫有名。当初赵盾的兄弟赵穿刺杀晋灵公之后，作为史官的董狐当即秉笔直书“赵盾弑其君”。赵盾找他笔下留情，一再辩解这是兄弟干的事，与自己无关。但在董狐看来，国君虽然不是你赵盾亲手所杀，但你作为执政大臣却没有追究此事，与凶手没有什么区别。赵盾无奈董狐，从此就背上了弑君的名声。
但是，赵家和董家还就没结下什么梁子。赵家到了赵简子当政的时候，董家的后代董狐就是他的得力助手。当时，衰弱的晋国被六卿把持朝政，国君越来越像个摆设。深谋远虑的董安于知道六卿迟早会内讧，于是劝赵简子早早为赵家规划一块根据地。几经考察，赵家的根据地选择在了如今太原的龙山与汾河之间。当然，建筑晋阳城的重任也就落在了董安于的身上。
至今，我们都必须佩服董安于的高瞻远瞩。董安于建筑的晋阳城，以坚厚的夯土为城墙，以粗大的铜柱支撑宫廷，又以山木作为围墙的木骨。后来，赵家被智伯等三家逼退到晋阳城时，赵家的后代依靠坚实的城墙和铜柱冶炼出的兵器，这才逃过灭族之灾。
当初，赵简子率军攻打卫国的时候，曾经俘获了500个卫国奴隶。当时，赵简子把这些奴隶存放在邯郸的亲戚家中。现在，晋阳城建造完毕，赵简子开始移民。于是向亲戚索取这些奴隶。没想到，亲戚翻脸不认账，并且拉拢六卿中的亲戚联合将赵简子围困在晋阳城中。危急关头，怕落下乱臣贼子名声的赵简子有点缩手缩脚，倒是董安于挺身而出，经过一番大战，最终平息了这场骚乱。
但这件事还是让赵简子的政敌握住了把柄。引发这场骚乱的邯郸赵家以及六卿中的范氏及中行氏被惩罚之后，赵简子的政敌以董安于也是骚乱的罪魁祸首为由，让赵简子交出董安于。当时，赵家的势力在六卿中属于中游，政敌一旦联手，赵家危在旦夕。但是，董安于又是赵家的有功之臣，赵简子说什么也不肯把他交给政敌。就在他左右为难之际，董安于又一次挺身而出。他说：我这条命没什么了不起，如果我的死能让赵家远离祸患、国家停止动荡，我也是死得其所了。说完，董安于自杀身亡。赵简子悲痛之余，将董安于的尸体横放街头，政敌闻讯，也就打消攻打赵家的念头。
无论是建造晋阳城，还是以死平息灾难。董安于用他的悲壮，换取了赵家日后的雄起。如今，无论是晋阳城还是战国七雄的赵国，都已是纷乱历史中的灰烬。但董安于的名字，在2500年之后，依旧鲜活。
悲情故事四：刺客豫让
说豫让的故事，还得借着董安于的话茬。董安于的死，让赵家躲过一难。但是，这份仇恨并没有在赵家的心头熄灭。时间过的很快，赵简子死后，他的私生子赵襄子接班。因为出身低贱，再加上性格平和，赵襄子没少让以智伯为首的晋国其他家族欺负。但是，赵襄子总能面不改色地化解这种侮辱。他的忍让，让智伯越来越不把他当盘菜。
当初晋国骚乱的时候，中行氏及范氏遭到毁灭打击。他们的门客树倒猢狲散，纷纷寻找新的主子。其中一位叫豫让的人，投靠在智伯的门下。智伯这个人在外面虽然霸道，但对待门客却是彬彬有礼，嘘寒问暖无微不至。领导的关怀，让曾经饱受寄人篱下冷落的豫让，无数次感动到泪眼朦胧。
但是，霸道的智伯最终却栽倒在赵襄子的脚下。原本他是带着韩、魏两家攻打赵襄子，没想到反过来三家里应外合把他做了。智伯一死，晋国便进入了赵韩魏三足鼎立的时代。赵襄子杀死智伯之后，为了解气，用智伯的头骨做了一把酒壶。(也有说做成尿壶的)。没想到，他的举动，激怒了逃亡的豫让。
士为知己者死。豫让一边回想智伯生前对他的好处，一边开始了他的刺杀计划。但是，豫让的运气实在太差。第一次，豫让冒充民工到晋阳宫中修厕所，好不容易等赵襄子入厕，还没等动手，就被有心灵感应的赵襄子发现了。了解到豫让刺杀的原因后，赵襄子很赞赏豫让的这份忠义，当场就释放了他。
为了保证下一次刺杀的成功，豫让残忍地选择了毁容。他全身涂满树漆，让皮肤溃烂不堪。怕被人听出口音，豫让索性吞下炭火，嗓子顿时变得嘶哑。改头换面的豫让，故意和妻子擦肩而过，居然没被发现。他感觉这一次刺杀有望。手持利刃的豫让躲在赵襄子经过的一座桥下，等待这报仇的时刻来临。赵襄子倒是来了，但正准备上桥时，他的坐骑却发出惊叫。赵襄子当时就明白，有人要行刺。很快，桥下的豫让便被士兵捉住了。仔细分辨之下，赵襄子震惊地发现这个形如乞丐的刺客竟然是豫让。为报仇，把自己毁坏到这种地步，赵襄子明白豫让已经是自己无法改变的死敌。从赵襄子的叹息声中，豫让知道自己已经走到了生命尽头。他恳求赵襄子脱下外套，然后挥剑连刺三下，大吼一声“智伯，我为你报仇了”，转身割喉自尽。
我们如今的人，已经很难理解豫让狂热的复仇举动。按照豫让的条件，只要他愿意，同样可以在赵襄子那里谋到一份差事，甚至会有一个很光明的前程。但是，智伯给予他的尊重与温暖，早已侵透他单纯的灵魂，再也无法替代。或许，在豫让看来，他人生最大的灿烂，只是不让自己苟且。
悲情传说五：长平之战
随着赵韩魏三家分晋，历史的河流顿然由春秋转入战国时代。三家之中，无论是地盘还是国力，赵国都是绝对的老大。经过赵武灵王胡服骑射的变革，再加上蔺相如廉颇这样能臣武将的打理，到赵孝成王时，赵国在战国七雄中如果自称老二，几乎没人敢称老大。
但老大终究还是来了。地处西北边陲的秦国，通过商鞅变法，国力突飞猛进。终于，野心勃勃的秦国开始向中原伸出了他们的虎狼之爪。一山不容二虎，秦赵之间的战争终于不可避免地爆发了。
公元前262年，秦国率先攻打韩国，并且很快占领了韩国的边界城池。胆怯的韩国国君，无奈之下只好拿出上党郡向秦国求和。出乎意料的是，上党的军民却主动投靠了赵国。毕竟，作为晋国的分支，赵韩之间是那种砸断骨头连着筋的关系。为了保卫上党，赵孝成王派老将廉颇带着四十五万军队前去增援。随后，秦赵两军在长平(今高平市长平村)形成对峙。
秦军的首领白起是战国时期令各国闻风丧胆的冷血人物。廉颇和白起第一次交手就吃败仗，从此老将高挂免战牌，硬是和白起耗了三年。时间一久，秦军几十万人马的粮草供应就有点跟不上趟了。白起很清楚，再这样耗下去，秦军的结果只能是不战自败。正在他犯难之际，秦国当时的国相范睢使出了反间计。很快，赵国的都城邯郸就流言四起。说廉颇已经老了，不是秦军的对手。秦军谁都不怕，就怕赵括。
赵括是谁?我们现在都知道一句成语“纸上谈兵”，说的就是此人。赵括的父亲赵奢是赵国的著名将领，生前和儿子讨论兵法，经常会被反驳到哑口无言。赵奢临死前祝福妻子，以后赵国有了战争，可千万别让赵括领军，这小子看起来懂兵法，其实就是夸夸其谈，真正打仗就用不上了。秦国的反间计很奏效，赵王很快就宣赵括进宫，命他去长平指挥赵军。赵括的母亲知道之后，赶忙阻止，说儿子不是领军带兵的料。赵王心意已决，无论老太太怎么恳求都无济于事。到了最后，老太太只好向赵王求了一道旨，将来赵括如果打了败仗，不会株连家族。
春风得意的赵括走马上任之后，立刻向秦军发起进攻。这下正中白起下怀，一边撤退一边把赵军一分为二，收尾不能相连。乱作一团的赵军渐渐困入白起早就布置好的口袋中，四十多天后，饥饿的赵军中已经发生人吃人的事件。殊死一搏的赵括带头突围，却惨死在秦军的乱箭之下。
赵括一死，四十万赵军的斗志也随之瓦解，很快就投降了秦军。面对如此庞大的降军，白起知道，无论是留还是放，迟早都是祸患。最终，冷酷的白起释放了二百来位未成年兵卒回去报信，其余人马全部被坑杀在长平深深的壕沟里。
自此之后，失去精锐部队的赵国再也无力与秦军抗衡。对秦国来说，能够打败最强的对手赵国，统一六国的梦想越来越成为可能。顺便提一句，那位坑杀赵军的白起将军，长平之战后选择告老还乡，并且再不肯带兵打仗。最终，因为抵抗秦王的命令，落了一个赐剑自尽的结局。
在战国七雄之中，能够统一天下的，当初只有赵国和秦国有这样的实力。但是，历史从来没有后悔药可吃，2000年前的一步之差，让赵国错失了成为历史主角的机会。这份错失之痛，连同四十万飘荡的冤魂，至今依然是历史的后背抹不去的伤痕。
悲情故事六：满门忠烈杨家将
因为出过15个大大小小皇帝，山西太原被冠之以“龙城”的外号。在这15个皇帝中，最后一个是北汉的末代皇帝刘继元。刘继元手下有位叫杨业的大将，为人忠勇，武艺高强，江湖人称“杨无敌”。但是，无敌的杨业终究挡不住历史潮流，就在刘继元献出晋阳城向宋朝称臣之后，杨业依旧在残破的街巷中与宋军肉搏。直到刘继元排出亲信来劝降，杨业大哭之后这才放下武器。
如今的山西代县城里，有一座醒目的钟鼓楼。钟鼓楼上悬挂着两块沧桑的牌匾，一块是“威震三关”，一块是“声闻四达”，说的就是杨家将的事儿。杨业归顺宋朝之后，很受当时的皇帝赵光义的重用，被任命为山西防御契丹的边关大将。杨业一上任，马上在契丹出入的路口修起六个兵寨，并在随后对契丹的战斗中大破敌军。从此，只要杨业镇守，契丹只有望关兴叹，不敢靠近半步。
但皇帝赵光义并不满足。杨业的屡次大胜，让皇帝有了彻底解决契丹的想法。公元?986年，宋朝兵分东、西、中三路开始了浩浩荡荡的北伐。 很不幸，东路军刚刚出兵就遭到契丹主力军的迎头痛击，惨败而归。噩耗传到中路军那里，当时就乱了阵脚，??掉头就往回撤。只有杨业和潘美所率领的西路军势如破竹，接连收复不少失地。但是，随着其他两路军的失利，契丹集中起所有兵马向杨业展开凶猛反扑。敌众我寡之际，为了保护边境居民内撤，杨业与当时的`主帅潘美及监军王诜发生了争执。按照杨业的主意，一边派骑兵保护百姓，一边派弓箭手埋伏在契丹必经之地陈家谷，安全撤退应该不是问题。但是，监军王诜否定了他的意见。在王诜看来，你杨业不是号称无敌吗，怎么就不敢和契丹决一死战，是不是有什么小算盘呢。杨业被逼之下，只好率兵出击。临行之前，深知此仗必败的杨业留着眼泪恳求主帅潘美，一定要在陈家谷埋伏弓箭手，一旦兵败，也好在这里射退契丹兵马。但是，杨业万万没有想到，他前脚刚走，潘美就在王诜的威逼下，撤走了埋伏在谷口的弓箭手。
军事力量的悬殊，让杨业苦战之后还是难以挽回败势，只好便打边退，到陈家谷时，疲惫不堪的杨业惊讶地发现，谷口空荡荡毫无一人。又是一番苦战之后，杨业受伤坠马，被契丹军擒获。契丹国王一心想收复这位令他既欣赏又恨之入骨的将军，无奈杨业誓死不降，绝食七日后悲壮去世，时年60岁。
●只有传记是真实的历史。
――卡莱尔（英）《新闻评论》
●历史是胜利者的宣传。
――汤因比（英）《汤因比论汤因比》
●人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
――波普（英）《公开社会及其敌人》
●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
――菲利浦?古德利尔（英）《龙套与超人》
●历史是人类的过去的知识。
――亨利―伊雷内?马鲁（法）《历史如同知识》
●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
――雷蒙?阿隆（法）《历史哲学》
●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
――雨果（法）《笑面人》
●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
――马克思和（德）《神圣家族》
●历史是国家和人类的传记。
――列夫?托尔斯泰（俄）《战争与和平》
●历史是知识分子文化活动的结果。
――高尔基（苏）《克里姆?萨姆金的一生》
●历史是说过和做过事情的记忆。
――卡尔?贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》
●历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
――廖沫沙（中）《廖沫沙近作选?走历史的必由之路》
●历史会重演。
――修昔底德（古希腊）《历史》
●死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
――克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
●每一种真正的历史都是现代史。
――克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
●历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
――乔治?屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》
●历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
――雨果（法）《悲惨世界》
●历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
――雷蒙?阿隆（法）《历史哲学》
●历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。
――彼得?海尔（荷）《在历史中遭遇》
●人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
――（德）《自然辩证法》
●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
――车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》
●比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
――高尔基（苏）《克里姆?萨姆金的一生》
●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
――阿伦?尼文斯（美）《历史学导论》
●人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
――泰戈尔（印度）《飞鸟集》
●后之视今，犹今之视昔。
――班固（汉）《汉书?京房传》
●执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。
――魏源（清）《默觚?治篇五》
●历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
――李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》
●人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
――（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》
●旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！
――老舍（中）《四世同堂》
●历史是不能容纳谎言的……
●历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
――余秋雨（中）《艺术创造工程》
●历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。
――廖沫沙（中）《廖沫沙杂文集?历史重复》
●历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
――华岗（中）《中国历史的翻案》
●历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的.障碍。
――范文澜（中）《范文澜历史
●历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。
――古华（中）《芙蓉镇?人情?鬼情》
●历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
――乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》
●历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
――休谟（英）《论历史研究》
●历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
――乔治?屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》
●历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
――乔治?屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》
●历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
――莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》
●历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。
――廖沫沙（中）《廖沫沙近作选?关于我在三十年代写的两篇杂文》
●我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
――吴晗（中）《学习集?论历史知识的普及》
篇一：平遥碗托
平遥碗托是我们山西最为著名的一道风味小吃，它以小巧玲珑的外形和鲜美无比的馅计，吸引绝大多数人的味蕾。今天我就来为大家介绍一下它。
平遥碗托的制作方法非常简单，即使是从来都不会做饭的人，也可以做上一盘色香味都俱全的平遥碗托。首先，取一张干净的坨皮，把它均匀的铺在案板上，开始切地皮了，只见制作碗拖的师傅个个刀走如飞，活像一条条翻腾的长龙。不一会儿功夫，坨皮就被分割成一条条大小均匀的拖条，坨条非常薄，厚度差不多有一毫米左右，我透过坨皮甚至能看清对面的景致。
师傅们接着把切好的坨条，整齐地码放在一起，用小刀片分割成一个个正方体块，特制的压刀压实，这时，腕托的“雏形“就制作完成了。接下来，师傅们又用小号的汤勺，在碗拖的中间打开了一个小洞，把红红的西红柿汁，鲜嫩爽口的辣椒油一股脑儿全都倒了进去。这时碗拖就出现了另外一种景象，在薄如水晶的碗拖中，鲜红的西红柿，翠绿的黄瓜片加上红红的辣椒油，师傅们将它们巧妙地搭配在一起，组成了一幅极美的“图画“。
碗拖好吃，其中有一大部分功劳都在于汤汁呢!
师傅们熟练的把碗托，放在大号的盘子中。先撒一些胡椒粉，然后把苹果和梨的汁水，适量的倒了进去。到了最为关键的一步了，师傅们把他们珍藏的“老卤水”到了进去，一份色香味俱全的平遥碗托就做好了。你还没走到它近前，就已经闻到一股特有的清香。
轻轻的拿起一碗碗托，蘸一些卤水，咬一口，一股治水的粘稠中——藏有的香便弥漫在你的口腔之中，令你无法忘怀。黄瓜片的酥脆，西红柿的绵软，辣椒油的辣交织在一起，美味自然难以言表。一口咬下去，就如同品尝人生果那样回味无穷。
平遥碗托真是好吃哪!
篇二：爱我故乡
当再次踏上黄土高原，当再次驻足于山顶之上，望着无穷的美景，就在那个瞬间，我爱上了你——山西，我的故乡。
这是黄河上唯一的黄色大瀑布，也是中国的第二大瀑布，号称“黄河奇观”。它就是坐落在山西临汾的壶口瀑布。还未走进壶口瀑布，就听到轰鸣声在我的耳边回响;就感觉到一股股湿气迎面扑来。一步，一步，一步，越来越近，渐渐地轰鸣声越来越大，滚滚黄河水300余米宽的洪流，在50米的落差中翻腾倾涌，声势如同在巨大无比的壶中倾出，站在警戒线外，时不时感觉到有水花迸溅到身上。望着汹涌澎湃的黄河水，心中涌出一种不经意的自豪感，在那个瞬间，我爱上了你，壶口瀑布!爱上了你，山西!
这是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的汉族文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。号称“保护最完好的四大古城”之一。它就是平遥古城。还未走进平遥古城，就感受到了浓浓的历史情味。踏进古老的大门，感受到了平遥古城像书般的厚重，那是一本活生生的历史，保留得完好的历史风貌，青砖灰瓦，亭台楼阁，甚至是百姓人家，也都原貌原样地保持着远古风范，是活生生的历史教材。望着平遥古城的一砖一瓦，心中涌出一种不经意的自豪感，在那个瞬间，我爱上了你，平遥古城!爱上了你，山西!
这是位列中国佛教四大名山之一，可以称为“金色世界”。它就是坐落在山西省忻州市五台县境内的五台山。还未走进五台山，就感受到了浓浓的宗教气息。盛夏，五台山更是一派生机勃发，万木争荣的景象。松柏苍翠，百草浓绿，野花铺锦，庄禾笼青，牛驴骡马在台顶牧游，群鸟在亭塔楼阁上空飞翔。台怀腹地各具风采的寺庙建筑，置于郁郁青青的五座台顶下，宛若大翡翠盘里聚着的宝珠。望着五峰耸立的五台山，心中涌出一种不经意的自豪感，在那个瞬间，我爱上了你，五台山!爱上了你，山西!
我爱你，山西，爱你的汹涌澎湃;我爱你，山西，爱你的一砖一瓦;我爱你，山西，爱你的`五峰耸立!我亲爱的故乡，山西，我永远爱你!
篇三：家乡的历史
我爱我的祖国，我更爱生我养我的家乡。我的家乡是闻名中外的山西省太原市，它是一座历史悠久的古城，已有2500年的历史，它吸引着中外的许多游客，她像一位温情脉脉的母亲，用她那甜美的乳汁养育着她的儿女们。
太原是一座文化比较发达的城市，有许多著名的大学如山西大学、太原理工大学，还有许多中学如五中、十中、一外、二外。许多重点的小学：如五一路小学、校尉营小学，它们为山西的经济、文化腾飞培养了数不清的人才。那一个个出色的人物不正在默默地为山西崛起做着贡献吗?
山西的历史悠久，太原的晋祠有许多寺庙比如说圣母殿，圣母殿里有一尊泥像叫水母娘娘，还有一个很美丽的传说。每当人们看到它时就会想到那美丽善良的水母娘娘。
山西具有光荣革命传统，在这块土地上，曾出现过许多英雄，如革命范序亭为山西的革命、太原的解放献出了宝贵的生命，还有数不清的革命领导人，亲自带领山西人民打鬼子、求解放，如徐向前、薄一波，再往前推古代有著名诗人白居易、荀况等，他们为如今的文化发展提供了宝贵的财富。
山西有许多特产如太原的老陈醋、太谷的饼，稷山的枣，都闻名全国。
我的家乡历史悠久，特产多，她养育了我们山西代代儿女，所以我爱我可爱的家乡。
