余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、作家 、散文家。
余秋雨散文精选摘抄（一）
人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧)，也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧)，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
——《艺术创造论》
中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
——《艺术创造论》
历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
——《艺术创造论》
自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。
——《艺术创造论》
如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
——《文化苦旅·自序》
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
——《洞庭一角》
长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
——《狼山脚下》
人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
——《书海茫茫》
诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
——《乡关何处》
人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
——《山居笔记·小引》
不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
——《关于友情》
以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。
——《灯下回信》
人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的'路。
——《灯下回信》
人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
——《收藏昨天》
如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
——《收藏昨天》
希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
——《收藏昨天》
杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
——《收藏昨天》
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
——《流浪的本义》
就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
——《仁者乐山》
余秋雨散文精选摘抄（二）
1、但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
2、待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。
3、从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
4、天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
5、这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。
6、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
7、堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。
8、在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。
9、那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。
10、西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。
11、在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。
12、即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
13、这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
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徜徉书海读书笔记1
在金色秋天，我们学校“书香校园”读书活动拉开了序幕。
手捧漂亮《书海拾贝》，黄色封面，我仿佛就是那个男孩在海边津津有味地读书。每当遇到优美语句，我就像收获了宝贝一样，便迫不及待地打开《书海拾贝》，将它记在上面。一次写
我要说，读书是快乐。
徜徉书海读书笔记2
它就像我老师，教给我无数知识。对于我来说，各种各样书又像那大海边五颜六色贝壳，哪一个既精致又漂亮，我就拾起哪一个。可是，总是有一些漂亮“贝壳”会被我错过，那是因为世界上没有一个人可以把所有精致“贝壳”都捡完。有时候我真想让世界上所有好书都搬到我家里，让我慢慢地阅读。如果真可以梦想成真，哪怕只是做梦，那也可以让我做一个美好梦；哪怕只能出现一分钟，那也可以让我捡到最精致最美丽“贝壳”；哪怕只是一场幻觉，那也可以让我在幻觉中享受生活在书海中滋味。书啊，我是多么喜欢你！每当将一本我最喜爱书借给别人，我就会对它恋恋不舍，产生依依惜别感情。
书——我最好朋友，它一直陪伴着我，给我带来了无穷欢乐与知识。每当看到我喜欢书，我就会情不自禁地想翻阅它；每当看到让我感动部分，我就会热泪盈眶，甚至让眼泪夺眶而出；每当看到让我开心部分，我又会突然开怀大笑。
这一切都是让我沉浸在书海之中理由；这一切都是让我不由自主地爱上书原因；这一切都是让我日思夜想愿望！
我喜欢读书；我爱读书；我想读书；读书是我最大愿望！因为读书可以为我带来快乐，也能为我带来无数知识。难道读书不能为你们带来快乐吗？
徜徉书海读书笔记3
在放暑假期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲不是真有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
我最记得有一篇是令我最感动那题目是《助人为快乐之本》，里面讲今天我帮助了一个很可怜小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但路过人不但没有帮助他，而且还取笑他，使他哭更加伤心。文章中我看见了，马上走上去扶起他，并且劝他不要伤心了，我送你回家吧！
其实在我们生活也有很多类似这样事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。又有一次我家门口来了一个乞讨人，他说他很饿想讨点饭吃。但我不但不给他，而且“啪”一声关了门，没有理睬他。
我现在终于明白了，为什么人们常常都说：帮助别人就等于帮助了自己。以后我一定要向文章中作者好好学习乐于助人好习惯。相信我吧，我一定会做到！我相信你们也会做到。
徜徉书海读书笔记4
星期六，我读了一本书，叫成语故事，里面有很多有关成语故事，有：《八仙过海》《半途而废》《才高八斗》《对牛弹琴》还有《守株待兔》等等，有好多。我选了一个好听故事，故事名字叫《半途而废》我说一说这个故事吧！
东汉时，有一位叫乐羊子人，他外出
妻子听罢，拿起剪刀走到织布机前说：“这布是一寸寸地积累，才有一丈乃至一匹。如果我将它割断，就会前功尽弃。”妻子又说：“读书不可半途而废。”
乐羊子听了妻子话，很受启发，于是他又去继续学习，一连七年没有回过家。
乐羊子听从妻子话做事有始有终，最后终于取得了成就。小朋友们做事一定坚持到最后，不可以中途停止哦！
这个故事告诉我们，做事不能半途而废，只要努力，就一定能做好！
徜徉书海读书笔记5
在这个烈日炎炎暑假终日沉浸在书海中，享受着书籍给我带来快乐。我带着强烈好奇品读了《巧克力味暑假》这本书。
这本书说是小学毕业生项心仪，虽然通过了毕业考，但也尝到了毕业独特滋味。曾亲密相处了六年四个好朋友，在毕业之后劳燕分飞，心中那无限孤独和无奈，只有自己才能
虽然我不是毕业生，但却能体会到暑假给我们带来快乐。我暑假也是多姿多彩呢！我每天都按时按量完成老师布置暑假作业，此外妈妈还帮我安排了许多课外小练习，因此我暑假生活是十分充实，而我最开心事就是去哥哥、姐姐家作客，我们在一起互相玩耍，别提有多开心了，我会珍惜自己每一个假期，争取成为时间主人。
她有巧克力味暑假，我也有丰富多彩暑假！
徜徉书海读书笔记6
我最喜欢读《小学生限时作文300字》这本书，书里有几篇文章特别吸引我眼球。其中有一篇叫“从落叶中玩出新意”文章，文章内容是：作者和他小伙伴们去公园玩儿，后来大家都觉得挺无聊，就想到了用树叶来拼图案，大家都觉得挺新奇，就答应了。伙伴们前后拼出了“金刚和老虎打架”、“兔子弹钢琴”等作品。
当我们无聊时，如果能把游玩玩得千变万化，这何尝不是一件好事儿呢？而且这篇文章以游戏为题材，很新奇。其实，写作文不就是要玩吗？
还有一篇叫做“一件新鲜事”文章也让我刻骨铭心，文章内容是这样：一位男交警骑自行车违法了，本来车子应在公路白线以内骑，可他把车骑到了那条白线外面。女交警罚男交警，还真是一件新鲜事啊！看那个女交警会不会罚。可是，那位女交警用严厉目光盯着男交警，还严肃地说：“同志，自行车应该行驶在白色安全线内，您过线了，按交通法规定……”那位女交警没有说下去，可能是因为女交警知道男交警也懂吧。男交警没有上去说好话，他脸“刷”一下就红了，匆匆忙忙从口袋里拿出违约金，交给了女交警。好一个“王子犯法与庶民同罪”啊！
这本书里有许多感人故事，也有许许多多新鲜事件，还有许多看了会让人流口水文章。这本书很吸引我，而且我还从里面学到了该怎样孝敬爸爸妈妈，怎样养鸽子，还有礼仪等等，真是受益匪浅啊！
徜徉书海读书笔记7
一本好书就象一盏明灯照亮我们前进道路给我们诸多启示。
《自动自发》就是这样一部
什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你强迫你自觉而出色完成自己事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动是做工作奴隶还是做自己工作主人？我相信每一个人都会做出自己正确选择：认真工作做自己主人！做自己工作主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋工作态度你就会得到他人称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩取得都不会是一帆风顺不付出艰苦努力是永远不会有成功。马克思曾说过：“在科学大道上没有坦途可走只有不畏艰险勇于攀登人才能最终到达成功顶点。”勤奋工作是实现理想基础贪图安逸会使人堕落无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正乐趣。同时还因为工作给予我们要比我们为之付出更多。如果将工作视为学习
其次做自己工作主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己职业把工作当成自己事忠于职守尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时就能从中学到更多知识得到更多经验能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终一丝不苟是工作追求最高境界。敬业会带来双赢。
再次做自己工作主人对待工作要忠诚要自信。忠诚就是工作时真诚负责尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心人大开绿灯。无论出现什么困难无论前途多么暗淡他们总是相信能够把心中理想变成现实。自信使我们决心更坚定自信使我们意志更坚强它给我们思想以力量给我们克服困难勇气促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
徜徉书海读书笔记8
没有一艘非凡战舰能像一册书籍，带我遨游浩瀚天地；没有一把神奇钥匙能像一页诗扉，带我们开启成功大门……沐浴着书阳光，呼吸着书香味，使我获得了最贵重珍宝！
“书是人类营养品。”没有书日子，世界将变得灰暗。是书，教会我识字，告诉我怎样写“妈妈”，怎样读“爸爸”。是书，令我不出门便可知天下事。告诉我海水为什么是咸？树木为什么是绿？……从蹒跚学步一路伴我成长……
每天写完作业，我总情不自禁拿起一本书来看。让身心融入到书海中，与故事里主人公同行。当他快乐时，我替他高兴：当他伤心时，我为他难过……就这样，我看完一本又一本，贪婪吮吸着知识精华。
多少个迎接
坐拥书城，那份甜蜜与快乐总弥漫心间。我就像大地上一粒种子，在书滋润下发芽、长大、开花、结果……
蓦回首，我感触至深：哦，书使我快乐，书伴我飞翔。
徜徉书海读书笔记9
我爱运动，我爱旅游，我爱画画，我更爱看书，书籍让我生活慢慢充实，作文 —书海拾贝。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界营养品，生活没有书籍，就好像没有阳光，智慧时没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”鲁讯也曾经说过：“读书是吸收营养。”书让我人生增添智慧，生活没有书籍，就好像没有阳光，小学六年级作文《作文 —书海拾贝》。
真，书籍让我生活里充满了智慧。有一天，我在房间里练毛笔字，练着练着，我正要让毛笔沾到墨水时，一不小心，把墨水时，一不小心，把墨水打翻，墨水溅到了我新买衣服上，我焦急这中，想起《十万个为什么》里解决被墨水沾到衣服上办法：拿热米饭在墨水溅到地方搓一搓，再到水中漂一漂，就行了。我立刻拿到热米饭，在被墨水溅到搓一搓，漂一漂，果然有用，墨水印全没了。
书籍像一张通向世界各地机票，我读着《桂林山水甲天下》语句：“漓江不真静呀，静得让你感觉不到它在流动；漓江水真清啊，清得可以看见江底沙石；漓江水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇翡翠。”读着读着，桂林漓江美景仿佛出现在我眼前，我身监其境，我也在桂林游览。
读书可以让我认识许多英雄，可以让我增加许多知识，可以勾起我许多想象……我爱读书！
大家在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，大家回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧)，也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧)，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
——《艺术创造论》
中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
——《艺术创造论》
历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐大家在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为大家所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
——《艺术创造论》
自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。
——《艺术创造论》
假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?假如辉煌的知识文明总是给大家带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?假如精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
——《文化苦旅·自序》
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
——《洞庭一角》
长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
——《狼山脚下》
人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
——《书海茫茫》
诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
——《乡关何处》
人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的`层面上把自己找回。
——《山居笔记·小引》
不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
——《关于友情》
以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。
——《灯下回信》
人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
——《灯下回信》
人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
——《收藏昨天》
假如有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
——《收藏昨天》
希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
——《收藏昨天》
杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
——《收藏昨天》
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
——《流浪的本义》
就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
——《仁者乐山》
