美文摘抄600字【1】
情不知所起，一往而深
尘埃积累，注定我们的命运，不会是镶嵌在黑夜里的璀璨，漫长而永久，思念把希望覆盖上荒凉，把荒凉吟唱出悲伤，擦亮后变得透明，禅房断魂，芳草萋萋，双莺双咛，千种风情浮水淑，古道长亭，桃花折，鸳鸯散。
独去漫步，在这乍暖还寒季节，雾气凝重，依稀能看见湖面透出的光，寂灭的，苍凉的。突然想起那个夕阳深处的你，眸子映成琉璃的颜色，那般纯粹和绝望，尔后与你瞬间交汇的目光，就已是沧海桑田。迷离的夜晚，萤火虫在花间飞舞，闪耀如星光，眼泪潸然落下，为那一路风尘我跟随你身后的日子。
时光翩翩起舞，无涯的荒野里，盈盈如画也只是卑微的开出花来，清寒细雨，为君沉醉，桃花乱落如红雨，一蓑烟雨茫茫醉荡，尘缘相误，你依旧是你，独我面目全非，忘记来时的路，怎能回归。张爱玲说，流泪，是因为寂寞，孤独的游子，无关风月，一样刻骨。那我们，几载年华，携手而过，而今，独留我演绎寂寞，伴着余留的烟香，散落天涯追往事。
岁月流逝，经年弥漫，烟雨缥缈，季节荒芜，庭院深深空几许，依依梦里寻何处，春江慕残，惆怅依旧，凭阑意，图一醉，不闻慰藉，只见镜里朱颜瘦，终不悔。凤凰，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮，梧、桐本为雌雄双株，梧为雄，桐为雌，相依相伴，至死不渝，故为，凤栖梧，我非凤，今生无缘与你结连理，回首天涯归梦，几魂飞西浦，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。
一点清愁，凄哀入骨，杏花疏影里，吹笛到天明，夜长人奈何，只盼君一顾。文君语，朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀，只惜我心里的黑洞，在你身边从未出现过，身在情长在，怎好诀绝……
美文摘抄600字【2】
为你碾尽一池墨香
花开的一瞬不是为着相逢，而是为着不曾错过的欣喜。为着这一刻，所以忍受分离，且不惧这分离是天各一方还是终将遥遥无期。因着这无期在心中有期，所以甘愿等待，因着这等待而凋谢多少季花期，所以满头青丝鬓白，岁月萧萧落地。
我深情的文字里有你在吟唱着我的离愁我的无可奈何，没有你的日子，我像伏尔加河的纤夫步步维艰。岁月看你我在对岸苦苦煎熬，然后寸寸老去。文字堆积起来的情感在流年中慢慢憔悴，被光阴的箭射穿一盏又一盏挂着希望的心灯，莫非你我终要成为过客?
再读给你的文字，心中有疼痛在悸动，常在叩问自己，应该将你放于何处，又将自己放在哪里?文字因谁而美丽?文字为谁而哭泣?为谁而写下永远的忧伤，为谁而注于快乐的音符?为谁在春天里播下承诺，为谁誓言要在风雨中携手前行?
耳旁有风拂过你幽怨的声音，突然沉默如空。
或许你不懂得我的感伤，常常困惑于我的优柔寡断，或许，你永远触摸不到我心底的这份宁静，那么我无语亦无言，心已疲惫，只能让我文字的幽魂寂寞的在你心上空空的萦绕。
今夜又为你写下忧伤的篇章，思念与泪水在字里行间浅唱低吟，我修长的手指飞舞于灰白的键盘，为你碾尽一池墨香，记录我们的爱恨交织，那些流逝永不迂回的情节，一段，一段。
即便要在哪一个飘着细雨的日子，泪眼中模糊相背而去的身影，如干年后，偶尔轻轻地想起，这些文字还能缤纷，还能在记忆中铺展，因为是曾经爱过的见证，因为是别后思念的延续，因为是当初某时经过的一场风花雪月，短暂的像昙花一样，却如此刻骨铭心。
美文摘抄600字【3】
转眼青春的散场
青春的字眼慢慢的觉得陌生，年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西，其实，就在转神与刹那间便不在身边。曾经深爱、思念着的人便轻易的变成曾经熟悉的陌生人。曾经纯真无邪，曾经美丽梦想，随着四季轮回慢慢的散尽??这就是青春，在岁月里的转身，从一个熟悉到另外一个陌生，再从陌生转变到熟悉，直至一场场的青春的帷幕渐渐的落幕。在青春的酸甜苦乐里稚气里的幻想慢慢的褪去。
人就是这样一种奇怪的动物，拥有的时候厌倦，失去回首的时候才酸痛。得到很多，失去的也不少，只是希望抵达安详的心灵。很喜欢小孩，因为他们有着人类心灵最纯正的东西，他们的人性是最美的。喜欢亲近老人，因为可以感触到他们心灵的平静，脸庞的安详，也许生活对于他们而言就是尽量的用最舒适的方式过完余生。喜欢猫，只因为他们的慵懒而自在，有一种踏实感。
生命里太多的东西太容易的散去与破碎，所以，学会习惯性的冷漠与淡然，也许，更多的时候我们更愿意相信自己，不愿随便的托付，因为生活里，没有永远的唯一，所有的东西终究有一天都会离我们而去。有时不是世界抛弃我们，是我们自己先抛弃世界，因为我们学会习惯性的否定，习惯性的抵制而让许多的东西擦肩而过。-太多的时候，我们自己更愿意相信是生活伤害我们，而不愿去接受是自己的缺失伤自己。
总是在很无力着，因为我们年轻，年轻的只有活力与时间。我们总想设法的去改变自己的命运，设法的让身边亲近的人过的更幸福一点，设法着哪一天可以抵达理想的彼岸，设法着让自己拥有幸福的感情，可是，发现很多东西是那么的难，所有的东西要实现不是一阵子而是一辈子的事，一辈子太长，很多的东西容易变质，谁也没有办法保证永远。所以，更多的时候沉默也许是自己回答所有的最好方式，既然承诺不，何必多言，万事还需自己努力的经营。
转眼的青春留在心底太多的东西。生活，就像手心里的鸡蛋总是小心翼翼着，应该珍惜着每一份真诚与感动，好的东西最容易擦肩而过。尽量原谅每一个谎言，-生活中谁没有过谎言。适者安生，不忍心看到流泪的双眼，学会微笑，乐观的生活。
美文摘抄600字【4】
一种美丽叫放弃
每一次默默的放弃，放弃某个心仪已久却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的事;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍我们去重新开始。
在新的时空内将音乐重听一遍;将故事再说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因为伤感的美丽!
曾经有种感觉，想让它成为永远。过许多年，才发现它已渐渐消逝。后来悟出：原来握在手中的不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的!继而明白人生很多时候需要一对宁静的关照和自觉的放弃!
世间有太多美好的事物，美好的人。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的追求。为获得，忙忙碌碌，真正的所需所想往往要在经历许多流年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终!而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历而存在一份忐忑与担心。
夕阳易失的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的!因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果致意去追逐与拥有，就很难走出外物继而走出自己，人生那种不由自主的悲哀与伤感会更加沉重!
所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱!当若干年后我们知道自己所喜欢的人人好好的生活，我们就会更加心满意足!“我不是因为你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激——感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗!”生命给我们无尽的悲哀;也给我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱!
不管红尘世俗的`生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管掌握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰!
放弃不是后退，只是为新的目标做出另外的选择而已，人生本就是不断地追求，同时不停的放弃。
我们像往常一样向往生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定!
美文摘抄600字记事5
我喜爱的雾
雾是一个调皮的娃娃，谁也抓不住，谁也猜不透；雾是一位温柔恬静的少女，文雅而美丽。
早晨，打开窗户一看，呀！窗外好美，白茫茫一片。雾轻悠悠地飘进窗来，一丝丝，一缕缕，一匹匹，不掺任何杂质。似乳白的棉纱，绵长无尽。雾飘在脸上，似一双慈祥而温柔的大手轻轻地抚摩着你，让你感觉好柔，好凉呀！真爽！
走进大雾中，仿佛置身一幅绵延不绝的画卷。一眼望出去，雾可真是野心勃勃啊，仿佛要把整个世界吞没才肯罢手。万里江山全都披上一层薄纱，河流似乎也没止境，从这里望不见其尾。呵！还真成一条名副其实的通天河呢！再看看远处的山峰，大雾遮住大山的脑袋，给她戴上一顶白帽儿，好似一位调皮的小孩子在与你藏猫猫呢！远山的灯火似几颗闪着朦胧亮光的星辰，一闪一闪的，又似孩子的眼睛在那里不知疲倦的眨巴。
踏在幽径上，一切显得那么静谧，偶尔传来一两声鸟鸣，当你回头看时，鸟呢？却已消失得无影无踪，真会隐身术啊。在这诗情画意里，让人不禁想起“山光悦鸟性，潭影空人心”的佳句来。大雾消散后往往是万里晴空，在我心里，这大雾透着不可猜测的希望，让人无限憧憬。
太阳终于姗姗来到，大雾在柔和的阳光中悄然隐退，她的质朴、温柔、恬美却留在我的心里，永远……
美文摘抄600字记事6
小草
在有些人眼里，小草是那么渺小，那么卑微。可是在我看来，它是那样的可爱，那样的顽强。
小草大多长在墙角边，小路旁，经过一番修整，就成一片草坪。远看，嫩绿嫩绿的，讨人喜爱。近看，嫩绿的叶子上挂着水珠，透出亮光，可爱极。
一阵风吹过，小草们跳起欢乐的舞蹈。有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左摇右摆，有时抖动身体，多么像一群专业的舞蹈演员啊。如果这时你有空来欣赏一下，我相信你一定会被它那婀娜多姿地身躯迷住而流连忘返。
你别看小草这样柔弱，可它永远不会向困难低头。一个夏天的中午，天气像小孩的脸说变就变，一阵狂风过后，一场倾盆大雨突如其来，听着大雨哗哗地下和震耳欲聋的雷声“轰隆隆”地炸响，我不禁为小草担心起来。暴风雨过后，我赶紧去看它们，啊！小草好像被暴风雨折腾得奄奄一息。但是我相信，它们一定不会就这样向暴风雨低头的，它们一定会站起来的。过一天，小草果然又重新站起来，它们又恢复以前的状态，好像在骄傲地说：“你看，我们多么坚强，多么有活力呀！”
小草虽然没有树高大，没有花儿美丽芳香。但是，它能把他人打扮得更美，为他人服务，有自己的特点和自己的性格，不会随着时间、地点、季节的变化而改变。
多么顽强可爱的小草啊！我默默地想：我也要做一棵普普通通的小草……
美文摘抄600字记事7
月
中秋节前一晚上，玉盘似的明月高挂在深蓝的夜空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色，我赞叹的说：“这月亮真亮真圆啊！”
我躺在床上，怎么也睡不着。看着黑色的天幕上，稀稀落落的几颗星星，像害羞似的，时隐时现，窥视人间。在它们中间有个银盘似的月亮。它那圆圆的脸盘上，挂着慈祥温和的笑容，静静地望着大地，几朵灰色的、薄薄地云萦绕在它身旁，宛如仙女翩翩起舞，皎洁的月光，给大地披上银灰色的纱裙。月光照在我的窗前好似覆盖一层霜，不禁使我想起唐朝大诗人李白的诗：“床前明月光，疑是地上霜。”那月光有些清凉、带点香味的夜气交织在一起，使人呼吸觉得心情舒畅……
我看着，不知不觉对月光肃然起敬：它，默默无闻，总是在黑夜出来，为夜行的人们照明；它，正直无私，把自己所有的财产——如水的月光贡献给人类，难道它这种精神不可贵吗？
我睡着，在梦里，梦到我乘坐阿波罗十一号飞船登上人类心驰神往的月球，我仿佛看到嫦娥和玉兔在为中秋而忙碌，她们正忙着做月饼，我给嫦娥讲述我们人类的故事。然后，她带着我找到许多化学元素，让我带回地球。相信在不久的将来月球一定会成为嫦娥、玉兔和人类的共同家园。
我们向往月球，希望在不久的将来，我能到月球上去旅游，去探索奥秘。
当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇
小学音乐教师读书笔记1
在音乐教学中，以人为本的新教学观是现代教学观念的核心。学习者是整个课程的核心，是一种通过学生主动学习来促进主体发展的一种教学思想和教学方式，其实质体现了现代教育特征。
苏霍姆林斯基说过：“让学生体验到一种自己在亲身参与与掌握知识的情感，乃是唤醒青少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”学生的学习兴趣是求知的心奋感与成功感的结晶，是教师不断引趣、启发、练习、创造、反馈的过程中形成和发展的。教师在教学中让学生通过说、听、唱、做、想等多项活动，把学生从简单低级的趣味性阶段，引向求知的乐趣上。在教学过程中，教师应根据教学需要，创设合乎实际的教学情境，引导不同层次的学生通过听、视等多种途径积极参与教学过程，这是一种非常有效的教学方法。
如果说“听”是引导学生对音乐形象的初步联想，那么“视”就是把这一联想进一步深化到具体形象。音乐离不开听，但又不能仅仅停留在听觉阶段。因为音乐总是在表现和探索并形成一定的意境。如果过分强调音乐是听觉的艺术，排除干扰专心的听，这只是注重了音乐艺术本身的个性。如果能运用各种辅助手段，多元化的帮助学习者消化、吸收音乐，这就注重了音乐与其他艺术的联系。可以开阔学生的音乐视野、理解多元文化。这些与音乐相关的领域、相互沟通、彼此强化。
教育心理学家认为：如果学习者能同时开放多个感知通道比只开放一个感知通道更准确，更能有效的把握学习对象。如动态的、视觉冲击等参与音乐的感知与体验，收效会不错。因此，采用视听结合的教学模式更能激发学生学习音乐的积极性，从而培养他们的发散性思维和创造性。有一项调查显示：视听与只听获得的收益，视听明显大于只听效果。而视听结合的教学模式，最重要的是学生积极的参与。新的课程中也给学生留下了很大的想象与参与空间。
第一，角色转换
即以学生为本位，改变以往被动的角色，让学生承担一定的课题，给学生以发挥的空间。组织学生生机勃勃的参与。带给学生以快乐。使课堂内充满笑声。学生设计，教师的'补充。师生共同讨论。教学容量大，学生印象清晰、受益匪浅。
第二，设疑
这是教师有目的有选择地向学生提出问题。设疑是为了启发学生探索的欲望，这是为了一步步引导学生通过探索找到正确的答案。“疑”可以是针对教学重点而设，也可以是为解决教学难点而设，还可以为启发诱导加深印象而设。
第三，教学目的
音乐教学的根本目的不只是让学生在课内多听几首好的作品，而是在有限的教学时间内，利用有限的教材去激发学生欣赏音乐兴趣的火花。
兴趣是学生学习的重要动力，学生有了这种动力就可以利用多余课内教学时间的多少倍，去寻找比音乐课堂内多若干倍的音乐作品。传统的音乐教学把内容与注意力重点放在过去是被中西文化的阐释或演绎，而这些东西虽具历史性，然而历史感太沉重，与现代生活的艺术相隔的时间太过久远，无法跟上时代的脉搏。无法跟上学生前进的脚步与需要。如将视听的教学模式贯穿于教学中，注重学生的创新潜能开发，强调他们的创新性，使学生不仅听到声音，同时能欣赏到形象，从而陶冶性情，加深对学习音乐的爱好。
爱因斯坦曾说过：“在学校和生活中，工作中最重要的动机是工作中的兴趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果的社会价值的认识。”所以，我们作为基本教学中的一员，要不断创设出符合时代需求，符合学生发展需要的新思路。
小学音乐教师读书笔记2
《音乐的故事》是关于西方古典音乐史的通俗文图本，以古希腊时期的音乐为源头，讲述了宗教音乐、歌剧的发展，乐器的发展，著名音乐流派与音乐家等。其主要内容有：古希腊时期的音乐、宗教音乐的发展、剧场点滴、歌剧的发展、法国歌剧后来居上等。
德里克·威廉·房龙，荷兰裔美国人，美国著名的人文主义文学大师。他的著
在《音乐的故事》中提到“既然促进生物进化的力量是不变的，既不能增添也不能消减，那么这种力量作用也一定是完全相同的，所发生的变化也只是外形上的变化。”所以说，进化的过程其实就是一种转变过程，而不是进步。较早把握进化论精髓的歌德认为，植物不存在进化之说，而只能发生形变，也就是说，只是植物的有机组织会发生一系列变化。变化取代进化的观点应该作为我们研究历史的基本原则，而在研究艺术发展史时特别应该如此。
古代人和现代人完全一样，至少在智力上是相同的，我们没有资格轻视前人，视他们为原始低级的人类。虽然前人没有现代人那么多、那么先进的设施，却和我们同样具备人类的优秀品质。因此，进化并不一定意味着进步或者完善，至少在艺术领域是这样的，人类生生不息的一切努力只能促进艺术形式的变化。所以，研究历史不仅仅是陈述历史事件，关键在于挖掘导致这些变化的规律和动力。
但是以进化的观点来指导历史研究是一种错误，应该用变化的观点取代之。艺术形式无所谓进化而只有变化，这是我们现在研究音乐历史问题的基本观点。而音乐作为一种艺术，它在每一个时期所表现出来的形式都应该是完全平等的，而且反映出每一个时期的音乐创造者的性格特征。所以，我们认为古代人的智力和艺术创造能力比不上现代人是毫无理由的。
然而音乐发展的重要特征是：因为形成音乐的乐音（即振动的空气）无法保存，这使我们永远无法真正了解过去的音乐形式。造型艺术用石块、画布和颜料来表现；
同样，过去100年中产生的真正优秀的“民族音乐”，都明显带有产生它的国家的特征。柴可夫斯基的音乐不可能表现出南非高原草原或美国堪萨斯地势起伏的草原的景象，而只能表现广袤无垠的俄罗斯大草原的风光。鲍罗廷、穆索尔斯基以及里坶斯基一科萨科夫的音乐，无一例外。即使像斯克里亚宾和斯特拉文斯基这样的现代派作曲家，他们的作品，也总会带着一些特点，你听过之后，就会立刻断定：“这是俄国的东西”。虽然你也搞不明白，你的根据是什么。另外一些，如拉赫玛尼诺夫或塞萨尔·居伊等人的乐曲中反映出的西欧气质多于俄国气质，可是无论他们当中的哪一位都不能完全脱离他们的斯拉夫之根。
其实在创作《音乐的故事》这本书是，房龙始终站在全人类的高度进行创作。他一直努力从全人类的眼光来观察和叙述，超越地区的、宗教的、党派的和种族的偏见。他反对任何形式的狭隘，包括那种为了给本民族增光而歪曲事实的超爱国主义。
房龙，他绝不是一个刻薄的人，比如，他对贫穷给莫扎特造成的伤害、对瓦格纳的人格、对帕格尼尼的贪婪本性并没有口诛笔伐，因为这些东西不仅没有伤害到神性，反而在一定程度上成就了他们各自独特的音乐。另一个更为典型的例子是，他对不合时宜且怪僻的贝多芬性格的完全深入的分析，一下子让我们
小学音乐教师读书笔记3
为了充实自己，围绕音乐名师工作室的合唱课题，寒假期间，我专成买了杨鸿年老师的《童声合唱训练学》。从中，学到了关于合唱的不少知识。
随着人们文化素质的不断提高以及少年儿童文化生活的需要，童声合唱艺术作为一种高雅的音乐艺术形式在我国也得到了蓬勃的发展。天籁般优美动听的合唱，可以引导少年儿童步入丰富多彩的音乐世界，培养良好的音乐感知能力，童声合唱团的成立对普及音乐教育、促进少年儿童全面发展。从6周岁开始至12岁属童声期。此阶段孩子的吸气量已增大，语言能力增强，声带发育已开始具有弹性，音域逐渐增宽，音量逐渐增大，音色的可塑性增强以及对音准的掌握也比较灵敏。《童声合唱训练学》这本书针对小学阶段的孩子，分九大章详细的从多方面介绍了童声的类别及训练问题，合唱中的呼吸训练，合唱中的发声训练，合唱中的共鸣训练，合唱训练的基本内容，合唱的音准训练，合唱中的吐字与咬字，如何处理合唱音响平衡问题等内容。
给我感受最深刻的是第一章第二节的关于训练问题：
一、怎样算是良好的歌唱
正确的演唱姿势、正确的呼吸（气息）支持、正确的起声、准确的母音状态（母音色彩）、圆润的音色、丰满而集中的共鸣位置、清晰的语言、准确的感情表达。
良好的歌唱前提是良好的精神状态，歌唱的过程是以心理感受为基础，以心理状态引导和控制生理状态的运动过程。
二、合唱训练中的几个对立统一关系
呼吸与发声的对立统一（即气与声的对抗）、发声与吐字的对立统一（即声与字的结合）、气、声、字与行腔的对立统一（其中包括声与情的对立统一），只有解决好这几个对立统一关系，才能说得上是正确的歌唱，对独唱、重唱、合唱都是如此。
1、起声本身就是气与声的对抗，起声动作正确与否直接影响歌唱的表现力，所以向合唱团提出：“发音有点，线随点延”的要求就是这个道理。
2、从艺术角度来看，歌唱本身是线条的运动，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在声与字的结合问题。
3、在歌唱中无论是气、声、字都不能离开对作品内容与感情的表达。有生命力的歌唱，都是在横向线条旋律的运动中进行的。
以上是我在读这本书的过程中的一些小收获，对于合唱排练我所需要的知识还有很多。需要我们自己探究，名师其实就在我们身边，就在与我们成长的一本本书中。
●待到繁花落尽，你是否会把他念起？
曾经一无所有的他，如今又葬在何方？
他的温柔又该何去何从？
他真的已经走远了吗？
那个约定好的距离究竟是什么？
他……还会回来吗？
她……还愿他回来吗？
2016年1月2
●我是如何从一个专情的人变成了一个多情的人 .
●当心被刺痛，我何去何从？用我的心酸去换谁的觉醒？后来我才清醒那是梦境，没牵下去的双手，路只剩下孤独，谁带我离开这梦的难过？
●还没在一起
就没有的缘分
是否值得回顾
只能在远处
留着酸楚的泪
祝福着你幸福
梦中遇见你
是和他在一起
只想尽早了梦
白天的幻想
也仅仅是泡影
无力将它创造
春天的杜鹃
双双落向新枝
我有何去何从
●把酒祝秋风，且共从容，垂柳曾绿陌亭东。
前从携手赛山中，未尽芳丛。
今醉此山云梦里，预你何从。
初时曾闻爱鹅颈，哪里闻得怨鸯鸣。
空酒无言。
●第七个技能 从痛苦中汲取智慧
逆境体验中隐藏着促进自我成长，助你跨越困境的珍贵智慧。
1、站在重振者而非受害者的角度进行叙事；
2、回想自己摆脱精神低落状态的契机是什么
3、着眼于自己是如何从”零“攀爬至现在的水平的.
俯瞰自己的逆境经历，寻找逆境的意义是有效的方法。 ----久世浩司《抗压力：逆境重生法则》
●车子扬长而去，偌大的马路上，大家来去匆匆，各有各的目的地，唯有我却不知该何去何从。 ----小佚《少年丞相世外客》
●所以她逃了,辗辗转转逃到了罗森堡,一个人在白天黑夜里舔舐着自己千疮百孔的伤口,不 知道明天在哪里,不知道今后该何去何从,她的世界一片茫然,然后她呕吐,她食欲不振……她怀孕了。 ----《早安总统夫人》 wwW.wenzhangba.Com
●他们都老了，生老病死，而我又该何去何从？这大概就是上天对我的惩罚，叫我看着身边的人一个个离我而去，却无能为力。我知道，那也是我的劫…… ----予归《浮生录》
●心中一片黑暗，屋外一片寂静；
房内一片狼藉，独自坐在窗台；
仰望璀璨星辰，不禁思绪万千；
未来的方向无法寻找，他将何去何从。
●山岳在前 ，飞在后 。 不战胜自己大鹏鸟将永远压在山岳之下 ， 飞又何从谈起 。 所为万人敌 ， 最后敌不过的是自己啊。 ----周侗《精忠岳飞》
●我像一个风筝，你剪段线，以为是给我自由，可是断了线的风筝，何去何从呢，我挂在枝头，像个没人要摘不到的垃圾一样自暴自弃。
●独自一人心透凉。
着情酒，畅心酸。
昔日故人早以散。
年轻气盛的冲动换回了一丝当初的乐感。
如今才知的真理挽回了一颗失落的心魄。
儿时的我已经消失，
青春的时光早已不见。
如今奋斗的年华该往何从，
望着万千的世界！迷惘，无奈又能怎样？
抬头望天，不过是遮掩那快要溢出的泪水罢了
●当感情受到伤害，我何去何从，当感情出现裂痕，我独自难过
●我们只有从各自的国家、民族历史中退后一步，将整个人类历史当成整体来审视，才能更好地理解人类这个物种的特殊性，以及我们在未来几十年中即将面临的挑战。而为了更好地认清人类历史，我们不得不再一次退后，将人类史置于更宏大的地球史甚至宇宙史中来观察。《极简人类史》就是将人类史作为宇宙史的一个章节来描述。用这种方式观察人类史是新兴学科“ 大历史”的主要任务之一。大历史利用现代科学证据和学术成就，解读宇宙如何从“ 大爆炸”中诞生，越来越复杂的事物如何在宇宙中产生——从恒星到新的化学元素，再到行星，最终形成生命并发展成为现在我们改造的全球社会。今天的全球社会是已知宇宙中最复杂的事物之一，而这种复杂度不断提升的历程，讲述的正是人类的故事。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
