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《社会学的邀请》读书笔记1
这本书的作者JonWitt认为：社会学旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图做出回答，但社会学提供的分析视角，既有更大的包容性，又有更大的密切性。
这本《社会学的邀请》面向普罗大众，提供了全景看社会和聚焦于社会上的人的视角，进而对人与社会的关系，差异化的后果进行细致的分析，让我们了解：我们的行为如何塑造了我们周围的世界，而我们又是如何被我们生活其中的世界所塑造的。
他期望我们接触过社会学之后，不再以以前的方式去看这个世界，并期望它能改变我们关于我是谁及应如何去做的认识。进一步说，这本书能为我们提供一种工具，让我们走出原来的生活世界，发挥自己的能动性，建立一个更美好的家园。
而我从这本书里学到了三点：
1、现代社会里，相互依赖性比个人主义更重要，仅有个人是不够的，我们实在是太渺小了，我们彼此互相需要。
电影《美国丽人》中，郊区后现代中产阶级家庭中，母亲对女儿说：“你已经长大了，你应该学习人生中最重要的一课：你不能指望人和人，除了你自己。”我们想要相信我们是自己的救世主，这会赋予我们所渴望的控制力，会让我们成为自己命运的主宰者。
但是社会学的一个基本观点是：我们每个人都很脆弱，都需要依赖他人，都很贫困。每个人除了依靠他人别无选择。想一想，我们真的仅仅是我吗？我们的经历，我们的朋友，我们共同遵守的社会规则。
在社会学意义上，“自我”这一概念超出了人的身体所包含的东西。它包括社会纽带关系。我们的性别、出身地、毕业的学校，认识的人，拥有的技能，性情，等等，把我从我与他人的关系中分离出来，是很困难的。我们的行动不仅仅受自我意愿的影响，还受“我们假想的他人的一组态度”的影响。甚至我们从孩童发展为一个社会人的过程中，就是用社会规则来限制我们的行为。我们身处的阶级（即物质资源、社会资源、文化资源的分配情况）决定了我们为什么会这样想，为什么会这样做。只有意识到这一点，我们才能去理解：“我们为什么会这样想”
2、文化和结构对机会和选择有重要影响。
这本书从家庭、教育、宗教三个维度来阐述文化和结构对我们的影响。
对于家庭而言，现代社会最大的改变就是，工作已经脱离家庭转入公共经济领域，学校取代了家庭发挥越来越重要的社会化角色作用。现在，家庭正在变得日益私人化。
从社会学的角度来说，更关注家庭的功能而不是家庭是什么来定义家庭。建立在爱情和情感基础上的后现代家庭，有别于历史上的制度家庭、伙伴家庭，承载着两个主要的功能：社会联络功能和个人需要功能。社会联络功能涉及家庭和社会的关系：我们通过家庭传承社会地位，和谁组建新的家庭，在家庭中学会语言、与人交往甚至基础的生活技能。例如，不同家庭类型的人，对于“长大后我想成为怎样的人”而不同。非洲酋长家的孩子也许是做个好的酋长，家族企业的继承人更大概率去考虑如何运营企业，而普通家庭的孩子，则是在思考“如何找个好工作”。
而个人需要功能包括家庭成员的生理需要和情感需要。历史上，存在过通过多生孩子来提高家庭生产力，从而得到更多的生活用品。而现代，家庭已经能够满足我们的基础需要，并且生孩子在时间和金钱上的花费，越来越高昂，正如我们所看到的，发达国家的生育率越来越低。
像我们父母一辈的，很少将家庭事务如带孩子、清洁卫生、收拾屋子外包，家庭甚至通过像一起聚餐、一起打扫卫生来实现家庭情感的沟通。而后现代社会，由于工作日益影响家庭生活的投入，我们不得不面临很多的问题：如何兼顾工作和家庭。因此，我们看到组织家庭的方式都在发生剧变，而这一切都是不可避免。
教育更是影响我们的机会和选择。作者作为一个大学教授，直言不讳的指出：教育能力可以克制资源获取上的差异，同时也掩盖了我们丧失机会的程度，并由此帮助维持了现状。简单的说，从小沉浸在大学教授家庭的孩子比普通家庭里的孩子更容易理解认知策略中的概率论。
3、我们有改变文化和结构的责任。
作者认为，社会学要求我们放眼全世界的同时，要思考这样的问题：我们如何行动可以让世界变得更美好？他主张用实践智慧的视角，从社会方面去阐释价值和实践之间的矛盾。一旦我们对差异性的后果，不平等的模式和原则与实践有所了解，我们有责任有所作为。
我们可以用社会学的工具来帮助我们和我们身处的世界展开对话，求同存异，看到我们的盲点。虽然在这里包含了很多我们不想面对的现实，例如由物资资源、社会资源、文化资源分配而形成的社会阶级将影响我们的行动、机会和选择。但是，拒不承认生活的污点，就是一种掩耳盗铃，将我们的社会现实隐藏在虚伪的共性之下。
《社会学的邀请》读书笔记2
今天把社会学的邀请看完了，200多页的书，深受启发。
社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做，我为什么按照我想的这样想的问题。
作者第一章抛出了对于社会地位的讨论，每个人的社会地位对于个人的发展，和能够取得的成就具有重要的作用。社会地位能够决定我们的社会关系、我们持有的信念、我们所获得的资源。处于相似社会地位的人，倾向于做出相似的选择。
社会地位决定了我们所能获得的社会资源，而社会资源包括物质和经济资源、社会关系资源、文化资源。
通过对于社会地位的讨论，作者对社会学做出了定义，并分别讨论了个人、群体和系统性定义的作用。第一章，描述了社会学研究采用的基本方法：演绎法和归纳法。演绎法先通过预测，做出假设，再通过采集数据对假设进行验证。归纳法通过实地采集大量数据，在分析获得的数据，得出结论。
从第四章开始，作者分别介绍了社会学三巨头：涂尔干、马克思、韦伯的理论并对比三者理论的异同点。这些大理论倾向于从宏大的社会场景中去分析群体和社会，采用自上而下的方法。
最后作者转向分析个人的观念和行为，通过个人的行为，去分析整个社会，采用自下而上的方法。最后作者提出了很多针对个人行动的建议，通过这些建议去践行社会学，发展自己，贡献社会。
《社会学的邀请》读书笔记3
在现今这个我们所生活的后现代时代，关于现实的基本性质的困境和不确定性，已经成为生活以及“是”什么的一个核心要素。
作为一个社会组织或社会结构的体现，后现代性强调的是我们的社会世界的多元性、相互联结性和全球性特征。
后现代主义则是关于现实的哲学和理论思维，他质疑现实的单一性质，并怀疑我们能用绝对术语去认识有关的现实。他把现实看成是多元的和被社会建构的。
我们关于“真实”的'
从字面上讲，超现实的意思就是在真是智商，超越真实和在真实之外。这是一个难以理解的概念，因为我们总是倾向于把我们看到的东西认为是理所当然的，换言之，就是我们假设在现实和认识之间存在着直接的联系。
当提到超现实时，我们所认为的真实并非真正的真实。或者，也可进一步说，没有事物是真实的，除非我们认定它是真实的，尽管我们很快就会忘记现实的非真实性。
从积极的方面看，后现代的视角开拓了我们的思维，让我们以一种新的、富有创造性的方式去思考和行动。但它也对我们所依赖的、能提供给我们确定性和目标的文化提出了疑问。
消费主义就是后现代性的核心。在后现代社会，我们面临的是强制选择：选择不仅仅是一种取舍，更是一件必须要做的事情。并且我们选择不限于食宿的东西，我们甚至要选择伙伴，信仰，身份。
通过预测一个被经济而不是国家身份结合起来的全球社会，人口统计学家韦斯预言：“随着国家边界的逐渐消失，地球村将最终成为一个簇群的世界。”处在相同经济簇但却是在不同城市或国家的人们，将比生活在同一个城市但却处在不同经济簇中的人们又更多的共同点。那些拥有充足资源来投资以增进他们的物质资源、社会资源和文化资源的人，其资源使得他们与在同一群体的其他人而不是那些他们当地社区的人联系更紧密。
作为赛博人，不仅仅是一个人机合成体；它还使自我和非自我之间的界限变得模糊不清。孤立的自我让路于网络化的自我。
我们是灰色的。罗德里格斯用这个隐喻来描述在民族、性特征和文化方面交叉的边界：“灰色，并不必然具有一种颜色上的意义，但却只有灰色是必然的，因为它是混合的、困惑的、结块的、不纯的、未经高温消毒的。”
后现代生活的一个经验就是，生活中并没有单一的历史和单一的经验。可能对于在后现代时代现实发展的最好比喻，就是一个可以使我们从常常对立的现实中跳出去的舞蹈。社会学可以帮助我们更好地理解这个舞蹈的本质，实际上也只有这样做，社会学才能引导我们走向更加积极的未来。
今天把社会学的邀请看完了，200多页的书，深受启发。
社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做，我为什么按照我想的这样想的问题。
作者第一章抛出了对于社会地位的讨论，每个人的'社会地位对于个人的发展，和能够取得的成就具有重要的作用。社会地位能够决定我们的社会关系、我们持有的信念、我们所获得的资源。处于相似社会地位的人，倾向于做出相似的选择。
社会地位决定了我们所能获得的社会资源，而社会资源包括物质和经济资源、社会关系资源、文化资源。
通过对于社会地位的讨论，作者对社会学做出了定义，并分别讨论了个人、群体和系统性定义的作用。第一章，描述了社会学研究采用的基本方法:演绎法和归纳法。演绎法先通过预测，做出假设，再通过采集数据对假设进行验证。归纳法通过实地采集大量数据，在分析获得的数据，得出结论。
从第四章开始，作者分别介绍了社会学三巨头:涂尔干、马克思、韦伯的理论并对比三者理论的异同点。这些大理论倾向于从宏大的社会场景中去分析群体和社会，采用自上而下的方法。
最后作者转向分析个人的观念和行为，通过个人的行为，去分析整个社会，采用自下而上的方法。最后作者提出了很多针对个人行动的建议，通过这些建议去践行社会学，发展自己，贡献社会。
1、如果哪天臣妾放弃了，请记得，是因为君的不在乎。
2、一瓣书香，一杯清茗，浅吟流光易逝，低唱情缘悲欢，在世事浮华之外，独对心灵，静静感喟。
3、如果你想过得快活，把生活跟目标联系在一起，而不是跟某个人或某些事。
4、如果你的身边有一个人能在你难过的时候陪着你，在你伤心的时候给你个肩膀，那么在你放手之前，能抓多紧，就抓多紧。
5、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。
6、回不到过去，看不清未来。
7、有一种孤独，叫与月相伴，有一种爱意叫做望眼欲穿，有一种快乐，叫做与你见面，有一种幸福叫做有你相伴！
8、日子像流水一样，不知穿越了多少名叫光阴的小路，这秋叶刚开始飘落，便迎接来了冬天。
9、人生中最重要的不是位置，而是前进的方向。
10、狂，但不轻狂，傲，绝不高傲。
11、有阴差阳错结良缘，有歪打正着得正果。
12、人必须要以发展的眼光看待自己的存在。
13、我来不及认真地年轻，带明白过来时，只能认真地老去。
14、邀请您参加集体婚礼，新人分别是快乐和健康，幸福与吉祥，万事伴如意。受邀嘉宾获赠亲密爱人一个及白头偕老一生，走，跟我一起去吧！
15、轻轻的我来了，带着绿色心情，舒展清新绿洲，轻盈步履踏着轻柔绿毯，为春增添一份明媚，撰写一个完美的春，一抹柔情落入春，为诗人寻到一点墨，与诗结缘与爱缠绵，从烟雨江南情深许许，续写到豪爽草原，从柔情似水，到如风清冽。
16、花开了没结果。幸福不属于我。认真过，等待过，付出过，我没爱错。跨过友情到爱情的门被你上了锁。不是我，空缺永远轮不到我。
17、我没那么坚强，只是努力的想让他死在我梦里。
18、这个世界上没有标准答案，人不是只有一种活法，这个世界上有很多和你活得不一样的人，以及不一样的幸福感。
19、他过的这么好你却什么也忘不了。
20、面对赞美，女人的冷漠是一种深刻和成熟。
21、一个经常得到别人帮助的人，一定是一个经常去帮助别人的人。
22、经常打扫，可使环境清洁；经常沐浴，可使身体洁净；经常反省，可使灵魂纯洁。
23、人性中的恶意：贪婪、嫉妒……真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛
24、只是你太粗心忽略了我的感受，只是我太执着在意拥有你给过的温柔。
25、空气，你给了我谈吐的气息！万物，你召唤我迷茫的思想并赋予它们形象！光，你包裹了我和一切，美妙宁静地沐浴我们！大路旁的小路，你们被践踏得坑坑洼洼！我相信你们潜藏了没有被看见的事物，你们于我如此亲切。
26、不可思议的是，那个人让你的心碎成了一小片，一小片，你仍以心之碎片爱着他（她）。
27、王林侧头看向庙外，阵阵哗哗声，徐徐传来，时而还有雷霆霹雳划过长空，把外面在瞬间照亮。
28、不要视老人为一种累赘。没有他们就没有我们的今天。请善待我的家人，一如对你自己的亲人。
29、诱惑：与爱情无关，与寂寞有染……
30、多的是乍见之欢，缺少了久处不厌。
31、再轰轰烈烈的爱情也抵不过生活的柴米油盐，再惊天动地的誓言也抵不过彼此相互的陪伴。
32、每一天，醒来想看到的都是你。每一天，睡觉想抱着的都是你。
33、懦怯囚禁人的灵魂，希望可以让你自由。
34、爱一个人，你会不由自主的往他靠近，无论何时何地。
35、我欣赏的人一般具有两个特质：独立和乐观。独立的人格让自己不人云亦云，也不为别人的喜好而改变自己，独立的生存能力让自己不屈从于别人。然后是乐观的生活态度，谁生活中没点操蛋的事情啊，但是乐观的人能够苦中作乐，总能看到希望的一面，靠近的人也会被他感染。——琢磨先生
36、一场民主一场雨，把炸裂的什么地方都湿了。
37、世界上总有那么一些暖心的人，不经意间分享出他们的善良。
38、对于尚未发生的事情而陷入无休止的忧虑之中，对事情毫无帮助，反而为自己凭添了烦恼。
39、怎样的结局才是最好的收场？关于青春的戏，上演太多，麻木了情感，直到在别人的`故事中看懂那些仓皇落下的眼泪，才明白，原来我们都一样。
40、爱是一个从相互找寻、相互探索、相互确定，到相互扶持、携手共度的过程……
41、爱情的路上，走着走着，热情淡了，虽然一直牵手，但那种熟悉后的陌生感觉，慢慢地强烈而真切。我们会放大他的不好，梦想他能改变。我们未曾猜疑，没有彼此抛弃，只因对方的不完美，渐渐在爱情里倦怠。我想说，我很努力，你要习惯我的缺点，包容我的不足，让我有信心爱你，我们才会有天荒地老。
42、叹一声世事变迁，惜一次似水流年，你落下满地的相思湿了我的眼，却非是从前，错过经年，没了我能够守候的誓言。
43、骂人就骂当事人，少扯朋友和家人。
44、有一个家，一个幸福的家，几百世修来的福分。
45、说好的你有故事我有酒，余生陪你一起走，可最后只剩下我一人独醉痴看这世间繁华。
46、我们产生了一点小分歧：她希望我把粪土变成黄金，我希望她视黄金如粪土。
47、同样是一杯茶，有人大口大口的喝，解渴。有人小口小口的嚼，品尝生活也是如此。有人为了生存而生活，有人为了体味生活而生活，后者比前者更多一份趣味。愿你趣味多多，生活不累。
48、东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著，箨龙末信没春寒。——杨万里《新竹》
49、我们就这样，各自奔天涯……什么时候才会真的觉得年华老去？花期又会有多长？我不知道，我只希望能够在我最潇洒的时候遇见你。不论我是在牙牙学语，还是已经白发苍苍。
50、做官要知足，做人要知不足，做事要不知足。
51、我能想象最浪漫的事，就是和你出现在同一张寻人启事上。
52、命，巨大的财富也会引起形式有别的相同的社会效应。对我们来说，也许类似的话题谈论的有些为时过早了。不过，有时候我们不得不预先把金钱和财富上升到哲学、社会学和历史的高度来认识；正如我们用同样的高度来认识我们的贫穷与落后…… ——路遥 《平凡的世界》
53、女人没人爱多可悲，尽管听我的歌会流泪。
54、没有人会漫无目的的旅行，那些迷路者是希望迷路。没有谁是一座孤岛，一书一世界
55、夜天湛平静地问道："倘若有一日分了生死呢？"
56、所以，想达到你的目标，得到你想要的东西，就要行动起来。比如，要做什么事情，说干就干。干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，边干边修正，边干边完善，不要畏惧其他。只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事情干到最后就有了好的结果。
57、有时候，就是这样，你拥有的你不以为意，却不知别人珍若拱璧。
58、如果注意到某人有话想说，若无其事地为对方製造机会吧。
59、我讨厌那些和父母叛逆的人，因为那是不孝。我喜欢那些敢于和时代叛逆的人，因为这叫生命的不随从，向时代挑战。
60、情人节的伙伴们注意了：谁在我面前秀恩爱，我就默默地拍照截图等你结婚时，对象不是现在的人，我就把照片放在红包里给你送过去。
61、人笨还能笨几回，借出去的东西收不回来，掏出来的真心被人伤害，付出去的感情没人明白，你就学会把自己善待。
62、外面的世界很大，总要飞出去看一看才不枉一生。
63、假如遇到乞讨者，你想行善，又怕遇骗子，那么，要钱的你给他饭，要饭的就给他钱……
64、谁不是青春浅擦伤，谁能不留胎记，伤心人一见钟情是忘不掉的，谁能任性不衰。
65、慢慢发现，爱一个人是毁灭了原来的自己。
66、不迟疑，不为别人，为梦想。
67、比赛这么精彩，我决定，不进广告直接公布结果……导演是不会答应的。
68、是她的僵硬，她的误解，还是因为紧贴著有了自然反应，缘由不可追溯。总之，原本睡意浓著的人也睡不踏实了。
69、走过季候的转角，看年华深处的暖，轻轻的划过。一向坚信，生命的色彩是靠本身调理，是靠本身来掌握。那些怀想，念与不念，想与不想，城市在心底。已往，淡淡的记取，将来，灵活烂漫，任其成长，不奢求，不抱怨，做好本身就可，云云，心便安，情更暖。
70、不应留的总会走就算你再怎么始末到最后你会发明连时刻都在煽动你松手。
71、缘分叵测，咱们无从得知下一刻会发生一些什么。
72、每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。
73、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
74、乐凯的主色是红色，红花虽好，也要绿叶扶持。
75、当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。给他一个面具，他便会告诉你事实。
76、人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听一听花开的声音，看一看叶子舒卷的曼妙。
77、心，是封闭于暗室的一盏烛，自己不点燃，没人能替你点燃。心，是荡漾于禁苑的一泓湖，自己不清淤，没人能替你清淤。心，是紧锁于里侧的一扇窗，自己不打开，没人能替你打开。心，是经行于体内的一轮日，自己不发热，没人能替你发热。心，是冬眠于灵魂的一个梦，自己不圆梦，没人能替你圆梦。
78、他没有把行期告诉任何人，没向任何人告别，如同把爱情理在心底那样严守着秘密。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
79、以利相聚，必然会为争利而散。
