段落是文章中最基本的单位。内容上它具有一个相对完整的意思；在文章中，段具有换行的标。段是由句子或句群组成的，在文章中用于体现作者的思路发展或全篇文章的层次。下面是优美摘抄段落带书名，请参考！
优美摘抄段落
01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)
02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春,俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画,月缺是诗(《旅行》汪国真)
03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)
04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)
05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真)
06、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)
07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)
08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)
09、小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)
10、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)
11、不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美(《飞鸟集》泰戈尔)
12、天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)
13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)
14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的'泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)
15、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛(《自由》裴多菲)
16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)
17、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)
18、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)
19、假如生活欺骗了你/不要悲伤,不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧,快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁,一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的,就会成为亲切的回忆(普希金《假如生活欺骗了你》)
20、你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦(《断章》卞之琳)
21、世上本来没有路/走的人多了/也便成了路(《故乡》鲁迅)
22、有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着(《有的人》藏克家)
23、从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开(《春暖花开》海子)
24、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路(鲁藜《泥土》)
25、附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃.(林希《土》)
26、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.(鲁迅《纪念刘和珍君》)
古代哲理名句集
01、古之成大事业者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志!(苏轼)
02、古今来许多世家,无非积德；天地间第一人品,还是读书.
03、宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒.(《菜根谭》)
04、水至清则无鱼,人至清则无徒.(韩非子)05、居高声自远,非是藉秋风.(虞世南)
06、夕云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼.(许浑)07、老骥伏枥,志在千里,暮年,壮心不已.(曹操)
08、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中(郑思肖)09、落红不是无情物,化作春泥更护花(龚自珍)
10、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛(王安石)11、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行(陆游)
12、问渠那得清如许,为有源头活水来(朱熹)13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)
14、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通(李商隐)15、江山代有才人出,各领风骚数百年(赵翼)
16、与其临渊羡鱼,不如退而结网.17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)
18、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”.此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”.此第三境也.(王国维)
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇1
合上《谁动了我的奶酪》，我感慨万千，仔细品味其中蕴藏的高深哲理，我已沉醉在这本书中。
眼前，是一座迷宫，住着两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧，他们都为奶酪奔波操劳，因为奶酪就意味着幸福。可是迷宫就是迷宫，每一站，可能使人兴高采烈，可能使人灰心丧气，也可能使人心惊肉跳。有一天，他们到了奶酪C站，发现了许多奶酪。
小矮人过于依赖，没有发现奶酪逐渐消失，而老鼠们却早已注意到变化，做好了充分准备。终于，奶酪C站的奶酪被他们吃完了，老鼠去了新的地方寻找奶酪，而且很辛运的找到了有更多奶酪的F站，又过上了幸福生活。哼哼、唧唧抱怨了一阵，唧唧决心放弃C站去寻找新的奶酪，波折后，他成功找到了F站。
有时候我们会想嗅嗅，及早嗅出变化的端倪；或者像匆匆立刻采取行动；或者像哼哼担心事态的恶化而否认、抵制变化；或者像唧唧发现变化可以带来更好的生活后学会及时地调整！不管我们是其中哪一个角色，我们都有一个共同的目标：在这个迷宫般的世界里，品味奶酪，品味成功。
我更像唧唧，要吃到抑制变化带来的苦头才肯变通。
如果谁都像我这样，那潮流也就无人追赶，创新也就无人实践，谁都会害怕四处碰壁，埋怨也就占有了我们的时间，我们的心情自然糟糕。想一想，球员不能埋怨主客变化，歌手不能埋怨合唱与独唱的变化，我们也不能埋怨抑制天气的变化。世上变化何其多，而能立即随其变化的人极其少，叹！变化建立于仔细的观察与对比，没有仔细的观察与对比，那变化对于他们来说就是火上浇油，雪上加霜。
随着变化而变化，也就是：抛弃旧的观念，才能找的新的奶酪。如何对待变化注定影响着我们的一生。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇2
今天我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！
“谁动了我的奶酪”这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站……
在现实生活中，在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾害怕学习，希望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。通过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。
“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。
我们应该做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇3
以不变应万变，计划永远没有变化快，以变应变……这本书会带给你变化的妙处。
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，也看过许多经典的立志传奇，但眼前这本《谁动了我的奶酪？》似乎综合了它们所有的口味，着实让我喜欢。
书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的变化和内心的冲突，使人们在各种变化中茫然无措，先是自到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，就会滞留在其中一角安身立命，久了，就没有了当初的激情与活力来完成自己的理想和报复，甚至会把自己陷入绝境，所以我们要思变，从而来激活自己，使自己永远处于运动中，不会懈怠，才不会被社会抛弃，才能抓住自己的愿望。
在生活中有许多的麻烦，困难，我们不能像哼哼一样固执，一成不变，这样只会一错再错，永远不会突破瓶颈，冲到外面的世界，只能在自己的小圈子里转圈，而像唧唧，他虽然头脑复杂，但他不固执，在遇到更多问题的时候，他越挫越强，最终找到了属于自己的奶酪。
看了这书，我就能很清楚的知道我下一步该怎么走，那就是变化自己，以适应社会，所谓的适者生存就是这道理。
感谢《谁动了我奶酪》。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇4
《谁动了我的奶酪？》是由美国曾就职于哈佛医学院和商学院的斯宾塞？约翰逊博士所著，看似描述了一个儿童才会感兴趣的童话故事，但是本书却受到很多成年人的青睐，读者纷纷表示这本书给他们的事业、婚姻甚至日常生活带去很多启发，书本的销量更是早就突破千万册，成为一些世界知名企业的员工必读读物。读书最重要的大概就是书本与人的互动，当人们看书时不是为了看书而看，看完之后能够无对自己的生活有所裨益，那么这本书就是一本好书，就值得人们去细细品味。
故事讲述了小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和小矮人“哼哼”“唧唧”生活在一个分散着奶酪的迷宫里，为了得到奶酪，他们各自付出着自己的努力。老鼠大脑简单但直觉敏锐，总是在反复尝试中寻找奶酪；小矮人则依靠自己的信念和情感去寻找奶酪，并且依靠着复杂的思考整理了相应的方法。在发现奶酪充足的C站后，也相当于他们实现了自己的一个生活目标后，小老鼠仍旧保持早起和勤奋的习惯，把寻找奶酪所需要的跑鞋随身携带，并且时刻注意着奶酪的变化；小矮人却开始磨磨蹭蹭，开始将生活构筑在奶酪C站丰富的食物上，慢慢习惯了拥有奶酪的幸福，甚至觉得这种幸福就该是理所应当的，享受奶酪的同时消磨着自己的意志。当奶酪C站的奶酪被吃完之后，嗅嗅和匆匆由于简单的头脑而直接选择了用行动去寻找新的奶酪，仍然跟之前的生活一样去反复尝试，对找到奶酪充满信心和热情；哼哼、唧唧却沉浸在莫名的失落中，始终固步自封，不断怨天尤人，直到唧唧克服了心中的恐惧，放弃原有的奶酪站，重新出发寻找新的奶酪并取得成功，但哼哼一直都停留在奶酪C站。
故事中的小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和小矮人“哼哼”“唧唧”彼此性格和思想不同，就像我们社会中形形色色的人们，为了我们的奶酪——我们想要或者需要的一切东西的代指，所有人都做着自己的努力。有的人拥有敏锐的触觉，可以及早的发现变化的产生并做出应对；有的人很清楚自己的目标，所以会一往无前的采取行动，反复的尝试后走向成功；有的人即使发现变化已经产生却不愿意接受变化，在抵制变化的过程中错失机遇；有的人在变化发生后调整自己的目标和心态，从而将劣势转化为新的契机。不管是我们自己是哪种人，世界确实一刻不停的发生着改变，选择怎样的态度应对变化，决定着我们是不是能够取得成功。
一个简单的道理即是：你需要清楚自己处于变化中，并且你要在变化发生时做出合理并明智的选择。但是对于每个人来说“合理”的定义是不同的，人们会由于种种原因而挑选最趋利避害的道路，也许有时候坚守着自己拥有的东西是“合理”的；也许有时抛弃旧的东西，积极开发新的机会是“合理”的；也许我们没有敏锐的洞察能力，不能及早做出改变，但是结果也不一定是坏的……所有的选择只有放在每个人身上、放到每件事情上，才能发挥其意义。与其问“谁动了我的奶酪？”不如自己来促成奶酪的变化，接受奶酪的变化。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇5
大多数人只是恐惧改变，并不恐惧现状。而残酷的事实证明，现状才是罪魁祸首，才最需要去恐惧。在社会这样一个迷宫中，且不说奶酪会在将来冷不丁的某一天远去，人们尚且不能保证其质量能否一成不变。数不清的因素威胁着奶酪的存在以及它的质量，这就需要引起恐惧。
作为直接相关方，人们若是冷眼旁观的看着奶酪离自己远去，或是对其变质束手无策，这是何其的令人恐惧。所以应在两种恐惧之间加一个天平秤，到底孰轻孰重，应有一个判断。最有利于判断的方法则是要预测保持现状的结果，而非只关注于保持现状能够得到的东西。利用对安于现状所带来后果的恐惧，去战胜改变的恐惧。
改变并不可怕，因为改变绝非放弃已然拥有的，转而寻找新的奶酪，这也只是其中一种做法。另一种做法作则是改变自己，提高自己，保证自己已有的奶酪不变质，或者越变越美味，越变越充足。根据自身的现有状况，拿哪种改变能够使个人追求最大化。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇6
读着《谁动了我的奶酪》这本书，给人一种轻松愉快的感觉，但是当你停下来思考的时候，你的心情就会变得凝重起来。
故事中出现了四个人物——老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人唧唧和哼哼。嗅嗅总是能及早的嗅出外界变化并及时作出反应以适应变化，而匆匆总是能根据嗅嗅的指示快速做出行动，发现新的奶酪。它们两个头脑简单，所以考虑问题也很简单，而我们总是把简单的问题复杂化。唧唧是个讲义气的好哥们，但他心里始终明白自己应该做什么，而不是为了朋友的面子失去自己的个性，失去自我本色，他最终离开了哼哼，做自己喜欢做的事情，并且很快找到了奶酪N站——那里有很多的新式美味奶酪。最可怜的当数哼哼了，当奶酪不见时，这个贪图安逸的小家伙，被惊得目瞪口呆，不知所措，当朋友劝他开始新的冒险时，他却显得如此害怕，整天沉迷于对过去美好的日子的回忆里，总是幻想不见的奶酪会再回来。
我在思考我自己更象谁，我身边的朋友又象谁。毫无疑问，大多数人不喜欢变化，他们喜欢安稳的过日子，我自己也是。但生活总是不断变化的，不管你是否愿意，所以问题的关键在于你对变化的态度。每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇。我们时常会感觉到自己的“奶酪”在变化，但是，谁又会时时刻刻地准备，谁又会常常居安思危，谁又会跟着变化而变化，为“奶酪”而坚持不懈地追求呢？我觉得这本书在我眼中更像一位智者。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，不能看清楚自己的模样时，他就用一条干净的毛巾循序渐进地擦去镜子上的污痕，让困惑者发现困惑的根源所在，从而走出困惑。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪》这本书告诉了我们一个最简单的应对方法：把跑鞋带在身边，时刻准备穿上它，在千变万化的“世界迷宫”中奔跑，探索，努力地去寻找属于自己的“奶酪”。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇7
对《谁动了我的奶酪？》这本书我早有耳闻。主要内容是生活在一个迷宫里两只小老鼠和两个小矮人，他们不同的追寻奶酪的事。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。奶酪代表我们生命中的任何最想得到的东西。我们的生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
这时，《谁动了我的奶酪》就像一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，使我们希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇8
《谁动了我的奶酪》是美国著名的作家斯宾塞·约翰逊的名著，他被誉为“用简单有效的手法分析问题，是解决问题的高手”。我在假期里，刚读了这本书，这本书让我收获很多。它虚构了两个小老鼠和两个小人，在一个迷宫里，不断地寻找奶酪、得到奶酪、失去奶酪、和再去寻找奶酪的故事。两只小老鼠是嗅嗅和匆匆，两个小人是哼哼和唧唧，他们在寻找奶酪的过程中，有着很多不同的表现。刚读这本书的时候，我还有些一知半解，以为是四个不同性格的人物呢，后来才明白，原来作者是让他们分别代表了人的简单和复杂两个不同的方面。
嗅嗅的本领是能及时发现身边的变化，并告诉同伴尽快采取相应的对策，在寻找过程中，它最先闻到了奶酪的香味，发现新的奶酪，也最先发现身边的奶酪在慢慢变少，应该继续寻找新的奶酪了；而匆匆则是胜在行动迅速果断，只要发现和确定了目标，就会毫不犹豫地立即采取行动，直到实现目标为止，一点儿也不惧怕辛苦、危险和挫折；可哼哼就很不同了，他总是在担心事情会变得更加糟糕，所以特别害怕变化，就不敢承认甚至拒绝接受变化，根本不去采取行动，结果只是呆在那里守株待兔，只能挨饿受困，当然得不到新的奶酪了；唧唧一开始也是很害怕变化的，他跟哼哼一样，也是期望奶酪能够自己回来，但是他能够在现实中发现变化是无法避免的，只要接受变化并调整改善自己的应对方法，就可以使变化带来更好的生活。
这四个小伙伴，就是我们身体里的四个方面，我们都能从自己的身上找到他们的影子。看了这本书，我终于知道，我自己身上也存在着积极的一面，也有消极后退的一面，就看我自己怎么来克服和调整了。我要让身上的嗅嗅更加灵敏，及时地发现变化，找到应对的方法，再让匆匆马上去行动，朝着目标坚定地前进。我还要小心自己身上的哼哼，让他出现的少一点儿，克服惧怕变化的心理，敢于尝试，敢于面对失败。而唧唧呢，要让他帮助自己勇敢的面对困难，发现解决困难的方法，及时地调整自己的策略，改变身边的条件和环境，让事情向好的方向转变，才能实现自己的目标，也会让自己的学习生活充满快乐。
这本书，真的让我收获很大。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇9
今天我读完了《谁动了我的奶酪》，这本书讲的了在一个遥远的地方，住着四个小家伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它们每天都在找奶酪，终于有一天，它们找到了奶酪。于是它们尽情地享受奶酪。突然有一天，奶酪不见了！嗅嗅和匆匆想都没想就出去找奶酪，而哼哼和唧唧却带在原地。后来，唧唧意识到了自己的错误，马上就去找奶酪。而哼哼却永远待在原地。
当我读完这本书时，不禁为小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速开始新的努力而感动；更为唧唧能及时调整自己而感到高兴。我们应该像嗅嗅和匆匆一样——积极面对变化，迎接挑战，享受变化！你就会找到最新鲜的奶酪！
顺境中，我们有懂得知足，勤奋学习，不负老师，父母和社会的养育之恩；逆境中，我们要有坚强的意志，顽强的毅力，更要有应变的能力。这一定能找到属于自己的奶酪！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇10
在这大千世界中，无论人、物、事，都在不断地发生着变化，社会而在不断地向前发展。如果一个人不能及时适应这种变化，就会被这个不断变化的时代所淘汰。
要知道地球始终是在不断转动的！这几天我读了一本名叫《谁动了我的奶酪》一书，使我更加深刻明白了这个道理。
书中的奶酪指的就是生命中想要得到的东西，如一份好的工作，一个健康的身体，一份好的人际关系……当这些东西没有了，被人破坏了，变化了的时候，也许有人只会竭力地喊叫：“谁动了我的奶酪”？但这本书告诉我，只要跟着奶酪的变化而变化，才能够站住脚，才能生存。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇11
习惯与惰性常常让人不愿意去改变，对变化的恐惧让人不愿意去接受变化，一厢情愿的以为奶酪会回来的。
对事对物：居安思危，先发制人，以变制变。我宁可相信当我们开始尝试改变的时候我们失去的只是暂时的安逸与稳定，会有更大更好的奶酪在等着我们。不是非要等到上帝为我们关闭一扇门的时候才去寻找那扇窗的。学会自嘲，不断的否定自己，否定过去，开启属于自己的那扇窗。
对人对情：周遭人事的更替往往是因为一些客观因素。而一些感情的破裂却往往是由于我们对对方的认知一直停留在过去。没有意识到潜移默化般的变化，日积月累，奶酪就变质了。人总是随着年龄环境不断变化的，对待感情，每一天都重新认识对方，保持人生若只如初见的新鲜感。随着变化改变我们的行为方式去适应这种变化。亲情如是，爱情，友情亦如是。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇12
《谁动了我的奶酪》这本书讲的是四位主人公——老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧生活在一个大迷宫里，他们为了填饱肚子四处寻找奶酪。后来，功夫不负有心人，他们终于找到了有很多奶酪的C站，于是他们把家搬到了这里。
可是，突然有一天，奶酪C站的奶酪被吃完了。哼哼和唧唧决定把拿走他们奶酪的人找出来，而嗅嗅和匆匆决定去寻找新的食物。终于，他们成功了，嗅嗅和匆匆找到了奶酪N站，而哼哼和唧唧却还在寻找那个拿走奶酪的人。
读完这本书，我陷入了沉思。为什么嗅嗅和匆匆得到了奶酪，而哼哼和唧唧却得不到奶酪？后来，我明白了，所有美好的东西都不是永远的，要敢于去发现新的事物。我对世界有了新的认识。
我认为，故事里的奶酪是对我们生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一张特优生奖状，一个好成绩。但是，如果你得到了奶酪，就在奶酪上原地踏步的话，你的奶酪将会被人拿走。相反，如果你得到了奶酪却还在继续往前走，不但你的奶酪不会被别人拿走，反而会越来越多。
于是，我下定决心，在新的学期里，要取得更好的成绩，让文章在报纸上发表的越来越多。加油，我要开始努力了！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇13
我的书柜是一个“大家庭”，里面有：《苦儿流浪记》、《淘气包马小跳》……但是，我最爱看的还是《谁动了我的奶酪》。
这本书是由美国著名作家——斯宾塞约翰逊博士写的。里面讲了四只古灵精怪的“小精灵”寻找奶酪的故事。在这个故事中，我觉得，两只老鼠要比两个小矮人做得好，因为两只小老鼠并不比小矮人聪明，所以思想也简单，把任何事情都简单化；而小矮人虽然比小老鼠聪明，但是他们复杂的思想却会把简单的事情复杂化，这又何尝不是前进道路上的阻碍呢？
生活中，我们进入了小学，也要寻找属于我们自己的“奶酪”——能力。所以，我们不能一味的死读书，而是要灵活运用知识，用长远的目光来看待未来，在学校里，我们参加各种各样的社团，来锻炼我们的适应能力，反应能力……也许，你像嗅嗅一样有着超乎常人的嗅觉；也许，你想匆匆一样行动快速……总之，不管我们选择哪一种锻炼方式，都有着共同的方向：只有锻炼能力在能拥有选择权，才能获得成功。
我爱这本书，因为他在人生的道路上给我上了宝贵的一课。我们要像故事中那样，把鞋系在脖子上，时刻准备着，在千变万化的世界里奔跑，随时应对挑战。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇14
这几天，我看了《谁动了我的奶酪》一书，看完后，我把内容总结了一下：《谁动了我的奶酪》讲了在一个迷宫中，有一群可爱的精灵，故事中选用了四个小角色，表现了人在生活中的四种角色，有能及时嗅出变化气息的嗅嗅；能迅速开始行动的匆匆；因为害怕改变而否认或拒绝变化直到事情变得很的哼哼；当发现改变能使事情变好时而能及时调整自己去适应变化的唧唧。这四个角色等于我们多面的人性——简单和复杂的一面。小精灵在迷宫中寻找一种叫“奶酪”的食物，他们在迷宫里穿梭、探索，找到了“奶酪c站”小矮人哼哼和唧唧满足了，认为c站的奶酪足够他们吃一辈子了，渐渐习惯了拥有奶酪的生活；匆匆和嗅嗅除了每天到奶酪c站吃奶酪，其他时间会继续在迷宫中走动……过了一段时间，c站的奶酪不翼而飞，嗅嗅和匆匆因为察觉到事情有变，就做好了准备，向着迷宫深处跑去。唧唧和哼哼不愿相信事实停在了原地，唧唧通过反省觉得自己的行为太蠢了，决定像以前一样到迷宫中探险……唧唧要走时，留给哼哼一句话“如果你不改变，你将会被淘汰！”后出发了……唧唧走走看看避免一条路走很多遍，他时不时会发现一些奶酪直到这一天他走到一个拐角处发现了“奶酪n战”，此时他已经有几天没找到食物了，觉得不可思议，当他看到嗅嗅和匆匆时，高兴的叫了起来，他冲进一堆奶酪中拿了一块儿他见过的最大的奶酪，细细品味着……哪儿来的跑步声？是哼哼吗？
通过《谁动了我的奶酪》一书，我们或许应该问问：有谁动了我的奶酪？“奶酪”可以是我们生活中所追求的目标，要知道，每个人都有自己想要的“奶酪”我们追寻它，想要得到它。它可以是一份工作，一种人际关系；可以是金钱、豪宅；还可以是自由、健康、社会的认可、老板的赏识，甚至可以是一种精神上的宁静、一项运动……我们相信，它会带给我们快乐、幸福。而一但我们得到了奶酪，就会对它产生依赖，以致成为它的附庸！拥有奶酪不等于拥有一切，它既然会来就会随时消失我们要做好变的准备，这样才能不断的享受改变。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇15
《谁动了我的奶酪》这本书有的人可能会知道，他是美国的斯宾塞·约翰逊写的一本关于生活中如何应对变化的书。
书中描绘了4个人物：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。通过4个小家伙在迷宫中寻找奶酪的故事给我们以应对生活中的变化的方法。
在一个迷宫中住着4个小家伙，每天都在迷宫中寻找自己喜欢的奶酪。虽然方法不同，但都在“奶酪C站”找到了自己喜欢的奶酪并过着快乐的日子。然而“奶酪C站”却在发生着一些不易察觉的极大变化——奶酪在一天天减少！小老鼠们每天都仔细的检查这里的情况，而小矮人们却惬意的生活在这里，因为他们认为他们已经找到用不完的奶酪了。终究有一天，当小老鼠来到这里时，这里已经没有奶酪了。这时，小老鼠们立刻出发去寻找新的奶酪了，因为他们早就发现这里开始变化了。当小矮人来到时，眼前的情景吓了他们一跳，小矮人们想出了各种方法，但奶酪还是没有回来。小矮人开始抱怨偷走奶酪的人多么的坏。渐渐的小矮人体力越来越弱。一天，小矮人唧唧发现自己多么的可笑，已经回不来的奶酪自己还在等着。于是唧唧穿上运动服，在战胜自己的恐惧心之后，出发向迷宫里，寻找新的奶酪。但哼哼已经习惯了这里，不想随唧唧一起去迷宫，于是唧唧一个人出发了。终于在不懈地寻找之后，唧唧发现了一个硕大的奶酪仓——“奶酪N站”并发现了两位老鼠朋友和他们一起享受新的奶酪。
书中以“奶酪的变化”为线索，围绕这个线索刻画出了4个人物。其中，以唧唧的行动为主，写出了各种人对待事情变化不同的态度和行动，并在唧唧有了一个新的转变之时，在墙上写出来了许多蕴含着深刻意义的哲理。
文中的“奶酪”可以是任何东西，比如学校。比如集体里与他人融洽相处。比如社会等等。
在生活中，我们有时像嗅嗅一样，能及早嗅出事情的变化；有时像匆匆，能跟随事情的变化而变化：有时又像唧唧在自我反省中跟着变化；有时像哼哼，只会沉浸在幻想中。
其实这个故事本身没有意义，重在品味它的人思考的结果。
“跟随着奶酪的变化而变化，并享受变化”。这样，我们的人生才有意义！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇16
我是一个六年级的学生，但我已经清楚地感觉到身边的一切都是在变化的，有的甚至是年年、月月、时时、刻刻、分分、秒秒都在变化。
暑假里，我看了一本名叫《谁动了我的奶酪》的故事，这本说的就是变化的故事。书中有4个人物——小老鼠嗅嗅和匆匆，还有两个小矮人哼哼和唧唧。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们每天都要追寻的东西，有一天，他们同时发现了一个储存丰富奶酪的仓库，便在周围建筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化将他们的心态差异暴露无遗；嗅嗅和匆匆随变化而动，立即穿上挂在脖子上的跑鞋，出去寻找，并很快找到了更加丰富新鲜的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破思想的束缚，穿上久之不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，最终也找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在“失去”的痛苦中，难以面对困难，追求新的生活。“奶酪”当然是个比喻，代表我们想得到东西，它可能是份快乐，也可能是幸福或健康等。“迷宫”代表你花时间寻求的东西所在的地方，它可以是你读书的学校，也可以是你生活的家庭。
我喜欢这本书，读了这本书后，我觉得在学习和生活中我们要像书上的那两只小老鼠一样，用积极的态度和方法去适应身边的变化，去战胜困难……
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事。它告诉我们一个最简单的对付变化的手法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑寻找。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇17
在人生的迷宫里，我找到了一块美味奶酪。
我会继续前行，不局限于这一个奶酪仓库，尽管那里是我梦想中的天堂。对了，我还会平复自我的心境，一个不细心——这种坏心态就会把奶酪偷走哦！
——题记
小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”依旧前行着，在一个名叫“人生”的迷宫里不断碰壁、不断摸索，于是，它们再次找到了奶酪天堂。哦，它们俩很快就会迎来新的朋友——小矮人“唧唧”最终顿悟了自我坐等其成是多么愚蠢，它很快就会抵达那里！
当我们为它们仨的勇气而佩服的时候，也应当警觉——我，是不是那个还在吃空的奶酪站里苦求上天的“哼哼”呢？
一本带着童真的书，略带抽象的同时，也不禁佩服作者的睿智非凡。在它们的世界里，奶酪是全部；而作为迷宫中的一员，我们则是在寻找所谓“幸福”、“成功”。这本书里没有告诉我，寻找的东西不一样就会把难度增加，别害怕，在这一个个的弯道里，请相信“寻找的力量”。
它们四个曾一同寻找到了一座巨大的奶酪站，曾同样的欣喜、感受到了相同的幸福。唯一不一样的，是接下来它们的作法。小矮人索性把鞋子挂在肩上，对着巨大的奶酪站感叹；小老鼠则吃饱喝足后继续前进，尽管会走许多的冤枉路、尽管会碰到太多的死胡同，但它们并不曾惧怕过什么。于是，在一座奶酪站吃空后，小老鼠很快适应了现状，很快，它们发现了新的天堂；而小矮人却不曾察觉奶酪一天天的减少，那个早上，它们惊讶的说不出话来……
又不禁为“哼哼”期待着什么，你，还在原点吗？
每一个人根据不一样的心境读书，所悟也会不一样。在我看来，两只小老鼠虽然智力上比不上小矮人，但它们获得新的奶酪站的成就，也要归功于这有些逊色的“脑瓜灵活度”。小矮人在思考上帝为什么把奶酪拿走的时候，小矮人已经套上鞋子出发去寻找新的幸福了。读到那里的时候，我会为小矮人的“智慧”感到悲哀，也为小老鼠的所谓“愚笨”欣喜，与其去期待，不如去实践。
在人生的迷宫里，别去惊讶“谁动了我的奶酪”，你应当去欣喜，我又将踏上一段“寻找的旅程”。我会遇到困难，但我明白，前面就是下一个奶酪站；我会很辛苦，但我明白，越是艰难就证明奶酪越香醇。于是，在信念的支撑下，我最终找到了失而复得的幸福。请不要埋怨这迷宫的曲折离奇，尽管它的弯道太多；也不要去抱怨黑漆漆的一片，幸福来到的时候灯盏自然会开启。
“匆匆！嗅嗅！你们还在那里吗？”当唧唧走到那里，发现奶酪还在，两个朋友却不知去向——这一次，它再也不会停滞。大吃一顿后，它准备继续旅行，忽然发现大奶酪城堡上有朋友留给它的字条——“嘿，今日你寻找了吗？”
今日，你寻找了吗？
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇18
最近，我读了《谁动了我的奶酪》后，感触颇多。
书中有四个主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出变化的气息，匆匆能对变化迅速地做出行动；小矮人哼哼应对变化犹豫不决，烦恼丛生，埋怨天地，唧唧因对变化的恐惧而停滞不前，最终冲破了恐惧的束缚，重新寻找新奶酪。
奶酪只是一个代用词，它代表着生活中的层层面面人类所需要的东西。例如：金钱、工作、幸福、友情、感情等等。而在遭受了“奶酪”不见了的残酷现实后，我们的做法大多像小矮人哼哼一样，恨天怨地，并盲目地期待着“奶酪”自我跑回来的那一天。并碌碌而无为地在等待中度过每一天，抱怨老天的不公。但在这些变化中我们明白了升华迷宫是需要我们亲自探索的。我们是不能滞留在其中一角安身立命的。
那么社会需要怎样的人才呢？我想首先研究的是老鼠嗅嗅和匆匆。它们具备了几个条件：
一、仔细留心观察身边周围所发生的变化，并为此做好充足的心理准备和物质上的准备。
二、能随着事情的变化而改变做事的方向，不能墨守陈规。
三、敢于冒险。在各种条件因素的压迫下，敢于继续在人生迷宫中冒险探寻自我需要的东西。
第二人材我们应研究像小矮人唧唧那样知错就改的人。它具备了以下几个条件：
一、应对变化，虽然做错了一些事，但由于自身的思想斗争，愿意突破重围，重新寻找属于自我的东西。
二、面队自我的错误思想，愿意汲取别人的方法做出调整。
三、用简便简单的想法看待人生。明白自我迟做总比不做好。
像哼哼这样的人理应被社会所淘汰，它只愿意一辈子享受安乐，沉湎幻觉，停滞不前。我们生活在这样世界上，只能承认变化，并尽力地去适应它，这样才能寻找到自我的“奶酪”。虽然这个过程十分艰难、辛苦，但从这个寻找的过程中，我们才会变得更加稳重、成熟。
社会变化本无常，想要存活在这个社会当中，我们必须做好变化的准备，在千变万化的世界里奔跑寻找属于自我的天地。
《谁动了我的奶酪》写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可据说，就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月出版后，两年中销售2000万册，同时迅速跃居《纽约时报》，《华尔街日报》，《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中主要讲述4个"人物"——两只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和两个小矮人"哼哼""唧唧"。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自我的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧应对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终无法理解奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧最终冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
当然"奶酪"只是是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，感情，幸福，健康或心灵的安宁，也或许是一种生活的意愿等等；"迷宫"代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它能够是你工作的机构，也能够是你生活的社区，或是你生活中的某种人际关系我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，简便愉快地便澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，期望看清自我的真面目而无法实现时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自我的问题所在。
我觉得看这本书的收获，并不是要学它们任何一个，而是认识到变化是一种必然我们要做的是，是在最大变化发生之前，做好相应的准备，包括行动准备和心理准备“生于忧患，死于安乐”，古人都有了这种意思，何况我们今人？所以“居安思危”的忧患意识必须要坚持，时刻充满活力，有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动，并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节，获得最好的心境去奋斗。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇19
星期天在《新华书店》发现了一本书——《谁动了我的奶酪》，觉得很趣味，便赶紧买回家读了起来。
书中主要讲述4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自我的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧应对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终无法理解奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧最终冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
生活中，其实“奶酪”是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、感情、幸福、健康或心灵的安宁，也或许是一种生活的意愿等等；“迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它能够是你工作的机构，也能够是你生活的社区，亦或是你生活中的某种人际关系。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，简便愉快地便澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，期望看清自我的真面目而无法实现时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自我的问题所在。我们每个人的内心都有自我想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和欢乐。而一旦我们得到了自我梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依靠心理，甚至成为它的附属；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会所以而受到极大的伤害。
读完这本书，我明白每个人在必须为自我的事业、生活做出选择时，必须充分地热爱自我喜欢干的事，热爱才会努力去钻研，努力钻研必会有作为；选择自我有本事干的事，选择一经确定，就要锲而不舍地去奋斗，从一点一滴做起，从最小的事做起，努力做到最好，在这个过程中增长才干，树立信心。《谁动了我的奶酪》告诉我一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻，去追寻其他更新鲜的奶酪……
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇20
小时候对小人书的热爱曾让我百看不厌，大一点儿时读寓言童话，再大一点儿时读小说、散文、励志文章等等，对于我们这一代那会儿的家庭生活并不富裕，虽然读的这些书不及此刻孩子们所拥有书籍的一点儿皮毛，却也有很多留下了深刻的印象，今日就来讲一讲《谁动了我的奶酪？》这本书吧！它综合了它们所有的口味，着实让人百看不厌，受益非浅，自已仿佛游离在故事中所讲的迷宫中……
故事中有虚构的四个小主人公：两个老鼠：嗅嗅（能够及早地嗅出变化的气息）、匆匆（能够迅速开始行动）和两个小矮人：哼哼（因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟）、唧唧（看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自已去适应变化！），住在一齐的四个家伙，为了填饱肚子和享受乐趣。他们在不远处的一座奇妙的迷宫里跑来跑去，每位都以他们各自的方式不懈地追寻着他们想要得到的东西，最终有一天，他们在奶酪C站找到了想要的奶酪。吃、用、乐、一天天、一年年，他们从没想过，奶酪是从哪里来的，是谁把它们放在那里的，、它们只是理所当然地认为，奶酪总会在那里，拥有奶酪就拥有幸福。
可突然有一天奶酪不见了，对于老鼠来说，问题与答案是一样的简单，情景变化了，它们也决定随之而变化，开始迈向别的地方寻找新的奶酪，甚至连头都没有回一下，此时两位小矮人气坏了，大声地叫喊：“谁动了我的奶酪，”声音越来越大，一天天、一月月，之后，哼哼认为，谁动了奶酪谁会归还的，于是就开始了漫长的等等，唧唧也等了一段时间，开始想到奶酪可能真的不会回来了，就对哼哼说：“我们走吧！”可哼哼说：“我喜欢那里，我只熟悉那里，那里很好很舒服，再说，离开那里到外面去是很危险的。”唧唧想奶酪就是生活，过去的就会过去，自已必须改变，如果不改变，就会被淘汰，之后唧唧最终走出奶酪C站，开始新的搜寻与跋涉，为了提醒哼哼，他在墙上写下一句话，如果你无所畏惧，你会怎样做呢？
两个老鼠并不研究任何别的事情，倾尽全力地寻找新的奶酪，功夫不负有心人，最终最终在奶酪N站，这可是最大的奶酪仓库，从此欢度欢乐时光。数年后，唧唧最终找到了它们，也来到了那里，到那里它闻了闻新的奶酪，唧唧想到原先奶酪C站的奶酪是旧的，味道永不及眼前，旧奶酪在当时吃的时候可能发霉、发臭，自已当时都不明白，还把它们当宝贝呢，想到那里，它于是就欢乐地投入奶酪的怀抱，吃着新鲜可口的奶酪，它想这就是生活，朝新的方向努力前进，会有新的生活。
唧唧已经很久没有这种感觉了，他认识到他没有比老鼠们先到是因为没有先行动，将问题复杂化了，被自已的恐惧感给控制住了。变化将会使事情变得更好，越早放弃旧的奶酪才会越早发现新的奶酪，“搜寻”比“停留”更安全，当你改变了自已的信念时，你也就改变了自已的行为开始行动。
许多的事情有时需要我们简单地看即可，如果不能及时调整自已，就可能永远找不到属于自已的奶酪，阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自已，唧唧一边享用新奶酪，一边开始新的检查与搜索，因为他的生活需要走向明天，随着奶酪的变化而变化，并享受变化！
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、感情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不一样的境遇，人们时常会感到自我的“奶酪”在变化，各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔，如果你在各种突如其来的变化中，总沉浸于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍，生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和活力”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，简便愉快地便澄明了混沌的生活，当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，期望看清自我的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自我的问题所在，也正是这本书让我在大学毕业后的工作中受益颇丰，世事变化本无常，《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻，故事虽然结束了，可告诉我们的东西很多，谁是现实中的嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧呢？
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇21
斯宾塞的《谁动了我的奶酪》深深地把我吸引了。
故事讲述了四个主人公的奶酪分享光后，两只老鼠迅速采取行动，而两只小矮人哼哼和唧唧过了很长时间后才做出了自我的决定。唧唧决定到迷宫中寻找奶酪，哼哼却在想奶酪为什么会消失。寻找中，唧唧把明白的道理一一写在墙上。经历了千辛万苦，唧唧找到了奶酪，却决定只带上一点继续寻找。
虽然现实中的我在遇到困难时敢于寻找出路，但我会因为风平浪静的生活而知足，也不愿意去追求更高的境界，可我发现，这样只会使人日渐消沉，你的生活也会所以缺乏乐趣。
在文中我更倾向于唧唧，因为他能克制自我不受恐惧、贪婪的诱惑，不会因失败而心灰意冷，这正是我梦想中的那个自我。
所以，我要不断地调整自我，去迎接新的未来。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇22
在姐姐的书架上发现了一本有趣的书——《谁动了我的奶酪？》我拿下来看，看完以后，我陷入了深深的思索之中。
故事中有四个虚构的角色——山老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼唧唧。他们代表了我们人性中简单的一面和复杂的一面。不管我们的年龄、性别、种族和国籍如何、我们都能从他们身上找到自己的影子。
有时候我们会像嗅嗅，及早嗅出变化的端倪；或者像匆匆，立刻采取行动；或者像哼哼，担心事态变得更加糟糕而否认、批制变化；又或者像唧唧，发现变化可以带来更好的生活后学会及时地作出调整！我在想，我会像书中的哪个人物呢？也许我会更像唧唧，当意识到有改变才能使事情变得更好时，我会试着去改变，因为我不愿意让自己活在逆境中。
在故事中，面对生活中的变化，两只小老鼠的表现比两个小矮人更加出色，这并不是说小老鼠更聪明，而是他们的头脑十分简单， 而小矮人复杂的大脑和人类的情感使事情变得越来越复杂。人类的智商的确比老鼠的智商要高。但从另外的角度来看，人类那些过于复杂的思想和情感又何尝不是阻碍人们前行的绊脚石呢？
如果你仔细观察四个角色的行为，并且意识到小老鼠和小矮人代表人性的不同方面——简单的一面和复杂的一面，你就会发现，当变化出现时， 或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。 比如说：同一道数学题，头脑简单的人往往会把题目想得很简单，从而使他很容易就得到了答案；但头脑复杂的人，往往会把简单的题想越复杂 ，从而使得他得到答案花费更多的时间和精力。但当你发现你想得复杂时，要及时做出改变，而不是一味地觉得这样做更聪明。并不是所有的变化都是有利于我们发展的，都是必要的。但是在这样一个不断变化的世界中，学会如何适应，以而欣赏更好的事物，总归是有好处的，请记住：随着奶酪的变化而变化，并且享受变化。
我合上了书，不禁发出了感叹！也明白了一个哲理——当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇23
《谁动了我的奶酪》这本书让我对生活和工作有了更深的'了解和感悟！这个故事讲述了两只老鼠（嗅嗅、匆匆）和两个小矮人（哼哼、唧唧）的故事，嗅嗅和匆匆是行动派。嗅嗅有灵敏的嗅觉，能提前发现身边的变化；匆匆的行动非常迅速，遇到事情能快速的匆在前面；哼哼属于顽固派，遇到事情也不愿改变；而唧唧一开始也不愿意改变，但是后来发现问题，它愿意去尝试着走出来，勇敢的踏出那一步，能够及时的调整自己的状态走出来。
而书中发生的故事就像我们现在的社会，书中的四个主人公的做法就像我们现在社会上的几类人的做法，我们现实中的生活就像书中的一个迷宫一样，我们也整日为了寻找奶酪在东奔西跑，虽然我们每个心目中的奶酪不尽相同，但却拥有着同样的信念，那就是为着自己的目标坚持不懈地在前进。然而我们现实生活中也像迷宫一样有着复杂的结构给我们带来了的行动中的阻碍，不知所措、四处碰壁，但是为了我们心中的奶酪，我们就必须坚持着追寻，只要我们心中一直坚信，就能找到，也许在路上我们可能会不断地跌倒、但是我们要像唧唧一样勇敢及时的踏出来，因为生活本来就是由酸甜苦辣组成的，只有当我们踏出那一步的时候才能走出迷宫找到自己心想要的东西。
现在有很多人都处于相当优越的生活环境中，他们在这优越的环境中幸福开心的享受着生活，但是他们都没有想过，这些优越的资源总有一天会用完， 当有一天这一切的美好都变为虚无时，他们才会感觉到难以接受，甚至还会反复纠缠着一些对现状毫无意义的问题，以寻求心灵上的安慰。但是很多时候，我们越是看重一些东西，越是想抓住它，当它有一天不复存在时，就越是痛苦，只有我们不断努力的去争取，去进步，不要像哼哼一样把眼光放的这么短，只看到眼前的利益，只知道享受当前的生活，当我们的这些资源用完之后，他就不知所措，还存在侥幸心理，还想着一些不劳而获的东西，我们都知道机会只会留给有准备的人，所以我们要时刻准备着，要善于去发现善于去留意身边的变化，去抓住身边的机会。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇24
《谁动了我的奶酪》号称全球第一畅销书，销量超过2千万册（当时的确如此）。在很短的时间内赢得了这么多的读者，在人类历史上大概算得上前所未有了。而当这本书正值风靡之时，我不甘人后亦买了一本回来。不过当时我刚踏进社会，心浮气躁，未能从书中学会在工作、生活中处理变化的好方法。若干年后学校发了一本精装版《谁动了我的奶酪》。趁着空暇时间，让我静坐灯前心平气和地把它看完吧！
“谁动了我的奶酪”这句话是小老鼠哼哼声嘶力竭呐喊出来的，因为它在没有任何心理准备的情况下发现了奶酪没有了！它是在问自己，同时也似在问每一个读者：奶酪去哪了？
这本书主要讲的是一则寓言，那么我们不仅是阅读故事文字的本身，更主要的是领略其间的寓意。就像学习《揠苗助长》时，不单是知道不要拔高禾苗帮助它们成长，而是明白要遵循规律，不可急于求成的道理是一样的。而《谁动了我的奶酪》的寓意不复杂：社会在变，你也要变。“奶酪”只是一个具有象征意义的意象，它代表一份工作、健康、人际关系、爱情、金钱……你怎么理解都可以，反正是你在生命中最想得到的任何东西。
我们只是小人物，不是大领袖，想的也就是最简单的事，在条件允许的情况下谁不好逸恶劳？真正居安思危的人应该不多吧？惰性是人与生俱来的本性之一，这是毋庸置疑的。常言道：不在其位，不谋其政。正因为如此，我们的沉浮起跌也成为了司空见惯、见怪不怪的事情。正如罗伯特。彭斯说的那样“再完美的计划也时常遭遇不测”，何况我们的所欲所为也不一定会是十全十美的，那遭遇滑铁卢的机会自然也是很大的了。
在这本书中有一细节让我看后很有感触：有一个很成功的商人叫劳拉，她问自己的同学有人害怕改变吗？只有一个人举了手，其他的人则选择逃避自己的真正想法。我诚实，我承认我自己极其害怕改变。但怕不是办法，我们生存的地球都在无时不刻地运动变化着，宇宙万物也是天天换样的。《圣经》有云：你叫山过来，它不过你就自己走过去吧！让我们试着调整自己去适应变化吧！
世上大多数的道理都是知其易，行则难。也许我们明白变化随时可能降临，我们还预见了变化的到来，甚至改变着自己的所思所想、所作所为。尽管这样仍达不到目的那又如何是好？且看卷首处A。J克朗宁先生的一席话：“生活并不是笔直通畅的走廊，生活是一座迷宫我。我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但如果我们始终深信不疑，有一扇门就会向我们打开。它或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。”对呀！“塞翁失马，焉知非福”，重头再来好了！我们与其害怕失去，不如通过努力改变现状以期待获得，须知“天道酬勤”啊！
当然了，在《谁动了我的奶酪》里所讲的道理人们早就知道了。不知多少年前的达尔文就在其著作《进化论》中提到：物竞天择，适者生存。这八个精彩绝伦的字道尽了赤裸裸的事实：你不改自己去适应环境就将被无情地淘汰出局！而人类几千年历史血迹斑斑，其根源不就在于“奶酪”吗？
既然是人尽皆知的真理，为何时至今日又被摆上桌面成为了大家关注的焦点呢？其实说穿了，原因就是——全世界的人们都在有意识无意识地受到了“变化”的困扰。正如有了可怕的“沙士”后人们就去研究“沙士”疫苗一般，《谁动了我的奶酪》这本书不是“因”，而是“果”。它带给了我们解决问题、处理变化的绝妙方法，它让每一个阅读者从中获得前进的力量，所以它当之无愧成为亿万人的“心灵鸡汤”。
不过据我所知有些企业把书中的道理做出歪曲的理解，并利用这块“奶酪”代替了辞退预告：第一天给员工发《谁动了我的奶酪》，第二天就接着发辞退通知。感觉如同先告诉那人活着很好然后毒酒赐死。好险我的“老板”——校长大人发这本书只是让我写读后感，谢天谢地！
一滴水在阳光下能映出七种色彩，人说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，本人智慧有限也只有这些领悟，姑且让我“弱水三千，只取一瓢饮”吧！
记得很小的时候听过一首歌，讲的是竹子开花了，熊猫咪咪躺在妈妈的怀里问：明天的早餐在哪里？当我们看完《谁动了我的奶酪》后，亲爱的朋友，你找到属于自己的“奶酪”了吗？
而我的“奶酪”就在我的手里！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇25
古人云：“腹有诗书气自华”这是一种由内而外释放的美。冰心说过“读书好、多读书、读好书”。是的，我们，因阅读而改变；生活，因阅读而精彩！
前两天，忙里偷闲读了一本薄薄的书——《谁动了我的奶酪》。刚看这本书的时候，我有一个疑问：这本黄壳子、不起眼的小书，居然还是全球第一畅销书？翻着翻着，渐渐的深入其中，我慢慢的明白了……
两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要都在寻找的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
安逸的日子过了很久之后的某一天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心理暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而采取行动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更多的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，始终还停留在已经消失的美好回忆中。
他们抱怨着，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于想明白了，穿上跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，克服迷宫中的困难，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍留在原地，一无所获！就是这个小小的故事，却令受益匪浅！
“奶酪”是个比喻，代表着我们每个人内心深处最渴望、最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康……
文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。当你所拥有的“奶酪”发生了变化，你是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化？还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化？你有没有在故事的四个主人公身上找到自己的影子？“如果不再恐惧，你会做什么？”
其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变化的到来，这个世界上唯一不变的就是“变”！倘若你正面临了工作的丢失、亲人的离世、恋人的离开、朋友的背叛；亦或是生活中的种种困难……面对突如其来的变化，如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。
当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够正确的对待这种畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化！
从另一个层面来看，“奶酪”又是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”可以是一种机遇，也可以是一种拥有的核心能力。我们生活在这样一个瞬息万变的世界，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种强烈变化和心理冲突，使我们常常在各种各样的变化中不知所措，追问着谁动了“我的奶酪”，抱怨着上帝的不公平，面对不了新的生活，陷入烦恼之中难以自拔。
生活的迷宫是多么的大啊！当遇到突如其来的变化后，为什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的无奈、决定的两难中呢？赶快找到自己的“鞋”，随着“奶酪”而变化，投入到新的生活中去，这样才会发现更多的更美的“奶酪”。
从这本书中我还认识到变化是一种必然，而我们应该做的就是—在最大变化发生之前，做好相应的准备。机遇总是留给有准备的人，只有我们意识到了可能发生的变化，当“奶酪”变化了的时候，就能做到临危不乱，从容面对。这也正就是古人所说的“居安思危”、未雨绸缪的道理。
变化是永恒的。以后的我，一定要拥有嗅嗅的灵敏嗅觉和匆匆的敏捷行动，并学会像“唧唧”一样不断调整自己的心理，获得最好的心境去奋斗！
我们拥有的“奶酪”随时可能会变酸、变坏，变少。不可否认，还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的；但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。
原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对？我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。
生活不会遵从某个人的愿望，人生不可能一帆风顺。变化随时会降临，但积极地面对变化却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方……
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇26
各种书评褒贬不一，原因无外乎，故事很简单，简单的就像是小学课本上的一个小寓言故事。但是我们总在简单的事物之中迷失了自己。两个小矮人哼哼和唧唧、两个小老鼠匆匆和嗅嗅，简单的从名字上面也能大概猜得出来他们四个的特点，他们同时也代表了四种类型的人。在面对外界变化之时，匆匆和嗅嗅立刻随之改变，哼哼和唧唧，延续他们的性格，躲在角落里哼哼唧唧的在抱怨。听起来貌似有点似曾相识，之前一份工作，做到一年的时候就发现没什么可以继续发展的了，下班后哼哼唧唧的抱怨工作的无聊，但是自己又不知道具体该做什么，不知道自己会什么，害怕在重新去学习新的技能，害怕再出去面试被拒绝。恐惧占据了上风，整个人的状态跌入了谷底，理想早就被抛弃到了脑后不知所踪。
狠狠心，最终从舒服的环境走出，外界可怕与不可怕并存，刚开始会有一点点的小后悔，还不如呆在温室舒服，不用迎着瓢泼大雨赶着去面试（正好是雨季，原来公司可以迟到，不扣钱），有一次去当时上游的公司去面试，车打不到，公交也没有，小雨伞完全支撑不了头顶上如注的大雨，孤零零的站在路上半小时。只能幻想自己拿到理想的offer，需要的技能也有所提高，奶酪的块头越变越大。
经历过了，也就淡然了，奶酪还是要出去才能寻得到的。寻寻觅觅半年了，虽然还没有发现很大块的奶酪，至少零零碎碎的也有，现在为得到更大的在储存能量，也就够了。同时也很庆幸，自己属于唧唧这一类型，在饿死之前做出了改变，为自己加加油！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇27
经典之所以是经典，定有它的理由，我非常喜欢这本书，解决了我目前的困惑！我就是害怕改变，才故步自封，不肯去迎接新的变化，真是糟糕透顶了！
我猜我们之所以抵制变化是因为我们害怕变化。”
不要害怕变化，因为变化才是世界上唯一不变的内容！他们也会迷路，也会跑错方向，甚至还经常撞到墙上，但是他们会迷途知返。
在寻找奶酪的过程中，我们会有很多坎坷，记住，不要害怕，继续前进。
主要是在学会嘲笑自己和自己所做的傻事之后。他意识到，改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。
我其实没有任何能力，但是不知道谁给我的勇气，我只是很狂妄自大，有时候会因为自己做的事感觉自己的蠢笨，后悔很久，其实马上最浪费时间的，嘲笑自己调侃自己，那么才能抛弃过去的自己，去迎接新的自己，我虽然做不但像嗅嗅和匆匆那样，可是我一定不要像哼哼那样，待在原地止步不前，要像唧唧学习，去慢慢改变自己！
“也就是说，你应该做的是领导变革，而非应对目前的局面。”
但是在这样一个不断变化的世界中，学会如何适应，从而欣赏更好的事物总归是有好处的。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇28
小故事往往蕴含着大智慧，但是总会有人根据自己的认知无视他，自以为是的无所不知会让我们失去很多有价值的东西。
人的一生总会遇到大大小小的坎坷与挫折，而很多时候需要我们自己去面对他，这需要拥有很大的勇气和决心，因为我们总是害怕面对这些未知的挑战带给我们的恐惧。
和谐的生活和稳定的人际关系，再或者富贵、名利这些让我们乐在其中不忍舍弃的东西就像是一个幸福的泥潭让我们深陷其中无法自拔。当有一天这些我们所珍惜人的和物发生变化时，我们很难做出选择。
欲望与舒适让我们丧失与变化搏斗的勇气，谁也不愿意迈出圈外，真正的阻碍并不是失去而是面对圈外自己对未知的恐惧。
不要让自己固执的思维让事情变得复杂，简单点，再简单点，我们需要的仅仅是多一些自信和勇气迈出第一步面对自己的或许是更新鲜更美味的“奶酪”。
不要怨天尤人，自命不凡。站在原地瞻前顾后犹豫不决，失去的已经失去，该来的也不会到来。
“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”坦然接受，迈步向前，无悔无憾，潇洒淡然。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇29
很早以前就读过这本书，大约是六年级那会，觉得书名很有趣便接来读了，还摘抄了书中墙上的字。起初完全把它当一个简短有趣的故事来读，读到后面才慢慢明白书真正要表达的意思。所谓‘’奶酪”，正是人生中的各种事物，可以是虚的，可以是实的。不管是什么，都如奶酪一样，会变质，会消失，会再出现。
如果你不在奶酪不见的时候认真思考并做出行动，终有一天会饿死。特别佩服奶酪一消失就立马行动的两只老鼠，生活中有这样一种人，能立即适应变故并立马行动重新开始，他们有目标，往往能找到自己想要的。也佩服唧唧，在思考犹豫之间还是能坚定信念，做出努力，终于找到奶酪。而哼哼却依然停滞不前，思考到底是谁动了奶酪，不去探究根本原因。不能责备它，生活中有许多这样的人，无法在突发事件后调整心态，冷静自己，做出改变，最终死守自己的“阵地”，“身亡”。如今再看这本书，不由得佩服作者，可以的，老鼠也能写出如此哲学，当初看都把我看饿了，就想吃奶酪……
第一次写书评，写的不好别见怪……
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇30
谁动了我的奶酪，不是别人，而是我们自己。生活中属于你的奶酪会消失、会被偷走，那就说明你还不够优秀，不能留住它。
“变化”是贯穿我们整个社会甚至可以说无处不在的存在着，它所能涉及的只有你想不到的，无变化不人生，这也是我们人生必须面临的问题。不能因为眼前舒适的生活选择安逸，也不能因为实现了你自己的一小步目标而沾沾自喜；更不能因为环境的改变与不适，你就不去进步，做那只自欺欺人的井底之蛙。
其实嗅嗅跟匆匆是
所以，我们要做最真实的自己，勇于了解自己，敢于正视改变自己，何必因为一些人切断自己前进的道路，只要无视环境给你设置的各种障碍，适应各种变化，练就属于你的一身绝技，你终会拥抱你应该拥有的一切。
愿迷茫的你能够早日打开自己的心窗，虽然阳光会很刺眼，但也一定会很温暖，带给你无限的能量与希望……
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇31
变化是多么正常的一件事，可是我们每个人都像哼哼一样不喜欢改变，人生就是变化的人生，如果你晚一点适应变化，那么你的人生就会更加精彩。
自己又何尝不是哼哼那样的人呢？即将面临着毕业，找工作将是一件难事，可这事一定会要来临的，是想被动的被推着前进，还是自己提前看到变化，提前做好准备。还是像哼哼唧唧一样当变化来临了才察觉到。是像哼哼一样抱怨，还是像唧唧一样作出改变勇往直前。
自己大二的时候，就计划着要去面对改变，可到现在了还没有实施。等着变化来了可能就会真的后悔了，可为什么不能把自己计划的事情做了不让自己后悔呢？我想应该就像哼哼唧唧一样在有很多奶酪的地方，不想做出去，但如果真的走出去了，我相信我会越来越喜欢自己的。
这两天一直在做一个梦，自己一直恐惧着不敢跨过一条鸿沟，可昨天晚上当我看完了这本书在睡的时候，我又做了这个梦，我居然跳过去了，和鸿沟那边的人站在一起自己是无比的高兴。
我想我现在真真要做的，就是打开门，走出去去适应将要来临的变化。
1、他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。
2、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
3、然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
4、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
5、她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
6、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
7、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
8、总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考。试验并不难，录取的。
9、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
10、大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。
11、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
12、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
13、长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
14、但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
15、我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
16、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
17、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣，若是成人，便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出有趣的界线，也容易变为肉麻。老莱子的作态的图，正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。
18、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
19、至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。
20、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
21、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
22、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
23、初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
24、我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
25、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
26、学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
27、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
28、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
29、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
30、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的`速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
31、我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
32、至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名钟爱用男女二字冠首。此刻是连以正人心而厚风俗的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的会稽俞葆真兰浦先生所不及料的罢。
33、阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
34、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。
35、日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
36、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
37、不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
38、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
39、这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
40、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
41、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
42、哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
43、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
44、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”
45、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
46、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
47、自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
48、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
49、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
50、我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
51、他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
52、现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。
53、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
54、赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会有关系过。
55、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
56、这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
57、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
58、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，()枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
59、我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
60、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
