这本书讲的是在美国实行蓄奴制时期，有个黑奴名叫汤姆，汤姆是一个坚强、勇敢、诚实、善良的人。他第一任主人对他很好，可是因为没钱还债把他卖给了奴隶贩子，全家人依依不舍地和汤姆分别了。汤姆的第二任主人圣克莱尔先生对他也很好，可是没多久他的主人出了意外去世了。最后汤姆又落到那个心狠手辣的烈格雷手里，这个主人对汤姆非常不好，每天让他干最重的活，还经常打他。最后，汤姆叔叔因为不愿意出卖朋友而被残暴的烈格雷活活的打死了。
【好词】：
不以为然 俊俏可爱 欲言又止 活蹦乱跳 大摇大摆 心不在焉 无精打采 暗自思忖 小心翼翼 自言自语 暴跳如雷 无影无踪 不紧不慢 一掠而过 左右摇晃 气急败坏 垂头丧气 心狠手辣 尖嘴猴腮
【好句】：
二月里，料峭的春寒包裹了整个黄昏。
她黑亮的眼睛，长长的睫毛，波浪般的卷发
她充满智慧，品德高尚
他身材魁梧，胸膛宽阔，身体强壮，皮肤黝黑发亮，眉宇间带着忠厚、纯朴而又自尊的气质。
那犀利的眼睛、长长的鼻子和尖尖的嘴五一不因为惊讶而活跃起来。
是一位身材娇小、性情温和、善良的小妇人
她是一个贤惠的妻子、也是一位慈爱的母亲
【好段】：
1、床上躺着她在睡梦中的孩子，长长的
2、他双手抱在胸前，紧咬嘴唇，可是心头却象一座火山，燃烧着忿怒的火焰，一股股火流向全身的血管。放射出去。他的呼吸忽然变得急促起来，两颗乌黑的大眼珠，就象烧红了的煤球那样火光四射。
3、这席话对伊丽莎的心灵是个沉重的打击，那黑奴贩子的面影又浮现在她眼前。这时仿佛有人给了她致命的`一击，她顿时变得脸色苍白。气急败坏，一面忐忑不安地望着廊子外面……
4、接着，奔跑声。惊呼声。门开户闭声不绝于耳，肤色深浅不一的黑面孔，不断在各处闪现，这样忙乱了有一刻钟之久。只有一个人本来对这件事可以提供一点线索，那就是主厨克萝大娘，但她却
5、守口如瓶。一层浓厚的阴影笼罩着她那张一向很明朗的面孔。她默默无言地做着早餐用的饼干，仿佛既没有看见。也没有听见周围这一切骚乱。
6、在前门廊子两边夹道欢迎他的那些小把戏们听了不由心花怒放，一面左躲右闪地避开海利的马鞭。接着，一声呼啸，全都栽倒在廊子前面枯萎的草坪上，一个个五岳朝天，叠成一堆，嘻嘻哈哈地笑个没有完，嘴里还
好段：
1、山姆听了这话，才赶快找马。不多一会儿，他又回来了，骑在马上得意扬扬地向大宅子飞跑而来;比尔和杰利还一味跑着呢，他却出其不意地灵活地滚下马鞍，一阵旋风似地把它们拉到马桩旁边。海利骑的是一匹容易受惊的小马，这时吓得畏畏缩缩，乱蹦乱跳，
2、海利一跨上马鞍，那匹烈性子的小马就突然从地面腾空而起，把它的主人抛出一丈多远，趴在柔软的草地上。山姆
3、然而母爱比一切都炽烈，在这大难临头之际，骤然爆发到了狂热的地步。孩子原不算小了，满可以跟她一起走路;在无关紧要的情况下，她本来会牵着他走的;可是现在，一想到把孩子从怀里放下来，她就感到不寒而栗;因此，她匆匆向前赶路时，不由得把他紧紧搂在怀里，双手都微微有点战栗。
4、她的脚一落下，底下绿色的大冰块立刻就吱吱作声地摇晃起来;可是她一分钟也不停留，一面尖声狂叫，一面使出全身的劲来，从一块又一块浮冰上跳过去，摔了跤又蹦起来，滑一脚还是向前跳!鞋也掉了……袜子也划破了……所过之处，血迹斑斑;但是她什么也没有看见，什么也没有感觉到。最后，仿佛做梦似的，她隐隐约约看见了俄亥俄州的河岸，有一个男人过来扶她上岸。
对自己狠一点作文1
最近，我们学校推出了一项新的读书活动——定期制定个人《阅读计划》：每月至少阅读三本好书。这对我这个“书虫”来说，的确是个好主意——能更加有目的、有计划地汲取图书馆的营养品——书籍。
活动一推出，我第一个月就到图书馆借了三本书并在计划上写下了书名《斯巴达克思》、《青年近卫军》、《小王子》。好书一到手，我三下五除二就把它们看完了，然后搁一边。因为我爱看书，所以周六、周日都有特权——玩电脑、看电视。这不，又一个周六来临了，哈哈，又可以看《熊出没》，玩“疯狂过山车”了。
“怀君，你这三本书，下周一该还了，你看了没有？”妈妈问。
“老早就看完了。”
“看了几遍？”
“看一遍。”
“好书不厌百回看，仅仅看一遍是远远不够的。好书如挚友，分别难相聚。下周一就要归还了，这一归还，别人马上就借走了。你多看一遍还来得及。”
妈妈的话似乎很有道理，但又让我很难接受。好不容易熬到周末，那“催人奋进”的“闯关游戏”已向我招手；“百战不败”的“熊大”也在跟我微笑。
犹豫再三，才觉得“选择”也这么折磨人。在妈妈严厉的目光下，在“好书即将别离”的“难舍”下，我还是对自己“狠”一点——割舍“最爱”，扬帆“书海”。
我再一次拿起《斯巴达克思》，看着，看着，不愿做一个任人宰割的“奴隶”—— 斯巴达克思，他那向往自由，追求自由，为自由而战斗，而牺牲的形象，在我的脑海里“鲜活起来”。看完《斯巴达克思》，我掩卷沉思，沉思中，前不久看的《山姆叔叔的小屋》中那“黑人奴隶的悲惨的生活”深深地涤荡着我的心灵。
是啊，好书不厌百回看！
对自己狠一点作文2
绿树成荫、鸟语花香的学校，却有着“恶魔”的存在。在这里试卷都压满了天；在这里训斥装满耳；在这里竞争坑死了人……亚历山大呀！
老师、父母的训斥声让我无言以对，虽然我也认为是对我好，但手和脚控制不住。所以我选择了对自己狠一点。
一、写作业的时候，我要一口气写完，要知道一鼓作气，再而衰，三而竭。以前写作业，累了就走一走，望一望，现在要把这个坏毛病给改掉。
二、语文预习要把词语手册后面的词语解释，读熟读透读懂，还要背下来，用在以后的学习中。以前我这种作业都随随便便地读一下，现在要读得滚瓜烂熟了。
三、毕业考的数学应该会涉及到奥数，所以从今天起每天要多做奥数题目，必须做对为止，不然就一直做，问老师。还要把奥数错题给列在一个小本子上，课后多看看，理解理解。
四、英语老师发给我们的单词手册要把四到六年级的重点单词给背下来，找同学每天听写一部分，日积月累，就会知识渊博。我也会把英语的所有单元试卷给找出来，考试前夕，多读。
五、我会把自己的休息时间合理分配，在周末少量适当的玩一下游戏好，在读书时会禁止自己看电视，玩电脑。
在这几个月的时间里，我要对自己狠一点，考上自己理想的中学，努力拼搏。
对自己狠一点作文3
为什么不对自己狠一点?为什么每一次都要轻易的放过自己?为什么每一次都给自己找个理由?这到底是个什么的样的自己，这还是我吗？我真的不想这样。每天的生活就是睡了吃，吃了睡。这是什么样的生活。是猪的队友吗？难道这样的生活不烦恼吗？有什么可烦恼的这样的自己最悠闲难道不是吗？
可是这样的生活是自己想要的吗？不是的。可是我也不知道自己到底怎么了。九月份就要考二级计算机证了，我到现在坐在电脑旁边就头疼，根本不会做。每次一看到那些文字，脑子就疼。我的心里也是很急的，因为我不想再去考一次，一次就够了。所以心就想把它们都做对，但是看到屏幕的.时候，我就退缩了。我不想再去看，根本不想睁开眼睛。
但是我知道这些事情是我必须要去面对的。哎，当初放假的时候我还计划每天早上去写一份四级卷子，中午练习计算机。但是，这始终是自己的幻想罢了。我觉得我不能这样下去了，都有点不认识自己了。想对自己说，能不能醒醒，能不能对自己狠一点，这样才能让自己变得更加优秀。要知道现在的世界充满竞争，不要对自己如此心慈手软。
对自己狠一点作文4
在生活中，我发现自己对自己很放纵，甚至有些过分。
曾经，还在上小学时，第二天上午就要开学了，但是我的作业还有三分之二没有完成，于是我只能速补作业，房间里半夜还是灯火通明。直到补完作业后，看了一下表已经十二点半多了。没有想到自己曾认为那么多的作业，居然六七个小时就可以完成，早知如此，又何必当初呢？我真是后悔极了。如果当时对自己严格点，那天晚上也就不至于熬夜了。
在上一次月考中，自己的粗心和不认真在物理试卷上体现得很明显。例如知道结果算完后应该乘二分之一，但是算完结果后，早就把什么二分之一抛到九霄云外去了。算完结果后没有换算单位，没有认真读完题就开始动笔做题等。但是考后，自己将这些错误全部都归到了粗心里，心里不时刻反思，不注重这个大问题，结果在这次数学月考中，就因为这个问题，丢了而是多分。数学这次考试考的很低，把自己的名字给拉到了成绩单末尾。我如今·真是悔恨万千。如果自己能够认真对待每一个错误，严格要求自己，哪会有今天的悔恨呢？
我可能意识到这个问题太晚了，但是我必须要意识到。如果不对自己狠，自己在未来生活中有何立足之地呢？如果不对自己狠，自己在以后恐怕也只能悲哀叹息了。如果不对自己狠一点，又何谈自己那所谓的梦想理想呢？
对自己狠一点，并不是现在折磨自己，而是为了使未来的自己不会因虚度年华而终身悔恨，不会因现在的所作所为而导致终身的遗憾。
对自己狠一点，去收获那芬香扑鼻的甜蜜。
那天在悠悠的西敏古寺里，众鬼寂寂，所有的石像什么也没说。游客自纽约来，游客自欧陆，左顾右盼，恐后争先，一批批的游客，也吓得什么都不敢妄说。岑寂中，只听得那该死的向导，无礼加上无知，在空厅堂上指东点西，制造合法的噪音。十个向导，有九个进不了天国。但最后，那卑微继续的噪音，亦如历史上大小事件的骚响一样，终于寂灭，在西敏古寺深沉的肃穆之中。游客散后，他兀自坐在大理石精之间，低回久不能去。那些石精铜怪，百魄千魂的
说它是一座特大号的鬼屋，一点也没错。在那座嵯峨的中世纪古寺里，幢幢作祟的鬼魂，可分三类。掘墓埋骨的，是实鬼。立碑留名的，是虚鬼。勒石供像的一类，有虚有实，无以名之，只好叫它做石精了。而无论是据墓为鬼也好，附石成精也好，这座石寺里的鬼籍是十分杂乱的。帝王与布衣，俗众与憎侣，同一拱巍巍的屋顶下，
西敏寺的位置，居伦敦的中心而稍稍偏南，诗人史宾塞笔下的“风流的泰晤士河”在其东缓缓流过，华兹华斯驻足流过的西敏寺大桥凌乎波上，在寺之东北。早在公元七世纪初年，这块地面已建过教堂。一○六五年，
对于他，西敏古寺不止是这些。坐在南翼大壁画前的古木排椅上，两侧是历代诗人的雕像，凌空是百
不敢高声语，恐惊天上人。诗人之隅，他是屏息敛气，放轻了脚步走进来的。忽然他已经立在诗魂蠢动的中间，四周，一尊尊的石像，顶上，一方方的浮雕，脚下，一块接一块的纪念碑平嵌于地板，令人落脚都为难。天使步踌躇，妄人踹莫顾，他低吟起颇普的名句来。似曾相识的那许多石像，逼近去端详，退后来打量，或正面
最老的诗魂，是六百多岁的乔叟。诗人晚年贫苦，曾因负债被告，乃戏笔写了一首谐诗，向自己的阮羹诉穷。亨利四世读诗会意，加赐乔叟年俸。不到几个月，乔叟却病死在寺侧一小屋中，时为一四○○年十月二十五日。寺方葬他在寺之南翼，尸体则由东向的侧门抬入。但身后之事并未了结。原来乔叟埋骨圣殿，不是因为他是英诗开卷的大师，或什么“英诗之父”之类的名义——那都是后来的事——而是因为他做过朝官，当过宫中的工务总监，死前的寓所又恰是寺方所赁。七十多年后，凯克斯敦在南翼墙外装置了英国第一架印刷机，才向专方请准在乔叟墓上刻石致敬，说明墓中人是一位诗人。又过了八十年的光景，英国人对自己的这位诗翁认识渐深，乃于一五五六年，把乔叟从朱艾敦此时立像的地点，迁葬于今日游客所
乔叟死后二百年，另一位诗人葬到西敏寺来。一五九八年的耶诞前夕，史实塞从兵
其实盛名即如莎士比亚，盖棺之时，也不是立刻就被西敏寺接纳的。英国最伟大的诗人，死于一六一六年，却要等到一七四○年，在寺中才有石可托。一六七四年米尔顿死时，清教徒的革命早已失败，在政治上，米尔顿是一个失势的叛徒。时人报道他的死讯，十分冷淡，只说他是“一个失明的老人，书写拉丁文件维生”。六十三年之后，他长发垂肩的半身像才高高俯临于诗人之隅。
西敏寺南翼这一角，成为名诗人埋骨之地，既始于乔叟与史宾塞，到了十八世纪，已经相沿成习。一七一一年，散文家艾迪生在《阅世小品》里已经称此地为“诗人之苑”，他说：“我发现苑中或葬诗人而未立其碑，或有其碑而未葬其人。”至于首先使用“诗人之隅”这名字的，据说是后来自己也立碑其间的哥德斯密司。
诗人之隅的形成，是一个缓慢的传统而且不规则。说它是石砌的一部诗史吧，它实在建得不够严整。时间那盲匠运斤成风，鬼斧过处固然留下了核目的神工，失手的地方也着实不少。例如石像罗列，重镇的诗魁文豪之间就
诗人之隅，不但是历代时尚的记录，更是英国官方态度的留影。拜伦生前名闻全欧，时誉之隆，当然有资格在西敏寺中立石分土，但是他那叛徒的形象，法律，名教，朝廷，皆不能容，注定他是要埋骨异乡。浪漫派三位前辈都安葬本土，三位晚辈都魂游海外，叶飘飘而归不了根，拜伦死时，他的朋友霍普浩司出面呼吁，要葬他在西敏寺里而不得。其后一个半世纪，西敏寺之门始终不肯为拜伦而开。十九世纪末年，又有人提议为他立碑，为住持布瑞德礼所峻拒，引起一场论战。直到一九六九年五月，诗人之隅的地上才算为这位浪子奠了一方大理石碑，上面刻着：“拜伦勋
本土的诗人，魂飘海外，一放便是百年，外国的诗客却高供在像座上，任人膜拜，是诗人之隔的另一种倒置。莎士比亚，米尔顿，布雷克，拜伦，都要等几十年甚至百年才能进寺，新大陆的朗费罗，死后两年便进来了。丁尼生身后的柱石上，却是澳洲的二流诗人高登(A.L.Gordon)。颇普不在，他是天主教徒。洛里
甚至诗人之隅的名字，也发生了问题。南翼的这一带，鬼籍有多么零乱。有的鬼实葬在此地，墓上供着巍然的雕像，像座刻着堂皇的碑铭，例如朱艾敦，约翰逊，江森。至于葬在他处的诗魂，有的在此只有雕像和碑铭，例如华兹华斯和莎翁，有的有像无碑，例如柯立基和史考特，有的有碑无像，例如拜伦和奥登。生前的遭遇不同，死后的待遇也相异，这些幽灵之中，附诗魂之外，尚有散文家、小说家、戏剧家、批评家、音乐家、学者、贵妇、僧侣和将军，诗人的一角也不尽归于诗人。大理石的殿堂，碑接着碑，雕像凝望着雕像，深刻拉丁文的记忆英文的玄想。圣乐绕梁，犹
而无论是雄辩滔滔或情话喃喃，无论是风琴的圣乐起伏如海潮，大理石的听众，今天，都十分安宁，冷石的耳朵，白石的盲瞳，此刻都十分肃静。游客自管自来去，朝代自管自轮替，最后留下的，总是这一方方、一棱棱、一座座，坚冷凝重的大理白石，日
因为古典的大理石雕像，在此地正如在他处一样，眼虽睁而无瞳如盲。传神尽在阿堵，画龙端待点睛。希腊人放过这灵魂的穴口，一任它空空茫茫面对着大荒，真是聪明，因为石像所视不是我们的世界，原不由我们向那盈寸间去揣
死者的心声相通，以火焰为舌，
活人的语言远不可接。
所以隐隐他感到，每到午夜，这一对对伪装的盲睛，在暗里会全部活起来，空厅里一片明灭的青磷。但此刻正是半下午，寺门未闭，零落的游客三三两两，在厅上逡巡犹未去。
也就在此时，以为览尽了所有的石块，一转过头去，布雷克的青铜半身像却和他猛打个照面!刚强坚硬的圆头颅光光，额上现两三条纹路像凿在绝壁上，眉下的岩穴深深，睁两只可怖的眼睛，瞳孔漆漆黑，那眼神惊愕地
铜像是艾普斯坦的杰作。千座百座都兢兢仰望过，没一座令他悸栗震动像这座。布雷克默默奋斗了一生，老而更贫，死后草草埋彭山的荒郊，墓上连一块碑也未竖。生前世人都目他为狂人，现在，又追认他为浪漫派的先驱大师，既叹其诗，复惊其画。艾普斯坦的雕塑，粗犷沉雄出于罗丹，每出一品，辄令观者骇怪不安。这座青铜像是他死前两年的力作，那是一九五七年，来供于诗人之隅，正是布雷克诞生的两百周年。承认一位天才，有时需要很久的时间。
诗人之隅虽为传统的圣地，却也为现代而开放。现代诗人在其中有碑题名者，依生年先后，有哈代，吉普林，梅士菲尔，艾略特，奥登。如以对现代诗坛的实际影响而言，则尚有布雷克与霍普金斯。除了布雷克立有雕像之外，其他六人的长方形石碑都嵌在地上。年代愈晚，诗人之隅更供置石像便愈少空间，鬼满为患，后代的诗魂只好委屈些，平铺在地板上了。哈代的情形最特别：他之入葬西敏寺，小说家的身份恐大于诗名，同时，葬在寺里，是他的骨灰，而他的心呢?却照他遗嘱所要求，是埋在道且斯特的故乡。艾哈特和奥登，死后便入了诗人之隅，足证两人诗名之盛。而英国的政教也不厚古人而薄今人。奥登是入寺的最后一人。他死于一九七三年九月，葬在奥地利。第二年十月，他的地碑便在西敏寺揭幕，由桂冠诗人贝吉曼献上桂冠。
下一位可轮到贝吉曼自己?奥登死时才六十六岁，贝吉曼今年却已过七十。他从东方一海港来乔叟和莎翁的故乡，四十多国的作家也和他一样，自热带自寒带的山城与水港，济慈的一笺书，书中的一念信仰，群彦倜傥要仔细参详。七天前也是一个下午，他曾和莎髯的诗苗诗裔分一席讲坛;右侧是白头怒发
可是那天下午，南翼那高挺的石柱下坐着，四周的雕像那么宁静地守着，他回到寺深僧肃的中世纪悠悠，缓缓地他仰起脸来仰起来，那样光灿华美的一周又一扇
对诗人自己说来，诗，只是生前的浮名，徒增扰攘，何足疗饥，死后即使有不朽的远景如蜃楼，墓中的白骸也笑不出声来。正如他，在一个半岛的秋夜所吟：
倘那人老去还不忘写诗
灯就陪他低诵又沉吟
身后事付乱革与
西敏寺乃消灭万篇释尽众嫌的大堂，千载宿怨在其中埋葬，史家麦科利如此说。此地长眠的千百鬼魂，碑石相接，生前为敌为友，死后相伴相邻，一任慈
出得寺来，伦敦的街上已近黄昏，八百万人的红尘把他卷进去，汇入浮光掠影的街景。这便是肩相
——水仙水神已散尽，
泰晤士河啊你悠悠地流，我歌犹未休。
从豪健的乔叟到聪明的奥登，一江东流水奶过多少代诗人?而他的母奶呢，奶他的
当晚在旅馆的台灯下，他这样结束自己的日记：“这世界，来时她送我两件礼物，一件是肉身，一件是语文。走时，这两件都要还她，一件，已被我用坏，连她自己也认不出来，另一件我愈用愈好，还她时比领来时更活更新。纵我做她的孩子有千般不是，最后我或许会被宽恕，欣然被认做她的孩子。”
一九七六年十月追记
