《生命》韩少功
①你看出了一只狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水疗治它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头看你，同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。它们毕竟是低智能动物，也许很快会忘记这一切，将来再见你的时候，目光十分陌生，漫不经心，东张西望，追逐它们的食物和快乐，它们不会注意你肩上的木犁或者柴捆。它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠宝石，也不会在你渴毙路途的时候，在你嘴唇上滴下甘露。
②它们甚至再也不会回头。
③但它们长久地凝视过你，好像一心要知道更多关于你的事情，好像希望能尽可能记住你的面容，决心做出动物能力以外的什么事情。
④这一刻很快就会过去。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。某一天，你在大山里行走的时候，大山给你一片树阴;你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢里。
⑤你不再感到孤单的危险，你能感到石块是你的血肉，树梢是你的肢体，而你的一声长啸或大笑其实来自大山那边的谷地。你早应该知道，科学的深入观测已经证明：植物其实有感情，也有喜爱和快乐的反应——当你为之除虫或授粉;也有恐惧和痛苦的反应——当你当面砍伐它们的同类。它们在特殊的“心电仪”和“脑电仪”里同样神绪万端，只是无法尖叫着拔腿而逃罢了。你还应该知道，科学的反复试验还证明：大地同样是“活”物和“动”物，只要你给它们足够的高温，比方说给它们太阳表面的炽热，它们就会手舞足蹈，龙腾虎跃，倒海翻江，风驰电掣，同样会有大怒的裂爆或者大爱的聚合，其“活”其“动”之能耐，远非人类可及。它们眼下之所以看似没有生命的蛰伏，只不过是如同动物的冬眠和植物的冬枯——地球的常温对于它们来说过于寒冷，所以这常温正是它们的冬天。
⑥你是人。其实人只是特定温度、特定重力、特定元素化合一类条件下的偶然。因此相对于大地来说，人不过是没有冬眠和冬枯的山;相对于植物来说，人不过是有嘴和有脚的树;相对于其他动物来说，人不过是穿戴了衣冠的禽兽，没有了尾巴却有了文字、职位、电脑以及偶尔寄生其中的铁壳子汽车。人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串，就像在化装舞会上有了一个假面。
⑦你抬起头来眺望群山，目光随着驮马铃声在大山那里消失，看到起伏的山脊线那边，有无数的蜻蜓从霞光的深处飞来，在你的逆光的视野里颤抖出万片金光，刹那间撒满了寂静天空——这是更大的一扇家门向你洞开，更大的一个家族将把你迎候和收留——只需要你用新的语言来与骨肉相认，需要你触抚石块或树梢的问候。你知道。
《生命》阅读习题
1.“但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。”你对这段话是怎样理解的?
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2.文章末尾最后一句话中的“更大的一个家族”指的是什么?“新的语言”指的是什么?试用简练的语言概括。
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3.本文的标题“生命”有什么深刻含义?
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4.本文开头写给狗铺棉絮和为小鸟治伤的故事是为了说明什么?在文中有何作用?
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5.文章中认为人和其他生命形式的关系怎样?
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《生命》阅读答案
1.你给自然以恩泽，自然也会给你丰厚的回报。你的爱心将改变辽阔的生物世界，影响生物的多寡和分布，可以恢复自然本来的生机。因此，要想减少莫名的灾害，人类必须保持应有的克制和警醒，用友爱和仁厚来营造我们的幸福家园。
2.“更大的.一个家族”指包含了山川、森林、海洋和各种生物的广袤的自然家园。“新的语言”指摒弃了固有的狭隘、自私、贪欲和妄自尊大等局限，而形成的富于爱心、平等、节制、和睦等的新的眼光、新的观念和新的待物方式。
3.(1)世上万物都是有生命的，都有存在的价值和理由;
(2)人的生命与其他事物的生命是平等的;
(3)人与自然界的万事万物是相互依存的;
(4)人类应该善待大自然，善待自然就是善待自己。
4.为了说明禽兽虽然是低智能的动物，但是它们也懂得感激和信任，并从后文的分析中可以得出世界上的万物都是有生命、有感情的结论。在文中起着前后照应的作用。
5.人和动物应该是平等的，人不能自视甚高，而必须与山林、动物、空气和水达成共识，共生共存，彼此悦纳，用爱交换爱，用信任交换信任，相互珍视，共同营造一个爱的空间。(意对即可)
①你看出了一只狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水疗治它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头看你，同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。它们毕竟是低智能动物，也许很快会忘记这一切，将来再见你的时候，目光十分陌生，漫不经心，东张西望，追逐它们的食物和快乐，它们不会注意你肩上的木犁或者柴捆。它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠宝石，也不会在你渴毙路途的时候，在你嘴唇上滴下甘露。
②它们甚至再也不会回头。
③但它们长久地凝视过你，好像一心要知道更多关于你的事情，好像希望能尽可能记住你的面容，决心做出动物能力以外的什么事情。
④这一刻很快就会过去。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。某一天，你在大山里行走的时候，大山给你一片树阴；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢里。
⑤你不再感到孤单的危险，你能感到石块是你的血肉，树梢是你的肢体，而你的一声长啸或大笑其实来自大山那边的谷地。你早应该知道，科学的深入观测已经证明：植物其实有感情，也有喜爱和快乐的反应——当你为之除虫或授粉；也有恐惧和痛苦的反应——当你当面砍伐它们的同类。它们在特殊的“心电仪”和“脑电仪”里同样神绪万端，只是无法尖叫着拔腿而逃罢了。你还应该知道，科学的反复试验还证明：大地同样是“活”物和“动”物，只要你给它们足够的高温，比方说给它们太阳表面的炽热，它们就会手舞足蹈，龙腾虎跃，倒海翻江，风驰电掣，同样会有大怒的裂爆或者大爱的聚合，其“活”其“动”之能耐，远非人类可及。它们眼下之所以看似没有生命的蛰伏，只不过是如同动物的冬眠和植物的冬枯——地球的常温对于它们来说过于寒冷，所以这常温正是它们的冬天。
⑥你是人。其实人只是特定温度、特定重力、特定元素化合一类条件下的偶然。因此相对于大地来说，人不过是没有冬眠和冬枯的山；相对于植物来说，人不过是有嘴和有脚的树；相对于其他动物来说，人不过是穿戴了衣冠的禽兽，没有了尾巴却有了文字、职位、电脑以及偶尔寄生其中的铁壳子汽车。人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串，就像在化装舞会上有了一个假面。
⑦你抬起头来眺望群山，目光随着驮马铃声在大山那里消失，看到起伏的山脊线那边，有无数的`蜻蜓从霞光的深处飞来，在你的逆光的视野里颤抖出万片金光，刹那间撒满了寂静天空——这是更大的一扇家门向你洞开，更大的一个家族将把你迎候和收留——只需要你用新的语言来与骨肉相认，需要你触抚石块或树梢的问候。你知道。
1．“但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。”你对这段话是怎样理解的？
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2．文章末尾最后一句话中的“更大的一个家族”指的是什么？“新的语言”指的是什么？试用简练的语言概括。
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3．本文的标题“生命”有什么深刻含义？
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4．本文开头写给狗铺棉絮和为小鸟治伤的故事是为了说明什么？在文中有何作用？
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5．文章中认为人和其他生命形式的关系怎样？
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答案
1．你给自然以恩泽，自然也会给你丰厚的回报。你的爱心将改变辽阔的生物世界，影响生物的多寡和分布，可以恢复自然本来的生机。因此，要想减少莫名的灾害，人类必须保持应有的克制和警醒，用友爱和仁厚来营造我们的幸福家园。
2．“更大的一个家族”指包含了山川、森林、海洋和各种生物的广袤的自然家园。“新的语言”指摒弃了固有的狭隘、自私、贪欲和妄自尊大等局限，而形成的富于爱心、平等、节制、和睦等的新的眼光、新的观念和新的待物方式。
3．（1）世上万物都是有生命的，都有存在的价值和理由；
（2）人的生命与其他事物的生命是平等的；
（3）人与自然界的万事万物是相互依存的；
（4）人类应该善待大自然，善待自然就是善待自己。
4．为了说明禽兽虽然是低智能的动物，但是它们也懂得感激和信任，并从后文的分析中可以得出世界上的万物都是有生命、有感情的结论。在文中起着前后照应的作用。
5．人和动物应该是平等的，人不能自视甚高，而必须与山林、动物、空气和水达成共识，共生共存，彼此悦纳，用爱交换爱，用信任交换信任，相互珍视，共同营造一个爱的空间。（意对即可）
晴天午后。图书馆。指尖滑过一排排书籍，我终于被《生命书》所吸引，我想，生命？我翻开扉页，上面映着——生命是一种尊严，一种信仰，一种欣欣向荣的自强不息。逝者如斯，尽管你我命运不同，只要锐意进取，必能心与梦翔，这该是一本感动
序章简练而概括：生命书选取的故事囊括了作为生命体的人与动物的生存挣扎，奋进经历以及人与动物在动荡灵魂的生命交集中的真善美，在绝境和灾难面前展现的奉献与牺牲，在平实生活中流露出的爱与坚忍。
只看了每辑前言与少许文章，我就忍不住要把它买回家，永久收藏或传与人看，我想这本由细微感受组成的温暖洁净的刊物能帮我丰富人生，让我的青春不贫瘠。
悠闲时光里，我在窗前乘着微风细细品味这本书，不待结束阅读，我便被超越生命极限为待产的爱人保驾护航的雄龟迈克感动，我被不帮人不快乐用鲜血书写大爱的贫穷矿工感动，我被三根钢棍支撑起身躯却挽救上万人绝望灵魂的女孩司晶感动，他们的故事使我从新的层面来认识生命，从新的角度来体味生存。我被司晶感动，她的故事让我体会到了，有时候灿烂的生命之花偏偏在阴郁的谷底绽放，生命的价值完全攥在人们自己手中和在生命途中遭遇坎坷的即便是倔强而坚强地熬下去，也是一种崇高。我想，我要像她一样活着，不向命运妥协，珍爱一切生命。
我们无法选择拥有怎样的生命，也无从选择拥有怎样的命运，但我们可以在对生命的无限探究中把握现有的生命，扭转现有的命运。生命是生命？生命本身就是答案，我想生命？生命！
生命书使我的灵魂敞亮，我的人生有了明灯和方向，我顺着他缓缓的行走。我惊诧人与猛兽间和谐相处的离奇，感动于动物与人暖暖相依的温馨，感慨于动物之间莫名其妙情愿下感情的.深厚时——生命书使我变得热情与智慧，仁慈与感恩。
之前，我认为生命就是“活下去”。却不想“活下去”是一种生之本能，“活并活的好”却是一种境界，而“生命”有热情与善良。著名作家韩少功说：意趣、意味、意象、意念、意义——使人们由存活变成了生命，使我们能够有头有脸和有心有肺。法国著名作家罗曼罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。关于热爱生命，我借用一段话来描述：也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复的低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静，那请去墓地寻找我的碑文，上面仍然刻着：热爱生命。我下决心：用痛苦来做砝码，我有信心：以人生去做天平。我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。
活泼的生命完全无需借助的魔法，便能对我们述说至善至真的故事——我希望，我们勇敢，我们活泼、我们至善至美，我们热爱生命。就像北京师范大学教授于丹说的：给心灵更多成长的力量，给生命更多感动的理由。
生命之中，奇迹属于创造者。但愿我们能成为一个热爱生命的少年，使我们的生命绽放如花。
