1、能说不能行，不是真智慧。
2、不取于相，如如不动。
3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5、所谓佛法者，即非佛法。
6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
14、法尚应舍，何况非法。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
17、知一切法无我，得成于忍。
18、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
21、如来者，即诸法如义。
22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
23、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
26、不应取法，不应取非法。
27、实无有众生如来度者。
28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
31、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
32、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
33、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
36、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
37、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》
38、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
39、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
46、如来不应以具足诸相见。
47、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
50、云何应住？云何降伏其心？
51、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
52、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
53、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
54、如来所得法，此法无实无虚。
55、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
56、如来说世界，非世界，是名世界。
57、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
58、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
59、12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
60、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
61、你要感谢告诉你缺点的人。
62、离一切诸相，则名诸佛。
63、无有定法，如来可说。
64、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
65、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
66、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
67、要了解一个人，只需要看他的`出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
68、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
69、是法平等，无有高下。
70、若心有住，则为非住。
71、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
72、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
73、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
74、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
75、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
76、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
77、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
78、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
79、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
80、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
81、所作福德，不应贪着。
82、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
83、与人相处之道，在于无限的容忍。
84、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
85、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
86、诸心皆为非心，是名为心。
87、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
88、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
89、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
90、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
91、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
92、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
93、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
94、应如是布施，不住于相。
95、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
96、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
97、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
98、不可以身相得见如来。
99、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
100、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
101、能为别人设想的人，永远不寂寞。
102、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
1.俗话说：三百六十行，行行出状元！
可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！（北宋·汪洙《神童诗》）
2.俗话说：亡羊补牢，未为迟也！ （《战国策·楚策》）
可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！
3.俗话说：浪子回头金不换！ （明·李渔《十二楼》）
可俗话又说：狗改不了吃屎！ （教育部《成语典修订本》）
4.俗话说：人不犯我，我不犯人！ （黄易《大唐双龙传》第三十四卷）
可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！（元·关汉卿《单刀会》）
5.俗话说：兔子不吃窝边草！ （高阳《胡雪岩全传平步青云》上册）
可俗话又说：近水楼台先得月！（宋·俞文豹《清夜录》）
6.俗话说：瘦死的骆驼比马大！ （《红楼梦》刘姥姥语）
可俗话又说：拔了毛的'凤凰不如鸡！
7.俗话说：宁可玉碎，不能瓦全！ （《北齐书·元景安传》）
可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！（《初刻拍案惊奇》卷二十二）
8.俗话说：人不可貌相，海水不可斗量！（ 《淮南子·泰族训》）
可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！（唐·李贺《马诗》）
9.俗话说：男子汉大丈夫，宁折不屈！
可俗话又说：男子汉大丈夫，能伸能屈！《荀子·不苟》
10.俗话说：苦海无边，回头是岸！ （宋·朱熹《朱子语类》卷五十九）
可俗话又说：开弓没有回头箭！
11.俗话说：退一步海阔天空！
可俗话又说：狭路相逢勇者胜！（《史记·廉颇蔺相如列传》）
12.俗话说：知无不言、言无不尽！ （宋·苏洵《衡论·远虑》）
可俗话又说：沉默是金、祸从口出！（唐·韩愈《杂说》）
13.俗话说：书到用时方恨少！ （陆游）
可俗话又说：百无一用是书生！（清·黄景仁《杂感》）
14.俗话说：金钱不是万能的！
可俗话又说：有钱能使鬼推磨！（晋·鲁褒《钱神论》）
15.俗话说：天无绝人之路！ （元·无名氏《货郎担》第四折）
可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！（《老子》）
16.俗话说：出淤泥而不染！ （宋·周敦颐《爱莲说》）可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！（晋·傅玄《太子少傅箴》）
17.俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双！ （宋·胡太初《昼帘绪论·治狱》）
可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！（《左传·僖公十年》）
18.俗话说：贫贱不能移！ （《孟子·滕文公下》）
可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！（惟白《建中靖国续灯录》）
19.俗话说：在天愿作比翼鸟！在地愿为连理枝！ （唐·白居易《长恨歌》）
可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！（明·冯梦龙《警世通言》）
20.俗话说：青取之于蓝而胜于蓝！（ 《荀子·劝学》）
可俗话又说：姜还是老的辣！
21.俗话说：后生可畏！ （孔子《论语·子罕》）
可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！（清·李宝嘉《官场现形记》第15回）
22.俗话说：有缘千里来相会！ （明·施耐庵《水浒传》第14回）
可俗话又说：不是冤家不聚头！（《红楼梦》贾母语）
23.俗话说：日久见人心！ （元·无名氏《争报恩·第一折》）
可俗话又说：人心隔肚皮！（清·钱彩《说岳全传》）
24.俗话说：得饶人处且饶人！ （宋·俞文豹《唾玉集·常谈出处》）
可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！（晋·司马彪《零陵先贤传》）
25.俗话说：善有善报，恶有恶报！（ 《缨络经·有行无行品》）
可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！
26.俗话说：一分耕耘、一分收获！
可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！（《名贤集》《增广贤文》）
27.俗话说：小心驶得万年船！
可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
28.俗话说：量小非君子！
可俗话又说：无毒不丈夫！（元·马致远《汉宫秋》）
29.俗话说：人人为我，我为人人！
可俗话又说：人不为己，天诛地灭！（《佛说十善业道经》第二十四集）
30.俗话说：光阴似箭！ （唐·韦庄《关河道中》）
可俗话又说：度日如年！ （宋·柳永《戚氏》）
31.俗话说：己所不欲，勿施于人！（ 《论语·卫灵公篇》）
可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！（《庄子·盗跖》）
32.俗话说：宰相肚里能撑船！ （清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回）
可俗话又说：有仇不报非君子！
33.俗话说：小不忍则乱大谋！ （《论语·卫灵公篇》）
可俗话又说：不蒸馒头蒸（争）口气！
34.俗话说：人定胜天！ （宋·刘过《龙州集·襄阳歌》）
可俗话又说：天意难违！（《山海经》）
35.俗话说：不怕人不敬，就怕己不正！
可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！ （《史记·张仪列传》）
36.俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮！
可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！
37.俗话说：君君臣臣父父子子！ （《论语·颜渊》）
可俗话又说：民为贵，社稷次之，君为轻！（ 《孟子·尽心下》）
38.俗话说：百事孝为先！
可俗话又说：忠孝不能两全！
39.俗话说：人无远虑，必有近忧！（ 《论语·卫灵公》）
可俗话又说：今朝有酒今朝醉！（唐·罗隐《自遣》诗）
40.俗话说：邪不压正！
可俗话又说：道高一尺，魔高一丈！（《西游记·第五十回》）
佛家禅语经典摘抄
1. 念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
2. 若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒.定.慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
3. 世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
4. 起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
5. 佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
6. “吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪.戒嗔.戒痴.戒杀.戒盗.戒淫.戒绮语.戒妄语.戒两舌.戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
7. 妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
8. 如来是真语者.实语者.如语者.不诳语者.不异语者。
9. 圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕.慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
10. 我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
11. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
12. 能动静忘怀，利水清月现。
13. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
14. 凡夫的境界，总是贪染财.色.名.利。
15. 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
16. 有智不在年高，无智空长百岁。
17. 凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
18. 如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
19. 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
20.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
佛家禅语经典欣赏
1. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
2. 有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
3. 我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
4. 古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
5. 吃苦是了苦，享福是消福。
6. 人身造化和天地一般，身心动静.行住坐卧，要顺时调护。
7. 有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
8. 古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
9. “每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
10. 忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
11. 修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
12. 何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
佛家禅语经典
1. 能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
2. 离一切诸相，即名诸佛。
3. 修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
4. 真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
5. 禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
6. 修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
7. 佛法的根本要义，乃是戒.定.慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
8. 色即是空，空即是色。
9. 生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
10. 切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
11. 凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
12. 凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
13. 美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
14. 我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
15. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
16. 年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
17. 食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
