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纯爱小说好句摘抄集合100句

时间:2019-09-15 19:07

《边城》好句好段赏析

1、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处,因此城外小小河街,情形却不同了一点。也有商人落脚的客店,坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄,莫不各有一种地位,装点了这条河街。还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子,介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上,常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐,身上装饰了红辣椒丝,卧在浅口钵头里,钵旁大竹筒中插着大把红筷子,不拘谁个愿意花点钱。

2、白日里无事,就坐在门口做鞋子,在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤,或为情人水手挑绣花抱兜,一面看过往行人,消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货,听水手爬桅子唱歌。到了晚间,则轮流的接待商人同水手,切切实实尽一个应尽的义务。

3、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时,最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着,受了惊似的绕屋乱走,有人过渡时,便随船渡过河东岸去,且跑到那小山头向城里一方面大吠。

4、这两年来两个中秋节,恰好都无月亮可看,凡在这边城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,皆不能如期举行,故两个中秋留给翠翠的印象,极其平淡无奇。

5、风日清和的天气,无人过渡,镇日长闲,祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去,嗾使身边黄狗自岩石高处跃下,把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵,听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人,各把小竹作成的`竖笛,逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。

6、茶峒地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐,染色的棓子。

7、这些诚实勇敢的人,也爱利,也仗义,同一般当地人相似。不拘救人救物,却同样在一种愉快冒险行为中,做得十分敏捷勇敢,使人见及不能不为之喝彩。

8、小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。

9、老船夫不论晴雨,必守在船头。有人过渡时,便略弯着腰,两手缘引了竹缆,把船横渡过小溪。有时疲倦了,躺在临溪大石上睡着了,人在隔岸招手喊过渡,翠翠不让祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡过溪,一切皆溜刷在行,从不误事。

10、水中游鱼来去,全如浮在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦,位置则永远那么妥贴,且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在非常愉快。

《你好,旧时光》观后感(一)

本来没有对《你好,旧时光》这部剧抱有太大的热情,因为

余周周一直是一个很不幸的人,但是她也是最美好的人。她从小没有爸爸,被同父异母的弟弟欺负,但是最后仍然选择宽容,帮助他摆脱喜马拉雅山猴子的诅咒。高中失去了妈妈,她仍然收好悲伤,成绩一如既往地好,从来没有给过世的妈妈丢过人。她帮助了一个曾经很自卑的女生,却被那个女生嫉妒,周周仍然选择用善意的眼光看待身边的人,帮助他们摆脱困境。辛锐成功的逆袭,虽然嫉妒过帮助她的人,但是最后也学会了感激。小米乔遇见了奔奔,即使生命短暂也留下了最后美好的记忆。凌翔茜终于摆脱了父母的安排,重新做回自己,逃脱了高高在上的压抑。一直装作很成熟的陈桉也找到了自己的归属,电视的结尾,竟然看到了周周穿婚纱的模样。生命过分美好。

总觉得这部剧很温暖,即使有告别但是也是笑着告别,即使有悲伤,也总是会找到灵魂栖息的地方。可能自己长大后的模样不如想象中美好,却也令人欣喜得不得了。没有人一直在苦难中挣扎,也没有人甘心做丑小鸭,误会只要努力也会化解,毕竟,这个时代真的很安稳,岁月真的很静好。

希望生活里拥有足够的美好,希望做个温暖的人,周周复始。

《你好,旧时光》观后感(二)

还记得余周周对辛锐说的话;“我教你的主角游戏,就是做自己。仅仅因为讨厌我,就连辛锐,你都没有做到”。

如果你仔细看了《你好,旧时光》的话,你会发现没有做到这一点的,又岂止是她一个人,凌翔茜,周沈然,楚天阔都活在别人的影子下,迷失的找不到自己。就连我们最简单的自己,都没有做到。

于辛锐而言,她最大的悲哀之处就是幻想成为余周周,希望也能拥有余周周的阳光,可她却不明白,即使余周周生活在阳光下,也不是属于生活在别人阴影下的辛锐,更不用说林杨就是小太阳本人。她没有寻找属于自己的太阳,而是去竞争余周周的。这是我们最失望的地方。可不就是现实中的我们么?所谓的迷失,并不是为了自己而变好,而是为了成为余周周和凌翔茜一样的人而变好。

在昨天的剧情中,余周周讲了一个“喜马拉雅的猴子”的故事,一开始我并不知道真正寓意,查了质料才知道“喜马拉雅的猴子指的是越想刻意想要去不想某东西,反而越是在脑海里挥着不去加深记忆”。对于辛锐来说,那只喜马拉雅的猴子是余周周:对于周沈然而言,它是余周周和爸爸周书国;对于凌翔茜来说,它就是楚天阔和余周周。而对于我们而言,那只喜马拉雅的猴子是谁呢?我们心知肚明。

余周周说的对,你内心所谓的恐惧得失和妒忌,只不过是你那只喜马拉雅猴子做的恶。就拿我来说,我也是一直活在别人的阴影之下,在别人面前,我永远是那个唯唯诺诺,抬不起头的人。在同学面前,我永远是自卑,站在角落的一个人,因为我觉得无论是外在条件,先天优势,还是后天的努力总是最拿不出手的东西。

借《侠岚》中扰龙对游不动说过的一句话;“你不需要仰望别人的高度,因为你自己本身就很有优势,你已经站在了你一直在仰望的.高度了。”当初看到这句话的时候,我就一直在想那个所谓让我一直的高度究竟是什么?到底是我一直想拥有的样子,还是一直我想成为甚至超越的样子?我也一再认为我只是在追求那个仰望的高度,其实更多的是我的内心得不到知足而已。

说到这里就又扯到我之前写过的一篇文章,说到底还是虚荣心在作祟,身为一名中国人,我觉得中国最大的悲哀就是为了那一点点虚荣心和面子,变得小心翼翼,甚至不惜一切来达到这个目标。可最终的结果不就是害人害己,竹篮打水一场空。可话是这么说,中国社会的现实还不是一如既往么?而凌翔茜,辛锐,楚天阔,不都是现实生活中的产物吗?这么说,我们还认为他们错了么?

我喜欢看电视剧,不是因为为了合群,或者追求和别人有共同的话题。而是电视剧里的人,或多或少都有些我们自己的样子,或者,有我们一直想成为,想拥有的样子。每个人都想成为林杨,实在不济也渴望成为蒋川。至少一个开朗,一个深情,有红颜知己,也有铁血兄弟。可我们最大的悲哀就是认不清什么是梦,什么是现实?一旦从梦魇中醒来,却找不到人生的方向。

如果你们问我做到了么?我也不能肯定的回答你。我们都想成为更好的自己,一直在追求自己想要的样子,可不经意间却成为了别人的复制品,渐渐地迷失的找不到自己,我们还不自知,自鸣得意。这样得人是最可怕,也是最可怜的一个人。

抛开对辛锐这个人物的褒贬,我们扪心自问一下,你是否也可能像她一样,连最初的自己都没有做到,就像《大将军司马懿之虎啸龙吟》中司马孚问司马懿的那句:“你的初心还在吗”?

《你好,旧时光》观后感(三)

“执子之手,与子偕老。我们暂时只做到了前四个字,皇帝会遇到政变,四皇妃会被打入冷宫,但是没有关系,任千万兵马在后面追赶,那年的四皇妃还是牵起了皇帝的手,毫不犹豫的大步跑了下去距离老去还有很多年,而很多年中会有很多变故,很多快乐,很多悲伤,至于与子偕老这四个字,总有一天会完成。”余周周用这段话结束了《你好,旧时光》。

而我们的“小太阳”林杨也结束了从“盯妻狂魔”到“追妻狂魔”的旅程,抱得美人归。可以说在最后一集,两组青梅竹马CP“林杨&余周周”和“蒋川&凌翔茜”可是满屏撒狗粮啊!真的是“最美不过是青梅竹马”。

看似完美的结局,其实貌似仍然有不完美的地方。但尽管略显尴尬的结局,也掩盖不了故事的生动。“一厢情愿,不都是愿赌服输。”同样的一厢情愿,在简单身上却是愿赌服输。路星河的56次求婚,抵不过余淮一句“对不起,我来晚了”;吴松柏的3年陪伴,抵不过江辰一句“陈小希,我们和好吧”。可能所谓的一厢情愿,也要是对的那个人。

看完《最好的我们》的时候,大家都为路星河感到惋惜。我们都记得“耿耿余淮”却不知道还有“耿耿星河欲曙天”十年的陪伴,56次的求婚,都抵不过晚来的余淮。可我们也心疼余淮,毕竟那十年路星河至少陪在耿耿的身边,而余淮呢?只能守着高中回忆等了耿耿十年。也许至始至终,真正晚来一步的不是余淮,而是路星河。一厢情愿,终究还是晚来了一步。

而简单呢,只能说韩叙在爱情了做了一回逃兵。我们会觉得贝霖轻易得到了韩叙的感情,但我们不知道贝霖背负家庭的阴影下红掉的眼眶。贝霖的出现让韩叙觉得相见恨晚,惺惺相惜的自私罢了。简单的愿赌服输,不是输在了一厢情愿,而是输在两者早已注定的差距,就像楚天阔,也许在凌翔茜送他PARKER钢笔时就已经注定,因为他只能送拼命攒钱买来的玻璃苹果,还要因为打车太贵而只能跑去找她。PARKER钢笔和玻璃苹果,他们之间的距离,就像他们送的礼物价格一样悬殊。

光聊电视剧你们可能觉得不太现实,我也想和大家分享一下我身边的故事。可是无奈本人文笔功力不够,无法用文字呈现这么纯爱的情感。反而会成了小三插足,女主劈腿老的掉渣的故事了。就像我的朋友一样,还真的给我们上演了这么一段追妻的故事。从初中开始,到高中,直至追到大学,我们当时真以为成一对,做好大学毕业就喝喜酒的准备,没想到却是分手的消息。想当初为了陪在女方身边,选择了自己不喜欢的大学和专业,可是到头来输给了自己的高中同学。我们除了惋惜,就是心疼了。我们也没有权利指责那个高中同学,毕竟不是人家的错,这是他们自己的选择。

当时看完《你好,旧时光》小说的时候,我真以为“最美不过青梅竹马”最后都是“执子之手,与子偕老”的结局。直到看完“振华三部曲”的时候,我才开始理解,并不是说一厢情愿,就得修成正果。生活中不是所有的付出,就能看到结果的。也许你觉得这样说又得残忍,可就是这么现实,这么自私,因为本来爱情就是自私的。

也许你不太理解这句话,就像我当初不理解一样。爱情就是自私的。我们心中认定了那个人就是那个人,就算有第三者的插入,转来转去终究还是回到了原点。所有的愿赌服输,都是我们押错了人,真正对的那个人,才是你最好的选择。所谓的一厢情愿,就是像余周周一样,在她的生命中,始终有一个太阳照耀着她。如果没有林杨,就不会变成现在的我。

你的一厢情愿,尽管兜兜转转,希望回到原点,你还是那个余周周,而他也还是那个林杨。因为在青春故事里,所有的一厢情愿,不都是愿赌服输。

《边城》是沈从文的代表作,入选20世纪中文小说100强,排名第二位,仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术,《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

1、内容简介

在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺,他有两个儿子,老大叫天保,老二叫傩送。

端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠,而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠,天保听了后也吃了一惊。然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问,本以为是老大唱的,却得知:唱歌人是傩送,老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事,淹死了……

码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。

2、创作背景

《边城》成书于1931年,那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安,但总体上还是稍显和平,这个时候中国有良知的文人,都在思考着人性的本质,沈从文自然是走在前沿的,于是,他希望通过自己对湘西的印象,描写了一个近似于桃花源的湘西小城,给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱,人生需要皈依自然的本性。

3、人物介绍

翠翠

翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩,是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间,便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大,一老一少相依为命。她既是爱情的女儿,又是大自然的女儿。在她身上“天人合一”,她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”,是通过她的爱情故事逐步表现出来的:第一阶段:翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送,爱情的种子就萌芽了。第二阶段:翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟,她的爱情意识已完全觉醒。 第三阶段:翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后,没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞,她明确向爷爷表示拒绝。然而,她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折,傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后,她像爷爷那样守住摆渡的岗位,苦恋并等待着傩送的归来,这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

爷爷

爷爷保有着中国传统的美德,他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧,尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上,对翠翠也是无比关怀,不让翠翠坐热石头,惟恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思,翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他也是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。

天保

天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠,两人唱歌“决斗”,他却因为自己先提了亲,“作哥哥的走车路占了先”,一定要弟弟先唱;弟弟“一开口”,他知道自己不是“敌手”,就很大度地成全了弟弟,充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩,既是为了弟弟的幸福,也是为了消解自己心中的失望和难过,“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难,可以说他是为了亲情和爱情而死。

傩送

傩送有着他母亲的美好品格,细腻。傩送孤独地追求着爱情,和哥哥的“决斗”,夜半唱情歌,却并不为心上人所知。最后也孤独地出走,不知飘泊到什么地方。

顺顺(配角)

前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。[3]

4、作品鉴赏

主题思想

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德,是相对于现代社会传统美德受到破坏,到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情,这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。

艺术特色

《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。主要表现在以下两个方面:

一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵,或揭露人物的丑恶灵魂,以表现人物的精神状态和性格特征。其方法多种多样:或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析;或采用幻想、梦境间接揭示;或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。本文有两种方式:一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”,让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞,以及爱情的幼芽时心灵的躁动;翠翠“顶美顶甜”的梦境,展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写,形成强烈的暗示,诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。翠翠“带着娇,有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的'活回到她身边,让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”,“翠翠自言自语说:‘我又摘了一把虎耳草了’”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。

二是诗画般的环境描写。小说中的环境描写,不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中,而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下,啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画,美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。或是以黄昏的温柔、美丽和平静,反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉;或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏,烘托翠翠对傩送情歌的热切期待,以及少女爱情的纯洁和朦胧。

5、各家评论

汪曾祺

《边城》的语言是沈从文盛年的语言,最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫,不加节制;也不似后期那样过事雕琢,流于晦涩。这时期的语言,每一句都“鼓立”饱满,充满水分,酸甜合度,像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”

王嘉良、李标晶

沈从文小说独具地方特色。他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言,无不涂上“湘西”的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的;人物是湘西农村的“愚夫俗子”,一批土生土生的“乡下人”;景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈从文更是描绘风土人情的高手,他画出一幅幅风俗长卷,婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节……无所不有,无所不奇,使他成为现代中国的“风俗画家”。他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美,令人神往,令人惊叹。加上沈从文运用泥味土香十足的方言土语,这更使他的小说充满浓郁的湘西地方特色。

潘旭澜

《边城》的诗意首先来自浓郁的湘西乡土气息。作家通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事。将茶峒的自然景物和生活风习错综有致地展现在读者面前。那清澈见底的河流,那凭水依山的小城,那河街上的吊脚楼,那攀引缆索的渡船,那关系茶峒“风水”的白塔,那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫,……这些富有地方色彩的景物,都自然而又清丽,优美而不加浓涂艳沫。

刘洪涛

沈从文的中篇小说《边城》是一部杰作,它的艺术独创性主要在两个方面表现出来:作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作,它巩固、发展和深化了乡土抒情模式;继鲁迅的《阿Q正传》之后重塑了中国形象。《边城》的牧歌属性与中国形象互为表里,为后发国家回应被动现代化,提供了经典的样式和意绪。进一步的分析还表明,《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼,为其文本存在深刻的破绽,并有移用异族文化资源等问题,这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性,以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。

6、后世影响

《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。[10]

沈从文一生写下很多部小说和散文集,但是在他众多的作品之中,《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说,正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。1999年6月,《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”,对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名,遴选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家,如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中,鲁迅的小说集《呐喊》位列第一,沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计,《边城》则属第一。《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。

延伸影视作品:1985年,凌子风执导《边城》同名电影。

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