智力是一种弹力，从早到晚绷得紧紧的人无疑是蠢货。
快乐是吞噬的，悲哀是咀嚼的。
精微的悲观使人颖慧旷达仁慈，粗狂的乐观使人悖谬偏激残暴。
哲学，到头来表现了哲学家的性格。
我不好斗，只好胜。
有一种淡淡的'鱼肚白的华丽。
从未在梦中吃到美味的东西。
或者我善于用思想去感觉。
善而俗，或善出于其俗，不足多慕。
米开朗基罗画稿也不多留，这种吝啬才高贵。
花已不香了，人装出闻嗅的样子。
相人相骨，且看多少人俗骨牵牵。
长文显气度，短文见骨子，不长不短呈风韵。
中国的文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。
先秦诸子，雅好比喻，因在乎明理，亦私心乐事也。
直道相思了无益，且做新狂解旧狂。
炙热爱过，难再爱，陀思妥耶夫斯基说。
惊世骇俗，就是在媚俗。
练习的时候是你爱艺术，创作的时候是艺术爱你。
必要是不露声色的唯美主义者才可能是朋友。
武器之邅递，即人心之邅递。
俗事俗物可耐，俗人不可耐。
天鹅谈飞行术，麻雀说哪有那么多的讲究。
玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
一阵小雨过后，池塘分外澄碧。
思想是抽象的感觉呀。
其实幽默是最不适宜黑色的。
一次又一次觉得，灵智比肉体性感的多。
风情万种的禁欲生涯。
人类是包法利，艺术家是包法利夫人。
担当人性中最大可能的是耶稣。
知己一已足，情侣百未阑。
谈大话者惯贪小便宜。
滋味最浓的胜，是反败为胜的胜。
艺术的意思是叫你做艺术家。
从来就知道感觉性的思想最好。
艺术的极致竟然是道德，从音乐表现出来的道德。
果子成熟了，不是果子老了。
畴昔人情如远山，淡而见其巅。
我最瞧不起少年时期的我，良善到可耻。
世事凡有胜者，皆胜于策略。
哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
有时，人生真不如一句陶渊明。 ——木心
中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ——木心 《即兴判断》
我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 ——木心 《云雀叫了一整天》
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ——木心
同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。 ——木心 《素描旅者》
什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。 ——木心
给他们面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》
偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐厅》
人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。 ——木心
快乐来自智慧，又滋养了智慧。 ——木心
科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。 ——木心
艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。 ——木心
对抗，势不两立，是幼稚的。 ——木心
生活是什么?生活是死前的一段过程。 ——木心
年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 ——木心 《素履之往》
是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》
能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
万念俱灰也是一种超脱 ——木心
主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ——木心
从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 ——木心
我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达 ——木心 《温莎墓园日记》
地球本来是带着人香而飞行的。 ——木心 《人香》
我习于冷 志于成冰 ——木心 《大卫》
傲慢是天然的，谦逊只在人工。 ——木心 《素履之往》
人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。 ——木心 《琼美卡随想录》
不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 ——木心
我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。 ——木心 《鱼丽之宴》
凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。 ——木心 《灯塔中的画家》
无审美力者必无趣。 ——木心
负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》
文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 ——木心 《琼美卡随想录》
这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。 ——木心 《哭》
生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。 ——木心
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ——木心
一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当 ——木心 《温莎墓园日记》
你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 ——木心
当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。 ——木心
你再不来，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》
离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。 ——木心 《温莎墓园日记》
找好书看，就是找一个制高点。 ——木心
1、所思有据，所爱不谬 ----木心
2、精神王国无宫廷政变可言 ----木心
3、负心 不奇 奇的是负心之前的'一片真心 ----木心
4、一年容易，春天最好，夏令爱男子，冬天爱少女，秋高气爽爱自己 ----木心
5、寻耐味人 ----木心
6、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。 ----木心
7、花已经不香了人装出闻嗅的样子 ----木心
8、凡是看我不起的人我总要多看两眼 ----木心
9、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。 ----木心
10、我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄。从前的那个我 ，如果来找现在的我， 会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 ----木心
11、你再不来，我要下雪了。 ----木心
12、我的存在已是礼节性的存在 ----木心
13、爱情是天才行为，早已失传了。 ----木心
14、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承 ----木心
15、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场 ----木心
