【酝酿变法】
熙宁元年(公元1068年)，新即位的宋神宗问王安石：“当今治国之道，当以何为先?”王安石答：“以择术为始。”熙宁二年，宋神宗问王安石：“不知卿所施设，以何为先?”王安石答：“变风俗，立法度，方今所急也。凡欲美风俗，在长君子，消小人，以礼义廉耻由君子出故也”。熙宁二年(1069)二月，王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。翰林学士范镇认为实行“青苗法”是变富人之多取而少取之，然“少取与多取，犹五十步与百步”，七八月间范纯仁上书皇上，公开指责安石“掊克财利”，舍“尧舜知人安民之道”，御史中丞吕诲上书劾王安石巧诈，说他：“置诸宰辅，天下必受其祸”。一次宋神宗和文彦博讨论变法之事，神宗说：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然与百姓何所不便?”文彦博说：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下。”第二年，司马光给王安石写了三封长信——《与介甫书》责难王安石“财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司”，“又置提举常平广惠仓使者”，“今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁灭之，弃者取之，
【变法背景】
1、北宋初年，宋朝统治者由于对土地兼并采取“不抑兼并”态度，导致三分之一的自耕农沦为佃户和豪强地主隐瞒土地，致使富者有田无税、贫者负担沉重，连年的自然灾害加剧了农民苦难，因而造成各地农民暴动频
2、北宋与西夏和辽国发生多次战争，土地不断遭蚕食。
3、宋朝内部改革派与守旧派斗争激烈。
“三冗”危机：
1、冗官，北宋政府采用分化事权的方式，集中皇权，比如，宰相职位一般有很多人担任，同时还设置了枢密使、参知政事、三司使，来分割宰相的军、政、财权。官职也不断增加，导致北宋机构
2、冗兵，政府为稳定社会秩序招收流民入军，军队数量增加，军费增加。
3、冗费，冗官、冗兵导致政府财政支出增加，北宋政府还要给西夏和辽“岁币”，与此同时由于土地兼并现象严重，富豪隐瞒土地，导致财政收入锐减，因而造成了北宋政府的财政危机。
一大背景：军队涣散，指挥效率和战斗力较低，导致北宋在与辽国和西夏的斗争中常常失败。
1、北宋政府为了防范武将实行更戍法，频
2、为了稳定社会秩序，北宋政府荒年募兵，招募流民当兵，军队战斗力下降。
3、北宋以步兵为主，与北方少数民族的骑兵作战处于劣势。
4、武器生产管理混乱，影响军队战斗力。
【王安石变法】
由于深得宋神宗赏识，熙宁二年(1069年)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石阐释了政事和理财的关系，并认为只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了政府在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征
【变法内容】
北宋王安石于宋神宗熙宁年间进行的改革。治平四年(1067年)正月，宋神宗赵
1.理财措施
最重要的是“民不加赋而国用饶”。
2.限制大商人
供应国家需要和限制大商人的政策，主要是均输法、市易法和免行法。
3.均输法
熙宁二年七月，颁行淮、浙、江、湖六路均输法。由发运使掌握六路的财赋情况，斟酌每年应该上供和京城每年所需物资的情况，然后按照“徙贵就贱，用近易远”的原则，“从便变易蓄买”，贮存备用，借以节省价款和转运的劳费。均输法夺取了富商大贾的部分利益，同时也减轻了纳税户的许多额外负担。
4.市易法
熙宁五年三月，颁行市易法。在开封设置市易务。市易务根据市场情况，决定价格，收购滞销货物，待至市场上需要时出售，商贩可以向市易务贷款，或赊购货物。后又将开封市易务升为都提举市易司，作为市易务的总机构。市易法在限制大商人垄断市场方面发挥了作用，也增加了朝廷的财政收入。
5.免行法
熙宁六年七月，正式颁行免行法。免行法规定，各行商铺依据赢利的多寡，每月向市易务交纳免行钱，不再轮流以实物或人力供应官府。
1、往者已不及，尚可以为来者之戒。
2、隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。
3、不以先进略后生，不以上官卑下吏。
4、琴樽已寂寞，笔墨尚光辉。
5、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。
6、归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。
7、含情欲说独无处，传与琵琶心自知。
8、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
9、夙兴夜寐，无一日之懈。
10、落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
11、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。
12、纷纷塞路堪追惜，失却新年一半春。
13、礼贵从宜，事难泥古。
14、当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。
15、百年养不足，一日毁有余。
16、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
17、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。
18、白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。
19、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
20、可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。
21、相逢亦何有，但有镜中丝。
22、春风又到江南岸，明月何时照我还?
23、能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。
24、忠者不饰行以侥荣，信者不食言以从利。
25、黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。
26、人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。
27、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
28、遥知不是雪，为有暗香来。
29、精良止如留，疏恶去如摈。
30、才之用，国之栋梁也。
31、圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。
32、百年俯依随薪尽，画手空传净戒身。
33、可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
34、人生失意无南北。
35、修身洁行，言必由绳墨。
36、种种春风吹不长，星星明月照还稀。
37、贫者因书而富，富者因书而贵。
38、独寻寒水度，欲趁夕阳还。
39、衣不求华，食不厌蔬。
40、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
41、仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。
42、百年幅纸无所直，公每玩之常在把。
43、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?
44、含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂。
45、人生乐在相知心。
46、折得一枝香在手，人间应未有。
47、独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。
48、因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。
49、任重者其忧不可以不深，位高其责不可以不厚。
50、溢美之言，置疑于人。
王安石是北宋的政治家，也是唐宋八大家之一。他为官清廉，一生锐意改革积弱成习的朝政，虽然因为得不到朝中重臣的支持，从而功败垂成，但他忧国忧民、不计个人毁誉的精神，仍为后世所推崇。
北宋的大文学家
王安石很珍惜时间，年轻时曾在韩琦手下当幕僚，因经常熬夜读书，从不参加当时官场上极为重视的宴会，一度使韩琦怀疑他是否沉迷于酒色，才不参与关系自己未来前途的应酬。
王安石不但是一位儒者，对于佛、道两家也有相当的造诣，他对诸子百家采取兼容并蓄的态度，所谓“江海不择细流，故能成其大”。此外，他知道作者的原意，很容易被后人所曲解，因此在读诸子百家的著作时，从不拘泥于注释，尽量自己去理解原文。苏东坡评王安石读书为“网罗六艺之遗文，断以己意;糠
他写作的态度非常严谨，
平生行止，清白无污
王安石虽贵为宰相，却生活简约，且“不溺于财利酒色，视富贵如浮云”。他为官清廉的事迹很多，甚至连攻击他的政敌，也不得不承认他“素有德行”、“平生行止，无一污点”。
有一回，有人送王安石两件古物：古镜和宝砚。他看了以后，问道：“这镜子和砚台有何用处?”对方回答说：“这镜面光滑透明，不但近照人影一致，且可远照两百里的景物;还有这砚台石质又细又密，只要呵一口气，就能得水磨墨。”他听了以后哈哈大笑说：“两件都算是稀奇宝物，但对我而言却没有什么用处。吾面不及碟子大，哪要什么能照两百里的古镜?再说我有个习惯：写字前必先取水磨墨。你这砚台就算能呵得一担水来又如何?”说完后就把古镜和砚台还给对方了。
他担任宰相期间，得了气喘病，大夫开的药方中，有一味是紫团山人参，但是这种药走遍京城也买不到。有位官员听说此事，就送了一些过去，可是他坚决不受，有人劝他说：“你的病要此药才能治好，何必拘泥于这些小节呢?”他回答说：“我这一辈子没吃过紫团山人参，不也活到今天?现在就算不吃它，还能立即死去吗?”
王安石面色
他清廉到几乎严苛的程度，在当时追求名利的官场中，格外显得难能可贵。
王安石变法
王安石自幼随做地方官的父亲迁徙各地，奔走南北的生活经历中，他看到了地主、官僚对百姓的欺压;也目睹地方势力所造成的民劳财匮的状况。后来，自己到各地任地方官期间，对当时北宋积弊成习的社会现象，更有深刻的体会。
在朝廷为官时，他也发现北宗王朝在一派
他曾向宋仁宗上万言书，但未被采纳。宋神宗即位后，他两度出任宰相，于是开始积极推行新法，新法内容包括：青苗法、免役法、方田均税法、农田水利法、市易法、保甲法、将兵法及科举制的改革等，这就是历史上有名的“王安石变法”。
新旧党争
因新法抵触既得利益者的利益，故从头到尾都遭受很大的阻力，加上未充份地沟通，使司马光、欧阳修等大臣认为其违反祖宗之法。得不到朝中重臣的支持，他只好启用吕惠卿、
王安石罢相后，由旧党掌权，开始逐步地废除新法;哲宗稍长，为制衡太后的专横，又重新启用新党人士，但新党中尽是些小人，只想报仇，对于什么新法、旧法，根本不感兴趣，从而开始清算旧党大臣，使原本的新旧党争，最后完全变成意气之争了。
是人为?还是天意?
后人往往将改革失败，归咎于王安石的刚愎自用，可是后来宋朝不但遭到金国攻陷北方，且最后一任皇帝更是被逼得跳海自尽。北宗王朝的结局，充份说明宋神宗时期，确实已到非改革不可的地步了。
那么变法之所以会失败，是新法不好造成的吗?其实王安石的新法，对于宋朝的弊端可以说都是切中时弊的良法。曾经反对新法的苏轼，在外任官期间，亲眼看到新法的便民之处，从而认识到反对派的偏执与保守，他给友人的信中说：“吾
既然新法是良法，又非改革不可，那为什么变法还会失败呢?除了人为的因素之外，或许可以说是天意如此吧!
