《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，下面是关于红楼梦第50回诗词赏析的内容，欢迎阅读！
访妙玉乞红梅（第五十回）
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘再割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
【注释】
1.开樽——动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁——诗未做。裁，裁夺，构思推敲。
2.寻春问腊——即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
3.大士——指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。
4.嫦娥——比妙玉。程高本作“孀娥”，只是寡妇的意思。从脂本。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以黛玉说：“凑巧而已。”（据庚辰本）程高本改为“小巧而已。”也是不细察原意的妄改。
5.“入世”二句——这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李诗原喻紫色石。
6.“槎枒”句——意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里说因冷耸肩，写自己踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”
7.佛院苔——指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说自己归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。
【鉴赏】
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗竟成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪广联句除宝琴所作尚多外，仍只突出湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，当然，这是通过诗句来暗示的。作者曾借凤姐的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的.女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，似乎也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗彷佛也在作自画像。
宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏自己的实事。所以，这一次湘云“鼓”未绝，而宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的词而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人之作。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的感觉。
一、基础积累(共50分)
1.我会读拼音，写汉字。(4分)
biān kēng yǎ dǐng
快马加()一声不()优()自在革故()新
2.我会按要求写一写，连一连。(16分)
(1)选字填空。
【峻俊竣】()工险()()俏
(2)选词填空。
【庞然恍然井然】()大物()有序()大悟
(3)补写成语。
冤有头，债有主一传十，过五关，
成事不足，败事有余十年树木，养兵千日，
(4)连一连。
看字猜成语三字俗语
3.我会选择正确的答案序号填在()内。(8分)
(1)下面句子中带点的字注释不正确的一项是()
A.孔子东游，见两小儿辩斗(辩论，争论)，问其故。
B.山下兰芽短浸(泡在水中)溪，松间沙路净无泥。
C.弈秋，通国(通往中国)之善弈者也。
(2)下列句子表达完全正确的一组是()
A.风热烈地刮着，白杨树发出哗哗的响声。
B.碑林中的书法美不胜收，是我国艺术宝库中的瑰宝。
C.北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，因为过得分外吵闹。
(3)对下列句子中标点符号的作用，分析正确的一项是()
A.整天吃吃睡睡不干活，你可真“勤快”啊!(引号，表示原文的引用)
B.古老的钟发哑地敲了十下，十一下……(省略号，表示列举的省略)
C.贝多芬把刚才弹的曲子——《月光曲》记录了下来。(破折号，表示意思的转折)
(4)下面场地张贴的
A.菜美饭香敬顾客山珍海味迎嘉宾(书店门口)
B.妙手回春治百病济世普传医万家(医院门口)
C.冬去山明水秀春来鸟语花香(公园门口)
4.我会填写诗句。(6分)
(1)，夜静春山空。
(2)我劝天公重抖擞，。
(3)白日放歌须纵酒，。
5.我会按要求写句子。(8分)
(1)人们成群结队地去迎接那两个乘敞篷车归来的孩子。
缩句：
(2)顶碗少年的那种不怕挫折，敢于拼搏的精神难道不值得我们学习吗?
改为陈述句：
(3)根据多义词的不同意思造句。
A.指身体瘦弱，不强壮。
B.指穿的衣服少而薄。
(4)根据例句特点仿写语意连贯的句子。
读《水浒传》，我知道了扶危济困的鲁智深;
读《鲁滨孙漂流记》，我知道了不畏艰险的鲁滨孙;
读《红楼梦》，我知道了尖酸刻薄的王熙凤;
6.我能完成口语交际、综合实践学习任务。(8分)
临近毕业之际，让我们围绕“难忘的小学生活”这个主题，开展一次综合性学习，向师友，向母校告别。请根据情境和要求答题。
(1)请写两个表达友情的四字词语和一句古诗。(4分)
四字词语：
诗句：
(2)请为你的老师或好友写一则临别赠言。(2分)
(3)请你就如何把母校办得更好，提出一些合理化建议。(2分)
A.希望学校成立各种兴趣小组，积极开展丰富多彩的.课外活动。
二、阅读理解(共20分)
我能阅读下面的短文，完成文后的练习。
不用搀扶(节选)
10月23日晚，我走进人民大会堂时，对帕尔曼还知之甚少，只知道他是世界杰出的小提琴家，将与世界杰出的指挥家梅塔和世界杰出的以色列爱乐乐团合作。我对音乐完全是外行，我只是想看到三位世界杰出合在一起是怎样的一种景观。
当帕尔曼出现时，我怦然心动。他拄着双拐，从容自信又有点艰难地走上了台。拐杖加上小提琴，这就是帕尔曼的形象吗?从他出现的那一刻起，我的眼睛就像被磁铁吸引，再也没有离开过他。
济济万人的大会堂如此安静，我还是第一次经历。只有琴声，只有帕尔曼那无与伦比的琴声。
最让我意外而感动的是帕尔曼站起来的那一刻。一曲终了，他用手杖支撑着自己试图站起来。
起来——跌坐在椅子上;
再起来——又没有成功;
又试了一次——又失败了;
帕尔曼笑了笑，平静谦和，甚至带一点歉意。他的同伴，他的观众热切地望着他，大会堂里静极了。他又试了第四次，这一次他终于站了起来!
全场寂静着，继而是雷鸣般的掌声。
乐队的百双眼睛，大会堂的万双眼睛，电视机前的几亿双眼睛，都注视着帕尔曼站起来的过程：他不用搀扶。
这位音乐家的动人之处，杰出之处，不仅在他的琴声里，更在他的人格力量上。人们为他的琴声鼓掌，也为他的“不用搀扶”鼓掌。
1.用“√”标出文中带点字的正确读音。(2分)
外行(xíngháng)济(jǐjì)济万人
2.写出下列词语的反义词。(2分)
自信()安静()
3.根据意思从文中找出相应的四字词语填在()内。(2分)
A.知道得很少。()B.事物非常完美，没有能跟它相比的。()
4.按查字典的要求填空。(3分)
“济济万人”的“济”用音序查字法应查音序，用部首查字法应查部首。“济济万人”的意思是
5.写出文中两处采用比喻或夸张修辞手法的句子。(4分)
(1)
(2)
6.简要地概括本文的主要内容。(3分)
7.摘抄一句让你印象深刻，令人感动的句子。再写出自己的阅读感悟。(4分)
摘抄的句子：
阅读感悟：
三、习作表达(任选一题完成)(30分)
题目：在人间
要求：①先在横线上填上适当的词语(如：温暖、幸福、欢乐……)，把题目补充完整。
②通过具体事例写出真情实感。
③文中不要出现真实的人名、校名。
作文(二)
题目：想起这件事，我就
要求：(1)把题目补充完整。
(2)中心明确，内容详细，条理清晰，语句通顺。
(3)字数在500字左右。
她（指绿）松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色――但你却看不透她！……我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摸着你，如同一个十二三岁的小姑娘。
――《温州的踪迹二绿》（1924年）
水面常如镜子一般。风起时，微有皱痕；像少女们皱她们的眉头，过一会子就好了。
――《阿河》（1926年）
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。――《荷塘月色》（1927年）
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。――《春》（1932――1933年）
月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。
――《松堂游记》（1935年）
在这些喻体的词语里有小姑娘（十二三岁的小姑娘、乡下姑娘等）、少女、处女、少妇、美人和舞女等。作者在比喻中用女子作喻体，除了贴切之外，还增强了比喻本身的美感。
朱自清在比喻中之所以对女子情有独钟，是因为他将女子看作是美的化身。他在《女人》一文中写道：“我所追寻的女人是什么呢？我所发见的女人是什么呢？这是艺术的女人。……艺术的女人便是有着美好的颜色和轮廓和动作的女人，便是她的容貌，身材，姿态，使我们看了感到‘自己圆满’的女人。这里有一块天然的界碑，我所说的只是处女，少妇，中年妇人，那些老太太们，为她们的年岁所侵蚀，已上了凋零与枯萎的路途，在这一件上，已是落伍者了。”也就是说艺术中的女人才是他理想中的女人：因为她们是自然健康且有生气灵动的女人，如同“新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样”（《歌声》1921年）。给人带来温馨和活力。
朱自清写健康女子的文字：
柏林市内市外常看见运动员风的男人女人。女人大概都光着脚亮着胳膊，雄赳赳地走着，可是并不和男人一样。她们不像巴黎女人的苗条，也不像伦敦女人的拘谨，却是自然得好。有人说她们太粗，可是有股劲儿。司勃来河横贯柏林市，河上有不少划船的人。往往一男一女对坐着，男的只穿着游泳衣，也许赤着膊只穿短裤子。看的人绝不奇怪而且有喝彩的。曾亲见一个女大学生指着这样划着船的人说，“美啊！”――《柏林》（1933年）
朱自清写一个生气灵动的“舞女”跳舞的场景：
我看了一个意大利女子的跳舞：黄昏的电灯光映着她裸露的微红的两臂，和游泳衣似的粉红的舞装；那腰真软得可怜，和麦粉搓成的一般。她两手擎着小小的钹，钹孔里拖着深红布的提头；她舞时两臂不住地向各方扇动，两足不住地来往跳跃，钹声便不住地清脆地响着――她舞得如飞一样，全身的曲线真是瞬息万变，转转不穷，如闪电吐舌，如星星眨眼；使人目眩心摇，不能自主。
――《“海阔天空”与“古今中外”》（1925年）
由此可见朱自清在比喻中选用女子作喻体，并非只是取其自然的美态，更有主观上的对生气勃勃而不是病恹恹的女子的偏爱。因此造就了朱自清的比喻中用女子作喻体时表现出来的活泼可爱的特质。
朱自清喜用女子作比喻中的喻体不能不说是深受中国传统文学的影响和滋养，特别是蒲松龄的《聊斋志异》，它是朱自清非常喜爱的作品。《聊斋志异》写了很多妙龄女子，年龄大多是十三四岁到十八九岁，容色娟好，好似荷粉露垂，杏花烟润，嫣然含笑，媚丽欲绝。而朱自清比喻中的喻体写美人的胳膊、体态和神情等都能从《聊斋志异》中见到它们的影子。如：
岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥着我们，大有小姑娘怕羞的样子。――《桨声灯影里的秦淮河》（1923年）
那花真好看：一缕缕垂垂的细丝，将她们悬在那皴裂的臂上，临风婀娜，真像嘻嘻哈哈的小姑娘，真像凝妆的少妇，像两颊又像双臂，像胭脂又像粉……――《一封信》（1927年）
而《聊斋志异》中写女子：“视之年十八九，仪容秀美，袍服炫丽，温婉可爱。女出臂挽之，臂腻如脂，热香喷溢；肌一着人，觉皮肤松快。……乡中少年闻其美，神魂倾动。”（《绩女》）“呼妹出拜，年约十三四，肌肤莹澈，粉玉无其白也。”（《素秋》）两者有异曲同工之妙。
朱自清曾在《女人》一文中详细地写了自己心仪的艺术中的美女，就如同《红楼梦》中的晴雯：
《红楼梦》里说晴雯的“水蛇腰儿”，都是说腰肢的细软的；但我所欢喜的腰呀，简直和苏州的牛皮糖一样，使我满舌头的甜，满牙齿的软呀。腰是这般软了，手足自也有飘逸不凡之概。你瞧她的足胫多么丰满呢！从膝关节以下，渐渐的隆起，像新蒸的面包一样；后来又渐渐渐渐地缓下去了。这足胫上正罩着丝袜，淡青的？或者白的？拉得紧紧的，一些儿绉纹没有，更将那丰满的曲线显得丰满了；而那闪闪的`鲜嫩的光，简直可以照出人的影子。你再往上瞧，她的两肩又多么亭匀呢！像双生的小羊似的，又像两座玉峰似的；正是秋山那般瘦，秋水那般平呀。肩以上，便到了一般人讴歌颂赞所集的“面目”了。我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。在惺忪微倦的时候，尤其可喜，因为正像一对睡了的褐色小鸽子。和那润泽而微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙色之与夕阳，巧妙的相映衬着。再加上那覆额的，稠密而蓬松的发，像天空的乱云一般，点缀得更有情趣了。而她那甜蜜的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。
这是作者陶醉于艺术中的女人的自白，在这种意犹未尽的描写中，作者已无暇顾及其中比喻的斧凿之痕迹。因此叶圣陶在评论朱自清
的散文时说：“他早期的散文如《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》都有点儿做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然。”（叶圣陶《朱佩弦先生》）
总的来说，朱自清散文中广泛运用妙龄女子作比喻是对语言文字的一种讲究，这和他的创作思想不无关系：“我的写作的经验有两点也许可以奉献给青年的写作者。一是不放松文字，注意到每一词句，我觉得无论大小，都该从这里入手。控制文字是一种愉快，也是一种本领。据说陀斯妥也夫斯基很不讲究文字，却也成为大小说家，但是他若讲究文字，岂不更美？”（《文艺写作经验谈》）因此，朱自清散文中的比喻处处可以见到经过提炼的踪迹，与一般文学作家认为文学是用文字来表现真实的生活稍有不同，朱自清强调文学是用真实和美妙的话语表现人生的。朱自清在散文中用比喻，而且是用美丽女子作喻体，这是因为比喻是语言艺术中的艺术，形象中的形象。当然，随着朱自清的写作功力日臻成熟，他的散文中少了很多刻意营造的修辞，多用接近现代的口语，只是语言依然优美。
