马克思主义经典著作（一）
在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的
《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现"真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思",深化对马克思主义"解释世界"和"改变世界"内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。
《活着的马克思》开始就以"历史的巨人"为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了所言的马克思的"英名和事业将永垂不朽"的意蕴。如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。
《活着的马克思》接着以"天才的头脑"为题，集中以马克思（包括马克思和合作）的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。按照这九篇经典著作的写作时间，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论作了既力求保持"原汁原味"的、又富有中国话语特色的阐发，在内容的准确性、叙述的完整性上花了很大的功夫。《活着的马克思》的四位作者，几十年来勤勉于马克思主义理论学习，孜孜于马克思主义经典著作研究，结合了他们在共和国建设和改革发展过程中积累的真知，实际是他们这几十年来学习和研究
《活着的马克思》最后以"伟大的人格"为题，从坚定的理想信念、勤奋的学习精神、无谓的斗争气概、高尚的道德情操、真挚的革命友谊，真实地再现了马克思的伟大人格。通过品读马克思的故事，确实如作者们所说的，能使我们对什么是理想信念、什么叫无私奉献、什么谓奋斗终生等人生哲理会有新的感悟。马克思的故事给我们的启迪就在于："这是一面镜子，更是一面旗帜。点滴中见高尚，平凡中见伟大，马克思熠熠生辉的伟大人格，为我们树立了人生的榜样".《活着的马克思》的作者，年长者83岁、年轻者63岁，平均年龄73岁，他们讲述马克思的故事，更多地融入了他们的人生感悟，也更多地包含了他们对实现中华民族伟大复兴中国梦的真实情感。读毕《活着的马克思》，我相信读者们都会有同感，只有马克思主义真懂者才能述之。
马克思主义经典著作读书笔记（二）
我用了几天时间通读了人民出版社出版的《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》（马克思、著），这是其著作《德意志意识形态》的第一卷第一章。以下是我的
正如这本书的出版说明所言，该章节在书中占有十分重要的地位。"马克思和在这一章中第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理。他们论述了物质资料生产在社会生活中的决定作用，阐明了生产力和生产关系的辩证规律并根据这一规律论证了历史上存在的各种所有制形式依次更替的必然性，从而揭示了历史发展的客观规律性。马克思和在这一章中还科学地阐述了经济基础与上层建筑的关系，指出了国家和法对所有制的依赖关系，揭示了国家的阶级实质；同时还阐明了社会意识形态与经济基础的关系，提出了"不是意识决定生活，而是生活决定意识"的原理。他们还根据自己发现的历史规律对共产主义作了科学的论证。"理论的作用在于解释世界，然后通过指导实践活动来改变世界。首先，唯物历史观基本原理的产生是历史的、对各种观念批判继承的产物，它能够逻辑严密地给出人类社会经由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会不断向前发展的动力——生产力和交往形式之间的矛盾，进而预测到下一个社会形态，即共产主义社会实现的必然性。同时，唯物历史观的产生是量变积累到一定程度之后的质变，它经历了朴素唯物主义、唯心主义、机械唯物主义和形而上学等各种观念、思想和概念，在论证了"物质决定意识"之后，上升到历史唯物主义的高度。在这一历程中，"这些被捧上了天的、毫无用处的废物弥补了历史发展的不足".
马克思、提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴，并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理：
第一，人类的物质生产是整个历史的出发点。唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点。如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。
第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。"个人互不依赖，仅仅通过交换结合在一起","所有者通过物的形式，即通过货币统治非所有者".人们在生产中所产生的交往形式，即生产关系，是人类一切社会关系的基础，它决定了人与人之间的其他一切社会关系，决定了整个社会历史的发展进程，决定了历史发展的各个不同阶段的性质。
第三，物质资料生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件，决定了其发展和特殊的性质。"人创造环境，同样环境也创造人。"这里的环境指"一定的物质结果，一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系",即生产方式。一定的历史阶段的生产方式都是由前一代传给后一代的，当然它也为新的一代所改变，但是，它"也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质".生产方式是社会生存的基础和发展的源泉，决定并制约着人的全部活动以及全部社会生活的领域和过程。作为社会实践主体的人，只有在一定的生产方式中才能发挥作用，才有自身的发展。
第四，社会存在决定社会意识。马克思、"从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程",回答了历史观的基本问题，即社会存在决定社会意识。
第五，一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。一定的生产力是社会革命的物质前提，"一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾";随着"（无产阶级）把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下",使无产阶级的利益成为了社会成员的共同利益，其使命在于使共同体中的每一个个人都获得全面发展其才能的手段，这样一来，"随着联合起来的个人对全部生产力的占有，私有制也就终结了".
以上是《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》中关于唯物史观的主要内容，下面谈一下本人在通读之后，结合社会现实所作的思考。
先谈私有制（它以某种形式客观存在）。在上层建筑层面，客观的"公"退"私"进（抓大放小，管理层收购等）以及《物权法》的出台说明了私有制以某种形式获得了确认和发展。同时，我们不得不承认，在现阶段，"劳动仍然是最主要的，是凌驾于个人之上的力量",个人自由只是在某个阶层（比如企业管理层）才存在。既然私有制"是生产力发展的桎梏",公有制之外的其他所有制形式的迅速发展壮大很难说不会妨碍生产力的发展。
其次，无产阶级的交往和联系是否得到加强。"个人（他们的力量就是生产力）是分散的和彼此对立的，而这些力量从自己方面来说只有在这些个人的交往和相互联系中才能成为真正的力量。"以我在国企的工作经历来看，工人的联合体——工会的作用并没有发挥出来，()跟党委、行政相比较，工会始终处于弱势的地位，很难保障工人的各种权利。正因为如此，下岗、分流、降薪、非正常的加班这些现象得以普遍存在，生命的过度耗费更加深了我对"劳动是谋生的手段"这一论断的认识。
再次，谈一下生产力的保持。"只有交往成为世界交往，并以大工业为基础的时候，只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候，保持已创造出来的生产力才有了保障。"既然竞争和扩大世界交往能够保持已创造出来的生产力，我们不难理解邓爷爷提出改革开放，并将市场经济定性为"工具"的初衷。"这里所说的个人不是他们自己或别人想像中的那种个人，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的","那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物",这说明发展生产力需要尊重客观规律，需要以既有的生产力和生产关系的发展水平为基础，而不能幻想打造空中楼阁。
最后，将着眼点放在马克思主义理论的继承和创新上。既然马克思主义历经百年，仍然具有强大的生命力，它必然具有超强的预见性，仍然能够高屋建瓴地指导我们的实践。"脑力劳动与体力劳动的分离产生了分工。……分工的进一步扩大表现为生产和交往的分离，表现为商人这一特殊阶级的形成。（商业资本家的产生）"、"随着工场手工业的出现，各国开始处于竞争的关系中，展开了商业斗争，这种斗争是通过战争、保护关税和各种禁令来进行的……从此以后商业便具有了政治意义。（上层建筑为经济基础服务）"、"在无产阶级的占有制下，许多生产工具必定归属于每一个个人，而财产则归属于全体个人。（无产阶级掌握政权以后对所有制的规定）" 、"随着联合起来的个人对全部生产力的占有，私有制也就终结了。（资本主义向共产主义过渡的必然性）".
最后谈一下创新。马克思和在著作中指出，要"根据现有的
1、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁
2、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
3、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
4、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
5、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
6、读书之于头脑，好比运动之于身体。——爱迪生
7、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
8、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
9、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
10、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊
11、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——唐斌
12、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
13、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井
14、在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。——比切
15、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
16、书籍对于我，比王位更为宝贵。——莎士比亚
17、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。——茨威格
18、书籍使人变得思想奔放。——革拉特珂夫
19、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
20、每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。究竟该读哪些书？若想了解这点，那至少得读上15000本才行。——巴比达
21、学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。——章太炎
22、数不尽的土粒，渡不尽的学海。——蒙古谚语
23、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
24、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——茅盾
25、万般皆下品，唯有读书高！——孔子
26、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
27、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。——南斯拉夫谚语
28、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——歌德
29、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基
30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
31、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
32、不问的人永远和愚昧在一起。——东非谚语
33、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆
34、书犹药也，善读可以医愚。——刘向
35、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
36、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
37、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
38、不动笔墨不读书。——徐特立
39、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
40、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
41、问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹
42、知识贮藏在谦虚的大海中。——朝鲜谚语
43、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
44、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
45、不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。——法国谚语
46、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
47、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。——蒙古谚语
48、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔
49、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
50、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
51、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
52、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯
53、知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。——丹麦谚语
54、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅
55、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
56、书籍便是这种改造灵魂的`工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
57、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
58、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
59、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
60、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
61、一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
62、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔
63、好读书，不求甚解。——陶渊明
64、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
65、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
66、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
67、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
68、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特
69、书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。——雨果
70、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
71、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
72、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
73、读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。——川端康成
74、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。——奥斯本
75、积累知识，胜过积蓄金银。——欧洲谚语
76、知识无底，学海无涯。——蒙古谚语
77、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
78、书籍是巨大的力量。——列宁
79、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
80、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
81、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
82、书是我们时代的生命。——别林斯基
1、知识是万能之母，实践是万能之父。
2、学知识博古通今，学哲学知地通天。
3、书籍是屹立在时刻的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
4、一本书像一艘船，带领咱们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
5、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
6、大凡读书，不能无疑。——赵孟頫《叶氏经疑序》
7、学问二者，须要折开看。学是学，问是问。今人有学而无问，读书万卷，只是一条钝汉尔……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人。要使疑窦释然，精理尽露。——郑燮
8、书有可浅尝者，有可吞食者，少数只须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者。有只须大体涉猎者，少数则需全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。读时不可诘难作者，不可尽信书上所言，而应具体思考推敲才行。——培根
9、读书要下工夫，写书评也要下工夫。所谓"下功夫"，不应仅仅理解为时间的延续和次数的增加，而是在于善读。——白寿彝
10、坏书是带有知识性的毒药，它会毒杀精神。——伏尔泰
11、我从小就爱好读书，我一直把我手上的全部零用钱都花在书上。——富兰克林
12、人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。—G．保罗
13、百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。——刘兼
14、学习前人是起点，超越前人是目的。
15、拾萤读书定何益，投笔取封当努力。——陆游
16、必须认真读点书，并且注意联系当时的历史背景，把基本观点真正弄通。必须深入了解实际情况，掌握真实而丰富的材料，要把理论观点同实际情况联系起来进行加工制作的本领，也就是说，必须养成在马克思主义理论指导下分析问题的习惯。学会理论与实际结合的正确方法。——李瑞环
17、读书有两种方法：精读和略读。什么是精读呢？精读就是深入钻研，细嚼慢咽；什么是略读呢？略读就是大致浏览，重点掌握。有些青年，不管是必读书籍，还是参考书籍，都一概浅尝辄止，浏览大概。又有些青年专读一本书，死抱住一本书不放，其他一概不管。这两种都是没有掌握读书的方法。——曹方
18、书是美的，不仅是外表的美，更是内心的美。外在的美是一种现象，它的极致是有我——舍我其谁？内在的美是一种境界，它的极致是无我，超脱世俗，物我合一。
19、不下水，一辈子也不会游泳；不扬帆，一辈子也不会撑船。这就是实践的重要性。
20、没有艰苦劳动，就没有科学创造。——南斯拉夫
21、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
22、生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
23、足行万里路，胜读万卷书。——佚名
24、读书既未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联壁》
25、书籍是更高等的人类，也是唯一能寄言于未来的人类。——伊·芭·勃朗宁
26、无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。书本总和蔼可亲地欢迎你。——托·富勒
27、闲门向山路，深柳读书堂。
28、学问学问，不懂就问。
29、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。作者：欧阳修
30、要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。
31、读书第一遍鸟瞰、第二遍解剖、第三遍会通。——梁启超
32、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——[法]孟德斯鸠
33、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。 作者：华盛顿
34、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——韩愈
35、预读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄
36、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
37、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——罗曼·罗兰
38、不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。
39、我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——佚名
40、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。——佚名
41、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。——佚名
42、读书不必求多，而要求精。
43、梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。所以，有些书看多了也有害！
44、有一技之长者鄙读书，无知者羡慕读书，唯明智之士要读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。四二三世界读书日，祝愿朋友爱读书，会利用书中之智，否则白读不如不读。
45、读万卷书，行万里路。——董其昌《画禅室随笔——卷二》
46、导师也要听听学生的意见，要学生作什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。作者：洛克
47、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 作者：罗曼罗兰
48、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
49、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
50、省事是清心之法，读书是省事之法。
51、读古诗，读现代诗，是亲近母语、培养对母语的感情的最好方式。汉语的优美，通过诗歌的语言、韵律和意境，深深地触动我们的心灵。我们不该忽略诗歌的这种特殊的教化功能。因此，儿童文学和语文教学两者要打通。——金波
52、把阅读当成童年最重要的课，也就为一生的写作起草了最精彩的序言。——梅子涵
53、读书力求三性：籾性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性具备，堪称知识富翁。——魏明伦
54、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。出处：《五柳先生传》
55、每一个人都有自己的路，而这条路将是你一生的选择。
56、要掌握书，莫被书掌握。——［英］布尔沃
57、理想的书籍，是智慧的钥匙。
58、读关于健康的书籍时要谨慎，你有可能会因为印刷上的.错误而死。——马克吐温 Mark Twain
59、读书足以怡情，足以长才。——（英国）培根
60、至哉天下乐，终日在书案。
61、读书而不思考，等于吃饭而不消化。浪费时间是一桩大罪过。我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
62、读书能使人寡过，不独明理。此心日与道俱，邪念自不得乘之。——明·吕坤《呻吟语·修身》
63、要心爱书，它会使你的生活紧张；它会情谊地来补助你明确庞大的思想、情感和事务；它会训诲你尊重他人和你自己；它以心爱世界、心爱人类的情感来鼓励智慧和心灵。
64、读书使我懂事，读书使我聪明，读书使我快乐地成长。——作者：王宗杰
65、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。——吴晗
66、外韧之味，久则可厌；念书之味，愈久愈深。
67、实际上，没有一种社会形态可以或许阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方法调解出产。——马克思
68、功夫给人履历，念书给人常识。
69、重要的不是常识的数量，而是常识的质量。有些人知道得许多，但却不知道最有用的对象。
70、或作或辍，一暴十寒，则虽念书百年，吾未见其可也。
71、念书对付伶俐，也像体操对付身体一样。——艾迪生[英国作家]
72、学是处处为家的，枣不外任何不播种的处所，它是不会使其丰收的。——赫尔岑
73、读了一本书，就像对糊口打开了一扇窗户。 ——[俄]奥斯特洛夫斯基
74、读书是在别人思想的辅佐下，成立本身的思想。 ——[法]鲁巴金
75、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。 —— 张月楼
76、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
77、文明是相相互同的桥梁。
78、鸟儿因翅膀而自由遨游，鲜花因芳香而瑰丽，校园因文明而将越发进步。
