《读山海经·精卫衔微木》
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
【前言】
《读山海经》共十三首，成一组，本诗是第十首。《山海经》共十八卷，是一部包含我国古代地理，历史，神话，民族，动物，植物矿产，医药，宗教等多方面内容的重要文献。
【注释】
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)干戚:盾斧。
④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的都相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
⑧猛志：勇猛的斗志。
⑨在昔心：过去的壮志雄心。
⑩讵：表示反问，岂。
【翻译】
精卫衔着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢。
【鉴赏】
陶渊明对东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。
诗的前半部分，歌颂了精卫和刑天。“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却常西山之木以填于东海。“微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的对比，以微木填海何时方可填平?一如愚公一担一石之移山。但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天!“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减。诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。
这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。
“同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”前二句写“精卫”与“刑天”如此刚毅的缘由。“同物”、“化去”即物化之意。“物化”一般指死生变化而言。生与死不过是不同形式的“物化”，死只不过是生的另一种形式而已。炎帝的女儿——女娃变成精卫，刑天变成乳目脐口的怪神，都是由此物化为彼物，其精神不死，故而无论衔微木填海，或舞干戚向敌，都能无虑而不悔。诗人在此以“物化”的哲学观点激励自己无虑不悔的斗争意志。最后二句是诗人思想情感又一次跌宕：表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到?实际上是诗人慨叹理想的.无法实现。前人认为此二句是诗人的自白之语。
由于家庭出身的影响，陶渊明和已死去的晋朝，感情上有割不断的万缕千丝。刘裕上台后诛杀异己的行为更使他不满于刘宋政权。因此，不能正确认识刘裕及他建立的新政在历史上起的积极作用。这正是诗人的局限。但他反对刘裕代晋和憎恶时代黑暗、政治残酷是紧紧相联系的，从这个意义上说，批判刘宋政权，也是批判腐朽的东晋社会的继续。
这首诗写法曲折，意义较为隐晦，风格和情调与以上所选各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄，说理议论自然妥帖的特点。
《读山海经·精卫衔微木》
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
【前言】
《读山海经》共十三首，成一组，本诗是第十首。《山海经》共十八卷，是一部包含我国古代地理，历史，神话，民族，动物，植物矿产，医药，宗教等多方面内容的重要文献。
【注释】
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)干戚:盾斧。
④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的都相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
⑧猛志：勇猛的斗志。
⑨在昔心：过去的壮志雄心。
⑩讵：表示反问，岂。
【翻译】
精卫衔着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢。
【鉴赏】
陶渊明对东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。
诗的前半部分，歌颂了精卫和刑天。“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却常西山之木以填于东海。“微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的对比，以微木填海何时方可填平?一如愚公一担一石之移山。但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天!“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减。诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。
这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。
“同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”前二句写“精卫”与“刑天”如此刚毅的缘由。“同物”、“化去”即物化之意。“物化”一般指死生变化而言。生与死不过是不同形式的“物化”，死只不过是生的另一种形式而已。炎帝的女儿——女娃变成精卫，刑天变成乳目脐口的.怪神，都是由此物化为彼物，其精神不死，故而无论衔微木填海，或舞干戚向敌，都能无虑而不悔。诗人在此以“物化”的哲学观点激励自己无虑不悔的斗争意志。最后二句是诗人思想情感又一次跌宕：表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到?实际上是诗人慨叹理想的无法实现。前人认为此二句是诗人的自白之语。
由于家庭出身的影响，陶渊明和已死去的晋朝，感情上有割不断的万缕千丝。刘裕上台后诛杀异己的行为更使他不满于刘宋政权。因此，不能正确认识刘裕及他建立的新政在历史上起的积极作用。这正是诗人的局限。但他反对刘裕代晋和憎恶时代黑暗、政治残酷是紧紧相联系的，从这个意义上说，批判刘宋政权，也是批判腐朽的东晋社会的继续。
这首诗写法曲折，意义较为隐晦，风格和情调与以上所选各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄，说理议论自然妥帖的特点。
1、志不强者智不达，言不信者行不果。
2、猛志逸四海，骞翮思远翥。
3、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？
4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
5、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
6、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。
9、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
10、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
11、天生我才必有用，千金散尽还复来。
12、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
13、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
14、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
15、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
16、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
18、生当作人杰，死亦为鬼雄。
19、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
20、江山代有才人出，各领风骚数百年。
21、原得此生长报国，何须生入玉门关。
22、五岳寻仙不辞远，一身好入名山游。
23、愿将腰下剑，直为斩楼兰。
24、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
25、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
26、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。
27、会当临绝顶，一览众山小。
28、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
30、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
31、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
32、落红不是无情物，化作春泥更护花。
33、了却君王天下事，赢得生前身后名。
34、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
35、愿君学长松，慎勿作桃李。
36、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
37、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
38、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
39、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
40、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
41、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
42、独立三边静，轻生一剑知。
43、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
44、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
45、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
46、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
47、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
48、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
49、振衣千仞冈，濯足万里流。
50、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
51、长安何处在，只在马蹄下。
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
53、男儿千年志，吾生未有涯。
54、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。
55、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
56、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
57、老当益壮，宁移白首之心。
58、大道如青天，我独不得出。
59、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
60、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
61、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
62、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
63、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
64、十年磨一剑，霜寒未曾试。
65、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。
66、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
67、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
68、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
69、天生我材必有用，千金散尽还复来。
70、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
71、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
72、会当凌绝顶，一览众山小。
73、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
74、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
75、词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
76、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
77、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
78、穷则独善其身，达则兼善天下。
79、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
80、健儿须快马，快马须健儿。
81、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
82、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
83、飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，授与桃花一处开。
84、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
85、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
86、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
87、数风流人物，还看今朝。
88、刑天舞干戚，猛志固常在。
89、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
90、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
91、会挽雕弓如满月如满月，西北望，射天狼。
92、不怕死，所死在忠贞。
93、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
94、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
95、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
96、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
