老子在《道德经》中说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，高尚的善行就好像水一样。水，滋润万物而与世无争，地位低下而又无怨无悔。所以，水之性最接近于“道”之理。
古代有一则寓言故事：老子在其老师常枞临终前，向他做最后的请教。常枞张开嘴，示意说，舌头的存在，是由于它的柔软；而牙齿都脱落了，是由于它的刚强，这里面包含了天下的道理。老子又问老师，以后该向谁去请教？常枞回答：“你以后要以水为师。”说完就闭上了眼睛。从此，老子便悉心体会老师的教诲。于是，中国的历史上就留下许多关于水的名言。例如：老子的“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜”，“江海所以能为百谷之王，以其善下之”等等。
孔子曾求教过老子，留下了“智者乐水”之说。孔子认为：只有智者，才能透视到水在柔静中蕴藏的刚强；只有智者，才能洞察到水在谦卑中蕴藏的伟大；只有智者，才能体会到水在不争中蕴藏的力量。
清代金缨在《格言联璧》中讲：“水，君子也。其性冲，其质白，其味淡。其为用也，可以浣不洁者而使洁。即沸汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。”
人应如水，我们感悟水的品性，能够从中发掘和引申出许多有益的道理，综前人之述，水具有以下特点：
守拙水乃万物之源，却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，哪里低往哪里流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静，深水静流。水之所以能形成大江大海，是因为能甘居低下。这启示人们要汇集众人的智慧和力量，必须具有谦卑就下的品德。
齐心：水一旦融为一体，就荣辱与共，休戚与共，朝着共同的方向义无反顾地前进。水若团结一心，则威力无比：汇成百川，白浪滔天；荡古涤今，激浊扬清。这寓意了“人心齐，泰山移”的道理。
顽强：水至柔而有骨，执著不懈，可以穿石，令人起敬。九曲黄河，百转千回，东流入海何曾有一丝动摇！浪击礁石，粉身碎骨也不退缩，一波一浪前赴后继，奋勇搏杀，终将礁石撞了个百孔千疮。崖头滴水，日复一日，年复一年，硬是把顽石滴穿，可谓以柔克坚。这启发人们做事应自强不息，锲而不舍，持之以恒，水滴石穿。
包容：水具包容性、渗透力、亲和力，可以灌田，广济天下。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮。它与土地结合便是土地的`一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己，真水无香。这启迪人们要有广阔的胸怀，有容乃大。
博大：大海之所以大，因为清水、浊水都可进来，鱼龙虾蟹有，泥沙草石也有。它没有选择谁、抗拒谁，所以大海无不容之量。世界本来很开阔、很宽广，所以人们的心胸开阔能够健康长寿。
灵活水不拘束、不呆板；不僵化、不偏执；遇冷成冰，遇热化汽；杯方水方，杯圆水圆。细腻粗犷，妩媚奔放。水因机而动，因动而活，因活儿进。千变万化具有无限生机。这告诉人们处事要审时度势，机动灵活，具有适应各种环境的应变能力。
透明：水本身清澈、明净，无色晶莹。惟其透明，大家才以水为镜，一滴水能照出太阳的光辉，同样能照出世间善恶美丑。这告诫人们只有心清如水，才能言行一致，表里如一，两袖清风，无愧天地。
公平：水若被放置在杯中，则无论是在天空，还是在地上，始终会保持着水平状态，体现出公平。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不论高低，一视同仁。这明示人们，只有具备平常心，无私欲，才能有公平，才会有亲和力，心底无私心地宽，若以水为尺，便可裁出事理的长短高低。
上述只是水的部分优秀品格，而不是全部，它暗示我们要进一步探索、归纳总结。不论水有多少值得学习的地方，“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。我们应深刻领会水的灵魂与品格，去做一些有利于社会的事，而不应太计较自己的名利和地位。
1、老子《道德经》说：小隐于野，中隐于市，大隐于朝。小者，隐于野，独善其身。中者，隐于市，全家保族。大者，隐于朝，全家全社会。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”虽是小隐，却率性而为，隐得彻底。即使贫困潦倒，饥饿而死，也离得坦然，去得无悔。
2、冬雨飘飘洒洒，室外有些寒冷，室内却温暖异常。约上几位好友，围着火锅，温几杯热酒，填饱肚皮，借助酒力，红光满面地踱步在冬雨中，绝无寒意，恰是清凉的感觉，仰起脸面，张开大嘴，迎接雨水的抚慰，将内心火辣的热情好好中和一下。
3、中者，隐于市，非有涵养者不能为。既要奔跑于茶肆酒楼，又要奔忙于鱼场肉铺，还要修心养性。世间烦恼何其多，家有家的烦恼，工作有工作的烦恼，为人处世，好一个难字。但也能在浊世中出污泥而不染，盛开成一朵莲花，或一丛两丛淡淡的雏菊。
4、夜很静，在如水的月光里，我轻击键盘，那种清晰的敲击声，从指间轻柔地传出。那是时光的脚步，一秒一秒地定格在我们的记忆里，定格在岁月的长河中。
5、失落得时候，总是望着好处想，躺在床上，想着想着就睡着了。有时候想得眼泪不由自主得掉了下来，伴着甜蜜得幻想和纯纯得眼泪入睡。梦中多么辉煌，那样得甜蜜日子是多让人向往。醒来后，睁开皱粑粑得眼睛，又一次失落了，没有办法也只能这样走下去了。对我而言几乎美好得东西 美好得生活 都不属于我，我只是一个被社会已经淘汰得另类。想在这样环境下挣扎，有心而无力。
6、如果说春雨有些稚嫩夏雨有些疯狂的话，那冬雨就多了几份成熟的气息，不温不火地飘落着，是久旱大地热烈的渴望，即便有些迟疑，却也恰到好处。
7、时光仍过，尘世不老。锦瑟弦弦，天涯仗剑。没了过往，是否就没了记忆的牵绊，是否就可以于斜阳迟暮之时，豪迈地说上一句：“残阳虽老心未老，还看骄阳破云霄。”若如此，我倒愿真没了过往，比肩天涯，临立苍雪。只是，牵绊依旧，何去何从，仍然四顾茫然。
8、清烟依旧，烟火也是依旧，流年已断，浮生未歇。西风冷楼阙，笛声绕云烟。还是就如此将就着过吧，相忘于尘世间，难留的恨怨与执着，应该烟消云散；相忘于尘世间，曾经的过去未知的将来，暂且搁置一旁。饮罢此酒，放下执着，搁置此笔，平复心绪。苍山负雪，浮生，未歇。
9、贫有贫的快乐，富有富的快乐。一切都坦坦荡荡，率性而为。在高位，能淡看风云，低调处世。在底层，能淡看得失，知足常乐。会当凌绝顶，一览众山小也好，仰望苍天，日月星辰也罢。都能宠辱不惊，从容自在。内心宁静，淡然若菊，从容飘逸，怡然自乐。
10、流年已断，过去彻底消失，未来白雾迷茫，现在难以把握。或许，留给我的，是灯火阑珊时的一声轻叹，还有独登高楼的萧萧寒意。总是不免寂寥，不免孤独，徘徊在时光的边缘，看着他人匆匆过往，一眼望却，又有多少人在流连？只是过客罢了，挥袖作别，永年也好，感叹万千也好，不如相忘于尘世之间，再醉一次。
11、菊，是野菊，自然而然，不为人开，不为人留。性，是本性，天生如此，随性随缘，自由自在。低低的篱笆，矮矮的茅屋，或深或浅的几簇野菊。山，远远的，若有若无，隔着云烟，隔着水声。烟云，淡淡的，如梦如幻。水声，轻轻的，玄之又玄。山，可有可无。人，可有可无。水，可有可无。一切都淡淡的，有，也如此。无，也如此。荣，也如此。辱，也如此。日出而作，日落而息，悠然自得，自得其乐，不知有秦汉。
12、静静悄悄的夜，在如此的月光下，用指尖触摸那堆放在案头的书籍。那时文字的.记忆，是时光从指尖流出，凝固成一页一页的记忆。月光像流水，倾泻在一行行清晰的文字上，那些多情的文字翩然而来。时光流转，似乎错会了年轮，那些曾经生香的往事，那些曾经难舍的记忆，又由书页的文字间，涌向心田。指间的时光，竟然是这样的缱绻，这样的氤氲生香。
13、冬雨中，山林间可谓是最为热闹的地方，雨打树叶的嘀嗒声中，所有的植被并没有因为清冷而拒绝，它们敞开胸怀，尽情拥有雨水的拍打。不时，山鸟归林处，一阵欢歌打破了山的寂静，落叶夹杂在雨水间飘零。山无语，树雨有声，冬雨悄悄爬越了山岗。
14、冬雨来了，给这个久旱的大地一次浅表似的湿润，空气里充满了阵阵泥土的芳香。飘零的落叶像是迎来一次彻头彻尾的洗濯，静静享受雨水的滋润。苍翠的香樟树叶，历经冬雨的洗礼，焕发了清新的活力，点缀在操场周围。
15、大者，隐于朝，非胸有丘壑者不能为。大智若愚，大巧若拙，韬光养晦，天地万物自在心中。齐家治国平天下。既能入世，又能出世。不以物喜，不以己悲。以天下苍生为己任，先天下之乐而乐，后天下之忧而忧，岂不更为壮美。老子传道，佛普渡众生。
16、注定不同的命运轨迹，虽然早就知道，依然有些不愿面对。只是，浮生若梦，梦的变幻有欢有悲，只是却永远不能沉湎于欢而逃避悲。还是李白看的开，百代过客，万物逆旅，为欢几何？是啊，为欢几何，倒不如就如此去面对，有酒醉今朝，及时行乐，未尝不可？
17、采菊东篱下，悠然见南山。陶公潜，至性之人。草堂陋室，布衣绳鞋，贫而不改其本性。握锄抚梨，躬耕南亩，穷而不失其志。不为五斗米折腰，物我两忘，至情至性，舍我其谁。
18、由于寒冷，街道上也多了几份安静，偶尔，在汽车喇叭声的吹促下，冬雨加快了步伐，零散地急落。道旁的行道树一改往日洗之不净的脸庞，有如少妇出浴般地艳丽了，欢快地与过往行人点头致意。淡黄的梧桐树叶伴着雨滴飘落在街面，把街道铺点成一幅色彩黄艳的图画，走在上面，有如进入带雨水的艺术殿堂。
19、一阵冷风拂过脸颊，一颗冰冷的玉滴着落在睫毛上，仰头看看灰色的天空--冬天来了。冬雨悄悄地滴落着。起先的几滴，那是一阵前哨战，尔后呢，一缕一缕地织成了银丝，整个世界被织成在银灰的巨网里。
20、野菊，迎风傲霜，清香淡雅。比起傲，菊不如寒梅。比起洁，菊不如冰雪。野菊最重要的品格，是淡，不是傲。美丽如菊，自然，淡泊，豁达，朴拙。高贵如菊，宽容，无争，无欲，无求。野菊，谦逊，虚怀，平易近人，总带着淡淡的微笑，宽和地与秋风秋霜共处。野菊，洁身自好，高贵典雅，和谐自然，无怨无忧，总能静静的淡看风月，笑对人生。
21、天冷了，是我怕冷，寒风带走了我得斗志，寒气伤了我得内心，寒冷得冬天封冻了我整个世界，那内心一团热火被它磨灭了。这样得冬天注定我要被束缚。望着窗外，树叶摇晃个不停，一滴一滴雨点敲打在地面。路上行人似乎没有减少，他们和以往没有区别…
22、虽然我不是因你而来到这个世界，却因你而更加眷恋这个世界，如果能和你在一起我会对这个世界充满感激，如果不能，我会默默地走开，却仍然不会失去对这个世界的爱和感激！感激上天让我与你相识，与你离别，完成上帝所创造的一首诗！
23、生命给了我无尽的悲哀，也给了我永远的答案，于是，安然一份放弃，固守一份超脱！不管生活如何变迁，不管个人选择方式如何，更不管轻重如何，我们虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰，我们像往常一样向生活深处走去，我们像往常一样在逐步放弃又逐步坚定。
24、人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌！其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
25、知道了每一段经历过的坎坷路径都有它最真诚跋涉的理由；知道了每一个走上去的前途都有它最真实选择的方向。那么，请将我置身其中，尽情领略生命真实的精彩，创造生命真实的奇迹。
与水有关的散文一：水之美
水，万物之源，千百年来便是文人墨客笔下最美的景致。
它安静时恰是一位娴静的女子，袅袅婷婷，步步生莲花。
它奔腾时，又如千军万马在厮杀怒吼，高歌猛进，虎啸龙吟。
“上善若水。水善利万物，而不争;处众人之所恶，故几无道。”这是几千年前老子对水的诠释。的确，在这个世界上，再也找不出一种物质比水更美，更善得。
“海纳百川，有容乃大。”无论是一股泉水，还是一条小溪，它们始终朝着同一方向不断向前流去，一旦融为一体，就团结一致，中途不管遇到什么物质，它们从不排斥，总是包容，最终形成江河，流入大海。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水时而细腻，时而奔放，时而刚柔并济。它遇热成汽，遇冷成冰。遇方则方，遇圆则圆。因时而变，因势而变。春为露，夏成雨，秋为雾，冬成雪。但除了柔，它还拥有刚，九曲黄河，无论是黄土高坡，还是关山层叠，它都无所畏惧，持之以恒，奔腾向前。所谓水滴石穿，正是把这种品质发挥到了极致。所以人们才不仅感叹：天下之至柔，天下之至刚，莫非水也。
“千古是非无处问，夕阳西去水东流。”水勇敢执着，浩渺无尽的大海仿佛是水不懈追求的志向和信念。“一江春水向东流”的过程充满了千般阻挠，万般磨难，他依然坚持着自己的志向和信念。水滴石穿，水漫金山，他总是一往无前、所向无畏。
“水平如镜”，“一碗水端平”似乎道尽水的公正无私。人们常说就是对水态势的形容，此刻的水失去了一泻千里，跌宕起伏的悬念，却多了份洗尽铅华的简约和质朴。它不偏不倚，不鸣不愤、不厚此薄彼。它不因自己江河的澎湃而骄傲，也从不因自己是一定滴露珠的渺茫而卑微。它不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，滋润世间万物，滋养世间生灵。无论是高山流水，还是涓涓溪流，哪里需要它，它就汇到哪里去，任由万物吮吸。小草因它挺直了腰，花儿因它张开了笑脸，禾苗因它挺直了腰，世间因它朝气蓬勃。在这个世界上，你绝对是找不到任何一个不依赖水而能生存的生物，可它又向世间索取哪怕一丁点的回报吗？没有，它总是默默的奉献着，他的公正无私无谁能比。
水之美，由内而外，有人说：“水的弯曲灵动，不是让人随波逐流，而是教人入世的艺术;水的蜿蜒曲折，是教人不要做扑火的飞蛾，而是做适者生存的强者;水的智慧，是禅，是道，是太极，是蛇一般的弯曲圆滑，是四两拨千斤的巧劲。”水洗祛浮华尘埃，清澄复杂是非，做一个如水的人，那样的美好。
大音希声，大象无形。水，至清，至美，从一勺，至千里。利人利物，时行时止。世间之善，宇宙之美。
与水有关的散文二：柔美的水
世间万物，但凡有灵性的万物，皆离不开水的滋养。鱼儿在水中游，鸟儿在水边啜饮，禾苗享受着水的哺育，大地在水的浸润下焕发出迷人的光彩，心灵在水的浇灌下焕发生机，水在这个绚丽多姿的世界里散发着无穷的魅力。
生命在水的滋养下茁壮成长，水诠释着神奇的生命之树，水引领着万物的生命之路，水用万般柔情演绎着动人的故事。
水是温柔的，温柔的就像妈妈抚摸婴儿的手，抚慰着饥渴的心灵;夏日的清晨，在朝阳升起之前，晶莹的`露珠像一颗颗璀璨的珍珠，在片片绿叶上滚来滚去，想去捕捉它，却攸忽不见了它的身影。春秋的雨水，洋洋洒洒飘扬在空中，用不一样的柔情洗涤着纷乱的心灵。小桥的流水，柔暖的叮咚声好像轻弹的音乐，尽情享受瑰丽的水的艺术之美。海河的波涛滚滚，宏伟与豪迈共存，在眼前升起一种壮观之景。水，把多姿多彩的身姿展现在神奇的土地上。
水是美丽的，无论是小小的露珠，还是翻滚的浪花，抑或是平静的水面，或者是杯中之水，都有它的美丽之处，露珠是圆的，晶莹剔透;浪花是跳跃的，充满活力;水面是温柔的，令人产生无限遐想;杯中之水是纯净的，成为了生命的源泉。水的纯洁无暇正说明了它的美丽之处，这是任何万物也无法取代的魅力。水的身姿精彩呈现，就像一朵娇艳的花儿常开不败，给世界增添了无限诱人色彩。
古往今来，诗歌文人们挥笔写下了无数关于水的名言绝句，有“千江有水千江月，万里无云万里天”的豪迈，有“远看山有色，近听水无声”的细腻，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的唯美，还有“白毛浮绿水，红掌拨清波”的可爱童真。诗歌中的水婉转流畅，好像一个婀娜多姿的少女，在诉说着自己的柔暖情怀。水的细腻令人心动，水的大气令人钦佩，水的柔美令人惊叹，水被世上的人们所赞颂，水造就了一代代的名人，让无数关于水的佳作大放异彩。
风采如水，柔情似水。
人的风采有时像浪花，在激流中不畏艰难，在坎坷中勇往直前，一直冲向胜利的岸边，展示着张扬的个性，充满了令人钦佩的力量;人的柔情有时像平静的水面，轻声轻语，将温柔的一面展示在喜欢的人面前，演绎出水的温存和浪漫。生命之花，在平静的湖面上尽情绽放。
心灵似水，有时会被风吹皱了水面，荡起一圈圈涟漪，变得焦躁不安，甚至翻腾滚滚。心灵如水，无论有多大的狂风波澜，终究会随着时间的推移而平静，恢复心灵上的那片静谥。
大自然造就了水，让水变得越来越有灵性，水有一方文化，一方歌调，水点缀了枯竭的心灵，让万物充满智慧。水是这个世界上最美的东西，充满了柔情蜜意，演绎着动人的生命乐章，诠释着生命的真谛。
与水有关的散文三：水
“上善若水，水善利万物而不争。”_《道德经》，人最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。人应该有像水一样有着宠辱不惊的心态，不过于争夺，因此失去自己的心性。老子，我国道家学派的奠基者，他主张顺应自然，而他也赋予了水的诗意，水的品格，但是我想这并不是水的第一品格，而是由人感应自然而得的感叹。
水，除了本身赋有的美感之外，更具有它无穷无尽的效用。土地需要水的灌溉，绿树需要水的补给，花草需要水的甘洒，动物需要水的滋养，生活需要水的洗尘。我们离不开水，生命要延续，水无可替代。水润泽大地，滋润万物。春去冬来，春天牛毛细雨唤醒万物，枝桠抽条，花朵绽放，在好雨纷纷时节，万物复苏。农民耕种，等待季节的收获。夏天的雨是凉的，当大地被太阳炙烤时，夏雨的到来减缓了水的蒸发，植物的死亡。秋雨是冷的，为植物的灌溉做了最后的努力，它洗涤了大地，催熟了果实。冬雨是刺骨的，白雪覆盖了大地，一时千树万树梨花开，整个大地都附上了白色大衣，常说瑞雪兆丰年，近年的瑞雪昭示了来年的丰收。水是万物之灵，河水滋养了农田，湖水养育了平原城镇，海水保存了原始的种子。
水坚韧不拔，源源不断，斩不尽，落不绝。它曾见证了屈原的投身立意，也曾见证了楚霸王的乌江自刎，也见证了三国的草船借箭……，它见证了太多太多。流水淘沙不暂停，前波未灭后波生抽刀断水水更流，它不尽不决，更有着不断向前向上的决意，向大海融汇，为梦想奔腾。
我赞美水的生命，冰点的无奈是暂时的妥协，至高的升华是汽水又一次的降临。不断的循环造就了无穷无尽的生命。它给予了诗人施展抱负的题材，它寄与了万物存活的希望。水的感情炙热而复杂，人无尽的私欲使它绝望使它愤怒，洪水，干旱，都是它情绪的体现。
乐水、学水、会水，人的一生若是懂了水，也就懂了什么叫生命，懂了做的准则，行的标准，人应该会水，懂水，懂人生。
