国内首位“窗花姑娘”和“巧手汉子”将随着首届中国剪纸艺术节暨第十届山花奖·民间工艺美术奖(剪纸类)评奖今天在河北蔚县开锣展开，来自全国各地的各大剪纸门派百余位剪纸大师上万幅剪纸佳作集聚蔚县。
蔚县是“中国民间艺术之乡”，“中国剪纸艺术之乡”，“中国剪纸艺术研究基地”，此前，2006年5月蔚县剪纸以剪纸项首位的身份入选第一批国家级非物质文化遗产名录;2009年10月入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》;2009年1月，由北京大学、新浪网等联合主办的“纪念改革开放30周年：中国创意城市文化名片”评选活动中，蔚县剪纸与苏绣、钧瓷一起荣获“民俗名片奖”。
世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚州。在首届中国剪纸艺术节上，中国首条剪纸一条街将举办别具特色的开街仪式，满城的剪纸文化衫是其一大亮点;蔚县具有深厚的历史文化底蕴;千年古县文化古朴雄厚，原生态自然风光旖旎。剪纸艺术节还首次引用形象人物“窗花姑娘”和“巧手汉子”用以弘扬剪纸文化艺术。此次全国盛会名家云集，可谓中国剪纸艺术交流的圣殿。剪纸艺术节期间还将举办剪纸艺术理论研究高层论坛，发表弘扬中国剪纸艺术的《蔚县宣言》等。中国民协冯骥才主席赞扬蔚县有“三花”，即空中草原的自然之花“雪绒花”、民俗之花“打树花”、民间艺术之花即剪纸“窗花”，“蔚县剪纸是中华民族一种美丽的象征符号”。
据考证，蔚县剪纸已有二百多年的发展历史，是全国唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。
“蔚县剪纸”的起源，还得从上个世纪初说起。蔚县位于张家口的南面，是连接口内、外的必经通道。因为一些商人来往的缘故，历史上，当地曾经聚集了各类能工巧匠，而蔚县的点彩剪纸也就是在这个时期出现的，当时叫“窗花”。和其他地方“窗花”不同的是，它采用的工艺为点彩(染色法)而不是传统的单色剪纸。
经历了近百年的发展与创新，蔚县窗花逐渐拥有了一套属于自己的工艺流程，大致可分为：制作底样、纸坯制作、刻制、染色和成品五个阶段。制作工艺糅合了杨柳青年画和武强木版年画，以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特为艺术风格，独树一帜，被誉为华夏剪纸之最。所谓“阳刻见刀，阴刻见色，应物造型，随类施彩”而成，具有很高的观赏性、收藏性和实用性。
蔚县窗花中最富吸引力的部分是戏曲人物剪纸。喜好看戏的剪纸艺人们将村堡戏楼上热热闹闹的演出，复描到他们的剪纸窗花上。这些丰富多彩的民间戏曲，定格了蔚县窗花最精彩的部分。对于爱看戏的蔚县村民来说，窗花变成了凝固在窗户上的演出，天天坐在自家的炕头上就可以看到了。剪纸艺术和戏剧演出的联袂、贯通，将这两种民间艺术形式珠联璧合地统一起来，便孕育出了剪纸艺术中的一个新品种，那就是蔚县窗花，充满了浓郁的本土特色。
蔚县的剪纸艺人们常说：“窗花如果想做得好、卖得欢，自己也必须懂得戏、会讲戏。”事实正是如此，蔚县剪纸艺人中真正的'高手无一不是戏迷，甚至本人就会唱戏。因此，他们懂得戏文、熟悉戏子的身段，对人物衣服的颜色和唱、念、做、打的姿态更是了然于心。有些艺人还喜欢看《水浒传》、《红楼梦》和《封神演义》之类的古书，甚至为了刻好戏曲人物窗花的神韵特意请专家讲戏。即便是现在，地道的剪纸艺人谈起窗花上戏曲人物的名字和故事还是如数家珍，能津津有味地讲出戏曲故事的来龙去脉。因此说，蔚县窗花的主要题材源于戏曲，同时又是戏曲表演的再创造。其构图朴实饱满，造型生动，优美逼真，色彩对比强烈，带有浓郁的乡土气息。内容涉及戏剧人物、神话传说、历史故事、戏剧脸谱、古装仕女、名胜古迹、翎毛花卉、鸟兽虫鱼、喜丧节俗、草木动物等3000多个品种，被外交部确定为国家外事活动馈赠佳品。在历史发展中先后涌现出王老赏、周永明等一大批优秀的剪纸艺人和艺术家，现在全县有108个村中分布着剪纸艺人，从业人员达30000余人，目前研制开发了剪纸画、挂历、贺年卡、旅游纪念品等系列剪纸产品，是蔚县的支柱产业之一。
如今，窗花(蔚县剪纸)已成为蔚县五朵金花(窗花、雪绒花、树花、雕花、杏花)之首，成为提升“京西蔚县”文化旅游品位的一张靓丽名片。
剪纸是中国最普及、最古老的民间装饰艺术之一。由于材料易得，形象美观、适应面广等原因，与普通百姓的生活产生了千丝万缕的联系。特别是在乡村，朴实的农家妇女利用闲暇，信手剪下的一两片红纸，不仅可以缓解一天的疲劳，更表现了一种对美好生活的向往。
虽然在全国各地都可见到剪纸，但其风格也不尽相同。从剪纸现状看，民俗剪纸占据了相当大的比例，也存在着一定的地域差异。北方和南方的剪纸在风格和用途上就存在这种明显的区别。北方等地的剪纸艺术多用于喜庆场面的装饰，而淮河以南地区的民俗剪纸，更多地关注其使用价值，多用来作为枕头、衣帽、鞋子等绣花纹样。
目前，我国大部分地区，可见到的民俗剪纸形式主要有单色剪纸、染色剪纸、套色剪纸等。单色剪纸通常是用象征吉利、能够烘托喜庆气氛的大红纸剪成。剪纸造型的外轮廓简练，与内部镂空的点、线、月牙纹、锯齿纹形成对比，能够产生一种和谐的韵律美，造型朴素大方，有很强的地域特征。染色剪纸是用宣纸剪出形象后，用不同颜色浸染而成。套色(或称斗色)剪纸是用不同颜色的纸，根据形象装饰部位的需要，剪制套色而成。
“蔚县剪纸”一直以来都被认为是一种较为独特的流派，与国内其他民间剪纸大多用剪刀剪制的方法不同，是用刻刀刻制出来的。在刻法上采用剔去线条、留下大面积形体的阴刻为主;以镂空大面积的形体、只留下线条的阳刻为辅，充分发挥色彩的渲染和增色。“三分刻七分染”、“细靠刀工活靠染”的特点形成了蔚县剪纸精细古朴、色彩明艳的风格，从而奠定了蔚县剪纸在全国独树一帜的地位。
作为“中国剪纸艺术之乡”的蔚县，位于河北省西北部，东距首都北京244公里。历史源远流长。古称蔚州，又名萝川，曾是“燕云十六州”之一。殷商时期为古代国地，战国归赵，秦时为代郡，北周宣武帝时始置蔚州，民国年间改州为县至今。蔚县文化底蕴深厚，境内名胜古迹不胜枚举，有200多万年前的东亚人类起源地泥河湾遗址，6000多年前的新石器时代仰韶文化，春秋时期的代国遗址，雄伟壮观的赵长城遗址，挺拔隽永的南安寺塔，斗拱飞檐的玉皇阁，风格独特的暖泉西古堡“瓮城”，梵唱缭绕的重泰古寺，京西现有保存最完整的蔚州古城，还有最负盛名的古堡和古戏楼，历史上就有“八百庄堡”之说，村村有堡，堡堡有庙宇戏楼，堡连堡成镇，镇镇汇成了古老豪放的蔚州。
民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外，还有诸如花朵、涡纹、云纹和水纹等。下面是为大家带来的剪纸艺术鉴赏文章，希望可帮助大家!
剪纸艺术鉴赏：
剪纸的表现形式
剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工对象，以剪刀(或刻刀)为工具进行创作的艺术。
每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料(纸)和所用的工具(剪刀和刻刀)决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他(她)们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。归纳前人的经验大概有以下几个方面：
1.线线相连与线线相断
纸剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的，因此必须采取镂空的办法，由于镂空，就形成了阳纹的剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必须线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面。由此就产生了千刻不落，万剪不断的结构。这是剪纸艺术的一个重要特点。剪纸很讲究线条，因为剪纸的画面就是由线条构成的。根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆、尖、方、缺、线”。要求达到：“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础。
2.构图造型图案化
在构图上，剪纸不同于其他绘画，”它较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠，对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破。它主要依据形象在内容上的联系，较多使用组合的手法，由于在造型上的夸张变形，又可使用图案形式美的一些规律，作对称、均齐、平衡、组合、连续等处理。它可以把太阳、月亮、星星，飞鸟、云彩，同地面上的建筑物、人群，动物同时安排在一个画面上。常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形式。
3.形象夸张、简洁、优美，富有节奏感
由于受到工具和材料局限，要求剪纸在处理形象时，既要抓住物象特征，又得做到线条连接自然。因此，就不能采取自然主义的写实手法。要求抓注形象的主要部分，大胆舍去次要部分，使主体一目了然。形体要突出，形成朴实、大方的优美感，物象姿态要夸张，动作要大，姿势要优美，就像舞台上的亮相动作一样，富有节奏感。
4.色彩单纯、明快
剪纸的色彩要求在简中求繁，少作同类色、类似色、邻近色的配置。要求在对比色中求协调。同时还要注意用色的比例。如用一个为主的颜色形成主调时，其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱。有时碰到各种颜色并置起来，稍有生硬的感觉时，则把它们分别套入黑色。金色剪成的主稿里，即可获得协调、明快的感觉。
5.刀法要”稳、准、巧”
民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的，如张永寿创作的“百菊图”，许多地方都是运用刀法的技巧。例如刻一种“罗汉须”的菊花，由于它初开时是直瓣，盛开时就卷曲，形成螺丝圈，剪这种菊花，要一瓣一瓣从里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能组成一朵形象殊异、风味别致的菊花。
如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花，由于它开花时一瓣套着一瓣，一瓣勾着一瓣，剪这种菊，要运用“掏剪法”，剪起的地方要片片相连，瓣瓣相随，花瓣之间的粗细、大小才能参差有致，变化不同，剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽。
当同时刻制数量比较多的剪纸时，在刀法的运用上，要切不要划，切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实。用刀时必须要像手拿钢锯一样，上、下来回切动，用力要刚劲、均匀，否则，刀在千里就会失去灵活性。注意不要左右来回摆动，握刀上下必须垂直，刻出的剪纸才会准确。在剪纸时，下刀和起刀必须做到准，特别是在刀与刀们连接的地方，说下就下，说起就起，否则，线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏。
这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”。这是剪纸刀法中很重要的两种刀法。这两种刀法运用得恰当，就能形成剪纸艺术独具的“刀味纸感”。
刀法的运用
下面具体谈一下这两种刀法的运用。
剪纸成品“锯齿”是作者在制作过程中，由于纸和刀的切割移动而自然产生的，它利用锯齿的长短、疏密、曲直，刚柔，钝锐的变比，结合不同物象的'特征，表现它的质感、量感、结构等。
刻植物时，柔和的锯齿纹可以表现它的花果，坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺、毛绒。
刻动物时，细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛，圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞。
刻人物时，用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛，胡子，头发，用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤。
“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰，它以阴刻为主，主要表现人物的衣纹，或破坏大块黑的面积，根据个同物象的特征，形状，可长可短，可宽可窄，可曲可直，能变化出各种不同的类型。
“锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用，使得层次更加分明和富有变化。
从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现，经过于百年的历史演变，一直延续，巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用。
民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外，还有诸如花朵、涡纹、云纹和水纹等。
剪纸艺术的种类：
由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸;但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢?事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可统称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
以纹样分类
剪纸的纹样大致可以为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。
又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。
以用途分类
有人认为剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：
(1)装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花
(2)俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神
(3)稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿
(4)设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头
另外也有人认为剪纸应分为三类：
(1)凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿(花样子)，称为剪纸。
(2)凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品，应称为剪贴。
(3)凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非，不仅类同窗花的繁多作品未列入，而且剪画一词释义尚多，不宜据于列类，何况剪而染色的作品将如何归类，实待商榷。
剪纸成品以用纸及制作分类
还有以用纸及制作分类的，多用于教学之用。它将剪纸分为二类七种：
第一类：单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为：
(1)折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。
(2)迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。
第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图;或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色;或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为：
(1)衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬。
(2)套色类，以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上;或将画稿所需的各色色纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版之上。
(3)拼色类，即分别用色纸剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上;或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，吻拼于衬纸上。
(4)染色类，即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象，再逐次染成所需的颜色;或先将纸染色，再剪成形象。
(5)填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色;或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色;也有先填色而后剪做的。
(6)磁性剪纸，磁性剪纸在工艺上有手工制作和机器制作之分，手工剪纸又有剪和刻之分。
至于兼用两类方法制作的剪纸，应择其主要的方法归其类别。
