1、也曾感慨过社会的残酷与人心的现实，但几经挣扎又几经失落的我终于学会了要去面对现实，毕竟感慨只能使自己变得消极与压抑之外，毫无它用。倒不如让自己活得轻狂，无所畏惧，安心做自己。早安！
2、只有书本知识而没能力，如同在雪地中守着木柴却没有火去点燃。早安！
3、恋爱就像魔术，知道一切都是假的，但仍然为了每一次的噱头情不自禁去欢呼喝彩。散场谢幕后，魔术背后的诀窍，也成为了两个人烂在心里的秘密。早安！
4、微笑是诗宁静致远，微笑是歌美妙动人；微笑是茶沁人心脾，微笑是花芬芳迷人；微笑是泉汩汩不息，微笑是酒甘甜醉人。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖。在逆境中，微笑是对创伤的理疗，让我们把微笑的种子撒满心田。记住不会在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。加油，早安！
5、如果时光能倒流，你会选择怎么过？早知相逢不易，当初就应倍加珍惜；早知青春易逝，当初就该拼尽全力…可惜人生没有如果，剩下的时光，必须珍惜。今天，8月最后一天。已经过去的，别回头；将来未来的，别将就。明天起，告别懒散的自己，用心过好每一天，就是对生命的不辜负！早安
6、漫漫人生路，最贵莫青春。人生没有一帆风顺的，都要经历一些挫折和失败。学会一笑置之，超然待之，做好自己，做一个坚强的人，让心空一片光明。时常给自己一个回眸的机会，明明白白，想想清楚。在时间拽着你缅怀过去之前，学着欣赏现在所拥有的。早安！
7、我不在乎学到的到底是什么，也不在乎世界是怎么回事，我只想知道我怎么才能在世界之中立足，在世界中生活。也许在你懂得了的时候，也就弄懂了世界。早安！
8、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。早安！
9、相逢，不是恨晚，便是恨早。早安！
10、只要跟你在一起，这个世界永远都可以有不同的角度。早安！
11、生命终究在时光中凋零，灵魂却可以在岁月里充盈；肉身逃不出消逝的宿命，精神却能够穿越时空的瓶颈。可以承受落寞，不要放弃追寻；可以面对空白，不能失去憧憬。早安！
12、每一段爱情的开始，都有一个特别的方式，对话。早安！
13、你为啥还没有对象 也许不是没人追，只是没有合适的；不是眼光高，只是没有感觉的。不想随随便便的爱了。因为有一种单身叫"宁缺勿滥"，有一种单身只为等待某人。早安！
14、我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物，不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好，该记与不该记的都留在记忆里。早安！
15、人生最难过的，莫过于你深爱着一个人，却永远不可能在一起。那些嚷着要爱情的人，只有在被爱情伤害后才会明白，忍耐是一种深沉的爱，不是每个人都能懂得珍惜。和一个愿意忍耐你的人牵手，远比那些只会给你风花雪月的人来得更长久。早安！
16、忽略一个本不属于你的强加，就卸下一个本不属于你的重负；忽略一个本属于自己的公平，就能争取一个本不属于自己的机会；忽略自己无法专注的事情，对人生就是一种最直接的跨越。如果你曾经错过了昨天，那么请不要再错过今天。过去的事，交给岁月去处理；将来的事，留给时间去证明。早安！
17、如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富，你可以借之安身立命。早安！
18、不同的风景，有不同的美妙；不同的生活，有不同的味道。总有期待，总有无奈，总有成功和失败，总有平凡和精彩。别因一时的挫折而烦恼，别为一时的弯路而急躁，只要顺其自然不随波逐流，保持淡然不追名逐利，快乐就会来到，幸福就会把你拥抱。愿你细细品味，静静陶醉！早安~
19、很多人都在寻找贵人，但常常忽略了自己。做自己的贵人，不要在岁月的磨难中忘掉初心，不要让世俗迷失了眼睛，每走一步都清楚地知道自己想要什么，朝着梦想不断坚持，你就一定会走出属于自己的人生之路。新一天！早安！
20、要生活的漂亮，就需要付出极大的努力，不抱怨，不放弃，。再坚持，忘掉所有那些"不可能"的借口，去坚持那一个"没问题"的理由，人生，就是一场自己与自己的较量的戏：让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，告诉自己：努力付出，就会遇见不一样的.自己。早安！
21、若借口只是敷衍，那还不如简简单单的拒绝。早安！
22、人生如山，高低起伏不断这样才能壮美；人生如浪，一浪接着一浪，这样才能前进。早安！
23、正因为我没有未来，所以我才要去开创未来！早安！
24、岁月微笑奔跑而过、一圈圈、一年年。早安！
25、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。早安！
26、一个人再有本事，也得通过所在社会的主流价值认同，才能有机会。早安！
27、我可以输，但我绝不放弃。早安！
28、成长就是，从前你难过的时候，油盐不进，茶饭不思，现在能一边流泪一边去厨房给自己下碗面，还不忘加俩荷包蛋。早安～
29、翻开一纸旧卷，缱绻的诗句映入眼帘，泛黄的墨花，承载了心的眷恋， 寂寞 染上相思，阑珊爬满心窗，在春意里静静地浅吟低唱，我不知这份念会持续多久，只知它会依着春的脉络活色生香。早安！
30、生命不是躯体，而是心性；人生不是岁月，而是永恒；云水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。早安！
31、世上很多事是无法求全的，要学会排遣苦恼，宽以待人，知足常乐意志坚强。凡事不要有本就实现不了的非分之想，生活经验告诉我们，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易满足。早安！
32、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。早安！
33、前方无绝路，希望在转角。今天只是起跑线。抱最大的希望，为最大的努力。积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。早安！
34、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。早安！
35、年轻闯荡中生活，走南闯北奋斗中。金钱难赚容易用，打工到老也不中。早安！
36、在每一个见不到你的时刻，也都有在认真喜欢你。早安！
37、把你的苦难当作一个难得的经验，忍耐一时之痛去体会它，你将会因为这些苦难而比别人更加了解人生。早安！
38、没有谁是天生的好脾气，最先道歉的人最勇敢；最先原谅的人最坚强；最先释怀的人最幸福。早安
39、不去做，就永远不会有收获。 不相信，就永远不会有成功。 不可能，就永远停留在现在 。 未来，是靠把握机会和努力奋斗的 。 相信，永远比怀疑多一次成功的机会 。 成功方式：想法＋方法＋做法 + 执行力+坚持 = 成功 人生不要输给一个"等"字！早安
一、书籍简介
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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二、作者简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
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三、内容简介
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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四、《论语》读书笔记40篇
第1篇：《论语》读书笔记200字
《论语》，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合成为“四书”。
其中，表示学习和思想的论证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：学习了而不思考，就会迷茫;光思考而不学习，就会迷惑。
其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天三次反省我自己：为别人做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往是否诚实讲信用?老师传授的知识是否复习了呢?
《论语》虽然已经流传了千年，但是其中很多的名句在现在还用来警惕人们。你说：这样的好书，我们能不读吗?
第2篇：《论语》读书笔记300字
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！
第3篇：《论语》读书笔记400字
这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中著名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……
《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。
第4篇：《论语》读书笔记600字
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。
另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。
要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
第5篇：《论语》读书笔记700字
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
第6篇：《论语》读书笔记
论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
第7篇：《论语》读书笔记
每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。
我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。
《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为“回也闻一以知十，”就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。
第8篇：《论语》读书笔记
《论语》是一本流传已久的经典著作，内涵丰富，语言简洁却蕴含了人生的大仁大道和做人的道理。备受古今中外学者的推荐，在这个寒假我拜读了习爷爷曾读过的这本书。
《论语》这本书中我最喜欢这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与朋友交往是否诚实，有没有说谎呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”这句话就如同一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同朋友交往要诚实，老师传授的知识要反复复习就像亡羊补牢-----为时未晚。而我却只知玩乐，学习成绩也不怎么理想，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有理想有抱负的，品德高尚，知识渊博的人。然而我还喜欢：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。
《论语》这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部《论语》走天下，《论语》中还有更多道理要我学习和理解。
第9篇：《论语》读书笔记
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
第10篇：《论语》读书笔记
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自2000多年前的孔子之口，但在这天对我们的学习仍有重要的指导好处。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以前感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以前犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不就应抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着。
孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
透过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
第11篇：《论语》读书笔记
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
第12篇：《论语》读书笔记
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不一样。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我十分有好处地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。
第13篇：《论语》读书笔记
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。
子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。
第14篇：《论语》读书笔记
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。
“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！
当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
第15篇：《论语》读书笔记
论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。
孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教和启发诱导，要求学生独立思考，强调在学习上的主动。这一点与现在的教学方式很相似，都重视学生的思想，并且启发学生。
论语虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想和主张。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。
作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。它的教育思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。
第16篇：《论语》读书笔记
论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。
其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，如果人们只养活父母而不恭敬的话，和饲养犬马有何区别呢？孔子的回答非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母满意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的réndà概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平时很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关心父母；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。
我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关心父母物质生活的同时，更应该多关心他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关心、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。
论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。
第17篇：《论语》读书笔记
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
第18篇：《论语》读书笔记
论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
第19篇：《论语》读书笔记
本学期老师组织我们读论语。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。
为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像论语里说的，为人之道，贵在真诚。
第20篇：《论语》读书笔记
论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……
论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？
“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”
第21篇：《论语》读书笔记
论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了论语之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物论语可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语？雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
第22篇：《论语》读书笔记
论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
第23篇：《论语》读书笔记
我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”
这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？
第24篇：《论语》读书笔记
妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。
这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。
第25篇：《论语》读书笔记
子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。
《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。
子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。
这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。
《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。
第26篇：《论语》读书笔记
前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。
论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而她妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
第27篇：《论语》读书笔记
论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
第28篇：《论语》读书笔记
每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……
第29篇：《论语》读书笔记
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
第30篇：《论语》读书笔记
“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。
《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。
其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！
“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。
真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。
《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！
那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！
第31篇：《论语》读书笔记
最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。
在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。
要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
第32篇：《论语》读书笔记
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
第33篇：《论语》读书笔记
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第34篇：《论语》读书笔记
读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。
《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。
“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。
还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。
第35篇：《论语》读书笔记
《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。
老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。
老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。
读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？
第36篇：《论语》读书笔记
有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。
《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。
《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。
首先来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”再者“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。
孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。
学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。
亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？
《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。
品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。
第37篇：《论语》读书笔记
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。
第38篇：《论语》读书笔记
我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！
孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？
读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！
第39篇：《论语》读书笔记
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！
第40篇：《论语》读书笔记
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇1
合上《谁动了我的奶酪》，我感慨万千，仔细品味其中蕴藏的高深哲理，我已沉醉在这本书中。
眼前，是一座迷宫，住着两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧，他们都为奶酪奔波操劳，因为奶酪就意味着幸福。可是迷宫就是迷宫，每一站，可能使人兴高采烈，可能使人灰心丧气，也可能使人心惊肉跳。有一天，他们到了奶酪C站，发现了许多奶酪。
小矮人过于依赖，没有发现奶酪逐渐消失，而老鼠们却早已注意到变化，做好了充分准备。终于，奶酪C站的奶酪被他们吃完了，老鼠去了新的地方寻找奶酪，而且很辛运的找到了有更多奶酪的F站，又过上了幸福生活。哼哼、唧唧抱怨了一阵，唧唧决心放弃C站去寻找新的奶酪，波折后，他成功找到了F站。
有时候我们会想嗅嗅，及早嗅出变化的端倪；或者像匆匆立刻采取行动；或者像哼哼担心事态的恶化而否认、抵制变化；或者像唧唧发现变化可以带来更好的生活后学会及时地调整！不管我们是其中哪一个角色，我们都有一个共同的目标：在这个迷宫般的世界里，品味奶酪，品味成功。
我更像唧唧，要吃到抑制变化带来的苦头才肯变通。
如果谁都像我这样，那潮流也就无人追赶，创新也就无人实践，谁都会害怕四处碰壁，埋怨也就占有了我们的时间，我们的心情自然糟糕。想一想，球员不能埋怨主客变化，歌手不能埋怨合唱与独唱的变化，我们也不能埋怨抑制天气的变化。世上变化何其多，而能立即随其变化的人极其少，叹！变化建立于仔细的观察与对比，没有仔细的观察与对比，那变化对于他们来说就是火上浇油，雪上加霜。
随着变化而变化，也就是：抛弃旧的观念，才能找的新的奶酪。如何对待变化注定影响着我们的一生。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇2
今天我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！
“谁动了我的奶酪”这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站……
在现实生活中，在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾害怕学习，希望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。通过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。
“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。
我们应该做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇3
以不变应万变，计划永远没有变化快，以变应变……这本书会带给你变化的妙处。
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，也看过许多经典的立志传奇，但眼前这本《谁动了我的奶酪？》似乎综合了它们所有的口味，着实让我喜欢。
书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的变化和内心的冲突，使人们在各种变化中茫然无措，先是自到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，就会滞留在其中一角安身立命，久了，就没有了当初的激情与活力来完成自己的理想和报复，甚至会把自己陷入绝境，所以我们要思变，从而来激活自己，使自己永远处于运动中，不会懈怠，才不会被社会抛弃，才能抓住自己的愿望。
在生活中有许多的麻烦，困难，我们不能像哼哼一样固执，一成不变，这样只会一错再错，永远不会突破瓶颈，冲到外面的世界，只能在自己的小圈子里转圈，而像唧唧，他虽然头脑复杂，但他不固执，在遇到更多问题的时候，他越挫越强，最终找到了属于自己的奶酪。
看了这书，我就能很清楚的知道我下一步该怎么走，那就是变化自己，以适应社会，所谓的适者生存就是这道理。
感谢《谁动了我奶酪》。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇4
《谁动了我的奶酪？》是由美国曾就职于哈佛医学院和商学院的斯宾塞？约翰逊博士所著，看似描述了一个儿童才会感兴趣的童话故事，但是本书却受到很多成年人的青睐，读者纷纷表示这本书给他们的事业、婚姻甚至日常生活带去很多启发，书本的销量更是早就突破千万册，成为一些世界知名企业的员工必读读物。读书最重要的大概就是书本与人的互动，当人们看书时不是为了看书而看，看完之后能够无对自己的生活有所裨益，那么这本书就是一本好书，就值得人们去细细品味。
故事讲述了小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和小矮人“哼哼”“唧唧”生活在一个分散着奶酪的迷宫里，为了得到奶酪，他们各自付出着自己的努力。老鼠大脑简单但直觉敏锐，总是在反复尝试中寻找奶酪；小矮人则依靠自己的信念和情感去寻找奶酪，并且依靠着复杂的思考整理了相应的方法。在发现奶酪充足的C站后，也相当于他们实现了自己的一个生活目标后，小老鼠仍旧保持早起和勤奋的习惯，把寻找奶酪所需要的跑鞋随身携带，并且时刻注意着奶酪的变化；小矮人却开始磨磨蹭蹭，开始将生活构筑在奶酪C站丰富的食物上，慢慢习惯了拥有奶酪的幸福，甚至觉得这种幸福就该是理所应当的，享受奶酪的同时消磨着自己的意志。当奶酪C站的奶酪被吃完之后，嗅嗅和匆匆由于简单的头脑而直接选择了用行动去寻找新的奶酪，仍然跟之前的生活一样去反复尝试，对找到奶酪充满信心和热情；哼哼、唧唧却沉浸在莫名的失落中，始终固步自封，不断怨天尤人，直到唧唧克服了心中的恐惧，放弃原有的奶酪站，重新出发寻找新的奶酪并取得成功，但哼哼一直都停留在奶酪C站。
故事中的小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和小矮人“哼哼”“唧唧”彼此性格和思想不同，就像我们社会中形形色色的人们，为了我们的奶酪——我们想要或者需要的一切东西的代指，所有人都做着自己的努力。有的人拥有敏锐的触觉，可以及早的发现变化的产生并做出应对；有的人很清楚自己的目标，所以会一往无前的采取行动，反复的尝试后走向成功；有的人即使发现变化已经产生却不愿意接受变化，在抵制变化的过程中错失机遇；有的人在变化发生后调整自己的目标和心态，从而将劣势转化为新的契机。不管是我们自己是哪种人，世界确实一刻不停的发生着改变，选择怎样的态度应对变化，决定着我们是不是能够取得成功。
一个简单的道理即是：你需要清楚自己处于变化中，并且你要在变化发生时做出合理并明智的选择。但是对于每个人来说“合理”的定义是不同的，人们会由于种种原因而挑选最趋利避害的道路，也许有时候坚守着自己拥有的东西是“合理”的；也许有时抛弃旧的东西，积极开发新的机会是“合理”的；也许我们没有敏锐的洞察能力，不能及早做出改变，但是结果也不一定是坏的……所有的选择只有放在每个人身上、放到每件事情上，才能发挥其意义。与其问“谁动了我的奶酪？”不如自己来促成奶酪的变化，接受奶酪的变化。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇5
大多数人只是恐惧改变，并不恐惧现状。而残酷的事实证明，现状才是罪魁祸首，才最需要去恐惧。在社会这样一个迷宫中，且不说奶酪会在将来冷不丁的某一天远去，人们尚且不能保证其质量能否一成不变。数不清的因素威胁着奶酪的存在以及它的质量，这就需要引起恐惧。
作为直接相关方，人们若是冷眼旁观的看着奶酪离自己远去，或是对其变质束手无策，这是何其的令人恐惧。所以应在两种恐惧之间加一个天平秤，到底孰轻孰重，应有一个判断。最有利于判断的方法则是要预测保持现状的结果，而非只关注于保持现状能够得到的东西。利用对安于现状所带来后果的恐惧，去战胜改变的恐惧。
改变并不可怕，因为改变绝非放弃已然拥有的，转而寻找新的奶酪，这也只是其中一种做法。另一种做法作则是改变自己，提高自己，保证自己已有的奶酪不变质，或者越变越美味，越变越充足。根据自身的现有状况，拿哪种改变能够使个人追求最大化。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇6
读着《谁动了我的奶酪》这本书，给人一种轻松愉快的感觉，但是当你停下来思考的时候，你的心情就会变得凝重起来。
故事中出现了四个人物——老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人唧唧和哼哼。嗅嗅总是能及早的嗅出外界变化并及时作出反应以适应变化，而匆匆总是能根据嗅嗅的指示快速做出行动，发现新的奶酪。它们两个头脑简单，所以考虑问题也很简单，而我们总是把简单的问题复杂化。唧唧是个讲义气的好哥们，但他心里始终明白自己应该做什么，而不是为了朋友的面子失去自己的个性，失去自我本色，他最终离开了哼哼，做自己喜欢做的事情，并且很快找到了奶酪N站——那里有很多的新式美味奶酪。最可怜的当数哼哼了，当奶酪不见时，这个贪图安逸的小家伙，被惊得目瞪口呆，不知所措，当朋友劝他开始新的冒险时，他却显得如此害怕，整天沉迷于对过去美好的日子的回忆里，总是幻想不见的奶酪会再回来。
我在思考我自己更象谁，我身边的朋友又象谁。毫无疑问，大多数人不喜欢变化，他们喜欢安稳的过日子，我自己也是。但生活总是不断变化的，不管你是否愿意，所以问题的关键在于你对变化的态度。每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇。我们时常会感觉到自己的“奶酪”在变化，但是，谁又会时时刻刻地准备，谁又会常常居安思危，谁又会跟着变化而变化，为“奶酪”而坚持不懈地追求呢？我觉得这本书在我眼中更像一位智者。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，不能看清楚自己的模样时，他就用一条干净的毛巾循序渐进地擦去镜子上的污痕，让困惑者发现困惑的根源所在，从而走出困惑。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪》这本书告诉了我们一个最简单的应对方法：把跑鞋带在身边，时刻准备穿上它，在千变万化的“世界迷宫”中奔跑，探索，努力地去寻找属于自己的“奶酪”。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇7
对《谁动了我的奶酪？》这本书我早有耳闻。主要内容是生活在一个迷宫里两只小老鼠和两个小矮人，他们不同的追寻奶酪的事。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。奶酪代表我们生命中的任何最想得到的东西。我们的生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
这时，《谁动了我的奶酪》就像一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，使我们希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇8
《谁动了我的奶酪》是美国著名的作家斯宾塞·约翰逊的名著，他被誉为“用简单有效的手法分析问题，是解决问题的高手”。我在假期里，刚读了这本书，这本书让我收获很多。它虚构了两个小老鼠和两个小人，在一个迷宫里，不断地寻找奶酪、得到奶酪、失去奶酪、和再去寻找奶酪的故事。两只小老鼠是嗅嗅和匆匆，两个小人是哼哼和唧唧，他们在寻找奶酪的过程中，有着很多不同的表现。刚读这本书的时候，我还有些一知半解，以为是四个不同性格的人物呢，后来才明白，原来作者是让他们分别代表了人的简单和复杂两个不同的方面。
嗅嗅的本领是能及时发现身边的变化，并告诉同伴尽快采取相应的对策，在寻找过程中，它最先闻到了奶酪的香味，发现新的奶酪，也最先发现身边的奶酪在慢慢变少，应该继续寻找新的奶酪了；而匆匆则是胜在行动迅速果断，只要发现和确定了目标，就会毫不犹豫地立即采取行动，直到实现目标为止，一点儿也不惧怕辛苦、危险和挫折；可哼哼就很不同了，他总是在担心事情会变得更加糟糕，所以特别害怕变化，就不敢承认甚至拒绝接受变化，根本不去采取行动，结果只是呆在那里守株待兔，只能挨饿受困，当然得不到新的奶酪了；唧唧一开始也是很害怕变化的，他跟哼哼一样，也是期望奶酪能够自己回来，但是他能够在现实中发现变化是无法避免的，只要接受变化并调整改善自己的应对方法，就可以使变化带来更好的生活。
这四个小伙伴，就是我们身体里的四个方面，我们都能从自己的身上找到他们的影子。看了这本书，我终于知道，我自己身上也存在着积极的一面，也有消极后退的一面，就看我自己怎么来克服和调整了。我要让身上的嗅嗅更加灵敏，及时地发现变化，找到应对的方法，再让匆匆马上去行动，朝着目标坚定地前进。我还要小心自己身上的哼哼，让他出现的少一点儿，克服惧怕变化的心理，敢于尝试，敢于面对失败。而唧唧呢，要让他帮助自己勇敢的面对困难，发现解决困难的方法，及时地调整自己的策略，改变身边的条件和环境，让事情向好的方向转变，才能实现自己的目标，也会让自己的学习生活充满快乐。
这本书，真的让我收获很大。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇9
今天我读完了《谁动了我的奶酪》，这本书讲的了在一个遥远的地方，住着四个小家伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它们每天都在找奶酪，终于有一天，它们找到了奶酪。于是它们尽情地享受奶酪。突然有一天，奶酪不见了！嗅嗅和匆匆想都没想就出去找奶酪，而哼哼和唧唧却带在原地。后来，唧唧意识到了自己的错误，马上就去找奶酪。而哼哼却永远待在原地。
当我读完这本书时，不禁为小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速开始新的努力而感动；更为唧唧能及时调整自己而感到高兴。我们应该像嗅嗅和匆匆一样——积极面对变化，迎接挑战，享受变化！你就会找到最新鲜的奶酪！
顺境中，我们有懂得知足，勤奋学习，不负老师，父母和社会的养育之恩；逆境中，我们要有坚强的意志，顽强的毅力，更要有应变的能力。这一定能找到属于自己的奶酪！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇10
在这大千世界中，无论人、物、事，都在不断地发生着变化，社会而在不断地向前发展。如果一个人不能及时适应这种变化，就会被这个不断变化的时代所淘汰。
要知道地球始终是在不断转动的！这几天我读了一本名叫《谁动了我的奶酪》一书，使我更加深刻明白了这个道理。
书中的奶酪指的就是生命中想要得到的东西，如一份好的工作，一个健康的身体，一份好的人际关系……当这些东西没有了，被人破坏了，变化了的时候，也许有人只会竭力地喊叫：“谁动了我的奶酪”？但这本书告诉我，只要跟着奶酪的变化而变化，才能够站住脚，才能生存。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇11
习惯与惰性常常让人不愿意去改变，对变化的恐惧让人不愿意去接受变化，一厢情愿的以为奶酪会回来的。
对事对物：居安思危，先发制人，以变制变。我宁可相信当我们开始尝试改变的时候我们失去的只是暂时的安逸与稳定，会有更大更好的奶酪在等着我们。不是非要等到上帝为我们关闭一扇门的时候才去寻找那扇窗的。学会自嘲，不断的否定自己，否定过去，开启属于自己的那扇窗。
对人对情：周遭人事的更替往往是因为一些客观因素。而一些感情的破裂却往往是由于我们对对方的认知一直停留在过去。没有意识到潜移默化般的变化，日积月累，奶酪就变质了。人总是随着年龄环境不断变化的，对待感情，每一天都重新认识对方，保持人生若只如初见的新鲜感。随着变化改变我们的行为方式去适应这种变化。亲情如是，爱情，友情亦如是。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇12
《谁动了我的奶酪》这本书讲的是四位主人公——老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧生活在一个大迷宫里，他们为了填饱肚子四处寻找奶酪。后来，功夫不负有心人，他们终于找到了有很多奶酪的C站，于是他们把家搬到了这里。
可是，突然有一天，奶酪C站的奶酪被吃完了。哼哼和唧唧决定把拿走他们奶酪的人找出来，而嗅嗅和匆匆决定去寻找新的食物。终于，他们成功了，嗅嗅和匆匆找到了奶酪N站，而哼哼和唧唧却还在寻找那个拿走奶酪的人。
读完这本书，我陷入了沉思。为什么嗅嗅和匆匆得到了奶酪，而哼哼和唧唧却得不到奶酪？后来，我明白了，所有美好的东西都不是永远的，要敢于去发现新的事物。我对世界有了新的认识。
我认为，故事里的奶酪是对我们生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一张特优生奖状，一个好成绩。但是，如果你得到了奶酪，就在奶酪上原地踏步的话，你的奶酪将会被人拿走。相反，如果你得到了奶酪却还在继续往前走，不但你的奶酪不会被别人拿走，反而会越来越多。
于是，我下定决心，在新的学期里，要取得更好的成绩，让文章在报纸上发表的越来越多。加油，我要开始努力了！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇13
我的书柜是一个“大家庭”，里面有：《苦儿流浪记》、《淘气包马小跳》……但是，我最爱看的还是《谁动了我的奶酪》。
这本书是由美国著名作家——斯宾塞约翰逊博士写的。里面讲了四只古灵精怪的“小精灵”寻找奶酪的故事。在这个故事中，我觉得，两只老鼠要比两个小矮人做得好，因为两只小老鼠并不比小矮人聪明，所以思想也简单，把任何事情都简单化；而小矮人虽然比小老鼠聪明，但是他们复杂的思想却会把简单的事情复杂化，这又何尝不是前进道路上的阻碍呢？
生活中，我们进入了小学，也要寻找属于我们自己的“奶酪”——能力。所以，我们不能一味的死读书，而是要灵活运用知识，用长远的目光来看待未来，在学校里，我们参加各种各样的社团，来锻炼我们的适应能力，反应能力……也许，你像嗅嗅一样有着超乎常人的嗅觉；也许，你想匆匆一样行动快速……总之，不管我们选择哪一种锻炼方式，都有着共同的方向：只有锻炼能力在能拥有选择权，才能获得成功。
我爱这本书，因为他在人生的道路上给我上了宝贵的一课。我们要像故事中那样，把鞋系在脖子上，时刻准备着，在千变万化的世界里奔跑，随时应对挑战。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇14
这几天，我看了《谁动了我的奶酪》一书，看完后，我把内容总结了一下：《谁动了我的奶酪》讲了在一个迷宫中，有一群可爱的精灵，故事中选用了四个小角色，表现了人在生活中的四种角色，有能及时嗅出变化气息的嗅嗅；能迅速开始行动的匆匆；因为害怕改变而否认或拒绝变化直到事情变得很的哼哼；当发现改变能使事情变好时而能及时调整自己去适应变化的唧唧。这四个角色等于我们多面的人性——简单和复杂的一面。小精灵在迷宫中寻找一种叫“奶酪”的食物，他们在迷宫里穿梭、探索，找到了“奶酪c站”小矮人哼哼和唧唧满足了，认为c站的奶酪足够他们吃一辈子了，渐渐习惯了拥有奶酪的生活；匆匆和嗅嗅除了每天到奶酪c站吃奶酪，其他时间会继续在迷宫中走动……过了一段时间，c站的奶酪不翼而飞，嗅嗅和匆匆因为察觉到事情有变，就做好了准备，向着迷宫深处跑去。唧唧和哼哼不愿相信事实停在了原地，唧唧通过反省觉得自己的行为太蠢了，决定像以前一样到迷宫中探险……唧唧要走时，留给哼哼一句话“如果你不改变，你将会被淘汰！”后出发了……唧唧走走看看避免一条路走很多遍，他时不时会发现一些奶酪直到这一天他走到一个拐角处发现了“奶酪n战”，此时他已经有几天没找到食物了，觉得不可思议，当他看到嗅嗅和匆匆时，高兴的叫了起来，他冲进一堆奶酪中拿了一块儿他见过的最大的奶酪，细细品味着……哪儿来的跑步声？是哼哼吗？
通过《谁动了我的奶酪》一书，我们或许应该问问：有谁动了我的奶酪？“奶酪”可以是我们生活中所追求的目标，要知道，每个人都有自己想要的“奶酪”我们追寻它，想要得到它。它可以是一份工作，一种人际关系；可以是金钱、豪宅；还可以是自由、健康、社会的认可、老板的赏识，甚至可以是一种精神上的宁静、一项运动……我们相信，它会带给我们快乐、幸福。而一但我们得到了奶酪，就会对它产生依赖，以致成为它的附庸！拥有奶酪不等于拥有一切，它既然会来就会随时消失我们要做好变的准备，这样才能不断的享受改变。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇15
《谁动了我的奶酪》这本书有的人可能会知道，他是美国的斯宾塞·约翰逊写的一本关于生活中如何应对变化的书。
书中描绘了4个人物：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。通过4个小家伙在迷宫中寻找奶酪的故事给我们以应对生活中的变化的方法。
在一个迷宫中住着4个小家伙，每天都在迷宫中寻找自己喜欢的奶酪。虽然方法不同，但都在“奶酪C站”找到了自己喜欢的奶酪并过着快乐的日子。然而“奶酪C站”却在发生着一些不易察觉的极大变化——奶酪在一天天减少！小老鼠们每天都仔细的检查这里的情况，而小矮人们却惬意的生活在这里，因为他们认为他们已经找到用不完的奶酪了。终究有一天，当小老鼠来到这里时，这里已经没有奶酪了。这时，小老鼠们立刻出发去寻找新的奶酪了，因为他们早就发现这里开始变化了。当小矮人来到时，眼前的情景吓了他们一跳，小矮人们想出了各种方法，但奶酪还是没有回来。小矮人开始抱怨偷走奶酪的人多么的坏。渐渐的小矮人体力越来越弱。一天，小矮人唧唧发现自己多么的可笑，已经回不来的奶酪自己还在等着。于是唧唧穿上运动服，在战胜自己的恐惧心之后，出发向迷宫里，寻找新的奶酪。但哼哼已经习惯了这里，不想随唧唧一起去迷宫，于是唧唧一个人出发了。终于在不懈地寻找之后，唧唧发现了一个硕大的奶酪仓——“奶酪N站”并发现了两位老鼠朋友和他们一起享受新的奶酪。
书中以“奶酪的变化”为线索，围绕这个线索刻画出了4个人物。其中，以唧唧的行动为主，写出了各种人对待事情变化不同的态度和行动，并在唧唧有了一个新的转变之时，在墙上写出来了许多蕴含着深刻意义的哲理。
文中的“奶酪”可以是任何东西，比如学校。比如集体里与他人融洽相处。比如社会等等。
在生活中，我们有时像嗅嗅一样，能及早嗅出事情的变化；有时像匆匆，能跟随事情的变化而变化：有时又像唧唧在自我反省中跟着变化；有时像哼哼，只会沉浸在幻想中。
其实这个故事本身没有意义，重在品味它的人思考的结果。
“跟随着奶酪的变化而变化，并享受变化”。这样，我们的人生才有意义！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇16
我是一个六年级的学生，但我已经清楚地感觉到身边的一切都是在变化的，有的甚至是年年、月月、时时、刻刻、分分、秒秒都在变化。
暑假里，我看了一本名叫《谁动了我的奶酪》的故事，这本说的就是变化的故事。书中有4个人物——小老鼠嗅嗅和匆匆，还有两个小矮人哼哼和唧唧。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们每天都要追寻的东西，有一天，他们同时发现了一个储存丰富奶酪的仓库，便在周围建筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化将他们的心态差异暴露无遗；嗅嗅和匆匆随变化而动，立即穿上挂在脖子上的跑鞋，出去寻找，并很快找到了更加丰富新鲜的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破思想的束缚，穿上久之不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，最终也找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在“失去”的痛苦中，难以面对困难，追求新的生活。“奶酪”当然是个比喻，代表我们想得到东西，它可能是份快乐，也可能是幸福或健康等。“迷宫”代表你花时间寻求的东西所在的地方，它可以是你读书的学校，也可以是你生活的家庭。
我喜欢这本书，读了这本书后，我觉得在学习和生活中我们要像书上的那两只小老鼠一样，用积极的态度和方法去适应身边的变化，去战胜困难……
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事。它告诉我们一个最简单的对付变化的手法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑寻找。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇17
在人生的迷宫里，我找到了一块美味奶酪。
我会继续前行，不局限于这一个奶酪仓库，尽管那里是我梦想中的天堂。对了，我还会平复自我的心境，一个不细心——这种坏心态就会把奶酪偷走哦！
——题记
小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”依旧前行着，在一个名叫“人生”的迷宫里不断碰壁、不断摸索，于是，它们再次找到了奶酪天堂。哦，它们俩很快就会迎来新的朋友——小矮人“唧唧”最终顿悟了自我坐等其成是多么愚蠢，它很快就会抵达那里！
当我们为它们仨的勇气而佩服的时候，也应当警觉——我，是不是那个还在吃空的奶酪站里苦求上天的“哼哼”呢？
一本带着童真的书，略带抽象的同时，也不禁佩服作者的睿智非凡。在它们的世界里，奶酪是全部；而作为迷宫中的一员，我们则是在寻找所谓“幸福”、“成功”。这本书里没有告诉我，寻找的东西不一样就会把难度增加，别害怕，在这一个个的弯道里，请相信“寻找的力量”。
它们四个曾一同寻找到了一座巨大的奶酪站，曾同样的欣喜、感受到了相同的幸福。唯一不一样的，是接下来它们的作法。小矮人索性把鞋子挂在肩上，对着巨大的奶酪站感叹；小老鼠则吃饱喝足后继续前进，尽管会走许多的冤枉路、尽管会碰到太多的死胡同，但它们并不曾惧怕过什么。于是，在一座奶酪站吃空后，小老鼠很快适应了现状，很快，它们发现了新的天堂；而小矮人却不曾察觉奶酪一天天的减少，那个早上，它们惊讶的说不出话来……
又不禁为“哼哼”期待着什么，你，还在原点吗？
每一个人根据不一样的心境读书，所悟也会不一样。在我看来，两只小老鼠虽然智力上比不上小矮人，但它们获得新的奶酪站的成就，也要归功于这有些逊色的“脑瓜灵活度”。小矮人在思考上帝为什么把奶酪拿走的时候，小矮人已经套上鞋子出发去寻找新的幸福了。读到那里的时候，我会为小矮人的“智慧”感到悲哀，也为小老鼠的所谓“愚笨”欣喜，与其去期待，不如去实践。
在人生的迷宫里，别去惊讶“谁动了我的奶酪”，你应当去欣喜，我又将踏上一段“寻找的旅程”。我会遇到困难，但我明白，前面就是下一个奶酪站；我会很辛苦，但我明白，越是艰难就证明奶酪越香醇。于是，在信念的支撑下，我最终找到了失而复得的幸福。请不要埋怨这迷宫的曲折离奇，尽管它的弯道太多；也不要去抱怨黑漆漆的一片，幸福来到的时候灯盏自然会开启。
“匆匆！嗅嗅！你们还在那里吗？”当唧唧走到那里，发现奶酪还在，两个朋友却不知去向——这一次，它再也不会停滞。大吃一顿后，它准备继续旅行，忽然发现大奶酪城堡上有朋友留给它的字条——“嘿，今日你寻找了吗？”
今日，你寻找了吗？
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇18
最近，我读了《谁动了我的奶酪》后，感触颇多。
书中有四个主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出变化的气息，匆匆能对变化迅速地做出行动；小矮人哼哼应对变化犹豫不决，烦恼丛生，埋怨天地，唧唧因对变化的恐惧而停滞不前，最终冲破了恐惧的束缚，重新寻找新奶酪。
奶酪只是一个代用词，它代表着生活中的层层面面人类所需要的东西。例如：金钱、工作、幸福、友情、感情等等。而在遭受了“奶酪”不见了的残酷现实后，我们的做法大多像小矮人哼哼一样，恨天怨地，并盲目地期待着“奶酪”自我跑回来的那一天。并碌碌而无为地在等待中度过每一天，抱怨老天的不公。但在这些变化中我们明白了升华迷宫是需要我们亲自探索的。我们是不能滞留在其中一角安身立命的。
那么社会需要怎样的人才呢？我想首先研究的是老鼠嗅嗅和匆匆。它们具备了几个条件：
一、仔细留心观察身边周围所发生的变化，并为此做好充足的心理准备和物质上的准备。
二、能随着事情的变化而改变做事的方向，不能墨守陈规。
三、敢于冒险。在各种条件因素的压迫下，敢于继续在人生迷宫中冒险探寻自我需要的东西。
第二人材我们应研究像小矮人唧唧那样知错就改的人。它具备了以下几个条件：
一、应对变化，虽然做错了一些事，但由于自身的思想斗争，愿意突破重围，重新寻找属于自我的东西。
二、面队自我的错误思想，愿意汲取别人的方法做出调整。
三、用简便简单的想法看待人生。明白自我迟做总比不做好。
像哼哼这样的人理应被社会所淘汰，它只愿意一辈子享受安乐，沉湎幻觉，停滞不前。我们生活在这样世界上，只能承认变化，并尽力地去适应它，这样才能寻找到自我的“奶酪”。虽然这个过程十分艰难、辛苦，但从这个寻找的过程中，我们才会变得更加稳重、成熟。
社会变化本无常，想要存活在这个社会当中，我们必须做好变化的准备，在千变万化的世界里奔跑寻找属于自我的天地。
《谁动了我的奶酪》写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可据说，就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月出版后，两年中销售2000万册，同时迅速跃居《纽约时报》，《华尔街日报》，《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中主要讲述4个"人物"——两只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和两个小矮人"哼哼""唧唧"。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自我的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧应对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终无法理解奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧最终冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
当然"奶酪"只是是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，感情，幸福，健康或心灵的安宁，也或许是一种生活的意愿等等；"迷宫"代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它能够是你工作的机构，也能够是你生活的社区，或是你生活中的某种人际关系我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，简便愉快地便澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，期望看清自我的真面目而无法实现时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自我的问题所在。
我觉得看这本书的收获，并不是要学它们任何一个，而是认识到变化是一种必然我们要做的是，是在最大变化发生之前，做好相应的准备，包括行动准备和心理准备“生于忧患，死于安乐”，古人都有了这种意思，何况我们今人？所以“居安思危”的忧患意识必须要坚持，时刻充满活力，有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动，并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节，获得最好的心境去奋斗。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇19
星期天在《新华书店》发现了一本书——《谁动了我的奶酪》，觉得很趣味，便赶紧买回家读了起来。
书中主要讲述4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自我的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧应对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终无法理解奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧最终冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
生活中，其实“奶酪”是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、感情、幸福、健康或心灵的安宁，也或许是一种生活的意愿等等；“迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它能够是你工作的机构，也能够是你生活的社区，亦或是你生活中的某种人际关系。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，简便愉快地便澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，期望看清自我的真面目而无法实现时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自我的问题所在。我们每个人的内心都有自我想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和欢乐。而一旦我们得到了自我梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依靠心理，甚至成为它的附属；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会所以而受到极大的伤害。
读完这本书，我明白每个人在必须为自我的事业、生活做出选择时，必须充分地热爱自我喜欢干的事，热爱才会努力去钻研，努力钻研必会有作为；选择自我有本事干的事，选择一经确定，就要锲而不舍地去奋斗，从一点一滴做起，从最小的事做起，努力做到最好，在这个过程中增长才干，树立信心。《谁动了我的奶酪》告诉我一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻，去追寻其他更新鲜的奶酪……
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇20
小时候对小人书的热爱曾让我百看不厌，大一点儿时读寓言童话，再大一点儿时读小说、散文、励志文章等等，对于我们这一代那会儿的家庭生活并不富裕，虽然读的这些书不及此刻孩子们所拥有书籍的一点儿皮毛，却也有很多留下了深刻的印象，今日就来讲一讲《谁动了我的奶酪？》这本书吧！它综合了它们所有的口味，着实让人百看不厌，受益非浅，自已仿佛游离在故事中所讲的迷宫中……
故事中有虚构的四个小主人公：两个老鼠：嗅嗅（能够及早地嗅出变化的气息）、匆匆（能够迅速开始行动）和两个小矮人：哼哼（因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟）、唧唧（看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自已去适应变化！），住在一齐的四个家伙，为了填饱肚子和享受乐趣。他们在不远处的一座奇妙的迷宫里跑来跑去，每位都以他们各自的方式不懈地追寻着他们想要得到的东西，最终有一天，他们在奶酪C站找到了想要的奶酪。吃、用、乐、一天天、一年年，他们从没想过，奶酪是从哪里来的，是谁把它们放在那里的，、它们只是理所当然地认为，奶酪总会在那里，拥有奶酪就拥有幸福。
可突然有一天奶酪不见了，对于老鼠来说，问题与答案是一样的简单，情景变化了，它们也决定随之而变化，开始迈向别的地方寻找新的奶酪，甚至连头都没有回一下，此时两位小矮人气坏了，大声地叫喊：“谁动了我的奶酪，”声音越来越大，一天天、一月月，之后，哼哼认为，谁动了奶酪谁会归还的，于是就开始了漫长的等等，唧唧也等了一段时间，开始想到奶酪可能真的不会回来了，就对哼哼说：“我们走吧！”可哼哼说：“我喜欢那里，我只熟悉那里，那里很好很舒服，再说，离开那里到外面去是很危险的。”唧唧想奶酪就是生活，过去的就会过去，自已必须改变，如果不改变，就会被淘汰，之后唧唧最终走出奶酪C站，开始新的搜寻与跋涉，为了提醒哼哼，他在墙上写下一句话，如果你无所畏惧，你会怎样做呢？
两个老鼠并不研究任何别的事情，倾尽全力地寻找新的奶酪，功夫不负有心人，最终最终在奶酪N站，这可是最大的奶酪仓库，从此欢度欢乐时光。数年后，唧唧最终找到了它们，也来到了那里，到那里它闻了闻新的奶酪，唧唧想到原先奶酪C站的奶酪是旧的，味道永不及眼前，旧奶酪在当时吃的时候可能发霉、发臭，自已当时都不明白，还把它们当宝贝呢，想到那里，它于是就欢乐地投入奶酪的怀抱，吃着新鲜可口的奶酪，它想这就是生活，朝新的方向努力前进，会有新的生活。
唧唧已经很久没有这种感觉了，他认识到他没有比老鼠们先到是因为没有先行动，将问题复杂化了，被自已的恐惧感给控制住了。变化将会使事情变得更好，越早放弃旧的奶酪才会越早发现新的奶酪，“搜寻”比“停留”更安全，当你改变了自已的信念时，你也就改变了自已的行为开始行动。
许多的事情有时需要我们简单地看即可，如果不能及时调整自已，就可能永远找不到属于自已的奶酪，阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自已，唧唧一边享用新奶酪，一边开始新的检查与搜索，因为他的生活需要走向明天，随着奶酪的变化而变化，并享受变化！
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、感情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不一样的境遇，人们时常会感到自我的“奶酪”在变化，各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔，如果你在各种突如其来的变化中，总沉浸于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍，生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和活力”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，简便愉快地便澄明了混沌的生活，当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，期望看清自我的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自我的问题所在，也正是这本书让我在大学毕业后的工作中受益颇丰，世事变化本无常，《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻，故事虽然结束了，可告诉我们的东西很多，谁是现实中的嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧呢？
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇21
斯宾塞的《谁动了我的奶酪》深深地把我吸引了。
故事讲述了四个主人公的奶酪分享光后，两只老鼠迅速采取行动，而两只小矮人哼哼和唧唧过了很长时间后才做出了自我的决定。唧唧决定到迷宫中寻找奶酪，哼哼却在想奶酪为什么会消失。寻找中，唧唧把明白的道理一一写在墙上。经历了千辛万苦，唧唧找到了奶酪，却决定只带上一点继续寻找。
虽然现实中的我在遇到困难时敢于寻找出路，但我会因为风平浪静的生活而知足，也不愿意去追求更高的境界，可我发现，这样只会使人日渐消沉，你的生活也会所以缺乏乐趣。
在文中我更倾向于唧唧，因为他能克制自我不受恐惧、贪婪的诱惑，不会因失败而心灰意冷，这正是我梦想中的那个自我。
所以，我要不断地调整自我，去迎接新的未来。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇22
在姐姐的书架上发现了一本有趣的书——《谁动了我的奶酪？》我拿下来看，看完以后，我陷入了深深的思索之中。
故事中有四个虚构的角色——山老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼唧唧。他们代表了我们人性中简单的一面和复杂的一面。不管我们的年龄、性别、种族和国籍如何、我们都能从他们身上找到自己的影子。
有时候我们会像嗅嗅，及早嗅出变化的端倪；或者像匆匆，立刻采取行动；或者像哼哼，担心事态变得更加糟糕而否认、批制变化；又或者像唧唧，发现变化可以带来更好的生活后学会及时地作出调整！我在想，我会像书中的哪个人物呢？也许我会更像唧唧，当意识到有改变才能使事情变得更好时，我会试着去改变，因为我不愿意让自己活在逆境中。
在故事中，面对生活中的变化，两只小老鼠的表现比两个小矮人更加出色，这并不是说小老鼠更聪明，而是他们的头脑十分简单， 而小矮人复杂的大脑和人类的情感使事情变得越来越复杂。人类的智商的确比老鼠的智商要高。但从另外的角度来看，人类那些过于复杂的思想和情感又何尝不是阻碍人们前行的绊脚石呢？
如果你仔细观察四个角色的行为，并且意识到小老鼠和小矮人代表人性的不同方面——简单的一面和复杂的一面，你就会发现，当变化出现时， 或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。 比如说：同一道数学题，头脑简单的人往往会把题目想得很简单，从而使他很容易就得到了答案；但头脑复杂的人，往往会把简单的题想越复杂 ，从而使得他得到答案花费更多的时间和精力。但当你发现你想得复杂时，要及时做出改变，而不是一味地觉得这样做更聪明。并不是所有的变化都是有利于我们发展的，都是必要的。但是在这样一个不断变化的世界中，学会如何适应，以而欣赏更好的事物，总归是有好处的，请记住：随着奶酪的变化而变化，并且享受变化。
我合上了书，不禁发出了感叹！也明白了一个哲理——当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇23
《谁动了我的奶酪》这本书让我对生活和工作有了更深的'了解和感悟！这个故事讲述了两只老鼠（嗅嗅、匆匆）和两个小矮人（哼哼、唧唧）的故事，嗅嗅和匆匆是行动派。嗅嗅有灵敏的嗅觉，能提前发现身边的变化；匆匆的行动非常迅速，遇到事情能快速的匆在前面；哼哼属于顽固派，遇到事情也不愿改变；而唧唧一开始也不愿意改变，但是后来发现问题，它愿意去尝试着走出来，勇敢的踏出那一步，能够及时的调整自己的状态走出来。
而书中发生的故事就像我们现在的社会，书中的四个主人公的做法就像我们现在社会上的几类人的做法，我们现实中的生活就像书中的一个迷宫一样，我们也整日为了寻找奶酪在东奔西跑，虽然我们每个心目中的奶酪不尽相同，但却拥有着同样的信念，那就是为着自己的目标坚持不懈地在前进。然而我们现实生活中也像迷宫一样有着复杂的结构给我们带来了的行动中的阻碍，不知所措、四处碰壁，但是为了我们心中的奶酪，我们就必须坚持着追寻，只要我们心中一直坚信，就能找到，也许在路上我们可能会不断地跌倒、但是我们要像唧唧一样勇敢及时的踏出来，因为生活本来就是由酸甜苦辣组成的，只有当我们踏出那一步的时候才能走出迷宫找到自己心想要的东西。
现在有很多人都处于相当优越的生活环境中，他们在这优越的环境中幸福开心的享受着生活，但是他们都没有想过，这些优越的资源总有一天会用完， 当有一天这一切的美好都变为虚无时，他们才会感觉到难以接受，甚至还会反复纠缠着一些对现状毫无意义的问题，以寻求心灵上的安慰。但是很多时候，我们越是看重一些东西，越是想抓住它，当它有一天不复存在时，就越是痛苦，只有我们不断努力的去争取，去进步，不要像哼哼一样把眼光放的这么短，只看到眼前的利益，只知道享受当前的生活，当我们的这些资源用完之后，他就不知所措，还存在侥幸心理，还想着一些不劳而获的东西，我们都知道机会只会留给有准备的人，所以我们要时刻准备着，要善于去发现善于去留意身边的变化，去抓住身边的机会。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇24
《谁动了我的奶酪》号称全球第一畅销书，销量超过2千万册（当时的确如此）。在很短的时间内赢得了这么多的读者，在人类历史上大概算得上前所未有了。而当这本书正值风靡之时，我不甘人后亦买了一本回来。不过当时我刚踏进社会，心浮气躁，未能从书中学会在工作、生活中处理变化的好方法。若干年后学校发了一本精装版《谁动了我的奶酪》。趁着空暇时间，让我静坐灯前心平气和地把它看完吧！
“谁动了我的奶酪”这句话是小老鼠哼哼声嘶力竭呐喊出来的，因为它在没有任何心理准备的情况下发现了奶酪没有了！它是在问自己，同时也似在问每一个读者：奶酪去哪了？
这本书主要讲的是一则寓言，那么我们不仅是阅读故事文字的本身，更主要的是领略其间的寓意。就像学习《揠苗助长》时，不单是知道不要拔高禾苗帮助它们成长，而是明白要遵循规律，不可急于求成的道理是一样的。而《谁动了我的奶酪》的寓意不复杂：社会在变，你也要变。“奶酪”只是一个具有象征意义的意象，它代表一份工作、健康、人际关系、爱情、金钱……你怎么理解都可以，反正是你在生命中最想得到的任何东西。
我们只是小人物，不是大领袖，想的也就是最简单的事，在条件允许的情况下谁不好逸恶劳？真正居安思危的人应该不多吧？惰性是人与生俱来的本性之一，这是毋庸置疑的。常言道：不在其位，不谋其政。正因为如此，我们的沉浮起跌也成为了司空见惯、见怪不怪的事情。正如罗伯特。彭斯说的那样“再完美的计划也时常遭遇不测”，何况我们的所欲所为也不一定会是十全十美的，那遭遇滑铁卢的机会自然也是很大的了。
在这本书中有一细节让我看后很有感触：有一个很成功的商人叫劳拉，她问自己的同学有人害怕改变吗？只有一个人举了手，其他的人则选择逃避自己的真正想法。我诚实，我承认我自己极其害怕改变。但怕不是办法，我们生存的地球都在无时不刻地运动变化着，宇宙万物也是天天换样的。《圣经》有云：你叫山过来，它不过你就自己走过去吧！让我们试着调整自己去适应变化吧！
世上大多数的道理都是知其易，行则难。也许我们明白变化随时可能降临，我们还预见了变化的到来，甚至改变着自己的所思所想、所作所为。尽管这样仍达不到目的那又如何是好？且看卷首处A。J克朗宁先生的一席话：“生活并不是笔直通畅的走廊，生活是一座迷宫我。我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但如果我们始终深信不疑，有一扇门就会向我们打开。它或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。”对呀！“塞翁失马，焉知非福”，重头再来好了！我们与其害怕失去，不如通过努力改变现状以期待获得，须知“天道酬勤”啊！
当然了，在《谁动了我的奶酪》里所讲的道理人们早就知道了。不知多少年前的达尔文就在其著作《进化论》中提到：物竞天择，适者生存。这八个精彩绝伦的字道尽了赤裸裸的事实：你不改自己去适应环境就将被无情地淘汰出局！而人类几千年历史血迹斑斑，其根源不就在于“奶酪”吗？
既然是人尽皆知的真理，为何时至今日又被摆上桌面成为了大家关注的焦点呢？其实说穿了，原因就是——全世界的人们都在有意识无意识地受到了“变化”的困扰。正如有了可怕的“沙士”后人们就去研究“沙士”疫苗一般，《谁动了我的奶酪》这本书不是“因”，而是“果”。它带给了我们解决问题、处理变化的绝妙方法，它让每一个阅读者从中获得前进的力量，所以它当之无愧成为亿万人的“心灵鸡汤”。
不过据我所知有些企业把书中的道理做出歪曲的理解，并利用这块“奶酪”代替了辞退预告：第一天给员工发《谁动了我的奶酪》，第二天就接着发辞退通知。感觉如同先告诉那人活着很好然后毒酒赐死。好险我的“老板”——校长大人发这本书只是让我写读后感，谢天谢地！
一滴水在阳光下能映出七种色彩，人说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，本人智慧有限也只有这些领悟，姑且让我“弱水三千，只取一瓢饮”吧！
记得很小的时候听过一首歌，讲的是竹子开花了，熊猫咪咪躺在妈妈的怀里问：明天的早餐在哪里？当我们看完《谁动了我的奶酪》后，亲爱的朋友，你找到属于自己的“奶酪”了吗？
而我的“奶酪”就在我的手里！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇25
古人云：“腹有诗书气自华”这是一种由内而外释放的美。冰心说过“读书好、多读书、读好书”。是的，我们，因阅读而改变；生活，因阅读而精彩！
前两天，忙里偷闲读了一本薄薄的书——《谁动了我的奶酪》。刚看这本书的时候，我有一个疑问：这本黄壳子、不起眼的小书，居然还是全球第一畅销书？翻着翻着，渐渐的深入其中，我慢慢的明白了……
两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要都在寻找的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
安逸的日子过了很久之后的某一天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心理暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而采取行动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更多的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，始终还停留在已经消失的美好回忆中。
他们抱怨着，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于想明白了，穿上跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，克服迷宫中的困难，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍留在原地，一无所获！就是这个小小的故事，却令受益匪浅！
“奶酪”是个比喻，代表着我们每个人内心深处最渴望、最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康……
文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。当你所拥有的“奶酪”发生了变化，你是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化？还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化？你有没有在故事的四个主人公身上找到自己的影子？“如果不再恐惧，你会做什么？”
其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变化的到来，这个世界上唯一不变的就是“变”！倘若你正面临了工作的丢失、亲人的离世、恋人的离开、朋友的背叛；亦或是生活中的种种困难……面对突如其来的变化，如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。
当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够正确的对待这种畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化！
从另一个层面来看，“奶酪”又是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”可以是一种机遇，也可以是一种拥有的核心能力。我们生活在这样一个瞬息万变的世界，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种强烈变化和心理冲突，使我们常常在各种各样的变化中不知所措，追问着谁动了“我的奶酪”，抱怨着上帝的不公平，面对不了新的生活，陷入烦恼之中难以自拔。
生活的迷宫是多么的大啊！当遇到突如其来的变化后，为什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的无奈、决定的两难中呢？赶快找到自己的“鞋”，随着“奶酪”而变化，投入到新的生活中去，这样才会发现更多的更美的“奶酪”。
从这本书中我还认识到变化是一种必然，而我们应该做的就是—在最大变化发生之前，做好相应的准备。机遇总是留给有准备的人，只有我们意识到了可能发生的变化，当“奶酪”变化了的时候，就能做到临危不乱，从容面对。这也正就是古人所说的“居安思危”、未雨绸缪的道理。
变化是永恒的。以后的我，一定要拥有嗅嗅的灵敏嗅觉和匆匆的敏捷行动，并学会像“唧唧”一样不断调整自己的心理，获得最好的心境去奋斗！
我们拥有的“奶酪”随时可能会变酸、变坏，变少。不可否认，还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的；但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。
原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对？我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。
生活不会遵从某个人的愿望，人生不可能一帆风顺。变化随时会降临，但积极地面对变化却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方……
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇26
各种书评褒贬不一，原因无外乎，故事很简单，简单的就像是小学课本上的一个小寓言故事。但是我们总在简单的事物之中迷失了自己。两个小矮人哼哼和唧唧、两个小老鼠匆匆和嗅嗅，简单的从名字上面也能大概猜得出来他们四个的特点，他们同时也代表了四种类型的人。在面对外界变化之时，匆匆和嗅嗅立刻随之改变，哼哼和唧唧，延续他们的性格，躲在角落里哼哼唧唧的在抱怨。听起来貌似有点似曾相识，之前一份工作，做到一年的时候就发现没什么可以继续发展的了，下班后哼哼唧唧的抱怨工作的无聊，但是自己又不知道具体该做什么，不知道自己会什么，害怕在重新去学习新的技能，害怕再出去面试被拒绝。恐惧占据了上风，整个人的状态跌入了谷底，理想早就被抛弃到了脑后不知所踪。
狠狠心，最终从舒服的环境走出，外界可怕与不可怕并存，刚开始会有一点点的小后悔，还不如呆在温室舒服，不用迎着瓢泼大雨赶着去面试（正好是雨季，原来公司可以迟到，不扣钱），有一次去当时上游的公司去面试，车打不到，公交也没有，小雨伞完全支撑不了头顶上如注的大雨，孤零零的站在路上半小时。只能幻想自己拿到理想的offer，需要的技能也有所提高，奶酪的块头越变越大。
经历过了，也就淡然了，奶酪还是要出去才能寻得到的。寻寻觅觅半年了，虽然还没有发现很大块的奶酪，至少零零碎碎的也有，现在为得到更大的在储存能量，也就够了。同时也很庆幸，自己属于唧唧这一类型，在饿死之前做出了改变，为自己加加油！
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇27
经典之所以是经典，定有它的理由，我非常喜欢这本书，解决了我目前的困惑！我就是害怕改变，才故步自封，不肯去迎接新的变化，真是糟糕透顶了！
我猜我们之所以抵制变化是因为我们害怕变化。”
不要害怕变化，因为变化才是世界上唯一不变的内容！他们也会迷路，也会跑错方向，甚至还经常撞到墙上，但是他们会迷途知返。
在寻找奶酪的过程中，我们会有很多坎坷，记住，不要害怕，继续前进。
主要是在学会嘲笑自己和自己所做的傻事之后。他意识到，改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。
我其实没有任何能力，但是不知道谁给我的勇气，我只是很狂妄自大，有时候会因为自己做的事感觉自己的蠢笨，后悔很久，其实马上最浪费时间的，嘲笑自己调侃自己，那么才能抛弃过去的自己，去迎接新的自己，我虽然做不但像嗅嗅和匆匆那样，可是我一定不要像哼哼那样，待在原地止步不前，要像唧唧学习，去慢慢改变自己！
“也就是说，你应该做的是领导变革，而非应对目前的局面。”
但是在这样一个不断变化的世界中，学会如何适应，从而欣赏更好的事物总归是有好处的。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇28
小故事往往蕴含着大智慧，但是总会有人根据自己的认知无视他，自以为是的无所不知会让我们失去很多有价值的东西。
人的一生总会遇到大大小小的坎坷与挫折，而很多时候需要我们自己去面对他，这需要拥有很大的勇气和决心，因为我们总是害怕面对这些未知的挑战带给我们的恐惧。
和谐的生活和稳定的人际关系，再或者富贵、名利这些让我们乐在其中不忍舍弃的东西就像是一个幸福的泥潭让我们深陷其中无法自拔。当有一天这些我们所珍惜人的和物发生变化时，我们很难做出选择。
欲望与舒适让我们丧失与变化搏斗的勇气，谁也不愿意迈出圈外，真正的阻碍并不是失去而是面对圈外自己对未知的恐惧。
不要让自己固执的思维让事情变得复杂，简单点，再简单点，我们需要的仅仅是多一些自信和勇气迈出第一步面对自己的或许是更新鲜更美味的“奶酪”。
不要怨天尤人，自命不凡。站在原地瞻前顾后犹豫不决，失去的已经失去，该来的也不会到来。
“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”坦然接受，迈步向前，无悔无憾，潇洒淡然。
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇29
很早以前就读过这本书，大约是六年级那会，觉得书名很有趣便接来读了，还摘抄了书中墙上的字。起初完全把它当一个简短有趣的故事来读，读到后面才慢慢明白书真正要表达的意思。所谓‘’奶酪”，正是人生中的各种事物，可以是虚的，可以是实的。不管是什么，都如奶酪一样，会变质，会消失，会再出现。
如果你不在奶酪不见的时候认真思考并做出行动，终有一天会饿死。特别佩服奶酪一消失就立马行动的两只老鼠，生活中有这样一种人，能立即适应变故并立马行动重新开始，他们有目标，往往能找到自己想要的。也佩服唧唧，在思考犹豫之间还是能坚定信念，做出努力，终于找到奶酪。而哼哼却依然停滞不前，思考到底是谁动了奶酪，不去探究根本原因。不能责备它，生活中有许多这样的人，无法在突发事件后调整心态，冷静自己，做出改变，最终死守自己的“阵地”，“身亡”。如今再看这本书，不由得佩服作者，可以的，老鼠也能写出如此哲学，当初看都把我看饿了，就想吃奶酪……
第一次写书评，写的不好别见怪……
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇30
谁动了我的奶酪，不是别人，而是我们自己。生活中属于你的奶酪会消失、会被偷走，那就说明你还不够优秀，不能留住它。
“变化”是贯穿我们整个社会甚至可以说无处不在的存在着，它所能涉及的只有你想不到的，无变化不人生，这也是我们人生必须面临的问题。不能因为眼前舒适的生活选择安逸，也不能因为实现了你自己的一小步目标而沾沾自喜；更不能因为环境的改变与不适，你就不去进步，做那只自欺欺人的井底之蛙。
其实嗅嗅跟匆匆是
所以，我们要做最真实的自己，勇于了解自己，敢于正视改变自己，何必因为一些人切断自己前进的道路，只要无视环境给你设置的各种障碍，适应各种变化，练就属于你的一身绝技，你终会拥抱你应该拥有的一切。
愿迷茫的你能够早日打开自己的心窗，虽然阳光会很刺眼，但也一定会很温暖，带给你无限的能量与希望……
《谁动了我的奶酪》读书笔记 篇31
变化是多么正常的一件事，可是我们每个人都像哼哼一样不喜欢改变，人生就是变化的人生，如果你晚一点适应变化，那么你的人生就会更加精彩。
自己又何尝不是哼哼那样的人呢？即将面临着毕业，找工作将是一件难事，可这事一定会要来临的，是想被动的被推着前进，还是自己提前看到变化，提前做好准备。还是像哼哼唧唧一样当变化来临了才察觉到。是像哼哼一样抱怨，还是像唧唧一样作出改变勇往直前。
自己大二的时候，就计划着要去面对改变，可到现在了还没有实施。等着变化来了可能就会真的后悔了，可为什么不能把自己计划的事情做了不让自己后悔呢？我想应该就像哼哼唧唧一样在有很多奶酪的地方，不想做出去，但如果真的走出去了，我相信我会越来越喜欢自己的。
这两天一直在做一个梦，自己一直恐惧着不敢跨过一条鸿沟，可昨天晚上当我看完了这本书在睡的时候，我又做了这个梦，我居然跳过去了，和鸿沟那边的人站在一起自己是无比的高兴。
我想我现在真真要做的，就是打开门，走出去去适应将要来临的变化。
