读一篇文章有让你摘抄的好段吗？下面是关于好段摘抄加赏析，希望能给大家带来帮助。
关于好段摘抄加赏析【1】
摘抄：月亮正从水天相接的地方升起，微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。
赏析：月亮好似画家，月光好似银色颜料，月亮把月光倒进海中，海面马上就闪烁着银光。
摘抄：我望向连绵的群山，它们像率性舞动的水袖，像韵味无穷的五线谱。
赏析：啊，我好像已经看到那连绵的群山。群山的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠流，轻轻流入云际。
摘抄：等到朝阳细长的触角探出云层，金线一样的光芒穿过树叶的缝隙时，银杏树上又会传来一声接一声的关门声。
赏析：多秒的比喻啊！我能想象到光芒穿过树叶的缝隙，那树下一定有很多可爱的“小星星”。
摘抄：月亮慵懒地打了个哈欠，缓缓地离开天幕。
赏析：我从“慵懒”这个词感受到月亮的生活是多么舒适，真惬意啊！
摘抄：那一天早晨，露珠在我的睫毛上闪烁成七彩的光线，枝桠和草蔓静静地簇拥在我身旁。
赏析：多么温馨的一幅画面啊！“我”就像妈妈，而枝桠和草蔓就像小宝宝一样亲昵地依偎在“我”身旁。
摘抄：爱，统治了他的王国，不用一只利剑。—赫伯特
赏析：爱，是世界上最伟大的东西，你可以用它触摸别人的心灵。
摘抄：它的枝头上出现了一团团紫色和白色的云，这是由许许多多小花朵组成的。
赏析：我从“一团团”这个词感受到了那些“云”一定是非常圆润的，样子一定非常可爱。
摘抄：梨树下的石凳上洒着一片寂寞的光斑，四周仿佛还若有若无遗留焯薰衣草的气息。
赏析：梨树似乎非常孤独，从它的身上散发出了忧伤的气息，连薰衣草都被感染了。
摘抄：槐花落尽，两棵树在阳光下陪我们站着，青涩的小梨藏在枝叶下探头探脑。
赏析：我从“探头探脑”这个词感受到了小梨像一个没见过世面的小孩子一样，非常好奇，对什么东西都想摸一摸。
摘抄：创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它地下细小的泥沙。
赏析：从这句话我懂得了：默默奉献的人才是最宝贵的，他们就像诗句中的泥沙一样。
摘抄：再往上，就是一座毛绒绒的绿色小山。
赏析：毛绒绒的绿色小山，我可以想象那些小草一定是柔柔的，轻轻的，非常可爱。
摘抄：窗外蓝色的天际中涌动着柔软如羽毛的白色。
赏析：那种白色一定非常轻柔，像“棉花糖”一样，让人一看就想咬一口。
摘抄：淡淡的秋日，太阳的温暖光芒四处游荡。
赏析：阳光就好似一位悠闲的人，在这儿走走，那儿看看，十分惬意。
摘抄：不一会儿，却刮起了北风，太阳不知被吹到什么地方去了。
赏析：在我的眼里，太阳是风雨无阻的。但是，在这个句子里，我看到了一个像气球似的太阳。
摘抄：接着她就开始凝视窗外那片无边无际的荒野—它向四处扩张，似乎想爬到天上去。
赏析：那荒野一定非常大，它似乎想占有所有的东西，就连天空也不放过。
摘抄：她觉得旷野上刮来的风非常刺脸，好像一个无形的巨人在咆哮。
赏析：如果在这样的风中奔跑，那么我敢肯定风就像一根针或刺，扎进你的脸上，非常痛。
摘抄：暴风雨已经停歇，灰色的雾霭和云团被一夜的风扫得干干净净。
赏析：风好像一个清洁工，用它的“扫把“把天空中所有不美好的东西都扫走了，让人们能够看到晴空万丈的天空。
摘抄：下雨时我经常出去，躺在灌木丛下聆听雨水落在石楠上的柔和沙沙声。
赏析：如果我躺在灌木丛里，我会倾听雨点打在池塘里发出的清脆声音。这时，水面会对着雨点露出它的酒涡，微笑着。所有的植物都非常热爱雨点，花儿对它点头，树叶随它起舞……
摘抄：灵感—这是一个不喜欢采访懒汉的客人。—车尔尼雪夫斯基
赏析：我们可不能做一个懒汉，这样灵感就不会来到我们的身边，不会让我们的眼前一亮。
摘抄：有通话的日子真好
阳光叮当作响，风儿也有香味
生活就像一块涂着色彩的蛋糕
月牙儿落在我的头上变成发夹
满天星星对着我微笑
我和糖果公主一起跳舞
邀请鼹鼠先生唱一曲小调
草莓点亮了一盏盏红灯
森林的篝火晚会好不热闹
有通话的日子真好
赏析：童话就像慕思蛋糕般鲜润香甜，弥散在我们生活中的每个角落。没有通话的日子是单调乏味的，但是，有童话的日子就是五彩缤纷、趣味无穷的。在童话中，你可以把泰迪熊看做一个能说、能笑、能哭、能跳的快乐宝贝，你还可以把数字看做一群古林精怪、又蹦又跳的小精灵……不管怎么样，在我心中，童话是我的一位“神秘朋友”！
摘抄：池上
小娃撑小艇
偷采白莲回
不解藏踪迹
浮萍一道开
赏析：可爱的娃娃是那么的无知、天真，他们不知道，在他们划船的时候，池塘上调皮的浮萍已经悄悄地分开，留出了一道蓝色的痕迹。
摘抄： 妈妈有美丽的花瓣一样的嘴唇
妈妈有世界上最温柔的微笑
妈妈的头发长长的，像棉花糖一样
妈妈的眼睛比铺着夕阳的河流还要美
妈妈是，即使死去也会永远爱着自己的人
赏析：妈妈，无言又美丽的花朵，教给我们人格，教给我们善良，教给我们尊老爱幼，教给我们要坚强。在所有孩子的心中，妈妈都是世界上最美丽的！
摘抄：阳光沿着树梢滑过，撒在路面上的每一片树影都在悄声细语。远处什么地方，有人踏歌而行。我坐在树下，倾听时光的脚步在我心中踏乱一个懒散的下午。
赏析：阳光身披金黄的外衣，从树梢这个滑梯滑过；树影们都躲在树下说悄悄话。突然，远处传来一阵歌声，越来越近，阳光和树影停止了说话和游戏，静静地听着，似乎已经陶醉了……
摘抄：一片望不到尽头的三叶草，新嫩的翠色随时会滴落下来。翠色中点缀着零零星星的花儿。风儿吹过，听到草叶的声音，却听不到花儿的声音。这些花儿寂静无声地开，寂静无声地落，仿佛小精灵夜游时迷了路，在三叶草的怀抱里睡了一晚，离开之后，留下了这些花儿。
赏析：在一片毛绒绒的草地上，有一眼望不到边的三叶草，在它们中间，点缀着一颗颗小星星，小星星在风妈妈的摇篮中安详地睡着了。微风姐姐拂过草地，飘来一缕缕香味儿。这些小星星们悄无声息地降临在这块草地上，又悄无声息地装点着这块草地，使它变得妩媚可爱。这时，一阵风吹过草地，飘来一缕缕香味儿，不过这次的更香，因为善良才是真正的芬芳！
我知道了，善良才是世界上最永久的`芬芳！！！最好做一个善良的人哦！！
摘抄：在那儿，阳光洒落下来，细细审视这绿色的天然屏障，却找不到一丝缝隙。
赏析：阳光这个调皮的小孩，想从这一团一团绿色云朵中找出一个小小的洞，然后钻进去乘凉。可是，他太不幸了，因为今天云朵们都紧紧地贴在一起，故意不让阳光穿过来。哈哈！这个调皮的小孩在绿色的云朵上找了半天，连一个洞的影子都没发现，只好丧气地回家，准备写作业了。
摘抄： 叶落的声音就像一把钥匙，开了记忆之门
风吹过，便是惊鸿一瞥
走过那些落叶，就像走过角落里的斑斓
那是已经被平常的生活所带来的遗忘包裹起来的
春日花开，夏日蝉鸣
叶落的声音就像一首绝句，平平仄仄平
风吹过，便是字句一地
走过那些落叶，就像走过疏篱下的菊丛
那是反复吟诵再三揣摩才得以了解的古往今来的
喜喜悲悲，荣辱是非
赏析：落叶啊落叶，在我的眼里，你就像一本生动有趣的小人书。从树上飘落下来，随着风儿四处游荡。飘到草地上，就给草披上了金黄的外衣；飘到花儿的小脸上，为花戴上了一层橙黄的面纱，使她变得娇艳动人……
落叶啊落叶，在我的眼里，你还是一封写满词句的信纸。飘到小燕子身边，告诉她秋天到了，快飞到南方去；飘到小河上，告诉小河，快奔向大海吧……
落叶啊落叶，你的身姿在风中飞舞，带着我走进美丽的金秋！
摘抄：比坚持更难的其实是放弃，尤其在我们已经付出了那么漫长的努力之后。但是，没有什么比我们内心的声音更加值得服从。
赏析：这让我不禁想起“学钢琴”，在四年的艰苦练习中，我放弃了游山玩水，放弃了和朋友玩耍。但到了最后，我发现我练琴并不是为了这个目的（考级），而是为了享受音乐给我的无限乐趣。妈妈让我放弃，但我不肯；妈妈又让我放弃，我还是下不了决心……终于，我决定了—放弃！因为没有什么比我内心的声音更加值得服从。这次，我选择了长笛，我不仅用嘴来吹，还要用心灵来吹，用心灵的语言吹奏出美妙的乐章！
摘抄：生活之门，在开启之前，成功抑或失败都无从断定，当它对你关闭着的时候，你寻求成功的第一步就是：必须具备敲门的勇气。
赏析：一扇普通的门，一扇生活的门，一扇用木头做的门。但当它对你紧紧关闭时，你只要举起你的一只手，握成拳，轻轻地在门上敲两下，那么，你就已经做到了成功的第一步：勇气！如果你不敢敲门，那样你虽然不会失败，但你也体会不到成功时的自豪。相信自己，勇敢地开启成功之门吧！
摘抄：追求就有希望，努力就有可能。在你竭尽全力之前，不要轻易说“不可能”。
赏析：世界上没有不可能的事，只要你努力，只要你用心，那么太阳都会属于你。你的学习成绩可能不好，但只要你勤奋好学，那么成功的大门就会向你敞开。可别忘了，阳光每天的第一个吻，肯定是先落在勤奋者的脸颊上的。相信自己，努力奋斗，历史也许会因你而改写！！
摘抄：金铃仍在笑，眼睛弯成了月芽儿，嘴巴嘻开成了花骨儿，笑声欢快如山涧流下来的泉水，清朗朗的，一串串的，溅出晶莹剔透的水花。
赏析：这个小姑娘的笑声，欢快、爽朗，似乎是从天堂里发出来的呢！我想，她一定有一件高兴的事：考了100分？吃了肯德基？买了芭比娃娃？看了木偶剧？和朋友玩了一整天？……反正是一件让她快乐的事。瞧啊，她的头发跳起了舞，嘴巴弯弯的，脸上红红的，衬托着她那双大大的、水灵灵的眼睛，一眨一眨的，活像一个可爱乖巧的洋娃娃！
摘抄：我喜欢在海边静静地思索。当躯体休息下来的时候，面对浩瀚无边的大海，像面对飘渺无涯的星空，思维的翅膀在这广阔的天地里会飞得很远、很远……
赏析：大海那蓝色的波浪在风雨中不停地翻滚，不管是晴天还是雨天，它都依旧如此。在无边无际的大海前，你会觉得自己很渺小吗？面对那从未止息过的碧波，你会感到自然的永恒吗？我张开了自己幻想的翅膀：大海是那么的辽阔，它是那么的长久，而我呢？我在大海的眼里是不是比空气还小呢？我真想掀开大海那层神秘的面纱，看看它的真面目。我还想听大海讲述那几千年的传奇故事……大海真的懂吗？有可能它才学出众，也有可能它孤陋寡闻，这些又有谁知道呢？人们长久以来称赞大海美丽和神秘，大海知道这些吗？
大海对人们的所有议论全然不知，因为它一直在安详地睡着、梦着。
关于好段摘抄加赏析【2】
1、心灵的房间，不扫除就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。咱们天天都要阅历良多事件，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得混乱无序，而后心也随着乱起来。有些苦楚的情感跟不高兴的记忆，如果充满在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，可能使黯然的心变得明亮；把事情理明白，才干离别烦乱；把一些无谓的疼痛扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有实事求是，该放就放，当止则止，能力在轻松快乐的节奏中，播种真正应当属于本人的那份胜利。
2、苦乐全凭自已断定，这和客观环境并不一定有直接关联，正如一个不爱珠宝的女人，即便置身在极其器重虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交流钻石或股票。满意于田园生活的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的喜好就是你的方向，你的兴致就是你的资本，你的性格就是你的运气。各人有各人幻想的乐园，有自已所乐于安享的十丈软红。
3、微笑着，去唱生涯的歌谣。不要埋怨生活给予了太多的磨难，不用抱怨生命中有太多的波折。大海如果失去了巨浪的翻腾，就会失去雄壮，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生假如仅去求得两点一线的一路顺风，性命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接收幸福，去咀嚼孤单，去克服哀伤。
4、蒙受幸福。幸福须要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福忽然降临的时候，人们往往会被幸福的旋涡吞没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的积淀其中，犹如面对一坛陈年迈酒，一饮而尽往往会玉山颓倒不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜蜜。
赏析：人生是一种承受，需要学会支持。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起全部社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少分量，就要承受多大压力。
5、不要在人我长短中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要练习自己，不要容易被别人的话扎伤。不能决议生命的长度，但你可以扩大它的宽度；不能转变生成的模样，但你可以时时展示笑颜；不能企望把持别人，但你可以好好掌握自己；不能全然预知来日，但你可以充足应用今天；不能请求事事顺利，但你能够做到事事尽心。
赏析：一个人的快活，不是由于他领有的多，而是因为他计较的少。多是累赘，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不必定是失去，而是另一种更广阔的占有。
好句摘抄：
1.这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
2.“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
3.做人呵，一旦嫖上以后，也就免不了要去赌。这个嫖和赌，就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。后来我更喜欢赌博了，嫖妓只是为了轻松一下，就跟水喝多了要去方便一下一样，说白了就是撒尿。
4.我心想就是嘛，他自己干不了的事硬要我来干，我怎么会答应。那时候我儿子有庆还没出来，我女儿凤霞刚好四岁。家珍怀着有庆有六个月了，自然有些难看，走路时裤裆里像是夹了个馒头似的一撇一撇，两只脚不往前往横里跨
5.看到上面长得不一样的女人，我心里想的就是不一样，这实在是没办法的事。
6."男人都是馋嘴的猫。"
7."牛老了也和人老了一样，饿了还得先歇一下，才吃得下去东西。"
8.福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇，只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
9."今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。"
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
10."要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷。"
11."我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。"
12.有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流，这样的声音我有四十年没有听到了。
13.想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。到这时我才知道爹为什么不要银元偏要铜钱，他就是要我知道这个道理，要我知道钱来得千难万难。
14.人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
15.后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。我这么对家珍说了，家珍用牙咬断了线，看着我说："我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。"我知道家珍的话，我的女人是在求我们从今以后再不分开。看着她老了许多的脸，我心里一阵酸疼。家珍说得对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
读书感悟：
作为一个词语，“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。幸福和苦难，无聊和平庸，绝望和希望，在我们的命运里比比皆是，更如朋友那般亲密无间。正如没有绝对的苦难，也没有永久的幸福，它们，只不过是形单影只的生活里的陪伴，只不过是我们和我们自己的命运之间的友情的象征。而这是最为感人的友情，因为我们互相感激，也互相仇恨;我们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方。我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和尘沙，最后，默默然消失在海角天边。也许，这就是活着。
我们活着了，在爱与痛的交织里和冰与火的缠绵中，我们活着了。我们站在苦难的边缘坚强的活着，因为我们活着是为了那与痛苦相交织的.——爱。
文化的沦丧和欲望无休止的膨胀已经让“爱”这个词被流行歌曲唱的太烂。我无法再通过音乐这种被称为人类灵魂寄托的高尚艺术去理解爱的意义。生命中有太多美好的爱，它在我们活着的过程中轻轻的伴随在我们身旁。
物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境，年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命，当一切真的即将消散，死神让你最后一次回眸人生，留恋的也许不是带不进棺材的名利和财富，留恋的或许只是生病时母亲的轻声关怀，失意时朋友的鼎力支持，或许是那个大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的温馨。也许，这就是爱。活着为了爱，为了爱活着!
当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着!
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么?中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢?
《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活一定很惬意吗?
福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，xx到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。
赏析是是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），这是我为大家带来的鲁迅朝花夕拾读书笔记摘抄加赏析，希望能帮助到大家。
1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！
8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的.，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，
形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析：东京也无非是这样“中”无非“理解为（”不过“），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。”这样“指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。
11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。——选自《狗猫鼠》
赏析：这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
13、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自《狗·猫·鼠》
赏析：表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
14、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。——出自《阿长与山海经》
赏析：说明”我“听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，”我“也由此对她”发生新的敬意了“，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
15、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
赏析：这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
16、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说”这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。“这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，”既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。“这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
18、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
赏析：这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。
19、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
20、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
