家风家规家训格言摘抄一
1.成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
2.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
3.一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
4.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
5.临睡检查门和窗，防盗防雨是良方;床前备一灭火器，随时防火去隐患;防灾知识人人学，全家受益筑平安。
6.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
7.家家有本难念经，唯有开心念得通。
8.学问之道无穷，而总以有恒为主。
9.孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
10.人有喜庆，不可生嫉妒心;
11.为上能自爱，群属必畏钳。
12.嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
13.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
14.执法如山，守身如玉。
15.岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
16.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
17.男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。
18.学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。
19.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
20.行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
家风家规家训格言摘抄二
1.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
2.与人为善、知书达理、勤俭持家 、和睦共处 。
3.读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
4.亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。
5.道是脚下路，德乃身后名。
6.汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
7.遇合理之事则从。
8.人生都有双重父母，双方父母一视同仁。
9.奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
10.上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
11.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
12.做正直的人，做正确的事。
13.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
14.有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和
15.自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
16.媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
17.治家做好“四则运算”：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。
18.君子以俭德辟难。
19.积善能裕，怀德惟宁
20.为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。
21.女人是国之母，家之妇，人之妻。
22.共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎矛盾，宽容接受对方缺点。
23.君子和而不同，小人同而不和。
24.凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
25.家和万事兴，齐力共断金。
26.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
27.信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
28.为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
29.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
30.勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
孝亲敬老，是我们中华民族传统美德。敬老，我们要从身边的小事做起。下面是关于孝亲敬老的故事（通用7篇）的内容，欢迎阅读！
孝亲敬老的故事1
春秋时的卞州人仲由，字子路，小时候家里非常穷，他侍奉父母却是极尽孝心，即使家徒四壁，也要竭尽所能让父母吃好穿好，而自己往往只随便吃些粗粮。有一次，家里没有粮食吃了，卞州的粮价却一路飞涨，家里仅剩的那些钱已无法维持下去。子路听说百里之外的某地粮价较低，便不分昼夜地亲自赶往那里买了米，扛着回家。看着父母又能吃上香喷喷的米饭，他心里乐滋兹的。
两位老人过世后，子路游学到南方，得到楚王的重用。每次外出随从的车子都有上百辆，座位上的垫子铺得特别厚，每次宴饮都是丰盛的佳肴，在当时声势极为煊赫。子路却一点也不高兴，面对着自己拥有的一切往往黯然神伤，叹息着对人说：“我现在虽然高贵了，可我的父母在哪里？虽然我还想吃粗粮，还想像当年一样肩扛米袋步行百里回家，可是这一切都没有机会了。”
孝亲敬老的故事2
清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。
方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。
在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。”
方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。
一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。
孝亲敬老的故事3
闵子骞（前536年—前487年），名损，字子骞，春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。
子骞从小就死了生母，父亲娶了后妻，成为他的继母。子骞年纪虽小，却孝顺父母。平时吃饭，他总是恭敬地把好饭菜端到父母面前，吃完饭后，他又抢着收拾桌子，洗刷碗筷。后来，继母接连生了两个弟弟，子骞的日子从此便不好过了。他像奴仆一样被使来唤去，白天要带弟弟玩耍，晚上要哄弟弟睡觉。继母稍不顺心，就又打又骂。
一个严寒的冬日，子骞给父亲赶车。大风夹着碎雪打来，把他冻得瑟瑟发抖，手上的缰绳老掉在地上。父亲呵斥他做事不专心，子骞一句话也不分辩。可冻僵的双手还是拉不住缰绳。父亲看看儿子身上穿的棉衣，觉得厚厚的，怎么会冷成这样？一定是儿子装的，没出息！父亲生气地一鞭子打了下去。棉衣当即裂开了一个大口子，一团团芦花露了出来，被风吹走。父亲大吃一惊，怎么后妻竟干出这种事？他带着子骞驾车返回家去。再一看两个小儿子穿的都是棉花絮的新棉衣。父亲难过得掉下眼泪。他责备自己让儿子忍冻干活，憎恨后妻虐待子骞。他不顾后妻下跪磕头求饶，执意要将她赶出家门。
子骞泪如雨下，苦苦哀求父亲道：“母亲在家，就我一个人受寒；母亲要是走了，三个孩子都要受冻，望父亲大人深思啊！”
父亲感到儿子的话在理，便将后妻留下来。继母见子骞以德报怨，很受感动，从此对三个儿子一样对待。子骞长大后，孝名闻于天下。
孔于称赞说：“闵子骞真是个孝子啊，他孝顺父母，友爱兄弟，让别人对他的父母兄弟都没有不好的闲话。”
孝亲敬老的故事4
从前有个家庭，只有一个老母亲和一个儿子过活。母亲做饭儿子种田，母亲把全部精神都用在疼儿子上，做好饭等儿子来吃，一边给儿子擦汗一边给儿子端饭，中午把做好的饭送到地头，晚上帮儿子洗脚，老母亲把一切都奉献给了儿子，可是儿子并不满意，老是觉得母亲做的不好，时常打骂母亲。母亲有时候心里也有气，可就是舍不得骂儿子。
有一次他耕田到地头休息时，看到地头一乌鸦窝不只什么原因落到地上，那老乌鸦和小乌鸦他都认识，可不知为什么那老乌鸦行动困难，小乌鸦正衔着一只虫子送老乌鸦的嘴边，不知道为什么那老乌鸦没有接住虫子掉到地上，小乌鸦赶忙衔起来再送到老乌鸦的嘴边。这一幕布让这个儿子心惊了，想起母亲的好，再想想自己对母亲的不好，真是虫兽不如。
从此番然醒悟，决心做个孝子。当他回到家把热水瑞到母亲前并把母亲的双脚放进水盆的时候，母亲泪水流下来了，儿子的泪水也流下来了。
孝亲敬老的故事5
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国与人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的`孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但是子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孝亲敬老的故事6
包公即包拯（公元999—1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束——辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸包公这才辞去了官职。
孝亲敬老的故事7
一老太太三个女儿都出嫁了。老大老二家都开厂子，相当有钱，老三是个教书的，生活较差。老太轮流地在三家生活，老大老二家不用说吃的用的都是很好的，只是有几次老太无意中发现老大家把又大又好的水果留出来自己和孩子吃，只给老太吃有虫咬的，或有伤疤的；老二家常常一家子去吃馆子，回来把剩菜带回来给老太太吃，老太太苦日子过贯了舍不得扔东西，往往上次拿来的还没吃完，下次又拿来了，这样在老二家都是吃剩饭菜。
到了老三家，老三一年到也舍不得去下馆子，这一次来了个同学，家里又没有一样菜了。本来他家里准备的菜就很少，两口子一商量决定下回馆子，三女儿用自行车带着孩子，三女婿用自行车带着老太太和同学起来到一家小饭店。三女婿和同学恭恭敬敬请老太太坐在中间，老太太很少在外边吃饭，这阵仗还不太习惯，更让她不习惯的是，每上一个菜女婿都是先夹给岳母然后在和同学孩子一起吃。
时间长了，老太太就只住在三女儿家，很到那两个这住了，过年了两个女儿和女婿都开着好车带着礼物来请老太太，可是老太太偏偏只愿意挤在三女儿家。老大和二家都说老太太偏心。
家风家训格言经典
1. 尊老爱幼.互谅互让;勤劳朴实.勤俭节约;诚实守信.为人正直.遵纪守法;正义.平和.礼貌.刚强;家庭和睦.尊敬长辈;勿以恶小而为之.勿以善小而不为;身教言传.以身作则。——作者：共青团中央中国青少年发展服务中心 刘世英
2. 处事以谦为贵，做人以诚为本。——作者：中央党校 财务部 杨黎
3. 勤勉修身，行善养德;知礼孝亲，待人宽和;以爱为根，知足常乐。——作者：国家新闻出版广电总局 政策法制司 孙蕾
4. 男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5. 父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
6. 小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
7. 爱的标准：真爱无私，觉爱无价，博爱无条件，实爱无成见。
8. 男女平等是指在权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上，绝对不能平等。
9. 当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自己亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
10. 公婆如同一家的树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥浇水松土。
11. 父母之爱子，则为之计深远。--《战国策?赵策四》
12. 人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
13. 人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
14. 家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
15. 夫妻道，也就是阴阳道，夫妻顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌盛，所以男人要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和乐。
16. 一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，女人的作用是非常重要的，从某种意义上说，女人决定一个家族的命运。
17. 重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
18. 女人要如水，随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
19. 衣食用度不可过奢，清廉品格应须常怀。——作者：新华社 离退局 丁克实
20. 刻薄成家.骄奢淫逸，就是败家相。
家风家训格言精选
1. 夫妻有四界：志界夫妻是相互感恩，绝不怨人;意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气;心界夫妇是礼仪夫妇，就会互相管辖了;身界夫妇是打骂夫妇，搅扰一生。
2. 屈志老成，急则可相依。
3. 做人要做老实.诚实.善良人，多做好事,终有好事。
4. 乖僻自是，悔误必多;
5. 临渊羡鱼，不如退而结网。洗脸洗耳朵，扫地扫旮旯。早起三光。晚起三慌。常记人之长，常忘人之短;常想人之善，常思己之过。——作者：中央宣传部 出版局 刘建生
6. 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
7. 守法纪，举文明，积善德，奉爱心。不贪财，勿恶行，爱学习，励勤奋。倡节俭，终不贫，长自律，子孝顺。多恩爱，少争论，和兴家，乐天伦。——作者：中央网信办 CNNIC用户服务部 李晓玉
8. 正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
9. 人和方可亲，家和万事兴。——作者：新华社 中经社控股 武静
10. 夫妻之间要做到互相补漏，而不是互相埋怨。
11. 当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
12. 想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
13. 家和万事兴：父严.母慈.兄友.弟恭。吃亏是福：老老实实做人，踏踏实实做事。——作者：中国日报 广告部 唐莹
14. 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
15. 夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
16. 知书达理，乐善勤勉。——作者：国家新闻出版广电总局 中国新闻出版研究院介晶
17. 学诗学礼，敬业敬人;孝老爱亲，和睦邻里;正身清心，方言矩行;淡泊明志，宁静致远。——作者：中央网信办 网评局 邓杭
18. 夫妻要三合。性(天性)合.心合.身合。才是夫妻真正的和谐。
19. 为国家之公民尽义务，为社会之人民守公德，为众生之个体创价值，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。——作者：人民日报 保密档案处 贾维双
20. 不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
21. 人以善良为本，以勤俭持家;以读书为品，以严谨做事;以豁达度平生。——作者：中央党校 党史部 侯悦
22. 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬，古人云：人生都有双重父母，所以对双方父母都要一视同仁。
23. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
24. 老人在世能令其安心，快乐，为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。
25. 家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。--明?徐渭《杀狗记》
26. 婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
27. 夫妻结合有三因缘：第一是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
28. 弱夫也叫懦夫，撑不起家庭，唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
29. 女人不要刚爆，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事情，应助夫不累夫。
30. 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
31. 不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
32. 为人妻，自己要先从“三从”上定位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”?应该做的事，亲自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦不怕难，做后也不生气，不埋怨不后悔，“心从道理”指除去争贪搅扰的私心，所思所想的都是如何报老人之恩。如何和妯娌，如何教导儿女，心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”以不动禀性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
33. 性善，心地自然比他人宽;能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。——作者：中央宣传部 理论局 徐春生
34. 如果你爸娶错了女人，那么你就会有一个苦难的童年;如果你娶错了女人，那么你就会有一个苦难的中年;如果你儿子娶错了女人，那么你就有一个苦难的晚年。家有好女人，定能出贵子，定能助夫成德，定能家庭美满。
35. 父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
36. 为善为德，诚信中和，清素心静，性守怡养;茶禅悟道，缘圆自得，敦品笃学，既寿永昌;家中长辈经六十甲子，品悟人生，得此家训。——作者：共青团中央 中国青少年研究中心严利君
37. 男人分有三夫：弱夫.暴夫.丈夫。
38. 长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
39. 勤俭持家.尊老爱幼，修身利行.明事知礼，学补不足.行道利世。家庭是组成国家的细胞，是人生发展的基石，是社会和谐的基点，家和万事兴。幸福是相互扶持的力量，是互敬互爱的恬淡，是润物无声的奉献，幸福在心里。——作者：中央网信办 秘书局 胡哲
40. 给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，“孝”还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。
41. 孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心，要懂父母之心，父母所爱何物，我必爱之;所近何事，我当奉行之;所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
42. 独立人格.勤俭节约.凡事忍耐.不断学习.为人正直.用心做事。
43. 包容——家庭和谐之本;包容——家庭融洽之本;包容——家庭有爱之本;包容——家庭善良之本;包容——家庭财富之本;包容——最美家庭之本。——作者：全国总工会 服务中心 景双英
