【高考作文素材积累及运用】
(一)积累材料是伪命题
【例1】
2007年江苏省高考作文题目：
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。
【例文】
没有了妖魔的取经之路
1我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
2如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
3如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
4真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?
5没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?
6我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
7倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?
8没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
【思考】
看到这个作文题，可能高三的有些学生很犯难，觉得除了几个老掉牙的材料外，就没有什么新鲜材料好写，总觉得自己平时积累的材料不够。但是看一下例文，高三的哪个学生不知道《西游记》?高三的哪个学生没有读过《西游记》?高三的哪个学生不知道唐僧师徒四人西天取经要经过千辛万苦，哪为什么有的学生能恰当的用在作文中，有的就用不上呢?
每位同学都生活在现实中，没有都会经历很多事情，每天都会阅读很多文章，这些都是材料，还有些同学每天剪贴报纸，到书店买些“议论文论据大全”之类的教辅用书来学习，这些材料应付高考作文已经足够了，只是没有思考这些材料，没有赋予这些材料灵气，所以有材料但是用不上。
这就是说作文材料积累不是问题，问题在于思考这些材料，学以致用才对。
初中高中光我们精读精讲的课文就有200-300篇，教育部规定必读的经典巨著要有40部，再加上你课外的阅读，说自己没有材料写，怎么可能?
怎样思考这些材料呢?大家对见到的听到的社会事件，对自己阅读过的书籍，平时就要留心这些现象的本质是什么，利弊如何，可以说明什么观点，类似的现象还有哪些……这样长期思考，这些材料自然就有了灵气，用时就游刃有余了。
花时间积累材料，更要花时间思考材料。
思考就是：(1)不仅仅是米才可以做饭;(2)把生米做成熟饭;(3)米不仅仅是可以做饭。
(二)思考的方向和习惯：
1.阅读积淀
2.个人经历
3.社会热点
【练习】依照上述思考方法，为下列作文题写论据
2007年江苏省高考作文题目：
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。1.阅读积淀
A.回归课本
1.第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪láo曲演红楼梦
作者已经把金陵十二钗的人生结局告知了作者，读者为什么还对这本书的爱不释手呢?还认为它是中国文学的经典之作呢?蒋勋jiǎng xūn认为读者更关注人物怎样一步步走向这个结局的过程。这些人物的精彩之处在于丰富的过程。从常理上讲，已经知道了人物命运，读者为什么还对后四十回的缺失耿耿于怀呢，因为关注过程。
2.《水浒传》《三国演义》讲述的也是这个道理，尽管“浪花淘尽英雄”，人生短暂;尽管“是非成败转头空”，尽管“青山依旧在”，自然永恒，但是岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名，我们最感兴趣的是英雄们“羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭”成败的过程或者悲欢离合的情感历程。不论成败不论悲欢，都是充实丰富的
3.《我与地坛》：所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必 然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备
4.《沁园春·长沙》
恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万侯。
5.奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎么炼成的》;托尔斯泰的《复活》的人物、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《丑小鸭》中的丑小鸭……
6.《阳光总在风雨后》: 珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受
7.《怒放的生命》：曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀/如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活/我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空
8.《蜗牛》：我要一步一步往上爬 /在最高点乘着叶片往前飞/让风吹干流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天
9.材料还在我们耳熟能详的生活中
好的开端是成功的一般，那另一半就是丰富的过程
天上不会掉馅饼
一口吃不了一个大胖子
B个人经历
就个人而言，自己的人生经历绝对是作文高营养的“米”啊，
此时正值青春期，正是充实丰富自己的过程，这个过程不可代替
C社会热点
历史上，我们教育上高考招生制度，重视高校的自主招生，就是重视学生过程性评价，
其实我们我们已经站在巨人的肩膀上，只是我们没有意识到而已。
[总结]
其实我们就坐在米仓里，可是我们却说自己无米下锅，根本的原因没有能力把生米煮成熟饭，煮成熟饭的方法就是思想，帕斯卡尔说，人是能思想的苇草，现实中人是苇草。
要有从三个方面思考材料的思维习惯。
要用到自己的作文中去。
【练习】
阅读材料，作文：
鲜花对牛来说是饲料
使用以下材料
1.《红楼梦第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来.妙玉忙接了进去.至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来.妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过.我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来.宝玉留神看他是怎么行事.只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母.贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道.这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水.妙玉笑回“是旧年蠲juān的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来.然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗.
2.《西游记第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘gū lù的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢，罢，罢!彀了!”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。
3.周敦颐《爱莲说》
4.陈寿《三国志》：“人各有志，所规不同。”
5.王开岭《古典之殇》：“越来越多的人，活得像一个人，像别人的替身。越来越多的人生，像一场抄袭，像流水线肥皂。”
6.王小波在《有与无》：“我想任何一个农场主都会觉得自己猪场的规范对猪来说是最好的——每只猪除了吃什么都不做，把自己养肥。”
7.王小波《一只特立独行的猪》：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
8.许行写过一个小小说——《立正》，一个国民党的连长被施以变态训练：一听到“蒋介石”三个字就得“啪”得立正，后来他成了共产党的俘虏，仍然无法摆脱训练的影响。他真的想立正吗?真的反共吗?在一个人被主宰的时候，一切有关理性的问题都是没有意义的。王尔德在《道连·葛雷的画像》里说得更是绝对、漂亮：“任何影响都是不道德的，影响他人就是把自己的灵魂强加给他人。”
9.台湾作家蒋勋在《品味》中这样说道：“口腔上官能的快乐称为‘快感’，心灵上丰富的满足才构成‘美感’。”
10.《放牛班的春天》里说过“每一个孩子都来自纯净无邪的地方，永远都应该是人间万分疼惜的珍宝”。
11.钱老曾尖锐地发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
12.罗素：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”
13.罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”
14.一千个读者眼中有一千个哈姆雷特;
15.卢梭：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”
16.梁晓声说：“一味药对于受病痛折磨的人来说是一剂救命的良药，但对于一个健康的人来说却很可能有致命的危险。”
17.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。
18.熊培云《地图知识分子》：
我一直相信，能让知识分子安身立命者不外乎三样东西，且缺一不可：一是知识，知识分子以思考为业，不仅捍卫常识，对社会、对世界更要有着超乎常人的理解。二是独立，他不应附属于任何战略。这种独立并非一种姿态，其价值正在于保护上述思考不被扭曲。三是对推进美好人生、社会进步与人类福祉的参与，正如左拉一样，他从自己的参与中找到知识的意义，其所体现者即公共精神。
19.《沁园春·长沙》：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
20.韩少功《我心归去/》：故乡……成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。
21. 【美】海伦·凯勒《假如给我三天光明》/：在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中。
22. 沈从文在其《从文习作选集代序》中的说过：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”
23. [波兰]雅—伊瓦什凯维奇《肖邦故园》：德居斯太因侯爵对肖邦说过：“我听着您的`音乐，总感到是在同您促膝谈心，甚至，似乎是跟一个比您本人更好的人在一起，至少是，我接触到了您身上那点最美好的东西。”
24. 雨果《一滴眼泪换一滴水/》：
只见爱斯梅拉迭一言不发地走近那犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望再皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。
那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人。
25.电影《辛德勒名单》：
奥斯卡·辛德勒：看着，你所需要做的事情就是告诉我，它对你来说，值多少钱。你看一个人值多少?
26. 梁思成《关于北京城墙的存废问题的讨论》：北京的城墙无疑地也可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它是我们的国宝，也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样可珍贵的一件历史遗产，我们岂可随便把它毁掉!
27.牛的成语：牛郎织女、对牛弹琴、初生牛犊不怕虎、牛头不对马嘴
【练习】
一.题目
老师组织学生讨论“远与近”的话题。
有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时;就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。
有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。
还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。
老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了;过去近的，现在变远了……
以上材料引发你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
二.立意：
1.空间距离近了，心的距离远了;
2.城市近了，村落远了;
3.财富近了，精神远了;
4.科技近了，书信远了;
5.畅销书近了，经典远了;
6.旅游景点近了，文化底蕴远了;
7.英文近了，文言文远了;
8.外国文化近了，传统文化远了;
9.砖家近了，大师远了;
10.离故乡远了，乡愁近了;
11.离权利近了，离人民远了;
12.过去以为远的，现在近了;莫言、阎连科
13.过去以为近的，现在远了;
三.用到的材料
1苏轼《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。
2.顾城《远和近》：
你/一会儿看我/一会儿看云
我觉得/你看我时很远/你看云时很近
3.世界上最远的距离不是生与死，而是我坐在你的对面，你却低头看手机
4.王开岭《消逝的放学路上》：街道要短，要很容易出现拐角。”这是简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中的话，我以为是对传统街区最传神的描述。
5.周国平《人人都是孤儿》：我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。
6. 刘亮程《今生今世的证据》： 当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
7.王勃《送杜少府之任蜀州》 ：海内存知己，天涯若比邻。
8.周国平《灵魂的在场》：现代生活的特点之一是灵魂的缺席。
第一篇：经典伴我成长
一本好书，可以陶冶人的性情。一本好书，对于我们为人处事都有极大的帮助。“人之初，性本善”是我们在孩提时代就所熟读的一句话。《三字经》，几千年都为世人所诵读，是因为它的精神内涵
《三字经》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香醇;如一只只锋利的剑，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。
“头悬梁，锥刺股”讲的是孙敬和苏秦，努力读书，怕自己睡着而耽误读书的时间，孙敬就用锥刺自己的大腿，痛醒自己。苏秦就用绳子系着自己的头发把绳子悬在房梁上，把自己痛醒，来读书。古人学习的精神让我敬佩，同时也只得让我去学习，在当今社会，有很多学生多不重视读书，我们应该让这些学生多多学习古人学习的精神。我就是个典型的例子，以前的我只知道去玩，脑子里总想着待会去玩，总是不记得学习，成绩是毫无疑问的差劲。但妈妈给我讲了这个故事后，他们学习的魅力吸引，让我努力学习，朝着自己的梦想去奋斗。我相信，总有一天，我会通过自己的努力实现自己的梦想。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”讲的是九岁的小黄香孝敬父母，关爱父母。在炎热的夏夜，小黄香用扇子赶走了房间里的蚊虫，也让房间凉快些，好让父母睡的舒适，结果自己却累得满头大汗。在寒冷的冬夜，小黄香为了让父母睡得暖和一些，就在父母睡觉之前躺在父母床上为父母暖被子。家里的家务也是小黄香做。然而，在这个大千世界里，科技不断发展，我们早已摆脱了冬季的严寒，夏日的酷暑，我们都成了家里的“小皇帝”“小公主”，过着衣食无忧的日子。但我们却做不到像小黄香那样去孝敬父母，去爱父母。只知道说妈妈今天做的菜不合胃口，然后就闹别扭，不吃饭，不搭理父母。爸爸妈妈没买自己想要的东西就和爸爸妈妈生气，顶嘴。妈妈一唠叨就开始厌烦，还经常不做家务。完全不能
《三字经》不仅是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不退色的经典;它浓缩了中华上下几千年的历史，一个有一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着我们，启迪着我们，熏陶着我们……
第二篇：经典伴我成长
书中自有黄金屋，一本好书可以陪伴我们一生。所以，我们项老师常说一本好书可以够我们读一辈子。
闲话少说，言归正传，我来介绍一下我的书吧!我的书名字叫《好词好句好段大全》这可不是一本普通的书，她不仅是我的好朋友还是宝藏呢!
说到这里也许大家会有疑问，一本书会有什么宝藏呢?
我来解释一下吧：其实宝藏是三颗宝石!它们分别是：蓝宝石范文、黄宝石素材和红宝石方法，这三颗宝石可以让
其实呀，这是我个人的感触，因为我觉得一篇好的文章是由好词，好句，好段组成的!就算是j、k、罗琳这位闻名世界的大作家，她写的世界著名小说《哈利·波特》，也是用奇异古怪的好词好句好段组成的!
我为什么选择这本书也说完了，我也更希望大家可以赞同我的观点。接下来说一下我的一个小故事吧!在我刚刚接触作文的时候，写作水平很差，看到作文题就头疼，半天也写不出一个字，经常受到老师的批评，我慢慢的开始厌倦了写作文。妈妈看到我这个样子很是担心，就帮我买了这本书，让我每天看看，摘抄里面的经典语句并且熟读熟背。慢慢的我感觉写作文的时候就不那么费劲了，总是有写不完的东西。时间一长我发现作文好有趣呀!如果一篇作文写的很棒受到老师的表扬，我就会更加爱这本书了。好神奇呀!慢慢的我就爱上了作文，后来我的作文越写越好，经常得到老师的表扬和同学们羡慕的眼光。妈妈看在眼里也喜在心里。我心里的那股得意劲也就甭提了，这本书也就成为了我形影不离的好朋友。
书就是这样的神奇!也许有人一辈子也找不出一本好书其中的奥妙!我要再接再励成为罗琳一样的世界著名的作家……
第三篇：经典伴我成长
经典如同文学宝库中一颗颗璀璨的珍珠，散发着耀眼的光芒。而我们需要在这迷人的光芒的照耀下成长，让我们的内心充满光明，充满希望。
经典如同我们的精神食粮，是我们所必需的一笔宝贵财富，而这笔财富远不同于物质财富。它能使我们的精神得到升华，把我们从污浊的泥潭中拉出来，到达我们心灵的那方净土。这里没有生活的悲哀，烦恼，而只有心灵的愉悦。在经典的天地中驰骋，没有羁绊，没有阻碍。而这王国中的遨游，你将感到你积极进取，青春在不停的燃烧，没有熄灭，那火焰就是生命中的光明，这光明将把心中的污浊通通刺破，迎来一个崭新的世界，把我们的智慧启迪，这是我们打开我们知识殿堂的金钥匙。
经典如同我的营养品，像一缕缕春风给我送来了生机。仿佛在旱地的庄稼受到了春雨的滋润，有了蓬勃的生命力。好像给太阳下炙烤的花儿送来了阵阵凉风，这是多么可贵啊。如同在沙漠中辛苦旅行的人们找到了生命的绿洲。读《论语》，我学会了理性的思考，懂得了“言必信，行必果”，恭敬，勤敏，宽厚，诚信是一个人的美好品德。如同但丁所说：“人不应该像走兽那样活着，而应该追求知识和美德。”《论语》是儒家的经典，阐述了做人，修身，处事的诸多道理，是中华文化的瑰宝。赵普半部论语治天下的故事流传至今，虽然有些不可思议，但它的`确包含着为人处事的准则。细细品味，你将深刻体会“仁义礼智信'”的真谛。读,《西游记》我感受到孙大圣的神通广大，机智勇敢，猪八戒的憨厚可爱，唐三藏的坚定信念，沙和尚的任劳任怨。这一路上的艰难险阻是最令人难以忘怀的，一路披荆斩棘，顽强奋斗，最终完成取经大业。我领路到只有克服重重困难才能取得胜利，读古诗，我感受到杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，
领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的自由的隐居生活，体会到戚继光的“小来思报国，不是爱封侯”的爱国情怀。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞气节和视死如归的情怀，令人为之动容。《水浒传》中的反对封建□的英雄传奇，使人心中的豪气荡气回肠。读《中华上下五千年》，我发现历史的车轮滚滚向前，多少帝王的贪图享乐让他承受着王朝覆灭的悲哀，多少忠良人士名垂青史，后人传诵，有有多少佞臣遭到百姓的唾弃。细细品味，细细感受，你的思想将得到提升，大声诵读吧，这是中华民族悠久的文化。经典是中国文化的一抹美丽的景色，沉浸其中，你将会是最幸运的人，让我们诵读经典，继承灿烂的中华文化吧。
《西游记》知识题
1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛组压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。
2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。
3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
《三国演义》常考知识点汇总
1、《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。
2、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡等。
3、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使用双股锏的刘备， 使青龙偃月刀的关羽和使丈八蛇矛枪的张飞。
《红楼梦》常考知识点汇总
1、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉)。
2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是(袭人)、(晴雯)。
3、《红楼梦》的两条主线是(贾府由盛到衰的演变过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧)。
4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是(薛宝钗)。
《水浒传》积累知识点汇总
1、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。
2、《水浒传》号称黑旋风的'是李逵，他所使的武器是两把板斧，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。
3、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高
4、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
(1)请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。
(2)请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗;行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报;呼保义(及时雨)宋江，仗义疏财， 有组织和指挥能力;有浓厚忠君思想。
