1、听弦断，断那三千痴缠。附花烟，烟没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
2、"终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。——一寒呵《南唐旧梦：山河永寂》"
3、向来缘浅，奈何情深。——顾漫《何以笙箫默》
4、幻化成西天星光是你轮回的终点，寂灭到永生沙漏流转了多少时间你在三途河边凝望我来生的容颜，我种下曼陀罗让前世的回忆深陷多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年曼陀罗花开时谁还能够记起从前谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念——河图《凤凰劫》
5、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！——唐婉《钗头凤》
6、一瓣莲花一生素雅，落雨残荷，荒芜风华。第一世，我是红莲，你是锦鲤。鱼戏莲叶间，未愁风雨。一颗松柏一世淡泊，笔挺躯干，志向苍穹。第二世，你是松柏，我是巨石。扎根石缝间，错落纠葛。一撇落花一点凄清，葱翠叶芽，缠绵枝桠。第三世，我是落花，你是绿芽。同根连枝间，数日分离。一缕清风一丝沁凉，四季多情，万物摇曳。第四世，你是清风，我是沙尘。闲空缠绕间，瞬止离别。一袭薄雾一场烟雨，惊虹一现，忧丝迷离。第五世，我是薄雾，你是烟雨。绯徊于山间，盼云待雨。一抹夜色一轮残月，阴晴圆缺，悲欢离合。第六世，你是暗夜，我是残月。柔光照心间，繁星相伴。
7、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
8、晃仙：……告诉我，怎样才能醉一场……妖君：哈~你要等这山开满桃花，盛露一杯，能喝得百日醉；等稚儿变了耄耋老翁，煮酒一壶，能喝得千日醉；而他年若隔世，你偶遇我埋骨之地，独饮一坛，就能喝得长醉不醒。——音频怪物《醉仙歌》
9、"有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。《嫡女风华》"
10、白云苍狗，世事无常，悠悠时光看似漫长，不过是白驹过隙，忽然而已。曾经鲜衣怒马的少年，已卧黄土陇中，曾经容颜如花的少女，已是枯骨一堆，那些恩恩怨怨的悲欢离合，都只变成了街角巷尾人们打发闲暇的故事，即使最跌宕起伏的传奇，在一年又一年的时光中，也渐渐失去了色彩，消抿于风中。只有那山坡上的野花烂漫无主，自开自落，自芳自华，年年岁岁、岁岁年年都绚烂缤纷。——桐华《曾许诺·殇》
11、时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。——仙枫红叶《神秘王爷独宠妃》
12、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》
13、风月关边照是我不肯明了我已白头而你在何处到老——小曲儿《忘川》
14、风幽怨，水清寒，芙蓉倾城，牡丹馥香，晨曦饮露，拂袖弱柳，潇湘暮雨，宛若垂帘，贪恋朱唇，黎晓伏案，花弄影墙，竹林晚风，一纸相送，歌舞璞玉，浸半盏茶香余温，睹一世流离，轻叹雨荷汇残露，且怨青颜染风霜，朱砂点脂，黛目传情，谁的号令，倾踏盛世繁华，谁的笔墨，又为谁卜上那一卦？醉今宵，流年偷换；忆往昔，浅墨素笺。蛹化的恋茧成蝶，蝶为花而碎，花却随风飞。浅唱低吟几阙语，醉问今夕是何年？
15、忆临安初雨，星沉碧落，谁曾记起当年长亭离怨，惘川庄雨；忆风亭月榭，把酒醉吟，谁曾记起当年池莲夏开，不染铅华；忆阡陌古道，黍稷薿薿，谁曾记起当年独斟月下，淡赏孤月；忆紫微斗天，乱世红尘，谁曾记起当年寂地笙歌，红檀未灭；忆兰蕙芬芳，山泉淙淙，谁曾记起当年疏离仄径，湾泊画舫；忆临河倚岸，凭栏品茗，谁曾记起当年柔夷微勾，玉琯发音；忆湘帘垂地，桃袖杏渐，谁曾记起当年燕忌莺妒，方园墙垣；忆初逢之时，青灯古佛，谁曾记起当年法鼓金饶，幢幡宝盖；忆伏案默处，锦樟绣幕，谁曾记起当年君莫思归，星火煌煌。
16、盗你骨肉酿成酒，魂断时饮入喉。——音频怪物《追风》
17、还能不动声色饮茶踏碎这一场、盛世烟花——河图《倾尽天下》
18、爱情不在于说多少次“我爱你”，而在于怎么样去证明你说的是真的。
19、月亮照耀青窗，窗里窗外皆有青色的光。不管远方如何声讨你是背信的人，月光下总有一扇青窗，坚持说你是唯一被等待的'人。——简媜《下午茶》
20、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔
21、“扶摇你错了。”长孙无极躺到她身边，慢慢理她睡得乱七八糟的长发，淡淡道，“看似我次次占上风，其实……对你，我从来都是输的那一个。”****谁爱，谁输。****那般心思托付，那般情意绵长，那般辗转反侧，那般忧心牵挂。****那般爱里，没有说出口的带着痛的折磨。****而之所以会痛，也只是因为在乎而已。——天下归元《扶摇皇后》
22、山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。汝心金石坚，我执冰雪洁。凝结百岁盟，忽成一朝别。朝云暮雨心来去，千里相思共明月。——张玉娘《山之高》
23、尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？
24、既然琴瑟起，何以笙箫默《何以笙箫默》
25、心若不动，风又奈何；你若不伤，岁月无恙。
26、早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白《秋风词》
27、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。——匡匡《时有女子》
28、"我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。——纳兰性德《浣溪沙》"
29、一别经年，钟情却是两相怨三世情缘，红尘不过四方天
30、鸳鸯佩，腰上坠，环上鸳鸯欲双飞，却落离人泪。合卺酒，红烛流，芙蓉帐前合卺酒，欲作两白头。
31、今生情缘不负相思引，繁花抖落离人泪。莫回首，痴痴逍遥只为伊人醉。若不是情到深处难自禁，又怎会百转柔肠冷如霜;我将就温一壶思念，将往事饮尽;漂泊天涯，只为红颜一笑，却不尽这滴滴思念，让人肝肠寸断!如真，如假;我痴，我笑。
32、陌上花已开，妾待君归来，君曾许我素手描眉妆红颜陌上花已开，妾待君归来，君曾许我花下携手定誓言陌上花已开，妾待君归来，君曾许我月下挥剑舞江山陌上花已开，妾待君归来，君曾许我琴瑟和鸣引仙羡陌上花已开，妾待君归来，君曾许我身骑白马走天涯陌上花已开，妾待君归来，君曾许我花开花落不相散陌上花已开，妾待君归来，君曾许我归田缷甲话桑田陌上花已开，妾待君归来，君曾许我倾尽天下娉红颜陌上花已开，君怎不回来？——浅陶
33、“三十三天宫，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦。”“我不相思。”“哦？那你的那个印记，却又是为谁而刻？”“为生命里不可错过之人。”“那不就是相思？”“不，人生苦短而相思漫长，红尘不尽生死一刹，天知道等待我的将是邂逅或是错过？怎能立于原地，任光阴被日日消磨？”“那你将如何？”“红尘有她，我去红尘。”“红尘将乱。”“红尘乱，我挡；地狱开，我去；四海怒，我渡；苍生阻，我覆。”“何苦？”“但为她故，不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。”——天下归元《扶摇皇后》
34、我自是年少，韶华倾负。
35、谁能许我佛桑花期不弃亦不离直到归去谁能许我长乐安宁无忧亦无惧梦一世欢喜就算年华锁住命运这一刹光阴为我而静天与地轮转的声音又再次响起湮没了印迹——苏陌如《一世长安》
36、“泪轻落，一点一点消融。遥望中，一丝一丝心痛。花落花开开不休，上善若水水自流。红颜远，相思苦，几番意，难相付。情难舍，心难留，花朝月夜，转眼变成指间沙。那一刻，韶华远去无处寻。那一刻，孤影成形泪湿衣”。《凤凰错：替嫁弃妃》
37、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年
38、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》
39、你是人间四月天，惹得谁一生想念，负谁似水流年。你是人间四月天，惹得谁指尖轻点，与谁低笑浅言。你是人间四月天，惹得谁心伤心盼，记谁红衣蹁跹。你是人间四月天，惹得谁步履轻浅，为谁一生祭奠。你是人间四月天，惹得谁寻便人间，寻你时光渐渐。你是人间四月天，惹得谁为你插簪，看你容颜娇艳。——浅陶
40、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。——布莱克《天真的预言》
41、也许是前世的姻，也许是来生的果错在今生相见，徒增无果的恩怨《极宠腹黑太子妃》
42、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
43、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！——李延年《佳人曲》
44、奈何有缺，相思夜白头之约，此生决十里长街，风怯却漫天飘雪，与谁在作别
45、攥卿颜笑眸缱轻拨琴弦歌一曲俪鸳乱世浮华笑看此誓此生不可变舞一场惊鸿舞蹁跹三千青丝唯愿为君绾君道一生戎马只为汝安韶华付尽此生亦不换看一场沧海换桑田上穷碧落下黄泉不负痴缠三千道一句绮鸢倾覆流年弄缠绵倾乾眷
46、#戏言四句#①路经很多人，看过很多城，这一杯且为你斟，敬你三年陪伴默无声。②故事不过空等，太多有缘无份，戏子入戏情深，结局赋予说书人。③宿命回解了几轮，初心有谁凭问，公子笑书了红尘，你兀自清冷，只肯，心许一人。④梅为谁青，青丝为谁系，系带为谁解，解环为谁连，连理枝于山有木，心悦君兮君可知
47、你曾白衣策马百步穿杨，也曾醉倚青楼风流倜傥，问世间有多少儿女情长，到头来不过是黯然神伤，一碗浊茶饮尽人间沧桑，一杯浊酒敬你言笑温良，江南小镇多少斜桥画舫，谁的眉眼隐入苏杭，也罢，空叹一场你曾白首为诺只羡鸳鸯，也曾夜阑听雨客寄他乡，问世间有多少闲愁思量，到头来不过是生死无常，一纸红笺写尽风月琳琅，一声横笛吹散陈年过往，且趁良辰美景闲月漫赏，何对月钟鼓长惆怅，也罢，大梦一场。
48、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。——曹雪芹《葬花吟》
49、若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜——萧鼎《诛仙》
50、若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃——烽火戏诸侯《陈二狗的妖孽人生》
篇一：优美的美文摘抄
《烟雨韶华温情地》
穿过风入松，我们来到落玉桥。玫瑰象是从天下散落在这飘香的土壤里。在这凉薄的世间，他们深情地独自开放着。时而双枝并茂、时而一枝独秀春色、时而七八朵一起暗涌这5月最后的春潮。我又怎能错过这极致的玫瑰花约呢。哪管高跟鞋有几分高度，三步并作两步，站在了小山的中央，俯首拈花，忙请吴给我拍了几张相片，满心喜欢。于简约中，可以感触到5月花季的笔触，是凋谢后的等待，是季节渐次回归后，沉淀下的温婉。他们将在不久迎来盛夏的怒放，像吉普赛女郎上台盛装前的准备，象精神丰盈的女子迎来一场恋情的精心打扮。
当漫游到柳茑花径时，在一大片马鞭草前，我不由自主地停下了脚步。昨夜饮酒过度，倾吐不止，一夜未眠。此时此刻，我精神焕发，心，惭惭柔软。那一大片马鞭草呀，多像汉乐府中《陌上桑》所描述的罗敷女子。她用紫色的马鞭草根做成了上身短袖，又用马鞭草根花瓣织成丝绸，做作一条漂亮清雅的裙子。轻轻地我拿出了手机，静静地拍下了这片似罗敷女子样幽香、低吟的马鞭草。我穿着纯蓝色露肩的上衣，配上一条素紫色长裙，还有一双新买的高跟鞋，在这平凡，天空泛着明媚光泽的日子里，与罗敷不期而会。
明白了，每一个人的内心都会种下独属于自己的夜来香，只为愉悦自己；明白了，陆，为什么爱独来独往，他在寻到自己的愉悦方式；明白了，王，为什么喜欢走绿道，因为这是她在愉悦自己，快乐自己的最美好的生活。
“人生应该有梦想，万一实现了呢？”我特别喜欢这句话。一场家门口的旅行，一样能领悟出大自然的豪情和苍凉，季节的更替与悲喜。 梦想，就是一种心境。我想与至纯至真的同学们相约一起走走，看看，无话不说着，随心随意随情，远离了世俗约定的言、行、举、止；从本我的精神层面，尽情展示属于自己的那份喜怒哀乐。这就是实现人生最真实，最丰厚的梦想。
是的，不管日子过得如何平凡或华丽，我们都会对生活满怀虔诚的信念。让内心永远保持一份童趣，童真，哪怕是幼稚。这种初心就是万物生长的激情和创造力，就是丰满自己心灵的及时雨。
篇二：优美的美文摘抄
《在薄情的世界里，深情地等你》
深情等待，不怕时光凉薄；爱一个人可以爱到化干戈为玉帛，不怕花事阑珊，与岁月低眉白首，与时光抵足而眠。不敢说再见，只喜站在每一个岁月的路口，等你…….
看着烟青的深夜，想起了徐志摩与林徽因的爱情。厦门的这些日子，也像雨雾里的伦敦，好似有意无意地营造一种烟青而浪漫的气氛，每一天都那样若有若无地飘着烟青的雨，朦胧了意境，无休无止。很是偶然的，他们相遇了，一把油纸伞，亦或是一张薛涛纸，从文字到旅行，从现实到梦境，从昨日到明晨，字里行间深深浅浅的笔走着深情。有时候，心动了就彼此沉默。或许，是因为爱了，爱了才会如此。唯有爱了，才会见字如面，看雨生情；唯有爱了，才会迎风柔软，心似双丝网，中有千千结；也唯有爱了，才会希望茶永远不要凉，酒永远不要停。多少的感动，或许只有爱过了不爱了的人，才能懂得。
夜阑星微，碧浪风推，心思静谧如似纱织的帘帷，朦胧隐约了一世的深情。这样的爱情，适合安静自处，适合以天马行空的宽度去逍遥忽远忽近的距离，适合我在这里、你在那里地相思，适合此一刻的寂寞，只我一个人尝、一个人醉、一个人抚慰淡淡的心碎——烟花易冷，红尘易变，璀璨之后的时空不会恒留永久的繁华。风无言，夜无声，沧海有心，静夜无温，温存只在倏忽刹那间，记忆中的全部徒剩凉薄。如此时，蘸夜为墨，写生鼓浪屿，将一世的深情为厦门的天空以烟花点缀，让情愫绮丽，匀进心境，拽景成画，字也流伤！
记得不知是谁说过，人只有在孤独的时候，才会渴望能够有一个可以和自己惺惺相惜的人，而被俗事缠身之时，许多感动的片段都会被忽略。我想，我与你的投缘，是有着他乡遇故知的情结的罢。你或许生于水乡之地，而我亦是来自蜀南水乡，那里有过吴光第，有过李宗吾，也有过郭敬明；那里也有青花衣，也有油纸伞，也还有沱江里的乌篷船，如此，明山秀水里滋养出的人物自是不同凡响，因此，我深信，你就是南渡而来的那个临水照影的女子，我便是那阙南渡宋词里轻吟的伶人。而你，便是我一直在等的。
篇三：优美的美文摘抄
《五月芬芳，诗意缱绻》
此刻，音乐如水，在耳边轻缓的流淌着，汩汩的流进我的灵魂里，陶醉了我身体里的每一个细胞，忘却红尘里的不如意，喜欢听一些缓慢的音乐，这样感觉不用让思绪流动太快，让灵魂也得以清宁，惬意。有时候，慢，是让我们有时间享受以前错过的美，如这一朵朵夏花开了，就开在你的眼眸里。
曾经，你不知道他们的名字，也不曾注意到他们的存在，甚至他用尽力气绽放，为了博你的喜欢的时候，你却转身远去，因为你根本没有为他们低眉，你高傲的前行着，如何懂得他们正在低低的温柔绽放呢？于是，你错过了那次与一朵花草的美丽相遇，错过了他们的美和馥郁。
时光匆匆，流年宛转，越美丽的东西，就越消失的快。好花美丽不常开，好景美丽不常在。青春美好，还没有来得及，将自己尽情的绽放，才知道已经快不惑之年，人生短暂，多多少少在我们的心中，都有过一些遗憾的美丽。
如，年轻的爱恋，年少痴狂，把爱当游戏；如，豆蔻年华，本应浪漫的年龄，硬是把自己逼得老成，于是这么多的美丽，都无情的被我们错过了。而如今想来，也许正是时间不等人的缘故.所以，我们在时间的路上，走着，走着，某一天突然就发现，自己成熟了，风轻云淡了，心里的天空澄净了，灵魂也通透了，心间豁然开朗了。
因而也逐渐懂得了爱，懂得相互理解，相互尊重。懂的什么叫树欲静，而风不止的道理，变得爱自己，爱家人，爱生活了。有些事情，也许不是因为经历了，才会变得懂得，而是我们看到别人经历着，因此熏染了我们，变得和他们一样的心境了。
有些情，有些人，错过了，可能真的就错过了一辈子。我们不怕错过，只要我们在错过一些美好后，可以幡然醒悟，就永远为时不晚。以前的对与错，心疼与无奈，就让他随风消散吧，须臾光阴一老，把握好今天，明天，未来，珍惜以后的每一次相遇，爱好身边的每一个人，无论美好，苦涩，都用心去呵护。只有懂得了，遗憾也就少了。
篇四：优美的美文摘抄
《文学是一只忧郁的跳蚤》
他像恋人一般深情拥抱着古今中外的`文人，他深知越是刚强的人，越是内心柔软。一颗颗不屈的魂灵，总会日夜发出悲鸣。这，令他强大。在汨罗江畔，他曾苦口婆心地劝阻形容枯槁的屈子，却无力阻止其投入冷冰冰的黄泉水。从此，他对那一汪汪或青或碧、或狭或阔的水又爱又恨。这些活水令其无比强大，伸展伸展四肢，摆动摆动触角都有擎天撼地的伟力，让无数凡人为之痴狂。他知道，这便是本源的力量。
然而，他又无比憎恶着这脉源泉，因为这一派浩渺的浮光，吞噬了太多恋人的生命。他能把他们的名字如数家珍地报上来。孕育着《诗经》的黄土地上，有陈天华、王国维、朱湘、老舍……。散发着异域格调的大洋彼岸，有哈特·克莱恩、莎拉·蒂斯代尔、弗吉尼亚·伍尔夫……一次次无奈地看着招魂幡引渡着这些才华横溢的恋人奔赴生命大道，他却无能为力。就像一味药，在医痴医愚医麻木医冰冷之余，死亡是他偶尔出现的副作用。虽痛，却弥足珍贵。
他从未想过自己的命运，只是跟随着一众恋人从幽幽太古穿越至今。然而当听到现实无比热闹的喧嚣，他低头看了看自己，隐隐有了忧虑。过去的他是多么健壮，一灯如豆的暗昧长夜，风吹林动的飒然松涛；伴着青灯古佛夜读的清秀书生，偎着临江绣楼眺望远方的红袖思妇；无边落木萧萧，暗香浮动黄昏；千山暮雪，冷月秋笛；寒鸦老树，孤雁悲啼。那些原配的世界，那些旷古的幽静和伟大的哀愁，令他一时膀大腰圆，气壮如牛。
他从未想过以前能发出吴侬软语的朱唇在现在也能亢奋地云天变色，只不过声音如鸦鸣般呕哑嘲哳；他也从未想过若是林妹妹不再流泪，而用裂帛般的嗓音去嘶吼“我在遥望，月亮之上”的农业重金属，那种临花照水、弱柳扶风的凄美怕是荡然无存。现在的人都行色匆匆，脸上挂着堆起来的笑容，没有哀愁，没有发自内心的忧郁。即便有过汶川地震的短暂全民悲恸，创伤平复，人们依然用堆起来的笑容去迎接被阴霾环绕的阳光。长期的营养不良，他变得细脚伶仃、瘦成了一根游丝，但从未向人们请求过施舍。因为他明白，有知己在，有婴孩在，有人在，就有忧郁，有了忧郁，自己就存在。
1、古人云：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”
2、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
3、钱钟书《围城》中的话：“因为大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
4、在纪念王小波的文中，有一句话：“那些连王小波的随笔都没有读过的人，一定是错过了。”
5、约翰·布雷恩有一个观点：“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”
6、《南方周末》的信奉是：“总有一种情感会让你泪流满面。”
7、那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的小说、莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。
8、德雷莎修女说：“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”
9、卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
10、《学记》中说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如乐之者。”
11、学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切放在理性的天平上来考量。
12、自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会，这些词语几乎是同义词。在这样的社会，人人享有广泛的人权；人人享有平等之权利；人的尊严受到高度的尊重。
13、英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
14、、林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
15、政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，大多数国民并不生活在本国政治之中。
16、鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
17、乔拉德在《健康人格》中说：“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”
18、受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯，执著而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪迈而又儒雅，平实而又追索。
19、知识改变命运，教育成就未来。
20、良好的人文环境：宽松、宽厚、宽容；温情、温暖、温馨；自主、自由、自信；成长、成功、成人。
21、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
22、古人语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
23、多一点个性的张扬，少一点自我贬抑；多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自我判断、自主选择、自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。
24、自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）
25、爱因斯坦说：“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
26、瑞典病理学家非克说：“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了1/4希腊城邦人的生命；公元165—180年，罗马帝国发生黑死病，导致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200万人不治而亡。
27、戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
28、1927年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。1929年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
29、《学记》：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”
30、一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰：一花一世界，一叶一菩提。
31、走进电话的发明者贝尔的实验室，安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话：“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”
32、一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者，所以宣上下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。”
33、《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
34、俄国思想家恰达耶夫说：“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时，他便会丧失自我。”（《哲学书简》）
35、真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的“有九分证据，不说十分话”。
36、在上世纪二三十年代，以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的.节操与情怀，是令人高山仰止的。他们风流蕴藉，有健康的审美情趣，畅论天下抑或吟诗作画，都兴味盎然，俯仰天地之间，有把酒临风的旷达与潇洒。
37、自20世纪50年代以来，已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖，他们是杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦。但他们都与1949年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁、李政道是1949年以前在中国内地受到的教育，丁肇中、李远哲、朱棣文是在中国台湾和美国受的教育，崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实，说明两个问题：一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的；二是说明1949年以来的中国内地教育存在着一些问题，那就是忽视创新，没有鼓励学生自由思考、独立探索，忽视了理性精神，特别是批判精神和怀疑精神的培养，忽视了对学生独特性、自主性和自信心的培养，忽视了对学生哲学气质的熏陶。（肖川《教育的智慧与真情》）
38、一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是“布什政府是白痴政府”，不仅没有受到追究，书籍还很畅销；最近又有一个美国学者，还是一个研究所的所长写了一本书，其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
39、孙中山先生是伟大的革命家，他曾说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”
40、记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢？那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
41、所谓“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”。这就是说，一种声响不成音乐，没有听头；一种颜色不成文采，没有看头；一种味道不成美食，没有吃头；一种事物没有比较，无法品评。
42、《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这是民间流传的俗语。
43、“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静望天上云卷云舒。”（对联）
44、文章无非是这样几个要素：第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇、起承转合，如何铺垫、渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。
45、清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释：“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”
46、古人云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”
47、古人云：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福；无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”
48、庞德写过这样两行诗：“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”
49、“总是在失去以后才知道珍惜，总是在太迟了的时候，才发现无比的美丽”，这是人性的弱点，也是愧悔的原因。
50、清代叶玉屏言：“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”
51、康德说，世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
52、阳光总在风雨后，请相信彩虹是一定会出现的。
53、旅人啊，请不要停止你的脚步，前面的路，还很长很长。
54、“人”字的结构就是相互支撑。
55、托尔斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。
56、韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。
57、是金子，一定会闪光的。
58、夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”
59、鲁迅先生曾说：“同是一部《红楼梦》，经学家看到的是易，道学家看到的是淫，才子看到的是缠绵，革命家看到的是排满，流言家看到的是宫闱秘事。”
60、沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。”
61、席慕容的短诗《禅意》：“生命原本是不断地受伤，与不断地复原，世界依然是一个，等待着我们成熟的果园，天这样蓝，树这样绿，生命原本是这样的，安宁与美丽。”
62、撒谎和欺骗是美国领导人的大忌。昔日总统尼克松，虽然兼备聪明才智和战略眼光，却深为美国人痛恨，原因就是他在“水门事件”上说了谎话，被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制，可并不是所有国家都有。
63、“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，苏轼为我们描述了崇高的境界。
64、清晨的薄雾、黄昏的暮霭、月光下的田园、云岫里的丛树，这些都是美的自然。
65、南宋的张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识，是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等、民主和宽容的精神的。（肖川）
66、《菜根谭》语：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”
67、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
68、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
69、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
70、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
71、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任遥。
72、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
73、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
74、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
75、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
76、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
77、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
78、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
79、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
80、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
81、多门之室生风，多言之人生祸。
82、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
83、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
84、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
85、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
86、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
87、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
88、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
89、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
90、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
91、平生无一事可瞒人，此是大快。
92、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
93、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
94、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
95、是非天天有，不听自然无。
96、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
97、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
98、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
99、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
100、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
101、积德为产业，强胜于美宅良田。
102、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
103、身安不如心安，屋宽不如心宽。
104、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
105、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
106、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
107、情生智隔。
108、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
109、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
110、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
111、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
112、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
113、恨别人，痛苦的却是自己。
114、人之所以平凡，在于无法超越自己。
115、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
116、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
