描写泰山的著名散文
魅力泰山
20xx年6月10日早上6点46分，我们一行42人从学校出发，乘坐了近14个半小时的大巴来到了山东，利用11日和12日两天，先后游览了泰安的五岳独尊泰山，济南的天下第一泉趵突泉和曲阜的三个天下第一——孔庙、孔府与孔林。13日早上8点出发从原路返回。
现在细细回想起整个旅程，令我感触颇深的还是泰山，也是让我终生难忘的人生旅途之一。
传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首，有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。
“进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。自古以来，中国人就崇拜泰山，有‘泰山安，四海皆安’、‘稳如泰山’、‘国泰民安’及‘泰山鸿毛’的说法。泰山俗语：‘有眼不识泰山’中的泰山，原指鲁班的徒弟，是一名竹匠。据传说，我国春秋时代著名的木匠鲁班，曾经招收一批徒弟。鲁班十分珍视自己的声誉，每隔一段时期，就要从徒弟中淘汰个别‘不成器’的人。鲁班徒弟中有个叫泰山的年轻人，看上去不良不莠，技艺长进不大。为了维护‘班门’的声誉，鲁班毅然辞掉了泰山。事隔数年，一次鲁班率徒闲逛集市，忽然发现货摊上摆着许多做功讲究的竹制家具，技艺达到炉火纯青的地步，顾客争相抢购。爱才的鲁班很想结识一下这位竹器高手，便向人打听。人们告诉他，这是鲁班大师的徒弟，赫赫有名的泰山所作。鲁班大吃一惊，想起当初错辞泰山，深感惭愧，叹道：‘我真是有眼不识泰山啊！’‘有眼不识泰山’就由此而来。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了2500余处历代刻石。”汪导的精彩解说，让我对泰山更加神往，再加之泰山传说之神奇，我们都迫不及待想一睹泰山的风采。
我们分组乘车，沿着螺旋式的山路，于上午九点左右来到中天门。汪导说从中天门登上南天门大概需要2个小时，从南天门往上可以到达玉皇顶，玉皇顶是泰山极顶，海拔高度为1545米。要求大家上午12点统一在南天门集合用午餐，下午三点半在中天门集合返回。
我在心里默念着，暗下决心定要登上玉皇顶。
登山的人有老有少，有男有女，有搀扶前行的，有拄拐杖行走的，有三五成群结伴而行的，有沿途驻足一边观赏一边用智能手机或相机拍照留念的，而我既没有智能手机也无相机，虽然也想拍照，留下纪念，但又不喜欢麻烦别人，尽管有王主任携带学校相机为大家服务，但由于他行走缓慢，不能跟上我的步伐，于是我只好“独步走天下”。天突然下起了蒙蒙细雨，我和大家一样披上学校下发的雨衣在风雨中穿行，走累了就趴在护栏上歇息一会，放眼远眺风景。
在小憩之余，我发现泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还听说有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，进而由“人间”进入“天庭仙界”。
心怀向往，欲罢不能，喝口水继续攀登。
最难攀登的要数十八盘了，听汪导说泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”。“紧十八”西崖巨岩悬空，侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。十八盘岩层陡立，倾角70至80度，是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1630余阶，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。
在气喘吁吁之中，我终于越过了十八盘，且超过了一个又一个在我前面的登山者。我告诫自己不能停，这不光是登山，更是对自己毅力的挑战。在顽强意志的支撑下，不知不觉就来到了南天门，一看表，恰好是11点整。周围全是陌生人，很显然，我是本校登上南天门第一人，且用时1小时40分钟，虽比不上登山冠军的58分钟，但也实现了自己人生的一大突破。
感觉时间尚早，就奔上天街转了一圈，本想继续向玉皇顶攀登，但听旁人说还得1个多小时才能到达玉皇顶，估算集合时间，肯定不够，只好放弃。于是又返回南天门，还是不见本校老师的踪影，就停下来听别的导游解说。
听了解说才知道，原来泰山风景区内，除了汪导所说的历代刻石之外，还有山峰156座，崖岭143座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古墓葬13处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。现存古建筑群22处，古遗址97处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
泰山上还存有许多人文景观。正如汪导所讲泰山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，先秦时期有共有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅共计27次。仔细端详，那重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使泰山在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。难怪在泰山封禅祭祀被人
认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，由此便形成泰山大典的历代传统。能被“符瑞”熏染，我倍感荣幸之至。
还听说泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的.重要标志，每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光看，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，好像佛像头上方五彩斑斓的光环，所以被称为“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多于每年6～8月份的半晴半雾的天气出现，而且是太阳斜照的时候。遗憾的是当天是阴雨绵绵，无法观赏到这一奇观。
而令我印象最深的还是泰山以石刻众多闻名天下。观赏了这些石刻之后才顿觉汪导所言不虚。这些石刻有的是帝王亲自题写的，有的则出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。皇帝在泰山的封禅活动和泰山雄伟多姿的壮丽景色，使历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》、的《沁园春·雪》等诗文，成为中国的传世名篇。泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山现存完好的石刻有1696处，分为摩崖石刻和碑刻，既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山风景中的精彩去处之一。
上午12点时，大家聚集在一起，四个小组各围成一桌，一边笑口常开谈感受，一边“狼吞虎咽”用午膳。吃得简单：每桌四盘家常菜，一盘馒头，一瓶辣子酱，一小瓶二锅头，每人一碗长寿面。但价格挺贵，一碗面就要15元。这一桌下来至少得300元。
这顿饭令我感慨不已：王校长带领大家出来四天，确实是煞费苦心的，这几天仅42人的吃喝住行等所有花销就抵得上一个老师近乎两年的工资了。
对我而言，只能好好把握这次来之不易的旅游机会，定会尽最大可能游赏泰山。本想吃完午饭可以继续攀登玉皇顶。不料天气骤变，迷雾重重，远观之处呈现出腾云驾雾之态。
于是王校长作出决定，原路返回。我知道校长做出如是决定，是为了大家的安全考虑，便遵照执行。返回时为了不留下遗憾，还分别花钱在对松山和十八盘照了几张六寸大的一分钟快照——摆出各样POSE造型，露出笑眯眯的模样，也顺便给媳妇和不满8月的女儿分别买了条红玛瑙手链和黑桃木手链。
返回中天门时，一问汪导才知道，原来从南天门到达玉皇顶仅需半个小时左右。听罢后悔莫及。因为听导游说泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。而自己因为误听，错过了登上玉皇顶感受“一览众山小”和“群峰拱岱”的机遇。又听说在我之后的吴鹏军老师携其未婚妻李欢老师马不停蹄地登山了玉皇顶，领略到了什么叫“一览众山小”和“群峰拱岱”。这就更加让我感到几分遗憾。
登完泰山，由衷感到怎一个累字了得？怎一个传说了得？泰山厚重的文化底蕴，是我等凡夫俗子远远讲不完道不尽的，或许这也正是它充满魅力的地方！我等只有努力攀登，才能将人生光华尽收眼底。
登泰山是2005年的冬日，时大雾。一晃十年过去了。对于一个人，十年是不短的时光了。但对于历史长河，十年，不过是弹指一挥。你想想，始皇泰山封禅是啥时候的事情？
人们识得泰山，多是由“三山五岳”和孟子的“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”而来的。历史变迁，五岳中的衡山、恒山都有变动，东岳泰山等仍为原来的山岳。
当日，从山下望去，雾中的泰山若隐若现。没有黄山的灵秀，也没有华山的险峻，更没有峨眉的仙气，倒像是平原上的一座大土石堆，沉稳敦厚（这一点与朴实的山东大汉气质有一些契合）。途中，稀疏的植被，暗淡的石头，裸露的岩石，不算大气的建筑物，都是那么不起眼和平凡。五岳中，为何东岳名气更甚？这个想法在一路上困扰着我。
登山途中的见闻不再赘述。清姚鼐曾有文《登泰山记》，记述了冬日里登临泰山游览的情形。山形地势、沿途景物描述甚为详实，其中有“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶”这样的句子。日暮远眺汶水、徂徕山以及风雪中观泰山日出的描写最为出色，不愧为“桐城三祖”。
使人们记住泰山的，有两桩事情。一是“封禅”，也就是泰山祭天，以表明皇帝“神权天授”和地位的合法性。始于秦始皇，结束于宋真宗。正因如此，泰山在中国历史上有着重要的政治象征意义，逐渐演化为“国山”，从而在名气上凌驾于其他名山之上。
这是个很有趣的现象。苏东坡和黄州的关系也有相似之处。余秋雨先生在《苏东坡突围》中写有：“苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。”“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，……两方面一起提升，谁也离不开谁。”不过以我来看，始皇帝后的皇帝老儿倒是沾泰山的光更多一些。
另一桩则是泰山的石头，也叫做“泰山石敢当”。据传，汉武帝登泰山，带回四块泰山石置于未央宫的四角以辟邪，后来演化有驱邪镇妖保平安的功用。旧时多被刻做将军模样或石碑，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”。置于宅内、桥道要冲或砌在墙壁内。联想起“重于泰山”“稳如泰山”“安如泰山”和“泰山压顶”这些词语，我也觉着石将军可当得起这些重任。
没有像姚鼐一样风雪里全程徒步，我们一行人乘缆车至南天门而天街，登玉皇顶。也没有观看泰山日出，匆匆一游而过。现代人总是匆忙慌乱且体力呈衰退之势，似全然没有了古人身体和精神的双重强健。
山顶建有孔子庙。这里离曲阜也不远了。齐鲁的.山山水水与孔子渊源极深。这里的人们在日常生活里保持着更多的传统礼仪规矩，许是儒风熏染日久。也极为爽快好客。酒没有少喝，但“头三尾四”式的劝酒却也未再见到。
五岳都有庙宇，或在山上，或在山脚，供君王和百姓祭拜。传泰山有“主治生死，百鬼主帅也”之称。到泰安，拜谒位于泰山南麓的岱庙。岱庙也称为东岳庙，为天下东岳庙之祖庙，为道教神府。除却蔚为壮观的碑碣石刻之外，薄雾中，汉代古柏苍劲若虬龙蟠曲，印象极为深刻。
敬佩一路徒步上山的人们。他们用一步步的脚步丈量天梯来与泰山对话、亲近。今后，若是再登泰山，想必是有些吃力了。但相信也会有不同的景色。这也是登山的魅力所在。
泰山峰顶玉皇庙内的铁链上挂满铜锁，为情人所挂连心锁，象征日久天长。这个在黄山等处皆可见到。其实，心里若连心，何须有锁？
描写泰山的散文【1】泰山游记
泰山亦称东岳，它气势雄伟，景色秀美，而且蕴含着浓厚的泰山文化。在国家旅游景区的目录中，可谓是名满天下了。因为很早就有登岳揽胜之念，于是，便借着秋凉之爽，与妻提前订票作泰山行。
由于近日天气不太稳定，是日泰山的天气预报是多云转小雨，但一早看到天晴云稀，我们还是决定先去登山。于是便搭乘公交车到了位于泰山脚下的天外村，再换乘中巴上山。
几乎所有名山的上山路都是类似的，车辆都是循着S形或是回头弯的山路上行的，只是泰山沿途所见与他处不同的是，此地的山涧石块裸露，完全没有了水的踪迹，晃然是一派久旱的景象。但与此相异的则是路旁和山坡上特有的柏树却翠绿异常。视觉上又给了人们另一种朝气蓬勃的感觉。我赞叹了一声柏树的活力，却引来邻座一对中年夫妇的搭讪，经交谈才知道，那位先生姓杨，他们俩来自陕西的渭南，登泰山是他们出游的临时安排，刚才在车站换乘时，他那位漂亮的旅伴本来还在犹豫，后来见到我们一把年纪的人都来了，她才下决心上了车。我跟他们谈渭南印象，侃华山风景，杨太则说，家门口的名山真的还没有上去过。我们从中巴站下车，决定坐缆车上山，转换之间的山道虽然不太高也不太远，但已经看得出，她的体力显然偏弱，只是我们素不相识却能结伴而行，大家都觉得很舒心。
泰山的索道高而不险。出了站之后，我们都交换着相互帮忙拍照，只是我们从西侧到了南天门处，与十八盘上来的人交集，一时产生了拥挤，在此拍张好的相片已经不容易了。
仓促之间，我还是去观看了天门两侧的对联，只见上面写着：门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。述的却是从陡峭的十八盘山道上攀崇门的感觉。我特意下行了几十级台阶上望，高处的南天之门虽然朱漆已旧，但确实雄伟之至。由此让我感叹在一些年间，有人不断拿出此处的上联让世人来应对下联，却从未找到超越之作。一个名山的天门，真的让人仰首而又佩服于心。
穿过南天门右转上行，不远就到了天街的牌坊处。所谓天街，顾名思义就是天上的街市，这里有一条用石板铺成的大道，大道的一侧依着山边建起一溜商铺，商铺里琳琅满目的都是有关旅游的小商品。自然，这里还有几处卖蒸包和面食的小吃店，它也是游客们的加油站。然而，当我们穿过牌坊没走多远，那小商店的东西还未来得及看，一阵山风和浓雾袭来，让人顿觉寒冷难当。与我们结伴而行的杨先生，他们也和着人群一起都跑到商铺租军大衣去了。而我们也赶紧放下背囊，把打包好的羽绒服取出穿上，身体才暖和起来。混乱之中我和杨先生他们走散了。在寻觅之中，因情景触及，亦依稀记起了李白“天门有长啸，万里清风来”的诗句，不过此时我却在想，这诗人一定是盛夏时来登泰山的。若他见过眼前的景象，他一定会说“天门弥大雾，万里寒风来”。
雾，一会儿散了去，一会儿又再然袭来，寒冷一直未减。在天街近处的观景台上，我借着雾散的一刻，凭栏而望，可看到泰山深谷之下的山麓向着远处延伸，而山脚下蜿蜒如蛇的道路亦清晰可见。太太突然扯了我一下说：看这边的云多白!我转过头来看时，竟是从东边慢慢飘来一大片边缘清晰的云团，它洁白如雪，并轻盈飘逸的移动着，这“银台出倒影，白浪翻长鲸”的一瞬，便使深谷原先墨绿的色彩暗淡了许多。我对太太说，这是泰山送给我们特殊的见面礼，我们的面子真大呀!
名山之上都有山神，泰山的山神就是碧霞元君。人们从天街向东走，老远就会看到碧霞祠高耸的西神门。及至进入祠内，你会得知，这里于唐代始就受到帝皇的封禅(即封山神)，并留下过圣谕。我们在祠后的大观峰可以看到削崖为碑，十几米高的碑上凿刻着《纪泰山铭》，其铭文是唐玄宗李隆基所撰，现在被描画得金光灿然。虽然自身对宗教了解得不多，但对于泰山这一历史的遗迹，我们也是崇敬的。
一览名山其实就是走与看。在通往玉皇顶的路旁，突然见到人们驻足不前，细看时“五岳独尊”题刻就在眼前。这是东岳之上一处名片式的景点，它于光绪年间所凿，其字迹深刻且苍劲有力，与泰山的厚重极为相称，人们都争先恐后的在大石前拍照留念，我们自然也不例外了。
稍候，顺着路标的指引，不远就到了玉皇顶。玉皇顶是唐宋时期皇帝封禅的遗址，走近看是一间不大的庙宇，庙宇的院子中央立着一个标有1545米的高程的石碑，显得很肃穆，这里就是泰山的最高峰。
从玉皇顶下来向东，便是日观峰。日观峰是泰山上看日出最佳的地方。站在日观峰处，我想起了一位山东的朋友曾跟我说过，站在泰山顶上北望，见到地平线上有一条黄色的线那就是黄河。是日因为从北面山谷下不断往上飘来的白雾所障，黄河自然无法看到，却发现近处一块巨石上用隶书刻就“拔地通天”的几个大字，因其气势雄浑，壮美旷达，它能让你觉悟中国书法的精妙。只是此地寒气逼人，让你无法久留。我们只好沿着山巅的小路，绕到东边的山嘴去欣赏那犹如巨炮昂起之拱北石。在赞叹着大自然的天功神造时，天气已经悄然回晴了，我们又回到了既闻人声且又见人面的氛围之中。
描写泰山的散文【2】游泰山
泰山，我心里一直对它有一种敬畏的感觉，用这个词或许别人会感到一丝不解，泰山既不是洪水也不是猛兽，哪里来的敬畏之觉呢?我想可能是描写泰山的词语都太有气势了，泰山压顶不弯腰，轻如鸿毛重如泰山等等。让我内心不知不觉中对它产生了这样的情绪，这不是贬义，而是对于泰山地位的深刻诠释。
有幸的是我在国庆期间终于来到了泰山，这种兴奋之情让我忽略了旅途的劳累，长途跋涉就是为了心中勾勒的图画，一种沉厚的气质，一种思想，也可以说是一种态度。泰山的脚下是世代居住在这里的山民们，我想与泰山这地方的风水有关吧，山民们都显得很健壮，很能干，你能在这看到很多人背着满满两捆子的干柴，有的人甚至在这略显得寒冷的早晨，跳进冰冷的水中，一个猛子探出水面，在广阔的水面上如同一条条飞鱼一般游驰。
驱车来到中天门这里，预备从这里登上顶点，心中有些小兴奋，这应该是一种征服的激动吧!我没有去过其他四岳，无法比较泰山与它们的不同，我眼中所见到泰山两边的石壁上有很多过去的文人墨客所刻下的文字：五岳之首、月光山色、远望高山等等，还有很多看不到的更远方，形成一道特别的文化，我摸着还有些发凉的石壁，想象那过去的人们攀登泰山的情景，看着头上的蓝天白云和四周的峦山叠嶂，听着阵阵山泉滴落，嗅着远处飘来隐约的林香，不由得使人会产生一种留念的冲动吧!文人骚客都是感性的，是容易被渲染的，我想这样才有了我今天所看到的石壁刻字。
都说泰山最难攀爬的是十八盘，我来之前对此还嗤之以鼻，觉得自己的身板还是能应付这小小的十八盘，只是亲身体验过才发现，原来自己的脸可以贴的台阶这么的近，甚至能看到砖墙的裂缝，而自己也早已气喘吁吁，大汗淋漓了。时不时的回头远眺一下，看看自己身后的人们，密麻而渺小，看看上面的南天门，仿佛近在咫尺远在天边，伸手可及却触摸不到。这时的自己无疑是尴尬的，身体一点都没有上去的力气了，而下山又特别不甘心，喘息间看看周边的景色，泰山的山腰多是松柏之类，也有很多我说不出名字的树木，树冠之间连成一片却又个自独立着，是一种浑然天成地浮雕般的艺术效果。还有一些树上系着的许愿红绳，一条条从树枝上垂下，系满了人们的祝福、思念、愿望和理想。我贪婪的吸了一口周围凉爽的空气，身体的疲惫也渐渐离我远去了，抬头再看南天门时，已经不远了。
当我穿过南天门，来到这刚刚还离我遥远的神秘大门的背后，是另一番的天地了。天就依偎在我的身旁，除了我脚下的这寸土地，我有种置身事外的感觉，飘逸洒脱，让我的内心有了一种顿悟，似乎所有心中放不下的事情都变得无足轻重一般。难怪山顶上有很多道观寺庙，这里的确会让人产生远离喧嚣红尘的念头。只是我却是一个执着的人，一个看不开的人，即使滚滚红尘带给我是一盆病水，我依旧当初。道观的香火很丁旺，许多人都在这里请香上香，嘴里默默念着什么，现在的人们内心是空虚的，带着对于现实的不解与迷惑，来这里求一个答案，更贴切形容应该是心理安慰吧!
泰山的顶点——玉皇顶，离着南天门不是很远，穿梭过道观之后很快就爬了上去。不过自己真的登上了这玉皇顶端，心里却有种失落，看着下面的人们是那么不起眼，而刚刚自己也是其中的一员，默默向上游，当时心中是有着怎样的拼劲与决心，不断的超越，不断的前进，自己都很奇怪自己，为什么没有一丝一毫站在山顶的喜悦感呢?我想自己可能不是第一个上了泰山的人，但可能是第一个上了泰山没有喜悦之情的人了。泰山的美景虽好，只是在上面看着那不太强烈的日光，有一种孤独感困惑着我，一层一层的.包裹着我，问世间谁懂我?愁前路无知音!
泰山，我终将还是要离开这里，我不属于这个地方，美好的总是那么短暂，我恋恋不舍它的景致，它的气势，它的包容，用我的笔记录下它吧!我那伴随着泰山的稍纵即逝的情操，默默留下它、留恋它。
描写泰山的散文【3】泰山游
盼望已久的泰山之旅已经结束，感觉还不错。
1462号列车，时间是挺长的，不过这怪我自己，一直以为11点54分到19点14分是5个小时，直到上车两个小时后才发现不对劲。慢车也有慢车的好处，可以看看风景，雾蒙蒙的北国风光，迷离而魅惑。那白色树干笔挺笔挺的树从车窗外拼命跑过，玉米地排列得整整齐齐，乍一看挺像家乡的水稻。或许我很幸运吧，虽然车上挺挤的，但是坐在周围的人都蛮好的，过段时间就会让着给坐坐，还邂逅了一本阿来的《尘埃落定》，读了50多页，写的是藏族民情，也许是文化差异并不太能懂，不过的确是一本好书。
出泰山站的时候，第一眼就是看到就是许许多多形形色色的人都拄着拐杖，没仔细想还以为这里的人都身体不太好呢。接着就同秀去吃晚饭了，空心菜，紫菜蛋汤，红烧带鱼。空心菜是刀切的，看起来有点像南方给猪吃的，不过吃起来还不错。汤也不错，就是想不明白为什么紫菜蛋汤里要放那么多西红柿是做什么的。带鱼上来的时候着实吓了一跳，油炸的，说好的红烧啊。但是毕竟饿了，又在陌生的地方，于是开吃，没想到味道还不错。最后没吃完的几块果断打包带走。吃完了到处逛逛，温度还挺好，晚风吹得很舒服，买了串假的石榴石手链，15元以作纪念。然后就是同另外一小伙伴会合，她是临时加入的，时间稍晚点。
会师成功后，当然就开始革命了。打车去红门，刚开始感觉的士师傅挺好的，后来发现我们太天真，他带我们去一家店租什么大衣，说什么山上没有得租，好吧，后知后觉的我突然明白那个店就是他自个的，所以才推荐这推荐那，最终还是相信自己带的两件袄。可怜那两妞拖着那么重的大衣从山脚底到山顶。其实山上到处都是这些东东。晚上12点整的时候我们开始爬了，话说人还真不少，现在这说不出那是什么感受，到处黑乎乎的，星星很亮，但不能照明。我们都是拿着手电筒的，胆小怕黑的我负责照明，一直跟着她两的鞋子，一是怕她两看不见，二是钱包和手机都在她们的背包了，要是跟丢了这黑麻麻的，非得疯掉不可。一心赶着看日出，倒也挺带劲的，到凌晨4点多的时候，快到南天门了，实在是扛不住了，决心就在那里看日出了，望望就挂在眼前的北斗星，坐下来一觉睡到6点多，她们两据说还等了好久的日出，可是没看到，现在想想还真不对，眼前挂着北斗星那是北方，怎么会有日出呢??!!!没看到日出当然不甘心咯，继续往上爬，那叫一个煎熬啊，浑身上下没一个细胞听使唤了。好容易爬到上面去，太阳已经出来了。干脆铺开大衣坐在那里360度挪动晒太阳，等她们拍完照片，决定下山。缆车下来不划算，摸黑一夜，路上的风景啥玩意没看到，估计以后也不会再去了，决定走路下来。晚上手电筒就能照几个台阶，不觉得多高多陡，但这大白天往下看，够吓人的，两腿已经跟筛糠似的抖得很happy。也没什么心情看风景了，只求快速下山。在泰山我体验一场体力极限挑战。然后就是整修队伍，在酒店住一晚。去岱庙看了看，一路上那个被大袄填满的包包像个累赘，又怕时间不够急急忙忙的。然后就回京了。
没写过游记，记点流水账，不过也有经验可以说说:拐杖是最便宜却最有用的，别的如果晚上去可以要个灯，节省些的可以自己带御寒衣物。其他都无所谓，山上有，没有传说得那么贵。不要太听信那些人给你介绍要买的东西了，但人家毕竟靠山吃山，靠水吃水，无可厚非，也不必太计较。当然泰山作为五岳之首，最初以诗的形象出现，必然有它独到气质，细想来真有些君临天下的感受，我想也是这种气魄和一些历史原因使这座海拔并不高的山名扬四海成为五岳之尊。原谅自己的肤浅，并不太能体会，再加上太累也不及细细品味。不过倒是挺喜欢运动出汗的那种淋漓畅快的，再加上两好友，不虚此行!
描写泰山的散文【4】泰山游记
随着车子的前行，远处紫色而隐约的影子逐渐变成青翠而高峻的泰山。我举头仰视，心中感慨，——这就是传说中的MountainTai吗?
登泰山之前，要经过山脚的一条工艺品街，卖一些小玩意儿，还有卖登山拐杖和遮阳伞的。很多人都买了拐杖，估计山高路陡，提前做好准备。我的身旁走过一个大胖人，头上紧紧地扎个红头巾——好像下了决心，再难也要登上泰山!泰山，真有这么难登吗?
一行人中，我是最年轻气盛的，我充满信心地窜上了好几段阶梯。
太阳不大，柔和的阳光洒向大山，穿过枝叶之间，留下斑斑驳驳的影子。仰面向上，享受林间的微风。
然而，不一会儿我就感受到了泰山的威严。泰山虽不是那么的险峭，那么的陡峭，但好歹也是五岳之首。泰，有大、重的意思，泰山鸿毛、泰山压顶，都是人们极力想说明泰山的高和厚重。想登上它，岂是轻而易举的?于是，我渐渐放慢了脚步，有时停在路边大口大口地喘气。不过，乘此机会，倒可以环顾四周，俯仰上下，欣赏一下美景了。
是阴天。群山笼罩着薄薄的雾，朦朦胧胧。山峰之间界限不明，棱角若隐若现。林子茂密，树叶苍翠欲滴。来路几经曲折，早已隐没在一片葱郁之中了。
泰山最出名的地方，是有十二位皇帝来这封禅，这儿是皇权天祚的象征。这里还有很多名人古迹，不走几步，就会有诗赋题词什么的刻在悬崖峭壁，或是提在巨石之上。这里汇聚古代中国最顶级的大书法家笔迹。
带着崇敬之心，再累也要登上泰山之巅。
过了“南天门”，就是山顶。瞧这名字，多霸气，意思是进了天门就是神仙居所，运气好的话能见着玉皇大帝了。山顶，竟是一个广场，没有特别高危的山峰，饭店宾馆庙宇都有，正是休憩、拜神的好地方。海拔已经很高了，从山顶栏杆处望去，大地辽阔，群峰臣服，浮云悠游，山风遒劲，“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈之情油然而生。
“泰山，我来了!”我站在高山之巅，尽情地呼喊。
