摘抄品析议
1.“爱情需要一条斑马线才安全。”这句网络上盛传的话，在很多成都人看来，说的就是成都合江亭的“爱情斑马线”。春节期间，这条爱情斑马线换上了新装，大红底色，两颗红心，一句“ILOVEYOU”，形成一条城市红地毯。据说这条红色斑马线在全国属首创。从功能上讲，它与其他斑马线并无差异，但它营造了一个爱情概念。连交警都承认，正是这个概念，让这个不足1平方公里的合江亭“意义上有所升华”。我们感谢爱情斑马线的设计者和实行者，是他们让一条平常的马路灵动、温暖起来，让这个城市多了一种美好的爱情元素。
精要点评精要点评精要点评精要点评：：：：其实，城市不光是冰冷的水泥大楼，它还有自己的柔软心。每个市民心里都有一座看得见和看不见的城市。
适用主题适用主题适用主题适用主题：：：：看得见和看不见、心灵的温度、灵动之美、触摸城市
2.狼的悲剧
爱斯基摩人捕猎狼的办法很特别，也很有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血。等血冻住后，他们再往上涂第二层血。再让血冻住，然后再涂??如此反复，很快刀刃就被冻血坨藏得严严实实了。下一步，爱斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把结实地扎在地里，刀尖朝上。当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味。在血腥味的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力。狼这时已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。
在北极寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪，舌头抽动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。
精要点评：令人失去理智的，是外界的'诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。
适用主题贪婪、自省、保持清醒的头脑、抓住弱点、谋略
3.可以低头，，但不能弯腰
苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍，可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头、摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机：要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛；而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。
精要点评：可以低头，但不能弯腰——我们对生活的态度，不也正应该如此吗？
适用主题:生活中的发现、坚守·调整、直面困境、站起来
选用名山、名水、名人(著名作家、画家、词曲作者、文学形象、导演、演员、歌星)、名物、名事、名品、名园、名舞、名画、名句、成语典故等组成一篇合情理、有情趣的美妙短文，这样的练习方式，使自己既能高谈阔论，又掌握大量的经典材料，在大雅之堂能够张嘴就来，惊艳四方。
一、意韵：春，是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转;夏，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的壮士豪情;秋，是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积”的愁情;冬，是勇士的信念，那是“零落成泥碾作尘”的义无反顾。感怀春光，春太美，太绚烂;放纵夏日，夏太烈，太决断;伤怀秋风，秋太悲，太无情;痛苦冬天，冬太冷，太刺骨。
二、经过：看过泰坦尼克号唯美的爱情，才觉得平淡更长久一点;泣过孟姜女哭长城的苦泪，才会珍惜每一份甜蜜;履行过梁山伯与祝英台惊天动地的誓言，才相信真情永不变——今生有你们为伴，使我无比荣幸!
三、快乐：我曾经梦想与恋人漫步于塞纳河畔的左岸，追寻你浪漫的踪迹;梦想在秦淮河边欣赏“夕阳无限好，只是近黄昏”的美景，珍惜你短暂的停留;梦想在“天苍苍，野芒芒，风吹草低见牛羊”的大草原上感受“天高任鸟飞”的广阔，欣赏你自然的脚印……到现在，你仍然持续着我的梦想，依旧在我心里各个角落荡漾。
四、诗情：我喜欢李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的自信，也欣赏杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的决心，我期待王勃“海内存知已，天涯若比邻”的友情，也渴望李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的爱情，我曾被陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的情怀感动，也曾为李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的愁苦而忧伤，遨游于唐诗宋词营造的氛围，怎能不让人感叹文学的美好。
五、灵魂：如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克就是第一个人，自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊中，受屈辱被伤害的人们自此不再相信眼泪。我曾思索，是什么支撑着他内心的坚强?模糊沧桑的视野里出现了一双慑人的眼睛，隆起的肌肤，还传来一个冷冷的声音：“听说过生活在囚狱中的两个汉子，康帕内拉和葛兰西吗?我和他们只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂。”
六、愁：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”原来愁是流动的;只恐双溪乍艋舟，载不动许多愁”，原来愁是很重的;“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，原来愁是绵延的;“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，原来愁是游走的;“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，原来愁是寂寞的。怎一个“愁”字了得，汉语中的‘愁’竟是这般的美!
七、欲成事，先立志：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这些典故，无一例外的都体现了“欲成大事者，必先立其志”的重要性。古人有云：“成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。如果你树立了坚忍不拔的志向，并为之不懈努力，那么，你终将“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
鲁宾逊：举目寻视，“无伯叔终鲜兄弟”;探视四下里，“天苍苍野茫茫”。现在的鲁宾逊，既无“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，又无“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达。想起那个“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的妻子，独守空房，寂寞与相思便在他眼中凝成忧伤的河流。哀怨又彷徨，他彷徨在这寂寥的小岛。他静默的走近，走近又投出希望的眼光。失望，失望又一次窜上心房。
八、未曾经历：我没有体验过杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的空灵;也没有感受过曹操“对酒当歌，人生几何”的豪迈;更无李白“举杯邀明月，对饮成双人”的浪漫，但那是我的期望。我不曾体验过范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负;也无孔子“老有所终，幼有所养，鳏寡孤独废弃者皆有所养”的目标;更无鲁迅“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”的傲气，但那是我的理想。我还未尝试过秦观“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞;也无诗经“关关睢鸠，在河之洲”的青涩;更无王国维“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的傲气，但那是我的追求。
九、孤独：孤独一路走过“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的夏;“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬;终于走进了“乱花渐欲迷上眼，浅草才能没马蹄”的春。可对于我来说，一切都一样，不论季节怎样转换，而我始终孤独一人在冬日里行走。
十、逝去的文明：乍看今朝，苍茫的丛林间，不见古生物的足迹。丝绸之路上，沙化了古中国的文明。到如今，早已没有了“流水落花春去也”的怅惘，也失去了“谁道人生再无少”的旷达。忘却了墨香古卷中，拾起那细雨闲花的情趣;忘却了明清宏伟的宫殿，十国繁华的街市。只觉得“执子之手，与子偕老”的誓言离我们太远。曾感于李白“天生我才必有用”的豪情壮志，曾叹于李煜“往事已成空”的悲惨人生;也曾敬于卓文君“愿得一人心”的执著追求。尚若有那么一天，我们穿过一切历史的烟尘，拈起一段文字，我们还会有“青青子袊，悠悠我心”的情意吗?月光下处处可见的，是烟雾般的速食爱情。真怀念“采菊东离下，悠然见南山”的淡泊闲雅!
十一、奋斗：“一切皆有可能”这句家喻户晓的广告语现已广泛流传。有位名人曾说：“任何一件值得做的事，都值得我们做好!”中国人民就是凭借这种永不言败、永不放弃的信念，终于在2008年北京奥运会上展示了自己，展示了中国，改变了东亚病夫的历史形象。卡耐尔曾说：“如果一个人失去了奋斗的动力，那他就失去了人生的价值。”别嘲笑井底之蛙未曾见过大海，在它的心中永远有一片无边的大海。有个广告说得好：“奋斗成就男人，人活一世，奋斗当先。如果失去了奋斗的动力，那一切的可能就将成为不可能。”孙中山曾说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”。坚强者能在命运风暴中奋斗，就不付出而得到幸福，那只能是神话，柯罗连科曾说：“人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于打好打坏”。慷慨丈夫志，可以耀锋芒。奋斗是进取的动力。有了奋斗，生命才有了真谛;有了奋斗，生活才充满阳光;有了奋斗失败才能永远被你踩在脚下，走自己的路，让别人说去吧，请相信，奋斗一切皆有可能!
十二、心意：我没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的惋惜，也没有曹操“对酒当歌人生几何”的豪迈，但我有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达，兼具“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信。朋友总问我你怎么活得那样潇洒?我说：在这万人忙碌的世间，我宁愿选择自由。人生如同遭遇了潘多拉魔盒，幻化无方，让我们无可适从。真羡慕那河底的鱼儿，是否把亮光当作萤火虫，带着幻想安睡?
十三、忆旧：在高楼林立的摩登时代，再也闻不到泥土的清香，听不到叮咚的泉水。原本充实着和谐气息的世外桃源中也难免嗅到金钱那油腻的味道，世外桃源消逝了。“蜱噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境中有了汽车的嘶叫。“山高月小，水落石出”的`天空中出现了黑黑的烟尘。农夫、山泉、有点田，一定是每一个人都向往的生活环境吧!怀念古人品味“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”的闲雅，感叹为功名利禄而奔波在尘土飞扬的都市的我们，庄子弃之不掉的东西我们却乞求不来!是什么改变了我们?翻开古诗集，才发现我们与古人的距离是那么遥远。仿佛才看到孔子在江边吟诵“逝者如斯乎，不舍昼夜”， 却有游走于高楼大厦间的某人抬头问我：“你在这里磨蹭什么?时间就是金钱!”也许正如孟子所说“此一时也，彼一时也”，社会进步了，我们真的不会再有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情?真的要失去品画论诗的雅趣，只留下了一群忙碌僵硬的背影?我真的想找回那段已经丢失的记忆，缩短一点点与古人的距离。
十四、人生无常：别悲“相顾无言，惟有泪千行”，虽然无言，但却满腔温情心中留;别叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，虽是黄昏，但却预示着更美好的清晨;别哀“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，虽是分离，但却可期盼更温馨的重逢;别怨“破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风”，虽是困境，但仍可憧憬更灿烂的未来。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，少一些悲叹，少一些哀怨，多一些激情，多一些豪迈，来面对那无常的人生!
十五、自信:自信是成功的基石。如果没有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，怎会有一代“诗仙”李白?如果没有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的自信。怎会有一代文豪苏轼?如果没有“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的自信，怎会有一代伟人?相信自己，相信未来，才会轰轰烈烈地干一番大事业!
十六、逸情：我在幻化无方的梦境中迷失了方向，忽见前方一缕金色光芒，真可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，眼前一位超凡绝俗的男子正在吟诵：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年”他在相思?思念我吗?我对他虽有似曾相识的感觉，却无“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的情意。也许我对他有的只是“一生一代一双人，争叫两处销魂。相思相望不相亲，无为谁春”的感叹。
十七、希望与追求：我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，追求“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的清净自然，也羡慕李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊。但我仍需“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的磨砺。踏上历练的征途，生活中的失意屡见不鲜，就如油漆未干的背椅，如果已经坐上去了也别烦恼，应该以一种“悴然临之而不惊，无故加之而不怒”的态度去面对。
十八、奋斗：“命里有时终须有，命里无时莫强求”，这话也不全对。人不仅要学会满足，更要学会奋斗。“白日莫空过，青春不再来”，在我们短暂的一生中，一定要为梦想努力。安徒生说过“一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就”。“黑夜无论怎样悠长，白昼终会到来”，只要敢于奋斗，具有奋斗精神，就能实现自己的梦想，在梦想的天空自由地飞翔。
十九、成败之间：“成也萧何，败也萧何”。司各特说过“多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力”。孟子云：“穷则独善其身，达则兼济天下”。那么，只有在逆水中航行才会懂得“生于忧患，死于安乐”，的道理;只有在忧患中不损志气，才会“江山代有人才出，各领风骚数百年”;只有“敏而好学，不耻下问”，才会有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的节操。在这瑟瑟的清风里，书才是我们最妖媚的情侣、最温顺的马驹，才是怀中的明月，畅快的歌吟。
二十、珍惜光阴：不忧愁的脸是我的少年，不诚惶的眼等待岁月的改变。白驹过隙般短暂的人生，却要因我们的成长而更加炫烂。打马而过的青春，更有惊心动魄的美丽——青春少年样样红!抓住潜伏在我们身边的机会，做出一番属于自己的辉煌。不要为以前的错误而感到悔恨。“如果你因为错过月亮而流泪，那你将错过太阳。”莫等闲，白了少年头，空悲切!赫胥黎说过“时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时”。只有珍惜短暂的青春，才能创造绚丽多彩的人生。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。年少的我们可曾怨天尤人?可曾自暴自弃?“太阳下山，明早依旧爬上来;花儿谢了，明年还是一样的开;美丽小鸟一去不复返，我的青春小鸟一去不回来。”
二十一、希望的生命力：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便有了路”“博学而笃志，切问而近思。人在其中矣”。人应有凌云志，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”;人要有积极乐观的人生态度，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。小草虽柔弱，却能顶开一方挤压它的石头;一颗水滴也能折射出太阳的光辉。人要有顽强的生命力!
二十二、伤感出诗人：纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦，纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕四流”的悲伤，纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂林梢”的窘境，也不能阻止杜甫对生命意义无尽的感叹。否则，今天的人们怎能领略到“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的诗意?
一、理想篇
1、道理论据：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
二、立志篇
1、道理论据：
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据：
周处立志好学 鲁迅异医从文
许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇
1、道理论据：
满招损，谦受益——《尚书》
虚心使人进步，骄傲使人落后。——
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据：
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”
竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的'近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。
四、勤奋篇
1、道理论据：
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
人生在勤，不索何获。——范晔
2、事实论据：
王羲之苦练成“书圣”刮目相看
头悬梁锥刺股
自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
五、积累篇
1、道理论据：
积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
2、事实论据：
陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的
司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。
