多读， 就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
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强记，就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。
古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
勤写，不只是写作文，那只是其中的一部分。
写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如头”不无道理。
但是想要学好语文则必须养成的十大习惯：
一、熟读、背诵的习惯。
二、阅读优秀课外读物的习惯。
三、推敲语言文学的习惯。
四、积累语言材料的习惯。
五、记曰记的习惯。
六、规范地书写的习惯。
七、专注地听人说话的习惯。
八、说普通话、说话文明得体的习惯。
九、勤思考、爱质疑的习惯。
十、勤查工具书的习惯。
■ 课文预读“两步法”
学习语文的第一步就是预习。预习的好处很多，你养成预习的习惯以后，不但能更好地学习新课，而且还能提高自学语文的能力。有人作过为样的比喻：掌握好预习的方法，就像获得一把“金钥匙”一样重要。在这里，“金钥匙”就是指自学能力。
怎样做好预读课文呢?
第一步，粗读——扫除障碍。
预习一篇课文，先要粗读一遍。遇到疑难的字、词，要查一查字典、词典，扫除障碍。只有做好这些准备工作，才能通顺地朗读课文，了解课文大意，并加深对课文的理解。例如：《岳阳楼记》中，“浩浩汤汤”中的“汤”(shāng)容易读错，当“水流大而急”讲。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)当“昏暗”讲， 这样就容易理解了。
第二步，细读——找出问题。
细读就是认真细致地读。试着分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地读，提出疑难问题。例如，预习《孔乙已》这篇小说，文章为什么说“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一人呢?”并在句子下面画一道线，打上一个“?”号，等上课时，带着这个疑问用心听老师讲解，那时，会很快明白的。当然，预习时，千万别忘了研读每课前的“预习提示”和“阅读提示”。“预习提示”主要是针对课文的重点和难点提出一些启发性问题，引起学生的思考，不要求回答，同时提出一些字词，要求学生利用工具书去理解和掌握。预习可以使同学们尝到学习的快乐，上课时，老师提问，同学们也能对答如流了。
■ 课文背诵“六法”
背诵，是一项重要的语文基本技能，它有助于同学们加深对课文的理解与感受，为说话和写作积累丰富的语言材料。但在平时的背诵活动中，很多同学拿起课文就忙于去朗读，急于成诵，结果往往收效甚微。其实，背诵也要注意讲究方法。只有根据课文的不同，灵活运用多种方法。才能切实提高背诵效果，事半功倍。下面介绍几种行之有效的方法。
1.线索法
是在老师的指导下理清课文的结构层次，明确课文的内在逻辑关系，把结构层次作为记忆线索，形成记忆网络。如《醉翁亭记》第三段的线索为：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。《狼》的线索为：遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索，同学们就能正确而快捷地背诵。
2.串连法
⑴层次串连法：对于篇幅较长的课文与段落，可将其分成几个部分，一部分一部分地背、记，最后依次把各部分串连起来。如背诵《春》这篇课文：可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来，一气呵成。背《生于忧患，死于安乐》第二、第三、第四段，亦可抓住其内容层次：先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。然后再把三个层次串连成诵。
⑵词语串连法：如背《回忆我的母亲》后面两段，我们可以找出关联词语：母亲现在…我将……母亲是……只是……但是，正是……报答……尽忠……使……这是……一定……愿……。根据关联词语，串连成诵。
3.支点法
即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点，利用这些支点检索贮存脑中的文字，毫无差错地背出有关的文段。如背《岳阳楼记》：先抓住警句，作为记忆支点，理清文脉，有助于快速记诵。本文的警句是“先天下”二句，有此抱负才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室铭》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作为全文支点，再从三个层次理解记诵：
(1) 开头以类比方式点题——“陋室德馨”;
(2)隐居生活：A，环境：苔痕……草色……;B，交往：谈笑……往来……;C，生活情趣：……调……阅……，无……无……;
(3)类比作结：何陋之有?可见，支点法与层次串连法结合，会收到更好的记忆效果。
4.欣赏法
有些课文的段落荟萃了许多好词好句，我们常常为之陶醉。欣赏法则是在熟读课文后在字里行间寻觅优美词句，说出理由，感情朗读，相互交流，自赏共赏。如《爱莲说》、《春》、《听潮》等，分别圈画出有关好词佳句，通过听录音或看录像，及多次有声有色的朗读，形成记忆。
5.图画法
就是背诵课文时，凭借图画使课文的语言文字头脑回忆出来，边回忆作者怎样写雪景，及由雪景引出的对历代英雄的评论。有些诗词没有插图，我们都可以根据诗词内容与意境，自己动手画图配诗。如《望天门山》、《江南春》、《敕勒歌》、《钱塘湖春行》等，我们都可以绘画出多幅图画，根据图回忆，图文结合，快速有趣地借图成诵。
6.比较法
即比较句式的特点进行记忆背诵。如背诵《白杨礼赞》第七段，抓住先抑后扬，先否定，再肯定，最后是四个排比反问句的句式特点。抑：没有…没有…也许…(否定句)，如果……那么……(假设);扬：但是……更……它是……(先转折，又递进，然后肯定)。
当你……难道……难道……难道……难道……(第一句是肯定反问，后三句是否定反问，四个反问构成一组排比句群)。背《愚公移山》第三段则要比较对话双方的语气：智叟的话句句是嘲讽，愚公则先斥后驳。这样，从比较中折抓住了特点，背得快，记得牢，有效果。
学之道——善学者,事半而功倍，又从而悦之;不善学者，事倍而功半，又从而厌之。
1.《孟子》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
2．我们的改革没有现成的模式可依，只能在不断摸索中前行，最终走向成功。就象鲁迅先生在《故乡》中所说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”请用课文中的三个4字短语概括鲁迅在《故乡》中所否定的三种人生：辛苦展转；辛苦麻木；辛苦恣睢。
3.《始得西山宴游记》：总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是：施施而行，漫漫而游。写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体的句子：心凝形释，与万化冥合。点明作者依依不舍的语句是：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
4.《得道多助，失道寡助》：作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后提示争取“人和”的实质在于“得道”。文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。（选用《〈孟子〉二章》中的名句回答）日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
②《生于忧患，死于安乐》：说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。文中作者所摆出的事实论据：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。文中用来警策激励人的名句：然后知生于忧患，而死于安乐也。文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
5.欧阳修《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。文中点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
6.范仲淹《岳阳楼记》中，作者用“去国怀乡，忧谗畏讥”和“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”。为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘；表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥；文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高处江湖之远。
7.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山”的呼喊。《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的那两句诗何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。（引用《茅屋为秋风所破歌》中原文回答。）
8.李贺的《南园》：李贺怀才不遇，犹思弃文习武，为国立功。他在《南园》一诗中，流露出尚文崇武思想的句子是：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
9.温庭筠的`词《梦江南》：《梦江南》绮丽清新，描摹出江南女儿的相思之梦。其中表达女主人公两句表现女子盼夫早归，望眼欲穿的深切思念之情的句子：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
10.陆游的《十一月四日风雨大作》：陆游以衰老多病之身，尚想为国戍边，不忘抗战报国的诗句是：游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来，以梦述志的句子是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。在“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句中，作者将梦境和现实相结合，表现老诗人报效祖国忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！
11.龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
12.陶渊明的《饮酒》：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的《饮酒》一诗中，“采菊东篱下，悠然见南山。”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。
13.孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：本诗中写出洞庭湖浩大气势的名句是：气蒸云梦泽，波撼云阳城。作者委婉地表达出求仕之心的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。本诗中含蓄的表达了诗人急于求官、服务社会的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
14.李白的《行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。反映李白不怕困难、勇往直前（道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气）的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
15.白居易的《观刈麦》：表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。从侧面表现农民劳动繁忙的句子妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
16.《渔家傲·塞下秋来风景异》中，抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
凤凰台上曾有凤凰翔游，凤凰飞去了，而今凤凰台空，长江水依然不停地流着。
教学目标
1、体会诗歌通过写景、怀古所表达的特定的思想感情。
2、能运用比较、想像、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。
说明：
“诗可称为中国的宗教”(林语堂语)。中国是诗的国度，古典诗歌烛照古今，金陵又是六朝古都，学生容易对此产生兴趣。古典诗歌既传承中华文化，又能在情感共鸣中濡染学生心灵，提高学生的鉴赏能力。在具体教学中，让学生进行再造想象以体味诗歌的思想感情并获得精神上的感染和愉悦，是教学的最终目的，这个目的当然要借助于理解具体词语、诗句，分析艺术手法这些手段。不过在实际操作中，千万不能把手段当成目的，研究具体词语、具体诗句是为了领会作者诗歌整体中蕴藏的思想感情，不能为了词句而词句。
教学重点与难点
1、 重点：把握诗人登临怀古抒发的独特情怀，理解诗人李白。
2、 难点：能从意象、典故入手把握怀古与伤今的内在关系，学会鉴赏。
说明：
闻一多曾提出，学习、研究古典诗歌要有两个原则：一是带读者走进古典的那个时代，二是把古典带到读者的时代。前一个原则是提醒大家注意作品的时代民俗文化背景;后一个原则是要求大家介入作品，把作品当成是自己参与或者目睹的事件，领会历史与现实的关系。所以教学中要给学生留有充分的自由探讨争鸣的空间和时间，建立师生平等交流的平台，促使学生实现个性化阅读。
教学过程
教学环节
教师活动预设
学生活动预设设计意图
话题导入
激发兴趣
1、余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。确实如此，中国古代诗歌中，怀古诗词占了很大一部分。金陵，一个被六个朝代君主选为国都的地方，一个风景优美、历史悠久的临江之处，自然成为了古往今来文人墨客争相游览之地。唐怀古诗中，以金陵为吟咏对象的数不胜数。你知道金陵是哪六朝的国都?以金陵为吟咏对象的诗歌有哪些?这些诗歌主旨的共同之处是什么?
1、交流以金陵为国都的六个朝代的相关知识。(东吴、东晋，以及南北朝中的宋、齐、梁、陈，这些朝代统治的时间加到一起才270多年，政权更迭频繁。 )
2、回忆初中学习过的有关金陵的怀古诗作。(刘禹锡的《乌衣巷》和《石头城》，杜牧的《江南春绝句》和《泊秦淮》，李商隐《南朝》和《咏史》等，都抒发了历史沧桑变化的兴亡之叹。)
找准话题能使学生更快进入课堂。读这首诗歌可以让学生了解到金陵古都的相关历史，激起学生学习的兴趣。相关怀古诗作的回忆也便于学生调动已有的积累，更轻松地进入本诗的学习。
从标题入手理清思路
以金陵为怀古对象的诗歌中，李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首。交待背景：此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。它的旨趣是什么呢?
齐读。结合题目，作为登临吊古之作，找出诗歌点题以及怀古写景的语句。
齐读。找到首联、颔联、颈联。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，才是永恒的存在!
颔联就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
颈联中诗人没有让自己的感情仅仅沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的`江水：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说 “一水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
理解诗人的感情一定要依托于诗歌内容的理解、诗歌思路的把握。教师带领学生解读文本、理解认识作者思想情感的过程，也是学生自主探究、提高古典诗歌品读能力的过程。所以，要给学生思考活动的时空、让他们在对具体文字的品味感悟中，加深理解，表达各自见解，不断提升能力。
深入诗歌
体悟作者的独特感受
1、反复朗读诗歌，诗人结尾说“总为浮云遮望眼，长安不见使人愁”，诗人缘何而愁?
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。
长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。” 运用比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮拦贤臣，或喻皇帝被奸臣包围。运用借代：用京城长安指代朝廷和皇帝。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，心情沉痛。比喻的典故出自《世说新语》，相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，元帝问他，长安远还是太阳远，明帝答说长安近太阳远，因为听说有人从长安来，没听说有人从太阳来，元帝为他的聪明高兴，第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问题，没想到明帝却答说，太阳近，长安远，因为抬起头来见得到太阳，却见不到长安。
晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。与唐代因为安史之乱而迫使太子即位于灵武的情况很类似，因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠，茺废朝政，而导致安史之乱，长安沦入胡人手中。李白写这首诗由怀古而引发怀君之思，加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪，登上凤凰台，望不见长安，一时触景伤情，“不见长安”触境生愁，意寓言外，饶有余味。
(愁绪理解：一说皇帝被奸邪小人包围，诗人自己报国无门，心情沉痛，感叹自己被放逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，忧愁自己再也没有机会到长安。二说，安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，为长安城忧伤。总之尾联抒发了诗人忧国伤时的怀抱，既有对国家前途的担忧，又包含个人命运的感伤，使人产生强烈的共鸣，旨意深远，意境阔大。)
(1)知人论世，根据注解或查阅有关资料，了解作者及背景是学习古典诗歌的重要方法，教师在此处的提问以及讨论中要注重学生方法的点拨与引导。 (2)学习古典诗歌要善于抓住题眼、文眼、中心句，对此中心句意思有疑问的地方，同学间可充分探讨，教师可在课堂上适机引导，在讨论中形成解答，勿包办代替。抓住关键的语句来进行探究，可能会形成两种不同的观点，但必须引导学生从文中找到支撑观点的依据。
教师的提问要有一定的思维量，尽量让学生进入李白的内心世界，分享诗人的痛苦与愁绪，理解他的经历，激起情感的共鸣。
深入文本
探究诗歌的整体思路。诗歌首联、颔联、颈联所写内容与尾联诗人的愁绪有什么关系?
作为登临吊古之作，李诗有自己的特点，写出了自己独特的感受。首联颔联感叹六朝繁华转瞬即逝，朝代更迭频繁历史的沧桑巨变，颈联暗示自然江山的永恒长存。六朝古都而今的寥落荒凉，往昔豪华一去不返，兴亡变化描写无形之中与今时对比，“兴废由人事” ，作者忧心的长安的前途如何?诗人能否实现自己的抱负?历史的典故，眼前的景物和诗人对于当今国家和自己的复杂感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
诗歌讲究整体阅读，学生既要从文字中感受到作者的情感，又要能理解整首诗歌的情感脉络，把握作者所选意象与主旨的关系，这是诗歌阅读由感性到理性的升华。
布置作业
1、选择另一首你所喜爱的有关金陵古都的怀古诗，说说你喜欢它的理由。(300字左右)
2、摘抄我国古代的三大名楼及与之有关的名作：湖北黄鹤楼崔颢《黄鹤楼》，湖南岳阳楼范仲淹《岳阳楼记》，江西滕王阁王勃《滕王阁序》。
完成作业。
把古典诗歌的阅读与鉴赏写作结合起来，提高学生鉴赏与表达能力。
思路点拨
还可以这样的方式展开教学：通过李白《登金陵凤凰台》与崔颢《登黄鹤楼》的赛诗传说引起学生阅读兴趣，引导学生体会两首诗歌不同的感情色彩，通过揣摩诗歌的语言意象比较两首诗歌的高下，在比较中引导学生学会鉴赏诗歌的方法。
练习举隅
1、 背诵诗歌。
2、 本诗颈联写景富有表现力，请作简单评析。3、 尾联中李白的“愁”应如何理解，请结合诗句具体分析。
4、从内容和形式两方面比较本诗与崔颢《登黄鹤楼》的异同，你更喜欢哪一首呢?
重点比较以下几方面：A.内容上的异同，B.结构上的异同，C.语言上的异同，D.表现手法上的异同，E.风格上的异同。
