1、民众觉醒了，中国才有希望。
2、干革命哪有不苦的，可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4、文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事未有不成！
5、新青年的六条标准分别为：1、自由的而非奴隶的；2、进步的而非保守的；3、进取的而非退隐的；4、世界的而非锁国的；5、实利的而非虚文的；6、科学的而非想象的。
6、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
7、无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。
8、有花雕，有琴，有诗，有红梅，高山流水觅知音，果然雅致。
9、丢掉幻想，准备战斗吧。
10、英雄淘尽大江流，歌舞依然上画楼。一代声华空醉梦，十年潦倒剩穷愁。竹帘半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。忆到万山无语句，只应共泛五湖舟。
11、世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。军阀不要怕。资本家不要怕。
12、我的辫子是有形的，你们的辫子是无形的，藏在心里。千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的英语，洋人就会高看我们，恰恰相反，当一个中国人，西化成洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
13、温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自于心灵的'激情和人类之爱的情感。
14、什么是真正的中国人？真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。
15、你们口口声声说要讨伐孔教三纲，但是讲的全是大道理，认识也不深刻，没有形象思维的作品，是根本不可能触及到人们的灵魂。
16、没有思想，没有情感的白话诗，就像没有头脑，没有情感的美人一样。在这个世界上，谁能不爱美人呢？谁会去爱没有头脑，没有情感的僵尸呢？
17、在这个浮躁的社会，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事！
18、道德是变化的，真理是永恒的。道德是用来律己的，不是用来责人的。
19、自信是优点，但不能盲目自信。
20、我在用我的人生经验与你共勉。
21、地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
22、他们可以挡住天上的太阳，当他们无法挡住民主的光芒！
23、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人，中国人的精神，是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。
24、只要吾一出马，彼必定害怕。只要吾一开口，彼必定望风而逃！
25、吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。（《狂人日记》）
26、宽容和厚道是我们读书人从小的习养，但是，宽容和厚道，它不是没有限度的呀！
27、任何人都不能去阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
28、即使面前等待我们的是无数次的失败，我们也一定会坚定不移的走下去。
29、后人怎么看我们并不重要，重要的是我们自己是不是问心无愧。
30、一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个都是对这个国家的犯罪。
经典文学摘抄1
现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除我们，这里再没有别人，我们死。（《北回归线》）
艳阳高升，原野上的朝露很快便无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。（《源氏物语》）
当格里高？萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成一个巨大的跳蚤。（《变形记》）
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。（《追忆似水年华》）
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受烦扰和损害。（《巨人传》）
现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。（《日瓦戈医生》）
美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》）
亲爱的艾妮斯，我出国，为爱你，我留在国外，为爱你，我回国，也是为爱你！（《戴维？科波菲尔》）
强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。（《阴谋与爱情》）
在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。（《十日谈》）
只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。（《安徒生童话》）
就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。（《死魂灵》）
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。（《好兵帅克历险记》）
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？（《生命中不能承受之轻》）
他发现人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行。（《汤姆？索亚历险记》）
对有信仰的人，死是永生之门。（《失乐园》）
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。（《荆棘鸟》）
离开一辈子后，他又回到自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。（《尤利西斯》）
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事。（《第二十二条军规》）
在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的.，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。（《总统先生》）
开发人类智力的矿藏是少不要由患难来促成的。（《基度山伯爵》）
离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。（《泰戈尔诗选》）
悲伤使人格外敏锐。（《约翰？克里斯朵夫》
我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们。（《忏悔录》）
她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。（《包法利夫人》）
我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。（《草叶集》）
倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。（《先知》）
现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除我们，这里再没有别人，我们死。（《北回归线》）
艳阳高升，原野上的朝露很快便无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。（《源氏物语》）初三的学生为中考
当格里高？萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成一个巨大的跳蚤。（《变形记》）
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。（《追忆似水年华》）
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受烦扰和损害。（《巨人传》）
现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。（《日瓦戈医生》）
经典文学摘抄2
《钢铁是怎样炼成的》
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生也应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已贡献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
《童年》
“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。
《红楼梦》
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认 他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
《三国演义》
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《简爱》
我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他，也不是我想象中的他。我的爱情已失去，我的希望已破灭。我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！
《复活》
我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。
交友不是打猎，猎物的学历、身高和年龄，对一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快必定是不同的，所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面。如果能和自己做好朋友，这才最是自由。这种朋友，可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。
《鲁滨逊漂流记》
风声呼啸，波涛汹涌，虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种，但也比我几天后看到的要小得多。不过，这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬。当船跌入浪谷，我总以为再也不会漂出水面。陷入极度恐惧之中的我指天发誓，如果这一次上帝垂帘让我偷生，如果让我偷生，如果我能再次踏上干燥的陆地，我保证回家，决不回头，在我有生之年再也不登船出海。我一定听从父亲的忠告，再也不走这条自取灭亡的道路。
《人性的弱点》
如欲采蜜，勿僦蜂房。
尽量去解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益有趣得多，而且让人心生同情，忍耐和仁慈。
《西游记》
岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
《海底两万里》
这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极！
《名人传》
人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
《朝花夕拾》
生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
《骆驼祥子》
不知道是往前走呢，还是已经站住，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽好几口气。
东坡云：养猫以捕鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；蓄犬以防奸，不可以无奸而蓄不吠之犬。余谓不捕犹可也，不捕鼠而捕鸡则甚矣；不吠犹可也，不吠盗而吠主①则甚矣。疾视正人，必欲尽击去之，非捕鸡乎②；委心权要，使天子孤立，非吠主乎?
导读：苏东坡的意思是：在什么位子上就做什么事，人应该恪尽职守。而我更深入地认为占着位子不做事尚可，如果排斥忠良，觊觎要位，则万万不可留用。
注释：①主：主人。②非捕鸡乎：这岂不是和猫捕鸡一样吗?
精练：
一、解释加点的词
1．蓄犬以防奸（ ） 2.余谓不捕犹可也（ ）
3．不捕鼠而捕鸡则甚矣（ ）4.疾视正人，必欲尽击去之（ ）
二、翻译
委心权要，使天子孤立，非吠主乎?
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三、文中东坡云东坡是谁？你读过他的'其他作品吗？
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四、东坡在本文中的观点是什么?
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猫 犬
苏东坡说：养猫用来捕鼠，不可以没有鼠而养不捕鼠的猫；养狗用来防奸邪之人，不可以没有奸邪之人而养不叫的狗。我认为猫不捕鼠还可以，不捕鼠而捕鸡就更坏了；狗不叫还可以，不对着盗贼叫而对着主人叫就更坏了。仇视正直的人，一定要尽力打击而去除他，这不就是猫捕鸡吗?觊觎重要的职位，使皇上孤立，这不就是狗吠主吗?
一、1.指奸邪之人 2.指猫不捕鼠 3．更坏 4．嫉恨正直的人
二、觊觎重要的职位，使天子孤立，这不是对着主人叫吗?
三、宋代文学家苏轼；略。
四、在其位，谋其政，不可以尸位素餐。(尸位：占着职位而不尽职守；素餐：吃闲饭。)
