青春散文优美段落摘抄 篇1
对于一个人来说，青春是灿烂的，亦是短暂的。生活中的许多事，我们可以拒绝，但是，如果你是热爱生命的，请不要拒绝青春。
人是有性格的，更应该是有追求的。盲目的生活要比死亡还难受，无头苍蝇注定是要四处碰壁，遭受十面埋伏的。冯俭是《青春只有一次》的中心人物，为了履行对已故朋友的承诺，他长途跋涉，从北京到新疆，奔波于诚信的第一线。虽然这件事已经过去了近半个世纪，很多事情都已消失在了历史的烟尘里。但是，受伤者还在苦苦的期盼，已故的朋友还在天堂翘首以待，文人的良心和知识分子的正义感促使他前进，不为任何困难与风雨，勇往直前，义无反顾。
生活是复杂的，所以是丰富多彩的。我们惊羡世界之大，但更多时候我们感叹的是世界如此渺小，因为该相逢的不该相逢的人总是不约而同的干预我们的生活。人性是温暖的，但很多时候又是冷漠的，对待生活的破坏者，我们很多时候需要采取温和的手段。感化的魅力远比斗争明智得多。请记住，最严厉的打击只能施予最顽固和最残酷的敌人。
人生的意义体现在生命的过程之中，人一旦驾鹤西去，一切便无从谈起。当某个人活着的时候，不能及时替他卸下黑锅，等到他一死，可就追悔莫及了，再讲什么也没有用了。冯俭从事的就是这样一种神圣的职业，为生者洗刷冤屈，昭雪平凡。
任何一部优秀的长篇小说都应该是美与丑，善与恶，以及人情百态的集合体，杨镰的《青春只有一次》也不例外。黑暗的阻挠与正义的较量，总是显得那么苍白无力，那么微不足道。小说中充溢着友谊的光辉，烈火见真金，患难见真情，朋友见朋友，两眼泪汪汪。另外，小说还赞美了西北少数民族的人情美，风俗美。很多时候，我们和有的人相处的时间虽然不长，但彼此却对对方捧出一颗友爱的心;可有的人我们结识了好多年，甚至结尾了连理，却天天同床异梦。
敖丹是作者着力塑造的一位女性形象。从作品中不难看出，作者有意将其完美化，理想化。可以说，她就是作者心目中的女神，美丽纯洁，聪明灵动。她就像冰山上的一株雪莲，给寂寞荒凉的天山带来了生机与希望。中国新疆的淳朴民情也是通过她的寻根路来完成的。与冯俭不同，她未经人事，思想单纯，身在校园的她总是以浪漫的眼光来看待生活中的事物。好奇心与调皮劲促使她女扮男装，以独特的方式体验生活，感受人生。她是一只可爱的精灵，穿梭于大西北的浑黄沙漠，在那压抑的年代，在那尘封的年代，给干涸的`土地注入了新鲜的血液。对于中年人来说，重寻青春的足迹是坚定信念，排除干扰的灵丹妙药。对于青年人来说，重温先辈的生活是永葆生机，自我完善的必由之路。
洋洋洒洒的二十三万字的文章读完了，合上书本，闭目沉思，青春两个字在我的脑海中久久的挥之不去。作品中的人物用他们的青春谱写了一曲壮丽的英雄赞歌，作者用自己的青春为我们奉献了一系列看得见摸得着的生动人物形象。那么现实中我们应该如何对待自己的青春呢?应该如何在生命之烛即将熄灭之时，内心平静，无怨无悔的告别人世呢?生命的路应该如何选择，归根到底要靠我们自己。
历史应当受到敬畏。前人的优秀品质，崇高精神，是我们学习的榜样，前进的旗帜。但同样的悲剧，我们决不允许再次上演。智慧的民族不留恋历史，但必定铭记历史，正视历史，尤其是那黑暗迷茫的年代，更值得我们深刻思考。
是的，青春只有一次，生命只有一次，但对于有准备的人来说，一次足矣!
青春散文优美段落摘抄 篇2
不怕路长，只怕心老。
所谓厚积而薄发。漫漫人生路，脚踏实地的人生才是真正充实的人生。岁月无声，如同花儿一样开落着，万物在日月交替中静静沉淀。我们就像一只氢气球，拥有一腔壮志，却被世俗的风吹上了天空。最终炸裂为碎片，重重地摔回地面。人生不需要虚空的脚步，我们之中有许多人都不愿贴在地面步行而是渴望于云端跳舞，贪图一段轻狂与张扬。可谁都未曾料想，穷极一生做不完一场梦，大梦初醒却荒唐了一生。
生命不息，前行不止，路其修远，且行且歌。要做一株葡萄藤，在岁月的历练中努力扎根，汲取水分，才能无畏夏日的酷热，收获甜蜜的果实。要做一根竹子，在时间的长河中不疾不徐，稳扎稳打，才能厚积薄发，直入苍穹。要做一棵胡杨，在风沙的洗礼中鼓足勇气，才能在飞沙走石中守住生命的鲜活，在孤苦凄凉中昂起信念的坚屈。要做一只苍鹰，在千百次的飞翔历练中追逐太阳的光华，才能在云霄自由翱翔。要做一只河蚌，在成长的路上坚持前行，忍受砂粒沉积的痛苦，才能孕育出美丽的珍珠。“冰冻三尺，非一日之寒;长江万丈，非一日之功。”沉潜下意志，何理不可得;奋发起意志，何事不可为?
“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”在生命的旅途中，我们唯有定位人生，坚定信念。掌控方向，脚踏实地，不断历练，才能赠与自己一段充实的人生。这次远行中的每一个人都渴望获得成功，到达理想的彼岸。其实意念决定成败，万念皆由心生。鞠一捧经年的水，洗去浮世苍凉，与时光同行，一路向暖，也许你所追求的就会在不经意间开出花来。
附着在大地上，是土壤;沉淀于空气中，是尘埃。如果不是在海市蜃楼中求胜，就必须脚踏实地去跋涉。时间或许走得有些急促，但我们仍应拥有平静的心湖。
路再长，也请施予自己一份启程的勇气。
心不老，脚步即使变得蹒跚也迎风前行。
青春散文优美段落摘抄 篇3
青春如此短暂。
青春是什么?是一团卫生纸，看着挺多，用着用着就没了，时光如箭，转眼从眼前一划而过，便消失的无影无踪，流逝的青春已无法挽回，只有把握好现在的时光，那青春就会有意义。人的一辈子只有青春是奋斗的最好阶段，那时候最有精力，最健壮，必然要奋发图强。俗话说的好:"少不为老无成。”只有把握好现在的时光，就等于把握好青春与机遇。
青春如土，随着狂风飘逝，漫天刮过去我一人珍惜，等到狂风停止，才骤然意识青春已流逝，不再属于自己，沧桑的脸上，凸显几分后悔，可是那是无济于事，只能在更多的青春刮过的狂风中摇曳，光阴似箭，日月如梭，当你觉醒时，发现自己已不再年轻。
把握青春就是把握自己的人生，用青春的光阴为自己打下一片天地，用青春的汗水为自己浇灌一片肥沃的土地，努力把握住短暂的青春，别让自己的脸上凸显悔恨的痕迹。青春只有一次，生命也只有一次，用青春来做生命中的强心剂，努力奋斗，实现生命的价值。当然青春只是人生中的一部分，如果拿青春来做些有益的事，那必然将自己的生命推向高潮。
那些投身于大西北的志愿者们，舍弃了自己的青春而在艰难的环境下工作，可能有人会问，他们不是没把握好自己的青春吗?可是对于这种去青春而投身于祖国建设的大学生们个个身上无不体现青春的价值，是的，舍去青春而投身于国家建设于是体现青春价值的一种方式，难道不是吗?
花开花落年复年，青春也随着花开花落慢慢消逝，知道自己慢慢的老去，那衰落并不会让人察觉，可是当你意识到时，青春已无情的抛下你不见踪影，只能看着自己老去的脸。对有成就的人青春无憾，对于碌碌无为的人来讲，对青春充满向往，可是那已经来不及，只能带满悔恨过完一生，所以把握好青春是人生的一个转折，不要为人生留下遗憾，用青春去弥补其他时候所犯的错误。
把握青春吧，让生命充满色彩，让生命充满激情!
时间经久，每个人都在时间的光合作用下悄无声息，潜移默化的发生着蜕变，或平淡，或华丽，往往过程总是美好且难忘的，像一首唯美的诗。
觉醒是历练，重生是感悟。
时隔半年，我又来听你的课，心情是与以往不同的欣喜，感触也一定是最多最大的。
我有一种深深的自责，谴责着自己一直在浪费着时间，没有概念，还一直觉得自己规划的整整齐齐，有条不紊。
大学三年，只有半个学期能够和语文见面，之后是再也不见。每次你来上课都要查查来了多少上课的学生，你珍惜和我们在一起的时光，唯一不可复制。
我喜欢语文，更喜欢你，廖老师，你有新潮的妆扮，甜美的嗓音，还有渊博的知识。
半年语文时光匆匆过去，还来不及品味就成了人走茶凉的寂寥，我后悔当初因为自己的懒惰逃了你几节课，我后悔上课没有好好听讲，心里一直在云里雾里的胡思乱想，我后悔着没有拿个本子把你讲得精彩的部分记下来。到头来，只剩下空阔阔的回忆。
不过还好，我还没有毕业，我还能够去听你教的.视觉传达艺术设计专业的课。
你的授课方式新颖，独特，讲座的方式授课似乎更多了一些庄重感。第一个讲座的主题是《从觉醒到重生》，像是一个脱胎换骨的过程，破茧重生，新生的也必将把灵魂洗涤。
这次，我学会了记笔记，一本正经。从文化到信仰，从文化的辉煌到没落，聚精会神，认认真真的在本子上写。
“生存，是活着存在，是人的本能。文化，就是表述。”我震撼了，对于一个作家来说，生存不就是写作，把内心的语言以文字的形式表述出来那就是文化。
听得一时入了迷没有跟得上节奏，回过神来，你已经讲到旅行和美食。今年，我迷恋上了旅行，总渴望着有一次孑然一身去远方旅行，放眼看看这个世界，感受感受自然地神奇与美妙。
课堂开始，你先介绍说自己是个吃货，爱自己琢磨着做些好吃的。你说在旅行中一定要品尝品尝当地的特色菜，要不然真的是白去了。
听你的课，真的是一种享受啊，扩大视野的同时也增长了不少知识，我陶醉其中。
我看到班里的同学们都听得全神贯注，仿佛自己就在美丽的野外春游，伶仃的水声，婉转的鸟叫，青翠欲滴的灌木丛小动物们在里面玩耍，嬉戏，打闹。时不时微风像个温柔的小姑娘来打招呼，象牙白的小花在草丛间尽情的舞蹈，气球飞的到处都是，空气中散发着淡淡的清香，这里正适合谈恋爱。
时间总是在很投入的时候加快步伐往前跑，很快下课了，美好暂时告一段落。
从没有任何时候像现在这样感觉语文课的珍贵，时间像蜡烛，看着有那么长的一段，燃完就没有了，蜡烛有很多，但是再也找不到同样的一根了。
廖老师，语文课有你倾注的心思为种然后在课堂上生根发芽，最后绽放烟花般的绚烂，从视觉到听觉，感觉，触觉，多重合一呈现出来的是不一样的效果。这个学期，我要以一个重新的姿态面对自己，审视自己的内心，觉醒之后获得重生。
从觉醒到重生，一个国家，一个民族是个颠覆性的改变，全新的面貌必然是干净，清新的像雨后的空气。
觉醒，必然自强，重生，就会强大，与人，与物，竟是同一个道理。凤凰涅槃，浴火重生，由内到外，都是新的。
觉醒就是唤醒那些正在沉睡的东西，这些东西很重要，可能会影响你的一生。
人在世上生活，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持。
在一切力量中，最不可缺少一种内在的力量，就是觉醒。觉醒是人人可以开发和拥有的力量，也是人生最根本和最重要的力量。那些外在的力量，例如来自社会和朋友的帮助，若没有内在力量的配合，最多只能发生暂时的表面的作用。
那些外在的力量，例如你已经获得的权力、金钱、名声、地位，也许可以使你活得风光，但惟有内在的力量才能使你活得有意义。
那么，让什么东西觉醒呢?当然是你身上那些最本质的东西，它们很可能沉睡着，所以要觉醒。我认为，人身上有三个最本质的东西。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能够明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。这三者概括了你之为你的本质。因此，人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。
生命的觉醒
每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。这是一个多么简单的道理，却很容易被我们忘记。
我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标，为之耗尽了全部精力。
生命原本是单纯的，财富、权力、地位、名声等等是后来添加到生命上去的社会堆积物。既然在社会上生活，有这些堆积物就不可避免，也无可非议，但我们要警惕，不可本末倒置。
生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。
生命的需要由自然规定，包括与自然和谐相处、健康、安全等等，也包括爱情、亲情、家庭等自然情感的满足。
这些需要平凡而永恒，但它们的满足是人生最甘美的享受之一，带给人的是生命本身的单纯的快乐。
你诚然可以去追求其它种种复杂的快乐，可是，倘若这种追求损害了这些单纯的快乐，其价值便是可疑的。
灵魂的觉醒
世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。
但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。
这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?
其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。
那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。
灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。
在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。
其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。
可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。
哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。
和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。
但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。
这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。
在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的.限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。
自我的觉醒
你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，一个自我。首先，这个自我是独一无二的，世上只有一个你。其次，这个自我是不可重复的，你只有一个人生。
因此，对你的人生负责，实现你之为你的价值，是你的根本责任。自我的觉醒，就是要负起这个根本责任，做你自己人生的主人，真正成为你自己。
成为你自己，这可不是容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。为什么会这样?
一是因为懒惰，随大流是最省力的，独特却必须付出艰苦的努力。
二是因为怯懦，随大流是最安全的，独特却会遭受舆论的压力、庸人的妒恨和失败的风险。
可是，如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活;你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，——那么，你还有必要在乎他人的眼光吗?
一个人怎样才算成为了自己，做了自己人生的主人呢?我认为有两个可靠的标志。
一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流。
二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实。
人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。
人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。
第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。
第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。
人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。
