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致女儿的信摘抄和感悟锦集96条

时间:2020-01-08 10:10

教学目标:

1、理解这个民间故事的巧妙构思,理解文中个别语句的含义。

2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。

3、多角度、有创意地解读故事。

4、了解“爱情的真谛,感受伟大爱情的美好”。

5、进行爱情教育,帮助学生走好青春第一步,正确把握萌动的情感。

教学设想:

学生有对课文学习的主动权,因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生,教给学生一些方法,让学生自己去发现问题,通过问题深入理解,当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。

教师要引发学生从另外的角度解读课文,在此基础上形成自己的观点。

这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信,是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。

教师准备:

摘录三个片断制成投影片。

学生准备:

看至少一部古今中外爱情名篇。

教学过程:

一、设疑创设情境

课一开始,我作了如下设计:无论哪个时代,爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。歌德也曾说过:“哪个少男不钟情,哪个少女不怀春。”但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗?到底什么是爱情?或许我们能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中得到些启示。

受我的问题的触动,学生开始思考了。

二、引导学生质疑课文

在学生思考时我适时提出了如下要求:请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文,尝试运用 “假如”、“列举”、“比较”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法发现问题。

于是学生开始阅读课文,寻找问题。

在留给学生10分钟阅读思考时间后,我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法,并对本组的问题进行归纳、整理。

学生讨论时,我旁听了几个小组的讨论,发现由于前一段时间的训练培养,诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理,小组的记录员也都作了记录。

三、组织学生讨论疑问

各学习小组讨论整理问题之后,我让小组的记录员把本组的问题写到黑板上去。去掉相同的问题,学生共提出了这样七个问题:

1、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情,而是给女儿讲了一个故事呢?

2、通过这个故事作者告诉了女儿什么是爱情?

3、“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间有什么联系?

4、怎样理解“但做一个幸福的人,只能是在你成为智慧的人的时候”?

5、上帝由“驳然大怒”、“怒不可遏”到“久久地伫立凝视”的变化说明了什么?

6、为什么说“爱情高于上帝”?

7、爱情除了“忠诚”,死后会有“心灵的追念”,是否还有其他?

在学生板书时,我一边看一边迅速归纳、整理学生的问题,我发现这七个问题,其中第4题是文中句子的理解,第2、3、5、6题是对文中故事内容的理解,第1题汲及表达技巧,第7题是文中故事的拓展理解。于是我让学生先说对第4题的理解。在三位同学的互相补充后,学生有了以下的理解:这句话意思是只有智慧的人才懂得什么是幸福,才能明白自己是否幸福,作者这样说是在提醒女儿当爱来临时需要保持理解,这样才能享受到爱情带给你的幸福。接着我又引导学生通过理解故事来思考2、3、5、6题。

四、课外

学生有了共识后,我又补充问学生“故事为何要把这对男女的`爱情放在五十多年的时间历程中去表现?”,学生王促晨说“这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。”我接着他的话说“王促晨说得真好。是啊,真正的爱情是一辈子的忠诚,是即使一方死了另一方也会时时心中追念,但是除了这以下还有其他吗?作者在最后提到‘以人的方式去爱’必然还包括其他故事所没有提到的爱。处在花季年龄的你们必然有一些关于‘爱情’的看法,你能说说你的爱情观吗?”

不知是由于羞怯,还是由于希望自己的回答不令同学哄笑,学生们都低着头,静静地不发一言。为了使学生不感到尴尬,我出示了三段文字(三篇小说(《白马啸西风》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》)中的关于“爱情”的片断),并对学生说:其实在坐的每一位同学将来都会经历爱,所以关于爱情的思考并不是什么见不得人的,古今中外的许多小说都在探讨这个话题,你们爱看的武打小说里也有许多爱情观。大家看看投影片上的三段文字,这是金庸先生三部作品中的爱情观,看看你欣赏哪一种?你是否还另外的见解?你能结合其它爱情作品谈你的观点吗?由于这些片断出自学生最喜欢看、最熟悉的作品,因此看完后,大家都开始了议论。

五、写箴言拓展课文

最后我又让学生把自己的观点用箴言的形式写出来作为礼物送给同学。

六、总结

看了一些同学的箴言,在下课前一分钟,我作了总结:老师今天从同学们中了解了许多爱情的箴言。最后我想把英国作家狄更斯的一句话送给大家:成熟的爱情并不轻易表现出来,它的声音是低的,它是谦逊的、退让的、潜伏的,等待了又等待。

附投影资料:

瓦耳拉齐又问:“刚才我叫你出去,你为什么不听话?要是你出去了……唉。”

李文秀轻轻的道:“师父,你得不到心爱的人,就将她杀死。我得不到心爱的人,却不忍心让他给人杀了。”

——《白马啸西风》

郭靖丝毫不懂这种女儿情怀,只觉这个“黄贤弟”的举动很是特异,当下问她道:“你说有要紧事对我说,是甚么事?”黄蓉笑道:“我要跟你说,我不是甚么黄贤弟,是蓉儿,这不是要紧事么?”郭靖也是微微一笑,说道:“你这样多好看,干么先前扮成个小叫化?”黄蓉侧过了头,道:“你说我好看吗?”郭靖叹道:“好看极啦,真像我们雪山顶上的仙女一般。”黄蓉笑道:“你见过仙女了?”郭靖道:“我没见过,见了那还有命活?”黄蓉奇道:“怎么?”郭靖道:“蒙古的老人家说,谁见了仙女,就永远不想再回到草原上来啦,整天就在雪山上发痴,没几天就冻死了。”黄蓉笑道:“那么你见了我发不发痴?”郭靖脸一红,急道:“咱们是好朋友,那不同的。”黄蓉点点头,正正经经的道:“我知道你是真心待我好,不管我是男的还是女的,是好看还是丑八怪。”隔了片刻,说道:“我穿这样的衣服,谁都会对我讨好,那有甚么希罕?我做小叫化的时候你对我好,那才是真好。”

——《射雕英雄传》

令狐冲双目凝视着她。盈盈的眼光慢慢移动,和他相对。两人相隔丈许,四目交视,忽然间心意相通,实已不必再说一句话,反正于对方的情意全然明白。娶不娶仪琳无关紧要,是和尚是太监无关紧要。两人死也好,活也好,既已有了两心如一的此刻,便已心满意足,眼前这一刻便是天长地久,纵然天崩地裂,这一刻也已拿不去、销不掉了。

——《笑傲江湖》

教学内容:

本文是人教版九年级上册第二单元第8课的自读课文。是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信,面对正值花季的女儿,一个对爱情充满好奇与遐想的少女,针对爱情这一个既深奥又简单的问题,身为父亲的作者并没有选择回避,也没有教条式的说教,而是采用一个充满诗情画意的故事去阐释爱情的真谛。信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的关系,强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。从中启发和培养了女儿正确的爱情观,这篇课文对于成长中的青少年学生来说有很重要的教育意义。

学生分析:

中学生正值青春期,异性之间会产生微妙的感觉。对于爱情这个既神秘又敏感,既好奇又困惑的情感,学生如处理不当,思想认识不足,就会产生早恋等的不良现象。因此,教师要在教学中对学生进行正确的指引。“如何面对爱情?爱情的真谛是什么?”这是作者写这篇文章的用意所在。由于学生对爱情这个话题比较好奇、兴趣较大,在教学中可以让学生开展形式多样的讨论,但学生可能有羞于发言或不敢发言的现象,因此,要多加引导和鼓励,让学生放下包袱,轻松参与到讨论当中。同时,相对于中学生而言,由于中学生“涉世未深”,缺乏丰富的相关的生活经验,对于爱情的本质的理解会有些困难。另外,学生对于课文中一些含义较深较抽象的语句,学生理解起来会有一定的难度。

教学设计:

1、课前准备好课件,利用多媒体进行教学,通过多感官的刺激来调动学生学习的情绪,创设情景帮助学生理解课文的内容。

2、教师明确讨论的要求,通过讨论去交流对爱情的不同看法,从中探讨爱情的真谛,另外,教师还要注意鼓励学生大胆发言。

3.结合一些有关爱情的

教学目标:

1、复习书信的格式和特点。

2、学习本文用故事去阐释道理的方法,体会故事背后的寓意。

3、了解爱情的真正含义,树立正确的爱情观。

过程与方法:

1、本文由于采用故事的`形式去阐释道理,对学生有较大的吸引力,同时由于青少年学生正处于青春发育期,对爱情等问题比较好奇和敏感,因而比较感兴趣。教师应抓住学生的心理特点去教学,让学生积极大胆地开展讨论,引导学生树立正确的爱情观。

2.进一步养成有感情朗读课文的习惯,提高其朗读感知能力。

3.继续学习在语境中领会语句含义的方法,提高学生的分析理解能力。

4、配合优美动人的背景音乐,教师可以出示一些名言警句或者一些感人的爱情故事,让学生进一步受到启发和感悟,逐步形成正确的爱情观。

情感、态度与价值观:

1、注意从正面去引导学生对课文进行分析和讨论,培养其正确的爱情观和人生观。同时也要体会文中作者作为父亲对女儿的深深的爱,通过学习使学生能以积极的态度去生活和学习。

2、引导学生理解爱情的本质,适当进行青春期教育。

教学重点:

1、体会运用故事阐述抽象道理的写法的好处。

2、通过讨论去品味文中含义深刻的语句。

3、理解爱情的真正含义,让学生树立正确的爱情观。

教学难点:

1、对一些含义较深的抽象的语句,学生理解起来会有一定的难度。这需要教师及时去引导,将问题分解变细。

2、学生正处于生理和心理转变的特殊阶段,由于缺乏充分的生活经验,对于爱情本质的理解会有些困难。

教学过程:

一、创设情境导入新课:走进苏霍姆林斯基:苏霍姆林斯基是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教,担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。这封信与其说是写给女儿的,同时也是对无数少男少女的谆谆教诲。

1、字词积累

繁衍yǎn忐忑tǎntè一抔黄土póu无与伦比lún

怒不可遏è伫立zhù幢zhuàng麦穗suì

忐忑:心神不定。

繁衍:逐渐增多或增广。

化为乌有:变得什么都没有,指全部消失或完全落空。

无与伦比:没有能比得上的。

怒不可遏:愤怒之极,不可抵制。

真谛:真实的意义或道理。

2、整体感知、梳理结构

(1)听录音朗读一遍。思考1、读完文章你最大的感受是什么?为什么?

思考2、大屏幕出示:上帝在创造了人后,3次来到人间,每次都分别看到了什么?每次看到的变与没变的又分别是什么?

(2)浏览课文,理清文章的脉络:1~4段:女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度;5—24段:回忆从前祖母给“我”讲过的故事,得出爱情是什么的答案;25段:告诉女儿该如何对待爱情。

三、合作交流解读推究

阅读课文第5—25段:

(一)请同学复述文中的故事。

(二)分析、讨论以下问题:

1、故事中提到上帝在创造人后,三次来到人间,他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?

提示:爱情,忠诚,心灵的追念。

2、五十多年间,那一对男女的生活发生了怎样的变化?

3、促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生这么大的变化的基础是什么?

提示:是他们之间相濡以沫的爱情。(爱情是人类永恒的美和力量,是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)

4、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现?这说明了什么?

提示:真正的爱情能够经历时间的考验。

5、五十多年里是什么维系了他们的爱情?

提示:是忠诚、心灵的追念(彼此的扶持、依靠……)

6、文中的上帝面对人的爱情有何表现?为何多次写到上帝的态度?

提示:表明爱情是人类独有的,是人类文明的产物,只有人才能够爱。

7、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情?

提示:善待爱情:以人的方式去爱。(人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代,还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量,是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)

品味语言:

1、做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。

2、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

3、爱情,它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替,我们每个人都不免变成一坏黄土,但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。

4、本身来说,只有能以人的方式去爱的人,才成为真正的人。

(三)品读上帝

问题1、上帝在前两次看到爱情时是什么样的表现?课文中分别用了一个成语来形容。试着把这种语气读出来。

问题2、第一次勃然大怒,第二次怒不可遏,照如此推理,第三次应暴跳如雷,可是上帝是什么样的表现?读一读,分析一下原因。

总结:上帝是被震撼了,他无论采用什么样的方法,都阻止不了人类的爱情,而且人死了,爱情没有死。更重要的是感动,他觉的是他创造了人类,可是却主宰不了人类的爱情,那就让人类自己主宰自己吧。因为人的思想、感情、尊严是任何力量艘阻挡不了的,于是人就成了大帝上的上帝。

齐读最后一段,谈感悟。

四、拓展训练

大屏幕展示:霍姆林斯基在给他女儿的另一封信中这样写道:人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的,同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的,只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。

霍姆林斯基的女儿的年龄和我们差不多大,他其实是在暗示女儿应当如何善待爱情,结合中学生早恋现象,谈谈你的看法。

总结:爱情很美,可中学生不是恋爱的季节,过早的摘取恋爱的果实,品尝到的不是爱情的甜蜜,而是酸涩。就象文中所说:做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。送给大家一句话,大屏幕展示:把握应有的爱是幸福的,放弃不应有的爱是轻松的。

1、摘自:《天池》

好段:从第一眼瞥见天池到和她告别,我一直沉默不语。我不愿用一点声音,来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的,这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后,睡了一会儿,一阵冷气袭来,就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来,不愿惊醒别人,独自走到廊上,再次仔细观察天池:雪峰与杉林,白与黑相映,格外分明,雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

感悟:大自然的美,是最为纯粹而净澈的美,你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味,才会发觉,一切的一切都是那么和谐美丽,相互映衬,每一处都好像经过精心调配,却又那么自然那么恰到好处,连心灵也被荡涤。

2、摘自:《向日葵与蒲公英》

好段:它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄,明媚而不妖艳;它的头颅是追求托起的尊严,高贵而不傲慢;它的身躯是信念挺起的脊梁,用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇,不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱,更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳,但它不会因此而低头,因为太阳是它追求的信念。也许,这未必会给它累累硕果,但太阳就是向日葵一生的方向。

感悟:我们活着是为了自己的追求与信念,也许我们普通,但我们可以活得自我,坚定而执着地朝人生的方向前行,这就是最真实美丽的人生。

3、摘自:《乡愁里的肖邦》

好段:经过多年的风雨磨砺,我们突然意识到:那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站,那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光,却在不经意间,渐渐地离我们远了,模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来,泪水顿时涌上来。这时,我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。

感悟:小时候,我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界,远离破旧的老屋、唠叨的母亲,可是多年后在外漂泊流离,心殇难解,寂寞难愈,我们才会明白,我们的心很久以前就已扎根在故土,无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖,是没有什么比得上的。

4、摘自:《天地苍茫一根骨》

好段:你可以摧残我的肉身,但你摧不毁我的报负;你可以夺取我的生命,你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书,让这个民族记住司马迁,让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝胆。寒凝春华发,血沃劲草肥。炼狱淬火,司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝,一千次酷刑,一万回磨难,这根骨头也不会酥软,绝不酥软!

感悟:历史可能埋没一个人的丰功伟绩,但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气,那是会代代流传的天地间的清气,不可摧毁,不可玷辱!司马迁活得很辛苦,但他不在乎,因为死有重于泰山轻于鸿毛,而他生命的重量,无法衡量。

5、摘自:《处世之道》

好段:有一群豪猪,就是野猪啊,身上长刺的那种野猪,大家挤在一起过冬,它们老有一个困惑,就是不知道大家在一起以什么样的距离最好,离得稍微远一点,冬天就冷,互相借不着热气,大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了,彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷,又想借助别人的温暖,就再凑,凑着凑着又受伤了,然后再拉远,多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离,那就是在彼此不伤害的前提下,保持着群体的温暖。

感悟:人是群居的动物,每个人都会感到孤独,都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近,把脆弱的部分都袒露给别人,那必然会受到伤害。爱的越深,付出得越多,伤得也就越重。保持一点距离,淡淡的暖,不会受伤。

6、摘自:《书香》

好段:通常,书中会有一个古朴的小镇,有盈盈的杨柳,有青青的石板,或烟雨霏霏,或暖风融融,临河的牌楼上,酒幡迎风招展,我走进这家酒楼,便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时,我便卸下肩上的包袱,小小的幸福感便在心中荡漾开来,纵然此时有千般怨气,万重愁思,也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。

感悟:书香是最淡、最雅、最净、最静的香,若有若无,萦绕于你心间,轻轻拂去心灵上的尘埃,带来令人醉心的美。

7、摘自:《水兮》

好段:你是了解的,尘秽纷起,诸欲蜂扰,洁身净志是毫无道理的,而将心里的忧愤化作精神的火苗,尤其毫无道理。有高过一世之观念,却无高过一世之运势,这就是你的可悲。一个爱憎分明的人活在一个最冷酷无情的实际中,一个最清洁的人落在一个最污浊的泥塘里,一个最遵照心里真正的人应对的是诸多的虚情假意和奸诈。你没法对她们包容,就算是丁点儿的虚以委蛇,你谨持自身理想化的肯定纯真。

感悟:司马迁是非常悲哀的,由于他存活在了一个不属于他的时期,但从来没有人对他同情,有的仅仅期待和尊敬,仅因他出污泥而不染,固执地背驰满是污秽黑喑的世俗,逆风而行,以便他的理想,不顾一切。它是他交给哪个灰暗人世间的唯一的一份保持清醒。

8、摘自:《水兮》

好段:你是知道的,尘秽纷起,诸欲蜂扰,洁身净志是不合时宜的,而将内心的忧愤化为精神的火焰,尤为不合时宜。有高于一世之思想,却无高于一世之命运,这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中,一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里,一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容,哪怕是丁点儿的虚与委蛇,你谨持自己理想的绝对纯洁。

感悟:屈原是非常悲哀的,因为他生存在了一个不属于他的朝代,但从来没有人对他怜悯,有的只是憧憬和敬重,只因他出淤泥而不染,执着地背离满是污浊黑暗的俗世,逆风而行,为了他的梦想,义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。

9、摘自:《晓雾夕颜》

好段:她疏离的姿态像一朵远远开在天际的花蔓那是晓雾初起烟雾四散的朦胧那一个初季迷惘而濛濛的时代我往雾里看花你从水中望月仿佛染黑了的梦和未老的红颜青色的流年是夕阳下那一挥手而飘忽的云袖从此天真浪漫的笑容。

感悟:这个朦胧而美丽的花季,我们迷惘地走过,但我们并不空虚,即使流年似水,光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹,但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处,这样就好。

10、摘自:《笑著荷衣不叹穷》

好段:这只是贫富的差距吗?不,其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人,自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒,能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉,能迈出自家的院子,用脚步去丈量天下,这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下,你也可能一无所有。就算你一无所有,你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。

感悟:让心驰骋,让心自由,不被红尘名利所扰,不被世俗贫富观念所留,将流水与星光装进心里,你会感到,自己有多么富有。

11、摘自:《轻轻地走与轻轻地来》

好段:我永远都看见那条小街,看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛,浮起一群黑色的斑点,他闭上眼睛,有点怕,不知所措,很久,再睁开眼睛,啊,好了,世界又是一片光明有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过几只蜻蜓平稳地盘桓,翅膀上闪动着光芒鸽哨声时隐时现,平缓,悠长,渐渐地近了,噗噜噜飞过头顶,又渐渐远了,在天边像一团飞舞的纸屑

感悟:有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面,哪怕只是几个无序的碎片,却都是温暖的、安静的、轻柔的,带着小小的胆怯看着这世界,一切都是如此美好,如今一切都已不复存在,在繁杂的世界里,只残存着一些干净的回忆。

12、摘自:《友情漫步在青春的路上》

好段:风铃拂过的忧伤,流溢着友情甜润的芬芳,夜雨敲打着窗扉,婆娑着逝去的身影,曾经春风吹醉了的夜晚,繁星冲你眨眼微笑,友情在雨季里穿行,落满了星星点点的惆怅,泪雨里点缀的思念,皱缩了一世的迷离,只为友情能够天长地久。

感悟:彼时初年少,裹挟着微微寒风泠然独立,而你牵起我的手,带我自阴影里花落间穿行而过,一起笑过哭过走过,青春的路上,因为有你,才变得如此明媚。

13、摘自:《忆花》

好段:那些被砍掉的树,只剩下一个个树桩,隐没于荒草之间,那些曾经的美好回忆,仿佛也被拦腰斩断,失去了生存的基础,枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中,被淤泥深深掩埋,褪去原本鲜活的色彩,在某一刻闪光,在不经意中嵌回最敏感的神经里,一回忆就是痛,一碰触就是伤。就像现在。暮色里,槐花缕缕,却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔,只剩下一树繁花,在风中,微微飘摇,渐渐模糊。

感悟:回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的,再美好也已是过眼云烟、物是人非了,就算努力追寻当初的感觉,也会像褪色的老照片,重新上了色,却依然感觉旧。

14、摘自:《父亲的“野”孩子》

好段:不但如此,连紧鞋父亲也不让穿,有时我穿的鞋稍微紧了一点,我就故意在父亲面前一瘸瘸地走,父亲就埋怨母亲说:“你又给她小鞋穿了!”母亲也气了,就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做,就给她做,将来长出一对金刚脚,我也不管!”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样,母亲反而笑了,把剪刀夺了过去。

感悟:父亲对“我”的爱,深得看来是溺爱,其实不然,他认真地惯“我”的野,是在认真地惯“我”性格和成长上的自由,就如同一个绝佳的园艺师,守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子,不会把它绑起来塑成模板,而是任其蓬勃生长。

15、摘自:《窗帘》

好段:光秃秃赤裸裸,当然表示天真朴素。何必这些虚伪,遮遮掩掩的不老实!可是,逢人只说三分话,就不能一见倾心,肝胆相照?开口见喉咙,也未免浅显。有乖巧的人,把天真朴素,做了窗帘的质料,做了窗帘的颜色。一个沽白素净的帘子,堆登叠着的透明的软纱,在风里飘曳。这种朴素,只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。认真要赤裸裸不假遮饰,除非有希腊神像那样完美的身体,有天使般纯洁的灵魂。

感悟:人与人的交往,是要隔着纱帘的,因为绝对的交心是会受伤的,君子之交淡如水,保持一份浅浅的疏离,才是最舒适和最安全的。

16、摘自:《低头的智慧》

好段:老子说,以天下之至柔,驰骋于天下之至坚。裹锋而行,方不至锋折。适时低头,才不会磕伤。范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。在他看来,湖光山色远胜于功名利禄。玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议,对他而言,“解放者”这个称号便是最大的光荣。他们是懂得低头的典范。由此看来,低头已不仅仅是一种智慧了,它也是一种哲学,一种境界。人生的旅途上,不能总盯着前方,也该低头看看脚下,是否走得稳定、踏实。

感悟:柔是立身之本,低头不去与人争斗,不去争名夺利,选择功成身退,他们是明智的,他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。有的时候,锋芒毕露会惹来灾祸,须知木秀于林,风必摧之。

17、摘自:《看得最远的地方》

好段:坐在神秘的桃树下,塞着满嘴的桃子,独自发呆。静谧的月光笼罩着他的脸颊,隐隐映射出一抹忧伤的情愫。大家都不喜欢他,因为他不该成为“神龙侠”,因为他破坏了师傅的计划,因为他根本不懂功夫,但他不想放弃,只是嘟着小嘴,沉默着,月光温柔洗礼,他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪,映着这水天一色,幻化出耀眼的光芒。那一刻,我在他眼中看见了一种坚强。

感悟:有些人似乎从来只能隐没于人群,因为他们不够优秀,掌声和喝彩也不会为他们而停留。但是他们心底却有一份不低头的倔强,即使落寞,即使忧伤,也会相信自己,活出属于自己的精彩。

18、摘自:《伟哉,贝多芬!》

好段:贝多芬一生都用音乐做武器向世界宣战,向人生宣战,唤醒所有迷茫在混沌中的人们。音乐就是他的爱情,他的欢乐,他生命的全部,他在与苦难搏斗,与命运的抗争中,用灵感点燃音乐之烛,用激情拨动音乐之弦,用智慧塑造乐之魂。

感悟:伟人之所以成为伟人,是因为他将一样东西当做自己毕生的信仰,用灵魂来供奉。

19、摘自:《向小人物致敬》

好段:还有那些背井离乡四处漂泊的人。他们站在高高的脚手架上构筑着别人的幸福,他们蛰伏在幽暗的地下室里盘算着明天的.出路,他们骑着租来的单车无所适从地到处搜索招工广告。没有人知道他们的名姓,没有人记住他们的容颜,更没有人送他们一个低廉的微笑,给他们一句随意的寒暄。但他们却如同伟岸的隐者,仍然以自己的方式不怨尤,不放弃,顽强地奔走着,奋斗着,付出着。这种精气与神韵,我们同样没有理由不向他们表达敬意。

感悟:小人物看似渺小而卑微,生活在城市的边缘,为五斗米而奋斗抗争着残酷的世界,独自吞咽下伤痛和苦楚。可是尽管无人知晓,但他们依然坚守那卑微背后的执着梦想,他们是城市蛰伏着的微光。优美句子摘抄加感悟

20、摘自:《童年的苇草》

好段:红红的荆条花、蒲草、怪柳,依次展现在眼前,乱花迷人,朦胧凄迷。雄阔的河口,翻卷的乱云,当然还有飞扬的芦花,仿佛是遥远的迷醉,我想,这才是真正自由的阅读。站在弥散着野性的黄河口边,寂寞也成了一道风景,寥落也升华成一种境界,也许,败落的土地有时恰恰是最富诗意的生活叙事,“蒹葭苍苍风剪剪,濯素手,看鲜妍,西风吹梦,越女曼舞莫邪剑”,这应该是阴柔与健壮相互交织的原始美,也是人性与自然的极端和谐,在这里,人与土地互相解读,生动而辉煌。

感悟:大自然总能在动中带给我们一种静谧与孤寂之感,天地如此之大,苍茫无边,万物生生不息,放眼望去,整个天地间好像只剩下你一人,用心聆听,大自然自由的声音。

21、摘自:《永不言弃》

好段:大江不知疲倦地赶路,夜以继日,争分夺秒,一如既往,常备不懈。风雨的洗礼赋予他白浪滔天的飒飒英姿;时间的考验赐予他万马奔腾的摄人气势;困难的阻挠给予他安然处之的平静心境。这些都为他日后的成功奠定了坚实的基础。近了,慢慢地近了,江流魂牵梦绕的海洋!他能感觉到大海拔山扛鼎的豪迈气概,以及深厚低沉的暗哑嗓音。

感悟:永不言弃,坚持梦想,咬紧牙关,勇敢面对每一次挑战与挫折,千锤百炼后成功会属于你,属于你的那份坚守。

22、摘自:《易水悲歌》

好段:风声水声呜咽声交织成一曲悲壮的歌,我们每个人都听到了自己心碎的声音。现在我躺在冰冷的土地上,可我的心中却无比坦荡。失去双眼的我没能用注满铅的筑琴击中秦王,唯一让我遗憾的是,我到底没能完成你的心愿。我似乎看见鲜血从我的身体里涌出,在地上开出一朵朵绚丽的花,我一点也不会害怕。我想起你几年前应该也是这样倒在同一个地方。我的耳边渐渐响起我最心爱的琴声和你最动情的歌声,还有易水上呼呼的风声

感悟:生死知己在于,两人之间心心相印,我知你想做什么,不管你做没做成,而我必会不惜一切代价完成它,无怨无悔,不求回报。也没有为了什么,只因为我们在一起,我才是完整的我,而你的心愿,便是我的。

23、摘自:《那一剑,凄美了我凋零的心》

好段:不知不觉,我将匕首深深地刺入,刺入我自己的胸膛,最终匕首还是涂上了我的鲜血,只有死才是最完美的结局,正准备受死的秦王被这突然的一幕惊呆了,或许明白了本已得手的我为何放弃良机而自我了断,他大声呼喊着太医,扶着血泊中的我,“我不想结果如何,只愿用死来换取和平——只有死才是最完美的结局”

感悟:和平不是通过不断战争得来的,真正的和平是每个人心中的意识,牺牲小我,为了大家的利益,这样的人,才是懂得和平意义的英雄。

24、摘自:《书香》

好段:一般,书里会有一个古色古香的小镇,有莹莹的垂柳,有菁菁的青石板,或细雨霏霏,或暧风煦煦,临河的石牌坊上,酒幡迎风招展,我走入这个酒店,便嗅到一阵阵浓浓香醇。店主人脸部挂着让人心暖的笑靥。这时候,我便卸掉肩膀的负担,小小优越感便在心里泛起起来,纵使这时有万般怨恨,万重愁思,也便在这里轻轻地浮上来的暗香中消耗殆尽了。

感悟:诗香是最淡、最雅、最净、最静的香,隐隐约约,缭绕于你心头,轻轻地扫去内心上的浮尘,产生让人迷醉的美。

25、摘自:《处世之道》

好段:有一群豪猪,便是山猪啊,的身上长刺的那类山猪,大伙儿挤在一起越冬,他们老有一个疑惑,便是不清楚大伙儿在一起以哪些的间距最好是,隔得略微远一点,冬季就冷,相互之间借不到热流,大伙儿就往一起拼凑。结果一旦靠近了,相互的刺都扎着另一方了。就又刚开始杜绝。可是再远得话大伙儿又感觉严寒,又想依靠他人的温暖,就再凑,凑着凑着又受伤了,随后再拉远,几回磨合期之后豪猪们总算找到一种最为恰到好处的间距,那便是在相互不损害的前提条件下,维持着人群的温暖。

感悟:人是群居动物的小动物,每个人都害怕孤独,都是要想找人守候自身。可是一旦靠得太近,把敏感的一部分都坦露给他人,那必定会遭受损害。爱的越重,努力得越大,伤得也就越重。维持一点间距,浅浅的暖,不容易负伤。

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