【《林清玄散文精选》内容简介】
《林清玄散文精选》指出在林清玄的创作生涯中，除了后期最负盛名的“菩提系列”十书，其早期的散文作品，也因文笔清丽、情感醇厚，而深受读者欢迎，屡获台湾各项文学大奖。
【《林清玄散文精选》精彩摘抄】
1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”
7、下雨天的时候，我常这样祈愿：
但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂
但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。
但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。
智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!
8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。
9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。
10、白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄;翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。
11、柠
这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠
12、偶开天眼
13、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
14、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树
15、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。
16、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能
17、我特别喜欢蝴蝶、夜
蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的
18、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。
因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。
19、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。
20、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而
21、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。
22、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的.小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现
23、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底
24、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于
25、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧
26、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。
27、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深
28、在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容
29、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!
30、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何
《平凡的世界》是中国文学百花园中盛开的一朵永不凋谢的花朵，是路遥为中国文学艺术留下的无价之宝。
路遥笔下的小说呈现在人们眼前的不仅是小说里的世界，还为人们打开了一扇窗户，通过这扇窗户人们可以看到自己内心的精神世界，人生也会因此变得豁达、空旷、坚毅。路遥也因此受到了这个平凡世界中诸多人的尊重，用温暖的现实主义风格来赞美最普通的劳苦大众是他文章中时常所表现出来的风格。作者在《平凡的世界》中把苦难当成是激励人们前行的动力，着重刻画的不是小人物的苦难悲惨经历，而是借此来突出他们克服困难的美好心灵和永不屈服的超人毅力，因此也就把小说的精神主旨上升到了人性的高度，传达着温暖的情怀。《平凡的世界》所体现出来的人性美是值得我们研究的。
孙少安、孙少平是文章中的两个主人公，同时也是挣扎在社会底层的青年劳动者，一个立足乡土却始终为改变命运努力着，一个拥有现代文明知识，渴望融入城市生活。从他们身上反映出来的是中国社会普通人的奋斗经验，是作者所处年代的真实写照，也成了这一作品为我们所传递出的正能量。书中为我们描绘出的亲情、爱情和友情，处处带给我们温暖和感动。其中以孙玉厚一家的亲情故事为线索，勤劳朴实的当家，乐于助人的儿女，揭示了亲情最美好的意义。穿插在亲情主线之间的友情和爱情，都被赋予了深刻的内涵。其精神内涵传承了中华民族的民族精神，在文学界产生了广泛而深远的影响。
一、文章的主要内容
《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作，全面地表现了当代中国城乡社会所经历的翻天覆地的变化。小说以黄土高原上的普通人生活为主线，把生活中的家族矛盾和国家的政治形势联系在一起，用通俗易懂的语言和真实细腻的描写方式，使读者产生对人生、社会和历史的深刻思考。小说共分为3部，以陕北一个小村庄里孙、金、田三家的命运为主线，以之后的百废待兴和改革开放的时代转折为时间线索。
第一部主要写出身贫苦的农民子弟孙少平受到恋爱、高考双失利的打击。不肯服输的他决定回乡生产，在田晓霞的帮助下生活也渐渐有了起色。相比之下，少平的哥哥少安没有受过文化教育，在家务农的孙少安与村支书田福堂的女儿相恋，但是这段恋情终究还是不了了之。而此时农村的生活又再度陷入混乱，田福堂炸山修田的种种行为已经到了天怒人怨的地步。
第二部的时代大背景是十一届三中全会后，改革开放之风席卷华夏大地。面对三中全会所做出的政治决策，村支书田福堂故步自封，召开会议并号召大家共同抵制。而拥有进步思想的孙少安带领大家率先实施责任制，用拉砖赚的钱建了一个烧砖窑，成了公社的冒尖户。而守着陈腐思想的村支书被新时期的变革和儿女的琐事弄得焦头烂额。
第三部主要描写了在煤矿工作的少平始终用勤勤恳恳、兢兢业业的态度，成为了诸多工人中的榜样。少安的砖窑处于扩张阶段，于是决定用贷款扩张规模，却因用人不善遭受巨大损失，几经波折之后在众人的帮助下再度回到正轨。可是孙家两兄弟却祸事不断：少安的妻子秀莲被确诊肺癌，晓霞在一次采访中为救人献出了生命，少平为了救徒弟也身负重伤。可是这一切并没有将他们击垮，从医院走出来的少平又将信心满满地开始新的生活。
二、《平凡的世界》中的人性美
《平凡的世界》创作于上个世纪80年代，完成于90年代，当时正值思想解放的边缘。这部书正是路遥个人真实情怀的叙写，在亲情、友情和爱情之间展现出来的人性美以及发生在普通人之间的个人情感和人类真情，不仅是作者对自由、理想的追求，也是对人的尊严和价值的尊重，是路遥在这个平凡的世界中留给我们的最不平凡的声音，也为那些从政治阴影和人性压抑中走出来的人们提供了一个宣泄情感的机会。20世纪的`文学开始关注人的个性发展，提倡人文主义思想，《平凡的世界》正是那个年代充分诠释了人道主义文学思想的不可多得的作品，这既是文化的传承，同时也是人性之美的体现。
人间的情感不外乎亲情、友情、爱情。三者之中，又以亲情最为珍贵，最为长久。打从娘胎起，亲情就是人生中剪不断割不断的感情。《平凡的世界》中说道：“人活着，这种亲人之间的感情多么重要，即使人的一生充满了坎坷与艰辛，只要有这种感情存在，也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情，我们活在这世界上会有多么悲哀啊……”孙玉厚一家人的深厚亲情是令人动容的，他们一家人并不富有却格外温情。一个面朝黄土背朝天的农民，为了儿女的生活四处借钱，恨不得卖血卖命，把自己的一辈子都贡献给了这个家。在这个贫穷但不贫瘠的大家庭里，每一个人都总是为了他人着想而委屈牺牲自己，洋溢着最深沉的骨肉亲情。还有田福军一家人的感情，田福军的老丈人徐国强失去了老伴之后，儿女各自忙于事业无暇顾及，于是只有把寄托放在动物身上。当陪伴他的动物去世之后，一下子就变得抑郁了。还好有善解人意的孙女晓霞为老人打开了郁结已久的心结。所以在孙女意外去世之后，老人再也经受不住打击了，从此一病不起。这是爷孙之间最真挚的亲情，也是人性之间的相守相依，点滴之间，都透露着亲情的美好。
友情，是在人的生命中发生得较早的感情，有些友情在儿时便生根发芽，维系一生。真正的友情无关乎身份地位，是在危难之时会为你雪中送炭的感情。金波与少平的友情毫无疑问是最感动人心的。金波心地善良、重情重义，与家境并不是很好的少平结下了深厚的友谊。他们无话不说，肝胆相照，敢为彼此两肋插刀的情感，足以证明了二人之间友情的分量。少平与金波亲如兄弟，两家人深厚的情谊已经超越了平常友情的高度。
爱情是千古以来贯穿人类始终的主题。它浪漫甜蜜、感天动地、轰轰烈烈。没有哪种感情比爱情更引人入胜。作者将这些美好的爱情和他们所生活的环境联系在一起，从而使爱情的主题显得更加深刻。孙少安和润叶二人青梅竹马、两小无猜。就在二人郎情妾意、你侬我侬的时候，却在家人的逼迫下分手。门当户对的观念、家境门第的悬殊使得二人纯真的恋情无果告终，留下的只有曾经拥有的回忆。小说中最符合传统观念的爱情，莫过于孙少安与贺秀莲之间的爱情。不是最爱，却是最适合自己的。双方的结合，不是为了爱情，而是为了不可推卸的责任。这就是相濡以沫的朴实婚姻。除了这一对，路遥还着重描写了少平和晓霞的浪漫爱情，他们从互相仰慕到相互扶持，期间经历了不少的波折。意志坚强的少平和善良乐观的晓霞，在苦难的生活中奋发向上、自信自强，成为了彼此的精神依靠和灵魂伴侣。除此之外，路遥还描写了金波与藏女的浪漫脱俗的爱情，润生与红梅超脱世俗的爱情，润叶和向前曲折艰苦的爱情。路遥通过对小说中这几对爱情的描写，表达了对美好爱情的向往，歌颂了人性的美好善良。
亲情、友情、爱情，人类亘古不变的三大感情。路遥用细腻的笔法、平实的描述、真挚的感情，娓娓道来人性的美。
引导语：季羡林在作品《怀念母亲》中写：我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道为什么，母亲频来入梦。 我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
内容梗概
在季羡林的这本散文集中，笔者最喜爱的是那些怀人的篇章，读这些作品，使人感到友情的真挚、爱情的珍贵、亲情的温馨、师生情的醇厚。由此而想到中华民族是个崇尚情义的民族，中国人向来以情为重。世人之情，莫深于爱情。少君有一些讴歌爱情的散文写得缠绵悱恻，荡气回肠。对爱情的热烈向往，对往昔恋情的品味回忆，都显示出作者对完美生命的追求。
然而，世事无常，人生充满了无奈，书中的《爱在他乡的季节》《她》《因为爱你》等抒情散文，写了甜蜜的初恋，以及怀念那美好动人时光油然而生的惆怅和感伤。《因为爱你》全篇共用了四个“因为爱你”做段落的第一句，形成排比的回环效果，作者在篇末以饱蘸深情的笔墨写道：“请你坚强，在我转身而去的时候。请你不要流泪，不要回头，不要把我的心弄得一团糟。你要好好地保重自己。前行的路上，我虽然不能与你相依为伴，可我愿化作一盏明灯，点亮你漫漫的征程……”读少君的这些散文，使人感到：没有爱的世界就像空虚的荒漠，有了爱世界就像一座美丽的花园。
在世界华文文学发展总格局中，新移民文学作为一支生力军，已走进人们的视野，走进主流文学行列。去年《北美华文小说精选》在美国出版，近50位作家集体亮相，显示了北美新移民文学的规模和声势，此次《“北美经典五重奏”丛书》的出版，则表明了北美新移民文学达到的艺术水准和历史新高度。
“五重奏”的“乐手”一位来自加拿大，四位来自美国，都是当代杰出的、才华横溢的海外新移民作家。能读到他们的作品，欣赏到他们优美的艺术旋律，你一定会觉得，这是极为珍贵的精神圣餐：它能叫你超凡脱俗，作一次心灵净化的洗礼、精神家园的重新回归。本书是丛书之一，被誉为新移民作家领头羊的少君的《怀念母亲》，是一个拥有心灵上的震撼!
《怀念母亲》原文
我一生有两个母亲,一个是生我的母亲，一个是我的.祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天，仍然回到城里。在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道为什么，母亲频来入梦。 我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
为了说明当时的感情，我从初到哥廷根的日记中摘抄几段：
1935年11月16日
不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静时，活动起来。我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
11月18日
从好几天以前，房东太太就向我说，她的儿子今天回家，从学校回来，她高兴得不得了……但儿子一直没有回来，她有点沮丧。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会回来的。我看到她的神情，我想起自己长眠于故乡地下的母亲，真想哭!我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的!
11月20日
我现在还真是想家，想故国，想故国的朋友。我有时想得简直不能忍耐。
11月28日
我仰躺在沙发上，听风路过窗外。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故国了。
我从初到哥廷根的日记里，引用了这几段。实际上，类似的地方还有不少，从这几段中也可见一斑了。一想到我的母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外的念头连影儿都没有。几个月以后，我写了一篇散文，题目叫《寻梦》。开头一段是：
夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
下面描绘在梦里见到母亲的情景。最后一段是：
天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
我在国内的时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。到国外以后，在我的怀念中增添了祖国母亲。这种怀念，在初到哥廷根的时候异常强烈，以后也没有断过。对这两位母亲的怀念，一直伴随我度过了在欧洲的十一年。
文章已选入人教版6年级上册第6课
