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高一美文摘抄加赏析100字【一】
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。 这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传
来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的.荷兰。
赏析：
这一篇文章的开头一句话就勾出荷兰特色，“水之国，花之国，也是牧场之国”，后面则把重点放在牧场上，以亲切平和的笔触，画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”，表现了作者对于田园生活的向往，抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情。在自然随意中显示出描写技巧的高明，笔调活泼且不缺少幽默，读起来给人以一种轻松感、舒适感。
高一美文摘抄加赏析100字【二】
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一 丝风吹草动，妈妈就说：别忘了多穿衣服；才相识了一个朋友，爸爸就说：小心他是个骗子；取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人会一起说：别 骄傲；沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……我们已经习惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始 终像乌鸦盘旋在头顶。
在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们睁大着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园，气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体；当我们 不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心；甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可 以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来，机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而 来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可 能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中 降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福！像一粒粒缀在旧绸子上的 红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
赏析：
我们经常会被亲人、朋友、好心人提醒这个，提醒那个；不要这样，不要那样；注意这些，注意那些；其实最该提醒的恰恰是——注意你身边的幸福。幸福，就是我们每天睁开眼睛，看到灿烂的朝阳；幸福就是每天黄昏时分，感受火红的夕阳；幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭；幸福就是妈妈手里赶工的毛衣；幸福就是爸爸手里包书皮的厚纸；幸福就是奶奶端着的热气腾腾的面条；幸福就是爷爷烟斗里袅袅的烟；幸福就是朋友关怀的眼睛：幸福就是老师温暖的双手……你是否注意到了呢？如果还没有，马上开始……
高一美文摘抄加赏析100字【三】
吉普车的烟尘，老人转过身一言不发，松松地握着马嚼子，信马由缰地往家走。陈阵缓慢地跟在老人身旁，他想，都说末代皇帝最痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。万年原始草原的没落，要比千年王朝的覆灭更加令人难以接受。老人全身的血气仿佛突然被小小的筷子子弹头穿空，身形顿时佝偻缩小了一半。浑浊的泪水顺着憔悴苍老的皱纹流向两边，洒在大片大片白蓝色野菊花上。他闭上了眼睛，喉咙里发出含混而苍老的歌声，散发着青草与老菊的气息。在陈阵看来，歌词就有如简洁优美的童谣。
他哼唱了一遍又一遍，童谣的曲调越来越低沉，歌词也越来越模糊了，就像远方来的一条小河，从广袤的草原上千折百回地流过。
衰老而苍茫的草原上，几只百灵鸟从草丛里垂直飞起，扇动翅膀停在半空，依然清脆的欢叫……
赏析：
《狼图腾》这一个故事到了这里就接近尾声了，它首先反映出了内蒙古大草原由盛而衰的过程。虽然我觉得先进的中原文化去取代古老而有些落后的游牧文化是一种历史必然，就如蒸汽机车取代马车一样，但我读到这一段不禁又感到一阵心酸。在此段，毕力格阿爸对于外来文化对草原文化习俗的冲击深感痛心而又无可奈何。即使是历史必然，它也未免太突兀、太无情了些。
高一美文摘抄加赏析100字【四】
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马的建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
赏析：
有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这一篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。
但是也许这正是因为张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这一篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。 于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
导语：摘抄最好从三、四年级开始。因为低年级阶段识字量较大，根据学生年龄特点，课外学习主要以巩固生字词为主，所以很少有其它更多时间进行阅读抄背。
高中
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满期望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是情绪。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩?
守住一颗宁静的心，你会明白博大能够稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人明白远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便能够不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》
高中美文摘抄：
那半弯新月悬挂于空，洒落一地的晶莹。
夜已被月洗白，月下，匆匆的步履停顿，凝望，清点心中如帛的情丝。
月透着初秋的韵致，想念已悄然坠临，无语凝噎的痛楚在心间扩散，丰盈的思念在秋夜沉迷，抒这夜的情愁，暂缓的思绪，在悠长的月辉中淋漓。
初秋的夜，因为一份难释的情怀，点醒了长夜的冷清。揽一缕清辉，来填满记忆的画面，黑白相间的色调，憔悴了夜的容颜。夜风吹暗尘，几处萧管声，也难弹尽心中意。静依窗前，看月影点点，零乱了多少寒?。
那一浅碗月静静地搁在半空，照着在文字中徜徉的身影。涂抹的线条或深或浅，或浓或淡，心随着线条延伸起伏。藏了一季的泪水，如断线的珠帘，落在素净的文字上，线条已渐模糊，纸页湿了全身，澎湃的是秋夜难匿的思念。距离纠结的伤痕在心口隐隐成念，飘散的发丝在空中忧郁地低吟。初秋的夜，是思念穿透心房的片片剪影;是消瘦的日历挽留记忆的过程。
美丽而遥远的距离总是一种伤痛，无法兑现的诺言，应对现实的门槛，总是千回百转，已然成殇的心仍然希冀某一刻的心灵共融。于是喟然，不能有花前月下的相依，却能同享那一轮清辉的沐浴。距离顷刻间浓缩成一个身影，在月中渐明。月呀，你是无眠时纷飞的思绪;你是心底蕴藏的一抹情愁;你是心中遥寄的一份祝福。
这样的夜浸透着莫名的想念，重重叠叠的影子在眼前交织，让冷清的夜变得如此灵动。窗台上的月总是静静地倾听着心跳的剧烈，偶尔偷窥那双眼里闪现的点点莹光。文字在撞击着心房，幻化成缕缕秋风，在夜的隧道里穿行，月牵引着它的脚步，走向心中执著的'天堂。那岸的灯火呀，可否是为迎接这流浪的灵魂而明?
时光总是喜欢找寻搁浅的思念，你依然是心底最深的收藏。既然选取了远方，就让成茧的心在夜里守望!今夜的月，即使是半钩弧线，也是上苍的恩泽，感念命运中的巧遇，珍视相遇的分分秒秒。就算用一生去盘点对你的情怀，那也是心无悔的选取。
高中美文摘抄：
银杏，我思念你，我不明白你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不明白。我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
但也并不是因为你是中国的特产，我才是个性的喜欢，是因为你美，你真，你善。你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌;上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
你的果实不是能够滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?但是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描述你的画。
这究竟是怎样一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗?银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
高中美文摘抄：
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自我的人才称得上是成功的人！——题记
芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的期望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自我向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都明白“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去决定是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自我。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自我；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自我；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自我。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自我。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自我。我相信只有懂得塑造自我的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最完美的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自我的人才称得上是成功的人！”
高中生美文摘抄（一）
听人说过，判断一个人幸福不幸福，要看天早上睁眼的那一刻，脸上是否带着微笑。生活在这个纷繁复杂的社会，我们背负的责任来自四面八方，每一天，我们都需要坚强，去对抗心灵的反叛和灵魂的疲倦。
如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有足够的精力去面对日常所有的繁琐；如果可以选择，我希望回来，回到我活了十几年的城镇，我喜欢这里的随意，更不会被过多地束缚。
但是，每一天我们还是需要坚强，即使在睁眼的那一瞬间，心底一百个不情愿地挣扎着起床，可是我们还是得用飞一般的速度解决完洗脸刷牙，过着打仗一样节奏的生活。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯眼皮在打架，慵懒的精神在无声的抗议，我只是一块行走的肉。
尘世中没有哪一方净土能让人不受到伤害。想要的生活总在前方，总是差一段距离。
也许，有时候我们该静下心来拷问自己，这到底是怎么回事？
可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉。我们也必须有一千零一次地选择坚强面对。活着，体会着生命里买一次心灵的阵痛和改变，回忆着自己的历史，来作为现实的参考
当每一天的坚强成为一种习惯，也许有一天突然撤去一种压力，我们连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持自己喜欢的事情。也许，坚强已成为大众化。
坚强，一天天让自己活得更好！
每一天的坚强，是我们活在这世界的.支撑点，是我们的氧气。
坚强，其实是一种自然而然的生活状态。
高中生美文摘抄（二）
青春，处处像把尖锐的刀子刮在你身上，无意间的伤的很深，无意间的伤的很浅。
青春，永远就只有一个框架，要么就是颓废，要么就是快乐，要么就是堕落。
青春，仿佛就是春天里的花很灿烂，但也却是像冬天里的温室花，不好好的保护，就会变质。美文摘抄
青春，就像一个迷路的小孩子，一不小心就会走上不归之路。
我常常把自己的青春等于悲伤，因为自己的性格，导致现在根本就人缘不怎么好。等量代换了一下，像数学公式一样的转变了。渐渐得自己的就认为青春很伤，渐渐得把自己逼上了绝路。
青春仿佛就是在我手指间划过，想抓却怎么也留不住，它可以无情的把你给扼杀，它也可以高兴的玩弄在它的手掌中。
手中的笔，不时就会几下一笔淡淡的笔记。心中的伤，不时就会在同一个地方加深。
青春，你是这么的让我们所有人都变绝缘体，青春，你是这么的让我们这些青少年悲喜交加。
青春，那么伤，仿佛加了一层的迷雾，来迷惑你。
“一层迷雾，一层云，层层心底揭上瓦。”这句话的意思是：我们的青春就是被迷雾给迷惑，在这上面还有一层薄薄的云覆盖，至于心里到底有多少疑惑给蒙蔽，只有拨开那些，才能触碰心底。
这句是我自己对青春而感想的词，不知道和大家是否一样相仿呢？
记得，看过一本书，里面说：“真正悲伤的人，是不会说出自己的悲伤，而是埋藏在心里。”我认为也是这样，说出自己的悲伤，或许只是把那些伤，当做一场游戏来简化成一个故事。
青春那么伤，它到底伤害我们多少呢？
高中生美文摘抄（三）
懵懵懂懂的雨，惹乱了人们的梦境，流失了往昔的灿烂。站在雨的中央，无法找到心灵的彼岸。昏昏浩浩的天空上，看不到骄傲的鸟，看不到安静的月儿和星辰。昨天走过的路口，那路标被泛滥的洪水带到无人知晓的远方，但是大家还是能找到回家的方向。前方的桥被无情的水流融化了，连尸体也找不到了，但是大家依然要想办法前行。无奈的大地，咬着牙在水的煎熬中承受不明不白的痛苦。世界不是晴了雨了地更替，而是雨了，继续更加猖狂地雨了……令往日里喜欢雨的那个浪漫诗人竟然有了叶公好龙的感觉……
暴雨接着暴雨，这是入梅以来最为强烈的雨，新闻里把那雨当成了每天的头条特写了。远山很轻易地被烟雨掩盖了，但是远山的背后却是故乡，有我年迈的老爸老妈。这样风雨飘摇的日子，我有必要给故乡送上一丝安慰，我总是如此想着。手机已经拨出，故乡那方的回答是：您拨打的电话无法接通。这更加增添了我对家乡眷恋和挂念。是故乡在烟雨中迷失了自己，还是“移动”把故乡弄丢了呢？这样的时刻，我非但没有让故乡得到慰藉，自己总是从想故乡哪儿得到了安慰。
今夜我守在无语的庭院里，听雨的哭诉，斯斯文文的我心情更加沉重。唉，雨呀，你真的是无理取闹，大前天降了50多毫米，前天降了100毫米，昨天降了120毫米，今天竟然高达150毫米，截止7月3日今年累计降雨量达到1464.8毫米。死亡34人，失踪11人，损坏房屋7032户1.67万间，农作物受害面积，639.4千公顷，直接经济损失73.3亿元。你这得寸进尺的小人，简直就是一泼妇，边哭边骂，没理也气壮了。强词夺理的人在说理的人面前总能横出诸多理由来。强词夺理的强迫懂理的答应自己的要求，法律上通不过的用道德标准去衡量，道德标准不相符的用牵强的人情方式去解
