成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，一起来看看古代经典成语故事，仅供大家参考！谢谢！
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它;但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。
天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”
然后将那文章背诵一遍，扬长而去!贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的`文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘，一分收获，是指古今中外所称道的多劳多得。
出处：出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
造句：只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。
1、洞若观火：形容看得清楚明白。
2、对簿公堂：在公堂受审。
3、耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
4、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
5、耳提面命：表示长辈的谆谆教导、不用于同辈之间和贬义、
6、罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
7、翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
8、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9、方枘圆凿：形容格格不入
10、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
11、沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。
12、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
13、粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。(含讥讽意)
14、风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。
15、奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则
16、否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
17、浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。
18、高谈阔论：大发议论，多含贬义。
19、隔靴搔痒：比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键
20、各行其是：各自按照自己以为对的去做。
21、耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。(一般指自己对某些事不满)
22、功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意)
23、狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
24、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
25、瓜田李下：经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的.地方。
26、刮目相看：用新的眼光来看待。
27、挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
28、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
29、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
30、鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧)
31、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
32、汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子
33、皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老
34、厚积薄发：长期积累，突然暴发。
35、虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
36、怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
37、涣然冰释：嫌隙、误会消除。
38、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
39、黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱
40、讳莫如深：紧紧隐瞒
41、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
42、祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
43、积重难返：指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
44、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
45、计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
46、济济一堂：形容许多有才能的人聚在一起。
47、间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
48、见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
49、见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
50、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
51、矫枉过正：纠正偏差做得过了头
52、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
53、噤若寒蝉：形容不敢作声。
54、敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
55、久假不归：长期借去，不归还
56、开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
57、恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
58、空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
59、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)
60、狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)
61、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等
62、临渊羡鱼：比喻只有愿望，不去实干，就无济于事
63、令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
64、另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
65、门可罗雀：大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。
66、门庭若市：形容交际来往的人很多。
67、面目全非：事物的样子变得很厉害,贬义、指变得很糟、
68、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)
69、沐猴而冠：沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像
70、暮鼓晨钟：比喻可以使人警觉醒悟的话
71、南辕北辙：形容行动和目的相反
72、南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
73、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
74、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方
75、蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
76、披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
77、披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
78、萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
79、期期艾艾：口吃、不理解为懦弱犹豫等
80、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
81、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴
82、黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)
83、罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多，难以说完。
84、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。
85、曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危险发生
86、人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感叹世风浅薄。
87、忍俊不禁：忍不住笑了出来。
88、如汤沃雪：像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决
89、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感化。
90、茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。
91、塞翁失马：比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
92、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大
93、三足鼎立：比喻三方面的势力对峙。
94、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
95、闪烁其词：：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
96、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。
97、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
98、师心自用：固执己见，自以为是。
99、石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。
100、时乖运蹇：指时运不好
101、拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。
102、始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导
103、首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致
104、受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。
105、数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。
106、水落石出：形容真相大白。
107、硕大无朋：形容无比的大。
108、硕果仅存：比喻经过淘汰，留存下的稀少可贵的人或物
109、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
110、夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。
111、素昧平生：一向不相识。
112、叹为观止：赞美看到的事物美到极点
113、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
114、醍醐灌顶：比喻以人的智慧灌输于人，使人清醒。
115、条分缕析：形容分析得细密而有条理
116、痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。
117、万马齐喑：比喻人们都沉默，不说话，不发表意见
118、妄自菲薄：过份地轻视自己，不知自重。
119、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。
120、心悦诚服：悦：愉快，高兴;诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
121、喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
122、喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
123、喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
124、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
125、喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。
126、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
127、瑟瑟发抖：形容非常害怕。
128、朝夕相处：指日夜生活在一起，表示关系亲密。
129、琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。
130、风驰电掣：驰，奔跑。掣，闪过。形容像刮风闪电一样，速度很快。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。
临江驼鹿
从前，临江地方有一个人爱好打猎。有一次，他进山里去打猎，偶然发现了一个驼鹿穴，老鹿可能是觅食去了，只剩下一只毛都还没长齐的小鹿仔。这个人很是怜爱这头小驼鹿，就将它抱起来，带回家里去饲养。
这人抱着小驼鹿刚一走进家门，家里养的一群狗就一边摇着尾巴一边流着涎水跑过来，以为小驼鹿是主人带给它们的食物，不顾小驼鹿还在主人怀里，跃跃欲试地伸出爪子去碰它。主人很生气，大声地呵斥它们：“畜牲，还不快滚开!”又踢了狗几脚，它们这才悻悻地躲远了。
这群狗如此对小驼鹿垂涎三尺，主人不禁很担心小驼鹿会遭它们的毒手，于是就天天抱着小驼鹿到狗跟前去，让狗慢慢熟悉它、亲近它，让它们之间建立起感情，到后来又把它们放在一块儿玩耍，教狗要爱护小驼鹿，不准去惊动它、骚扰它。
这群狗明白主人的意思是要保护小驼鹿的安全，也就都按照主人的心意去做，听从主人的安排，和小驼鹿很是亲热，也不再吓唬它。小驼鹿慢慢地长大了，因为和狗处得久了，竟然忘记了狗是鹿的敌人，反而确信狗是自己的好朋友，成天和狗一块儿互相舔舐，翻滚嬉戏，碰撞追逐，玩得十分开心，和狗也一天比一天亲热。而这群狗因为想讨好主人，又怕主人的责罚，也就一直迁就小驼鹿，陪着它玩耍，但还是改不了它们的本性，常常暗地里瞧着小驼鹿，垂涎三尺。
过了几年，小驼鹿长成了大驼鹿。有一次它出门去，碰到别人家的一群狗，可高兴了，以为遇到了好朋友，赶快跑过去和它们嬉戏。
这群狗见这只驼鹿竟如此大胆，感到又奇怪又生气，也不管三七二十一，冲上来又撕又咬，一会儿工夫就把驼鹿吃了个精光，血淋淋的尸骨就这样被弃置在道路上。只可惜驼鹿到死也不明白一向和气的狗为什么要吃它。
自家的狗不敢碰驼鹿，是因为畏惧主人的'威慑，并不是因为驼鹿本身有多厉害，而别家的狗没有了这个威慑，自然就不买驼鹿的帐了。驼鹿不明白这一点，落得个可悲的下场。人如果借助外部力量获得了地位和利益后，一定要谨慎从事，不要盲目高估了自己。
智诲小偷
东汉时期，有个叫作陈寔(shi)的人，是个饱学之士，品行端正、道德高洁，远乡近邻的人因此都非常敬重他。陈寔不仅自己自觉自律，对儿孙们的要求也相当严格，常常抓住各种场合和机会教育他们，而且很注意方法，所以总能收到比较好的效果。
有一年洪水泛滥，淹没了大片村庄和良田，成千上万的人无家可归，到处逃荒。为此盗贼四处横行，天下很不太平。
一天夜里，有个小偷溜进了陈寔家里。他刚准备动手偷东西，忽然听得几声咳嗽，不好，有人来了。慌乱间，小偷一时找不到妥善的藏身之处，急中生智，顺着屋内的柱子爬到大梁上伏下身子，大气也不敢喘。
陈寔提着灯从里屋出来拿点东西，偶然间一抬头，瞥见了梁上的一片衣襟，他马上心知家里进了贼了。他一点都不惊慌，也不赶紧抓小偷，而是从容不迫地把晚辈们全都叫起来，将他们召集到外屋，然后十分严肃地说道：
“孩子们啊，品德高尚是我们为人的根本，在任何情况下，我们都应该对自己高标准、严要求，不能够因为任何借口而放纵自己、走上邪路。有些坏人，并不是一出娘胎就是天生的坏人，而是因为不能严格要求自己，慢慢地养成了不好的习惯，后来想改都改不过来了，这才沦为了坏人。比如我家梁上的那位君子，就是这种情况。我们可不能因为一时的贫困而丢掉志气、自甘堕落啊!”
听了陈寔的一番教诲，梁上的小偷吃了一惊：原来自己早就被发现了。同时他又很为陈寔的话所感动：他不但没抓自己反而耐心教育自己。小偷羞愧难当，就翻身爬下梁来，向陈寔磕头请罪说：“您说得太好了，我错了，以后再也不干这种勾当，求您宽恕我吧。”陈寔和蔼地回答道：“看你的样子，也并不像个坏人，也是被贫穷所逼的吧。以后要好好反省一下，要改还来得及。”说完，他又吩咐家人取来几匹白绢送给小偷。小偷感激涕零，千恩万谢地走了。
从这以后，这一带就几乎再没有偷盗之类的事情发生了。
陈寔不失时机地给小偷和晚辈们上了一堂生动的德育课，也启发了我们，做工作时方法不要太简单粗暴，要分析事物的本质，对犯了错误的人立足于挽救，往往能够收到比较好的效果。
阳鬼难捉
玉皇大帝命令捉鬼大神钟馗(kui)到人世间去捉些鬼来，钟馗领旨后带着几个帮手到了下界，执着剑准备捉鬼。谁知阳世的鬼比阴间的鬼多而且凶。众鬼见钟馗来捉，各显手段与他纠缠不休。只见那冒失鬼上前夺剑，伶俐鬼搬腿抽腰，讨厌鬼拉靴摘帽，下流鬼宽衣解带，无赖鬼掀须掠眉，亡命鬼执刀对仗，淘气鬼挖鼻剜眼，醉酒鬼胡言乱语，贪财鬼奉上钱币，好色鬼扑面狂吻。
众鬼跌倒地上，撕扯不开，使钟馗几位身怀法术却无法施展，更使众恶鬼气焰嚣张，大喊大叫，就像是获胜有理似的。正在为难张惶之际，忽然见一个非常肥胖而高大的和尚，挺着大腹嘻哈而来，见此情景便将钟植从地上扶将起来，问道：“伏魔将军，为何这样狼狈?”钟馗说：“相隔不过几十年，想不到现在的阳世之鬼居然如此难捉!”和尚说：“不妨，让我替你捉来。”这和尚便对众鬼哈哈一笑，张开巨口咕噜一声，把众鬼全部吞到了大肚内。钟馗大惊道：“师父，你实在是神通广大!”和尚笑道：“亏你还是伏魔将军，不知道现在阳世的恶鬼，做鬼的花样和伎俩比以前更多，也更难缠，与他们论不得道理，讲不得人情，只管用大肚皮装了就是了!”
这则故事告诫我们，社会丑恶现象复杂多变，在社会转轨变型时期，各种“鬼”更是各显“鬼”通，不仅危害社会，而且与法纪巧妙周旋，败坏风气，气焰嚣张。为了社会的安宁和进步，对“鬼”绝不能容忍、姑息和宽恕，必须作针锋相对的斗争，才能制服恶鬼，为人民造福。
无辜的雁奴
雁奴是雁群中个头最小、性情最机敏的一种雁。每天晚上群雁夜宿的时候，总有一只雁奴彻夜不眠，在其周围执行警戒任务。它只要听到一点人声，便立刻号叫起来，紧接着群雁的惊叫声便会连成一片，互相催促着匆忙飞走。雁群因为有雁奴的及时报警，所以便夜间捕雁的人经常一无所获。
后来，乡间的人们经过仔细观察，逐渐掌握了群雁的夜间生活习性，并根据雁奴过于敏感的天性制订了一个搅乱群雁生活规律的巧妙捕雁圈套。他们首先摸清了雁群在湖泽边的栖息地，然后悄悄地在其周围布下了大网，在网的旁边挖掘了一些洞穴。等夜幕刚一降临，乡里的人们就带着捆雁用的绳子到洞穴中躲藏起来，不声不响地蜷缩在洞中过夜。在天亮之前，他们把洞穴外面的柴草点燃，雁奴一见到火光，立即飞过去把火扑灭。群雁被雁奴发出的响声惊醒了，但睁开眼一看，周围没有别的动静，于是又安心地去睡觉。乡里的人一连点了三次火，三次都被雁奴扑灭。然而群雁被雁奴惊醒了三次，过后都没有遇到危难，所以都抱怨雁奴大惊小怪，轮番用嘴去啄它、用翅膀去击打它。出完了气，群雁又放心大胆地睡起觉来。过了一会儿，捕雁的人又点燃了火光。雁奴害怕众雁再打它、啄它，不敢鸣叫。乡里的人们见雁群寂然无声，迅速张开大网向群雁栖息的地方猛然扑去。网到之处，没有一只雁能够幸免;整个雁群里的雁，十只大约有五只被乡里的人捉住了。
乡里人根据事不过三的经验，使群雁因怀疑同伴而遭到祸患。这一故事告诉我们，在一项关系大家共同利益的事业上，应该做到疑人不用、用人不疑;在对一个重要的问题决策时，只有经过认真细致的调查研究，才能做到万无一失。
