每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林
俗话说：“金无足赤，人无完人。”这句话道出了人生总是存在缺憾的道理。每个人都是不完美的，每个人身上都有不愿意被触碰的一面，无论从身体上还是心理上，有时连我们自己都不想正视。于是，有人不惜代价、竭力伪装使自己看起来完美，以致活得很累。其实，完美与不完美是一个相对的概念，当我们把生活中那些不如意看成是一种缺憾，放大生活中痛苦的时候，人生仿佛一片黑暗；而当我们能够接纳那些不完美，把生活中那些不如人意看成人生重要组成部分的时候，我们的人生才叫完美。
提起中国著名哲学家、逻辑学家、北京大学教授金岳霖，不得不提他终生未娶的事。
1914年，金岳霖毕业于清华大学，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华大学和北京大学。梁思成、林徽因夫妇都曾留学美国，加上文化造诣颇深，在文化界交游甚广，因此几乎每周都在家里举办文化沙龙。由于金岳霖孑然一生，所以他始终是沙龙的常客。他们三人文化背景相同，志趣相投，交情很深，一直以来都是比邻而居。即使在战争年代，不在一地居住，金岳霖也是每逢休假，都要到梁家去住上一段时间。
长期以来，金岳霖对林徽因的人品、学识颇为赞赏，对她爱慕有加；林徽因亦对金岳霖钦佩、敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般。有一次，林徽因非常苦恼地对丈夫梁思成说，自己同时爱上了两个男人，不知如何是好。梁思成听完，心里非常不是滋味，但每次林徽因心中有解不开的心结时，他都会像长辈一样对她悉心引导，这次也不例外。经过一夜的思考，梁思成比较了自己和金岳霖两个人，于是，他郑重地对林徽因说：“我经过深思熟虑，觉得我各方面都不如金岳霖优秀。你是自由的，你可以任意选择所爱。如果你选择金岳霖，我同样祝你们幸福。”
林徽因同样将自己的想法和梁思成所说的话原原本本地告诉了金岳霖。金岳霖听完，说：“看来思成是真心爱你的，我不能去伤害一个真心爱你的人，我应该退出。”从那以后，三个人照常来往，从无芥蒂。有时，林徽因和梁思成吵架，还会让冷静、理智的金岳霖当裁判。林徽因夫妇和金岳霖至死都保持着这种纯洁的往来和友谊，金岳霖一生都没有娶妻。
林徽因逝世时，金岳霖说，自己的眼泪都没停过。林徽因去世多年，一天金岳霖郑重其事地邀请一些至交到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前他宣布说：“今天是林徽因的生日！”顿使举座感叹唏嘘。
晚年的金岳霖跟林徽因夫妇的儿子梁从诫一家住在一起，梁家后人以尊父之礼相待金岳霖，梁从诫都以“金爸”称呼金岳霖，一个大家庭温馨和睦地相处着，犹如当年金岳霖和林徽因、梁思成夫妇同住一起的日子。这样的生活使金岳霖的心境和情绪没有陷入独身老人的孤独常态。
在金岳霖的人生中，因为没有娶到至爱林徽因实是一件憾事，但他接纳了这种不完美，以平常心态与林徽因、梁思成相处，致使他们的交往从无芥蒂。如果金岳霖最终娶到林徽因，不但破坏了与梁思成的友谊，而且他和林徽因的结合并非会有多么美好，后人也不会像现在这样尊崇他、钦佩他。况且以失去友情、失去道德而得来的爱情还会是完美的爱情吗？金岳霖不破坏他人婚姻的做法，不但维系了三人纯洁的友谊，而且使金岳霖即使在未婚的情况下，能老有所依，也是人生的一种完美。
人从出生到死亡，要经历多个阶段，每个阶段都有许多不尽人意的地方。没有考上理想的大学、没有找到喜欢的工作、难以遇到自己心仪的对象……这些都构成了我们眼中不完美的人生。我们怎样对待这段不完美的人生呢？事实证明，抱怨、心灰意冷、麻木不仁都无济于事，唯有从心底从容地接纳，并努力使其趋近于心目中的完美才是出路。把不完美的人生当成人生的必修课程，我们要做的不仅是认真对待，努力地修满它，更要学得扎实彻底，创造更美好的未来。
1958年，谢坤山出生在台湾省台东县，为知名的画家。
小时候，谢坤山由于家境困难，念不起书，所以很早就辍学了。生活的贫困使他过早地成熟，他十分理解父母的艰辛和无奈。
16岁那年，谢坤山便到工地上打工，然而可怕的命运降临到他头上，由于误撞高压线，他从此失去了双臂和一条腿；19岁那年，灾难又一次降临到他头上，一场事故又使他失去一只眼睛，面对此情景，他心爱的女友也离他而去……
面对身体的残缺和人生的打击，谢坤山没有回避，也没有因此沉沦。为了不拖累可怜的父母，也不拖垮这个十分贫困的家庭，他选择了四处去流浪，带着一身残缺上路，独自一人，与命运展开博弈。
在流浪的.日子里，谢坤山一边打工以糊口，一边尽己所能帮助社会。后来，他渐渐地迷上了绘画，他想通过绘画来实现自己的人生价值。
起初，谢坤山对绘画知识一无所知。因为身上没有足够的钱供自己学习绘画，他就去艺校旁听；没有手他就用牙齿咬住画笔，用舌头搅动，嘴角时常渗出鲜血；少条腿，他就“金鸡独立”作画，一站就是几个小时。他对绘画的执著与真诚，打动了一位名叫也真的漂亮女孩，也真不顾家人的反对，毅然投入了谢坤山坚实的怀抱。
女孩的到来，使谢坤山生活中有了支点，从此他更加努力地进行绘画创作，并多次举办个人画展，作品也多次在大赛上获奖。如今的谢坤山不仅战胜了人生的残局，赢得了爱情，有了一个幸福美满的家，还赢得了事业，成为很有名的画家，同时也赢得了社会的尊重。
身体的残缺并没有将谢坤山打倒，他接纳了不完美的自己，最终人生的缺憾成就了“完美”的人生。正如戴尔·卡耐基所说：“我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。”接纳不完美的自己，是一份超然。用超然的心态看待一切，自然会收获一份完美的人生。
在人生短暂的岁月里，不完美的事情确实不少。有人会选择接纳不完美，奋力去拼搏，将不完美看成攀登高峰的阶梯，最后终得完美人生。而有人或怨天尤人，牢骚满腹；或精神萎靡，一蹶不振；更有甚者选择轻生，告别生命……这样的心态即使四肢发达、身强体壮，又怎么能叫完美呢？所以，在面对不完美时，我们唯一应做、能做而又必须做的就是：接纳它，并且塑造一颗坚强有力、纯洁不变的心，这样我们将收获一个完整、快乐的人生。
美国著名的绘本作家谢尔·希尔费斯坦讲过一个很有哲理的故事。
有一个圆缺了一角。他很烦恼，觉得自己缺了一角，不再完美。为此，他开始出发去寻找缺了的一角。他向前滚动，一边走一边唱：“千里独行路迢迢，我要去寻找失落的一角。”他忍受着日晒、冰凉的大雨，冰雪把他冻僵，太阳出来又把他暖热。因为他不是完整的圆，所以行走起来不是很快。他可以边走边和小虫说说话，或者闻闻花香，或者超超甲虫的车，有时候甲虫也超超他的车。最美好的时刻是蝴蝶停在他身上的时刻。
他继续前进，渡过海洋，经过沼泽和丛林，上山，下山，一边走一边唱，终于看到了一角。他高兴地问：“你是我失落的一角吗？”那一角说：“先别唱什么千里独行路迢迢。我不是你失落的一角，也不是谁的一角，我就是我自己。”这个圆听了以后只能伤心地上路。后来他又找到了另外的一角，发现太小；又找到另外一角，发现太大；又找到另外一角发现太尖，结果差点儿把他给刺破了；又找了另外的一角发现太方了，不合适；又找到了一角发现挺合适，但是没有抓牢结果跑掉了；又找到了一角，这一次抓得太紧，结果给捏碎了。
他只得悲伤地继续前进，遇到了很多危险，掉到坑里，撞到墙上，最后终于看到了一角，看上去很合适，于是他就问：“你是我失落的一角吗？”这一角说：“我不是，我是自己的一角，但也可以是别人的'一角，只要两者在一起合适就行。”于是他俩组合到了一起，感觉真好。总算找到了，变成了一个完整的圆，什么都不缺少了。
他们一起继续向前滚动，由于是一个完整的圆，所以越滚越快，快得不能停下来和小虫说话，不能闻花香，不能让蝴蝶停在身上，但是他总算还可以唱歌，唱完美的歌：“走遍千山万水路迢迢，我终于找到了失落的一角。”但唱着唱着就没有歌词了。天哪，他现在什么都不缺了，因此再也没有可以歌唱的内容了。他想了想，终于明白了这里面有点儿问题。
他停了下来，轻轻把那一角放下，从容地走开，一路走一路唱：“千里独行路迢迢，我要去寻找失落的一角。”他又可以和小虫说话了，他又可以让蝴蝶停在身上了。
其实，这就是生活，当你拥有一切的时候你就失去了一切。当你不拥有的时候你在寻找，你在寻找的不仅仅是现实生活中的那点东西，你还在寻找着你心灵中所缺少的那点东西。心灵中所缺少的那点东西往往是永远不可能用其他东西来弥补的，只能用你永不停止的脚步，以及对每一天生活的感受来弥补。
我们有的时候真的要去听小虫唱唱歌，到东湖边上去走一走，登上黄鹤楼去看一看，在朦胧中听长江滚滚东流，好像这种东西就是填补我们生命的遗憾和空缺的。
任何一个追求完美生活的人都应该明白对于人来说是没有完美的生活的，我们只能追求更好的生活。
“不是我们存在于世界中，而是世界存在于我们心中”，这句话的意思是存在于我们心中的是各种各样的潜能，各种各样的可能性。正是这些潜能和可能性把我同世上的每一个人联系在一起，让全人类成为一个整体。我们每个人都是世界的反映，每一个人心中都包含了宇宙的全部信息。当把一张“全息”照片剪成许多碎片时，透过每一小片都可以窥见整张照片的内容，同理，我们每一个人就好似世界的全息照片一样，透过每一个人的内心，都可以窥见全人类的思想和情感内涵。
摘抄上述内容，是因为这段文字写的太好了，个人和宇宙的关系说的非常明白。每个人的内心都携带了全人类所有思想和情感的信息，人类的情感包含积极地和消极的，如爱和恨、美与丑、勇敢于怯懦、优雅与粗俗、无私与贪婪、健康与病弱。这些人类身上的特质在外部条件成熟时，就可能在任何一个人身上表现出来，只有理解了这种现象才能认识人生的本质，并找到真正的智慧和无限的自由。
如果我承认，在我的身上本来就具有一切积极和消极的特质，所以我就不需要刻意伪装，假装某些特质不存在。各种人与人之间的隔阂就是因为伪装、假装某些特质不存在造成的。比如：我跟你不同，因为我瘦你胖，我聪明你愚蠢，我勇敢你软弱。我积极你消极等等，类似的想法。这些想法产生或制造的隔阂，让我们无法拥有完整的自我。
“凡是我们能从别人身上看见的特质，都存在于我们自己身上。”，如果我们自己没有某项特质的`话，就不可能在别人身上辨认出这项特质来。如果你为别人的勇敢所鼓舞，就说明你心里也有同样的勇气。如果你嫌别人太过自私，就说明你心里也存在自私的种子，随时可能生根发芽。我们所欣赏的一切，所嫌恶的一切，都可以与我们内心深处的某种东西一一对应。所有人都具有同样的潜能。
研究印度传统医学的专家维桑特.赖德曾说：“每一滴水都包含整个海洋，每一个细胞都包含了整个身体的智慧。”我们作为人类的一分子，包含了全人类在所有方面的潜能，所有人都拥有爱、力量、创造力、同情心，也都拥有弱点、贪婪、私心和愤怒，只是表现出来的程度不同而已。这些都是完整自我的一部分。因此，要找回完整的自我，我们必须对自己内心中潜藏的每一种特质都抱以包容和关怀的态度。
约翰.威尔伍德在《爱的觉醒》中把人的内心世界比喻为一座城堡。想象一下，我们每一个人的心是一座雄伟壮丽的城堡，里面有宽敞的走廊和数以千计的房间，每个房间都是完美的，里面藏有一件独一无二的珍宝，这个珍宝代表了个人内心中的一种特质，整座城堡就是所有这些特质的统一体。但随着年龄的增长，越来越多的人造访我的城堡，城堡里不再是一片光明，而是出现了越来越多阴暗的角落。当我对某些房间里的特质感到恐惧或羞耻时，就会锁上房间的门。还有当我访问别人的城堡时，如果发现我所拥有的某个房间别人都没有，我就会把这个房间锁起来。
城堡的比喻我们的内心世界确实非常广阔。如果我真要想改变自己的生活，就必须克服心中的恐惧，走进城堡，把所有锁着的门一扇扇打开。找回曾经打开又被遗弃的宝贝。这样，我就能重新拥有完整的自我。
我希望不停的探索自己的内心世界，把所有锁着的门全部打开，让我拥有完整的我。
