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梁启超康有为摘抄汇聚70条

时间:2018-11-30 22:10

·青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。予所欲涕泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!

·自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任,而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能,力排陈腐朽败者以去,视之若仇敌,若洪水猛兽,而不可与为邻,而不为其菌毒所传染也。

——摘自陈独秀《敬告青年》

·人之生也必有死,固非为死而生,亦未可漠然断之曰为生而生。人之动作必有其的,其生也亦然。洞明此的,斯真吾人最后之觉悟也。

——摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》

·青年循蹈乎此,本其理性,加以努力,进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。乘风破浪,迢迢乎远矣,复何无计留春望尘莫及之忧哉?

——摘自李大钊《青春》

·人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面。这样进行的发轫,才能配称新纪元;这样的新纪元,才有祝贺的价值。一个人的一生,包含无数的新纪元,才算能完成他的崇高的生活。人类全体的历史,联结无数的新纪元,才算能贯达这人类伟大的使命。

——摘自李大钊《新纪元》

·吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”,以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足,毫不拿出“现在”的努力,谋“将来”的发展。宜善用“今”,以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽,永久不灭。古人生本务,在随实在之进行,为后人造大功德,供永远的“我”享受,扩张,传袭,至无穷极,以达“宇宙即我,我即宇宙”之究竟。

——摘自李大钊《“今”》

·汉朝以后,言论的机关,都被“业儒”的垄断了。宋元以来,尤其利害。我们几乎看不见一部非业儒的书,听不到一句非士人的话。除了和尚道士,奉旨可以说话的以外,其余“异端”的声音,决不能出他卧房一步。况且世人大抵受了“儒者柔也”的影响;不述而作,最为犯忌。即使有人见到,也不肯用性命来换真理。

——摘自鲁迅《我之节烈观》

·凡是不做工吃干饭的人,都是强盗。强盗和强盗夺不正的资产,也是一种的强盗,没有什么差异。我们中国人贪惰性成,不是强盗,便是乞丐,总是希图自己不作工,抢人家的饭吃,讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂,有工大家作,有饭大家吃的时候,如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢?照此说来,我们要想在世界上当一个庶民,应该在世界上当一个工人。诸位呀!快去工作呵!

——摘自李大钊《庶民的胜利》

·我们中国是一个农国,大多数的劳工阶级就是那些农民。他们若是不解放,就是我们国民全体不解放;他们的苦痛,就是我们国民全体的苦痛;他们的愚暗,就是我们国民全体的愚暗;他们生活的利病,就是我们政治全体的利病。去开发他们,使他们知道要求解放、陈说苦痛、脱去愚暗、自己打算自己生活的利病的人,除去我们几个青年,举国昏昏,还有那个?

——摘自李大钊《青年与农村》

·我从前曾发过一种谬想,以为人生的趣味就在苦中求乐,受苦是人生本分,我们青年应该练忍苦的本领。后来觉得大错,避苦求乐,是人性的自然,背着自然去做,不是勉强,就是虚伪。这忍苦的人生观,是勉强的人生观,虚伪的人生观。那求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的.光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。但是,求乐虽是人性的自然,苦境总缘着这乐境发生,总来缠绕,这又当怎样摆脱呢?关于此点,我却有一个新见解,可是妥当与否,我自己还未敢自信。我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。

——摘自李大钊《现代青年活动的方向》

·我们今日所需要的道德,不是神的道德、宗教的道德、古典的道德、阶级的道德、私营的道德、占据的道德;乃是人的道德、美化的道德、实用的道德、大同的道德、互助的道德、创造的道德!

——摘自李大钊《物质变动与道德变动》

·(1902年,康有为亲自拟折,以数百万华侨名义呈请代奏,要求慈禧归政皇上,立诛荣禄、李莲英,尽罢内监,与民权,立法宪。开创了民间要求立宪的先例。其中写道:)“今之变法,国必不救,以无其根本而从事于枝叶,无其精神而从事于形式”。“中国者,民等四万万人之公也”,“民等之公产,则民等当公共保存之,当一切预闻之产”。“今欧美法至美密而势至富强者何哉?盖以民权为国,乃其根本精神之所在也”。请“立定法宪,以垂后世,立与民权,以保国祚。”

——摘自康有为《请归政皇上立定法宪以救危亡折》

·欧洲近世医国之国手,不下数十家。吾视其方最适于今日之中国者,其惟卢梭先生之《民约论》乎!是方也,当前世纪及今世纪之上半,施之于欧洲全洲而效;当明治六、七年至十五、六年之间,施之于日本而效。

——摘自梁启超《破坏主义》)

·起起起!我同胞诸君!起起起!我新中国之青年!

我辈实不可复生息于专制政体之下,我辈实不忍复生息于专制政体之下。专制政体者,我辈之公敌也,大仇也!有专制则无我辈,有我辈则无专制。我不愿与之共立,我宁愿与之偕亡!

——摘自梁启超《拟讨专制政体檄》

·专制政治尚秘密,立宪政治尚公开。秘密者,每出诡谲之权谋;公开者,必有鲜明之旗帜。

盖于稠人广众之中,公布其主张,以求舆论之同情,乃政治家之天经地义,虽刀锯在前,鼎镬在后,有所不顾。区区反对之声浪,乌能摧其政帜者。

——摘自李大钊《政坛演说会之必要》

·数年以来,创造共和、再造共和的人物,也算不少。说良心话,真心知道共和是什么,脑子里不装着帝制时代旧思想的,能有几人?西洋学者尝言道:“近代国家是建设在国民总意之上。”现在袁世凯虽然死了,袁世凯所利用的倾向君主专制的旧思想,依然如故。要帝制不再发生,民主共和可以安稳,我看比登天还难。如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。

——摘自陈独秀《旧思想与国体问题》

1、山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

2、昨宵风雨,只有一分春在,今朝犹自得,阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

3、忍泪失声询使者,几时真有六军来。——范成大《州桥》

4、婿为燕国王,身被诏狱加。——李白《秦女休行》

5、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》

6、东南西北效皇极,日月星辰奏凯歌。——洪秀全《吟剑》

7、汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。——王维《少年行四首》

8、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

9、但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》

10、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。

11、抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》

12、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

13、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍——文天祥《过零丁洋》

14、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

15、朝市不足问,君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》

16、关山万里作雄行。

17、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》

18、今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

19、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》

20、如何亡国恨,尽在大江东!——屈大均《秣陵》

21、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

22、医得眼前疮,剜却心头肉——聂夷中《咏田家》

23、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

24、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》

25、只解沙场为国死,何须马革裹尸还!——徐锡麟《出塞》

26、奏恺乐,归皇都,班爵献俘邦国娱。——何承天《战城南》

27、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

28、梦绕边城月,心飞故国楼。——李白《太原早秋》

29、凄凉白马市中箫,梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取,涛声怒断浙江潮。——康有为《闻意索三门湾,以兵轮三艘迫浙江,有感》

30、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

31、更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》

32、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。——杜甫《春望》

33、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

34、六朝何事,只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》

35、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》

36、国仇未报心难死,忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵,留得中华史上名。——何香凝《赠别廖仲恺》

37、衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。——汪遵《息国》

38、春思远,谁叹赏、国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

39、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

40、愿得此身长报国,何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》

41、列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土。——张养浩《山坡羊·骊山怀古》

42、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

43、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》

44、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》

45、州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’——范成大《州桥》

46、谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》

47、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

48、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

49、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园》

50、七国三边未到忧,十三身袭富平侯。——李商隐《富平少侯》

51、平生端有活国计,百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

52、今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之。——刘向《三人成虎》

53、宗臣事有征,庙算在休兵。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

54、玉梅消瘦,恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

55、医得眼前疮,剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》

56、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》

57、六朝旧事,一江流水,万感天涯暮。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

58、天相汉,民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》

59、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

60、男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

61、梅似雪,柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

62、忽醒然,成感慨,望神州。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

63、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

64、独怜京国人南窜,不似湘江水北流。——杜审言《渡湘江》

65、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

66、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

67、何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

68、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

69、之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

70、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》

71、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

72、昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

73、天与三台座,人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

74、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

75、遥怜故园菊,应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

76、天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

77、余亦赴京国,何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》

78、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

79、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

80、四十年来家国,三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》

感恩的传统。对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。—— 复旦大学教师 陈果

说不清是哪本书影响了我的追求和命运,唯有感恩,感恩于那个时候读到的每一本书。—— 经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

感谢所有支持我的朋友和家人,感谢陪伴我成长的老师们和教我打羽毛球的教练们。—— 中国女子羽毛球队女单选手 谢杏芳

我每安排一个空缺就会得罪一百个人,而任职者也不会对我感恩戴德。—— 法国波旁王朝国王 路易十四

希望每个人都怀着感恩的心,每时每刻直到永远。—— 中国好声音选手 吴莫愁

要记得赞美从哪里来,要记得死神到哪里去。—— 吉卜赛人

能够有今天,我们感恩,感谢,感动。—— 乒乓球运动员 庄则栋

精彩完美的人生,是怀着感激的人生。

不要总是数着自己付出了多少,要记住从别人那得到了多少。――张翰尹

心中常存感激,心路才能越走越宽。――王旭

明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》

片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

善之本在教教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

知遇之恩永生不望

士为知己者死

一双冷眼看世人,满腔热血酬知已

心存感激的人,整个世界都是光明的。

学会怀抱感激,才会有人生的信念,生命的动力。

会感恩的人,才懂得珍惜;会珍惜的人,才能够快乐。

感激是扇没有上锁的门,不需要钥匙便能打开。

百年轮回千年等,他世不做陌路人。物事人非性已改,依旧不泯养鱼恩。

心灵的花朵需要永爱来浇灌,感激的世界需要用真情来装点。

忘记别人对不起你的,记住你对不起别人的。——李双赤

用满怀感激的心灵叩门,再沉重的铁门也会开放。――贾柯竺

幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称心的工作,一位深爱你的家人,一帮可以信赖的朋友。(西方谚语)

幸福就是记忆青春 见证时代 感恩生活—— 中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松《幸福在哪里》

谢谢天空给我看那么美好的你。—— 日本演员 矢野浩二

我要感谢梦想,是她让我有了目标。不再虚度光阴,我要为我心中的梦想而奋斗

益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。——唐 李群玉 《病起别主人》

今皆感恩戴义,怀欲报之心。——《三国志·吴志·骆统传》

男女恋爱大都免不了要借重于双方的感恩图报之心和虚荣自负之感,听其自然是很难成其好事的。

人生在世 付出 痛苦 勤奋 学习 感恩 都是理所当然的事 如果你有幸收获了 那你就接受吧 那会让你更有能力机会做更多理所当然的事情 至少做这些事情的时候是快乐着有意义的 而做快乐的事情的时候内心是不安定的浮躁的没有方向的

常怀感恩之心 别人对你好 也许是你值得让别人愿意对你好 那是自己的福气和幸运 我们不能不懂得珍惜 更不要以为这是理所当然的 有一天他人的.好消失时那么就再也回不去了。

感恩是一束金色的阳光,能化解冰雪,让我们学习感恩,让这束阳光也照耀我们大家的心!

感恩的关键在于回报意识。回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,用实际行动予以报答。

我们要感恩社会,感谢大自然对生命之源的赐予,感悟社会的馈赠,学会热爱自然,回报社会。我们要感恩团队,感恩集体的每一个人给予自己的关心,帮助和支持,感念团队共建的每一份荣誉和成功。

草感地恩,方得其郁葱;花感雨恩,方得其艳丽;己感彼恩,方得其壮大!感恩,感恩我们所爱的人!

我们要感恩时代,同过去,同上代比生活,比待遇,比条件,感念时代的赐予,在意现在的拥有,增强奉献意识和社会责任意识。

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