史记经典名句语句摘抄
1、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁 《史记》
2、 相识满天下，知心有几人 《史记》
3、 不知其人，则不为其友。 ——司马迁 《史记》
4、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记》
5、 顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军 也 。 ——司马迁 《史记》
6、 王侯将相宁有种乎？ ?? ——司马迁 《史记》
7、 桃李不言，下自成蹊。 《史记》
8、 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ——司马迁 《史记》
9、 祸不妄至，福不徒来 《史记》
10、 千羊之皮，不如一狐之腋 ——司马迁 《史记》
11、 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言 ——司马迁 《 史 记》
12、 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 《史记》
13、 李将军列传 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 桃李不言，下自成蹊 ——司 马 迁 《史记》
14、 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？ 《史记》
15、 人为刀俎，我为鱼肉。 《史记》
16、 日者列传：得不为喜，去不为恨。 ——司马迁 《史记》
17、 太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ——司马迁 《史记》
18、 商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔 ——司马迁 《史记》
19、 陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉 ——司马迁 《史记》
20、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《史记》
21、 管晏列传： 将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也 仓廪实而知礼节，衣食足则知荣 辱 — —司马迁 《史记》
22、 虽被万戮，岂有悔哉！ ——司马迁 《史记》
23、 越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司马迁 《史记》
24、 以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》
25、 高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ——司马迁 《史记》
26、 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ——司马迁 《史记》
27、 刺客列传：天雨粟，马生角 ——司马迁 《史记》
28、 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。 ——司马迁 《史记》
29、 力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司马迁 《史记》
30、 "君以国士待我,我必国士报之 《史记》"
31、 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。 《史记》
32、 运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。 — —司马迁 《史记》
33、 韩信将兵，多多益善。 《史记》
34、 老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要 亦 归 之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 ——司马迁 《史记》
35、 魏文王问扁鹊 魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善 ， 中 兄次之，扁鹊最为下。” 魏文王曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。” 《史记》
36、 千金之裘，非一狐之腋也； 台榭之榱，非一木之枝也； 三代之际，非一代之智也。 《 史 记》
37、 吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是 皆 无 益于子之身。 《史记》
38、 法法令者治之具，而非制治清浊之源也 《史记》
39、 农，天下之本，务莫大焉 《史记》
40、 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿 相 ， 尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 《史记》
41、 孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎 舞 雩 ，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也！” 《史记》
42、 韦编三绝 孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读 《 易 》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。' 《史记》
43、 倒行逆施 始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我 必 存 之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。” 《史记》
44、 然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不 矜 其 能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。 《史记》
45、 优孟马谏 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。 楚庄王之时，有所 爱 马 ，衣以文绣，置之华屋之下，席以露黙，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。” 优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”诸侯闻之，皆知大王贱ren而贵马也。 王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 《史记》
46、 (吴)起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳 苦 。 卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 《史记》
47、 项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何 ， 虞 兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 ——司马迁 《史记》
48、 鸡鸣狗盗 齐闵王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭 王 曰 ：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。 孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。 孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。 《史记》
49、 "All men will die, but death could be weightier than Mountain Tai,or lighte" r th an a feather. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《史记》
50、 ‘白头如新，倾盖如故’ 《史记》
先国家之急而后私仇也。—汉·司马迁史记
先考虑国家大事，然后再顾及个人恩怨。
至诚则金石为开。—汉·刘歆西京杂记卷五
真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。
疾风知劲草。—南朝宋·范晔后汉书
猛烈的.大风中展现草的刚劲，引申指越恶劣的环境越显坚贞的品格。
静以修身，俭以养德。—三国蜀·诸葛亮诫子书
宁静修身，节俭修养品德。
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。—晋·陈寿
人谁不死？死国，忠义之大者。—晋·陈寿
人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。
鞠躬尽瘁，死而后已。—三国·诸葛亮后
不辞劳苦，默默贡献，至死方休。
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。—北齐·刘昼刘子
朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可融但不能改变它的刚韧。引申
指坚贞的品格永不会改变．
从善如登，从恶如崩。—国语·周语
接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。—吕氏春秋·季冬纪
石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。
贵人而贱己，先人而后己。—礼记·坊记
尊重他人胜过自己，先为别人着想。
不食嗟来之食。—礼记·檀弓下
虽穷困潦倒仍保持人格尊严，不接受带侮辱性的施舍。
1、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
2、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》
4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》
5、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风》
6、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
7、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
10、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《屈原·离骚》
12、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
13、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
14、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
15、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
16、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
17、信言不美，美言不信。——老子
18、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
19、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
20、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
21、言之无文，行而不远。——《左传》
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
23、多行不义必自毙。——《左传》
24、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
25、避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》
26、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
28、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
29、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
30、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
32、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
33、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
34、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
35、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
36、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
37、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
38、言必信，行必果。——《论语·子路》
39、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语·子路
41、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
42、非学无以广才，非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》
43、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
44、公孙丑民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
45、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
46、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
47、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
48、知人者智，自知者明。——老子
49、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
50、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》
51、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
52、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
53、同声相应，同气相求。——《易经·乾》
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
55、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
56、尺有所短，寸有所长。——《史记》
57、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
58、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《屈原·涉江》
59、既来之，则安之。——《论语·季氏》
60、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
61、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
62、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
63、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
64、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
65、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
66、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学
67、老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。——曹操
68、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》
69、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
70、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
71、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》
72、塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
73、读书百遍，其义自现。——《三国志》
74、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
75、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》
76、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
77、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
78、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
79、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
80、知足不辱，知止不殆。——老子
81、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
82、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
83、得道多助，失道寡助。——《孟子》
84、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
85、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
86、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
87、曲则全，枉则直。——老子
88、其曲弥高，其和弥寡。——《宋玉·对楚王问》
89、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
90、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
91、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
92、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
93、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
94、志不强者智不达。——《墨子·修身》
95、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
96、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》
97、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》
98、欲加之罪，何患辞。——《左传》
99、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
100、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
