1、以善先人者，谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮，可以为师。
10、强自取柱，柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
13、凡斗者自以为是，而以人为非也。
14、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
15、不诱干誉，不恐于诽。
16、怒不过夺，喜不过予。
17、乱则国危，治则国安。
18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
20、论德而定次，量能而授官。
21、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
23、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
26、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深，其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
30、刑称罪则治，不称罪则乱。
31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
33、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之，孰与应时而使之。
36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
37、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
38、习俗移志，安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
42、名声若日月，功射如天地。
43、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
44、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
50、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
51、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
52、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
53、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
54、知而好问，然后能才。
55、君子赠人以言，庶人赠人以财。
56、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
57、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
58、下贫则上贫，下富则上富。
59、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
60、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
61、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
62、其持之有故，其言之成理。
63、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
64、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
65、居必择乡，游必就士。
66、声无小而不闻，行无隐而不形。
67、知之而不行，虽敦必困。
68、学者非必为仕，而仕者必为学。
69、水则载舟，水则覆舟。
70、圣可积而致，途之人可以为禹。
71、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
72、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
73、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
74、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
75、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
76、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
77、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
78、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
79、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
80、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
81、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
82、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
83、善学者尽其理，善行者究其难。
84、是谓是，非谓非，曰直。
85、言而当，知也；默而当，亦知也。
86、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
87、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
88、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
89、祸之所由生也，生自纤纤也。
90、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
91、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
92、学不可以已。
93、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
94、肉腐出虫，鱼枯生蠹。
95、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
96、青，取之于蓝，而胜于蓝。
97、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
98、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
99、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
《荀子·劝学》篇中有一段话：“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。德智外国语学校初一（2）班创建的水滴文化，其中也渗透了荀子劝学篇的思想内涵。的确，不积累一步半步的行程，又怎么能达到千里之远？不积累细小的流水，又怎么能汇聚成江河大海？从大体上来说，（2）班的每一位学生就是一滴小水珠，（2）班就是由49滴小水珠汇聚而成的集体。从个人来说，一个人德、智、体、美方面的收获也就是小水滴由小变大、由劣变优的过程。
“水滴文化 创智慧人生”是小水滴的思想精髓，那么，小水滴要怎样围绕这个核心来不断的完善自己？壮大自己？众所周知，一个人的成长离不开周边环境的影响，所谓的近朱者赤、近墨者黑，就是对这影响结果的概括。教师的担子自然是任重而道远。老师除了以人格魅力影响着学生外，还要授以他（她）们更多做人的道理以及生活、生存的技巧，这就要
“用心灵写诗 做快乐班主任”的李品仪老师在这方面已经做得相当不错了，作为市优秀班主任的她始终以人格魅力去征服学生，用热情和朝气去感染学生。“做快乐的`读书人”是她的教学宗旨，作为家长没有谁不为之动容。学生读书很苦，但苦中能有乐便是最好的学习动力。为搞好班级文化建设，她组织学生参加烧烤活动以及班级的文艺表演活动，以此来增进同学之间的团结合作精神；带领学生去福利院看望孤儿，为孤儿捐衣、捐款，以此来唤醒同学们的爱心和同情心；宿舍之间开展文化评比，以此来培养学生的责任心等等，许多同学参加这些活动后，内心都发生了很大的变化：由原来的没有爱心变成了有爱心，由不会包容变成了会包容，由没有责任心变成了有责任心，由不会做家务变成了会做家务。这点滴的进步告诉我们：（2）班的每一位同学都在以一种积极向上的力量努力着。
集体的力量是不容忽视的。一滴水的力量微不足道，它只有汇聚到江河、大海才不至于被蒸发，一滴水也只有汇聚到大海才更显它的博爱与伟岸。（2）班的水滴文化作为一大特色闻名全校，这必将唤醒别的文化的崛起，百家争鸣的势态必将德智外国语学校推向一个新的高度。也就是这种文化精髓的感召力，将众多的小水珠汇集在一起，凝聚成一股强大的精神力量，凭着这股力量击垮众多对手，冲向明天、冲向未来。有这么多积极、乐观、爱班如家的同学，初一（2）班定能活出精彩走向辉煌！
1.敏而好学，不耻下问孔子
2.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈
3.学而不思则罔，思而不学则殆孔子
4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子
5.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子
6.兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子
7.己所不欲，勿施于人孔子
8.读书破万卷，下笔如有神杜甫
9.读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹
10.立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修
11.读万卷书，行万里路刘彝
12.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟颜真卿
13.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦
14.书犹药也，善读之可以医愚刘向
15.少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》
16.莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞
17.发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼
18.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
19.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元
20.非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
21.勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》
22.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》
23.书到用时方恨少，事非经过不知难陆游
24.问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹
25.旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼
26.书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄
27.读书百遍，其义自见《三国志》
28.千里之行，始于足下老子
29.路漫漫其修道远，吾将上下而求索屈原
30.奇文共欣赏，疑义相如析陶渊明
31.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹
32.吾生也有涯，而知也无涯庄子
33.非学无以广才，非志无以成学诸葛亮
34.玉不啄，不成器；人不学，不知道《礼记》
