世界名画是人类文明的一笔独特财富。它以图像的方式记录了古老的历史，表达了真挚的情感，凝结了深刻的思想。不同民族的人民之间可能无法直接用语言进行交流，但名画却拉近了人们之间的距离，因为通过这些名画，人们更增强了认识世界的好奇心：它画的是什么？想表达什么意思？为什么要画成这样？……可以这样说，名画背后，其实连接的是另一片广阔天地。
中国对世界各国绘画名作的介绍从20世纪初就已开始，那时，不仅有专业的美术史家从事写作，而且还有诸如《良友》之类的流行杂志定期进行报道，从而逐渐使维纳斯、蒙娜丽莎等著名的美术形象在中国民众中间普及开来。人们喜欢这些形象，因为它们是美的，能给人带来美好的感受，而且围绕它们还有不少有趣传奇的故事。现在，经典的世界名画仍然没有失去它们的魅力。对于它们来说，时间只是放在天平另一端的砝码，越增加越可以显现出名作本身的分量。虽然时光逝去，但是一代又一代人渴望了解世界名画的心情却并没有改变。
不过，名画的价值并不只在于要让人知道它，那样的话，它们就成了一连串孤立的、没有任何联系的名单。能够记住一张画的名字，流利地说出它的作者、流派、风格，这当然是很好的事，可仅仅了解这些还不够，因为那只是增加了观众的知识而不是对艺术的体验。要想在名画与观者之间真正建立起沟通的渠道，不仅需要用眼睛来“看画”，更需要用心来“读画”。有人说，画不就是用来看的吗？怎么叫“读”呢？这其实指的是一种对待名画的态度以及如何理解它的方式。形象要比文字来得直观，只要眼睛一扫，画面的全貌就会尽收眼底，然而这也带来两个问题。
作者以细腻生动的文笔，分析了从古至今的艺术杰作的成就和其产生的历史、心理动因，在读者面前打开了一扇通往西方艺术精神的大门。品读本书，你将会和冰河时代的史前人，和古埃及、古希腊、古罗马的首领们会晤；你将
品读这本书，你将领悟世界名画的精髓之所在；你将体会经典背后深刻的故事；你将领略艺术史上不朽的大师们创作的狂喜和艰辛……从远古到20世纪代表西方艺术最高成就的100幅旷世杰作，引领你步入西方艺术的灿烂殿堂，把握西方艺术的精神。
求知是无止境的，欣赏名画也一样！当然这样的看有“快餐”的痕迹，但是作为普通的美术爱好喝了解，它减少了观者了解作品所需的时间。就好比人与人之间的相处，第一面只是印象，再多说几句话才能知道是否投缘，而深入认识对方还要看遇到困难之后的世故人情，最后，在一个相对长的时段里，最初的印象才固定下来或者得到改变。相处的时间越长，了解的机会也就越多。
这本书就是引导观众来如何“读画”的。作者一方面运用其专业知识，尽可能全面、深入地将每一幅名画所涉及到的重要问题都娓娓道来，其中既包括对名画产生背景的梳理，也包括对画面内容、技法的分析；与此同时，作者还把一些复杂的术语转化成可以和读者沟通的语言，将经过提炼的思考融入到对事实的叙述里。相信这本书对于渴望接近世界名画的读者会非常有益，因为它不仅告诉读者哪些绘画作品被世人视为经典，而且向读者阐述了其被视为经典背后的原因，以及应该从怎样的角度理解名画。
求知是无止境的，欣赏名画也是一样。
影片开头是一个简单的介绍：
在1946年，两位传奇艺术家开始合作拍一部短片。
然而半个多世纪之后，他们的合作才最终完成。
这两位艺术家分别是：萨尔瓦多?达利 & 沃尔特?迪士尼
接着影片开始：
在一篇沙漠里，远处是一片荒山。
此时歌声响起。
一位幻影幻现的窈窕少女迎面翩跹走来。
镜头切换到少女的对面，一座金字塔式的化石展现在眼前，化石左边有一颗白色的球。化石上有一个人形躯体，一手向上伸向金字塔尖，一手触着下方的时钟，胸口处有一只鸟儿。
少女盯着这人胸口的鸟儿多看了一眼。她闭上了眼睛。
天黑了。
少女做了一个梦，梦见自己变成了身形庞大的巨人，两手一把将这个金字塔化石拔起，然后塞进了自己的心脏。她的心脏同时变成了一个涡状窟窿。从窟窿看进，还能清晰地看见那个金字塔化石上白亮的人和时钟。
可是注意看，化石的人形变成了少女本人。不可思议的是，化石活了过来。在金字塔后面，八条腿如同蜘蛛的月亮，轻盈地迈着步子如同跳舞。少女刚从金字塔上跳下来，一件奇妙的事发生了，时钟的两个时针变成了蜡烛并燃烧起来，烛泪淌了一地。
少女被淌下的烛泪以及快要烧着她的烛火惊了一跳。
少女刚一转身，便看见了一个男人。她正准备亲吻男人。这时弦月从云中升起。
少女对着男人的嘴吹了一口气。瞬间男人的头如水一般化掉，变成了一群翩跹而舞的蝴蝶。少女双手捂脸，非常压抑心痛，不明白为什么会这样。
这时她一转身，往前走。世界又变成了另一番模样，变成了一个旋转而上的柱子。（后面可以看到这个柱子是一个被捆绑住的无头女人的身体）
她绕着柱子一直往上走。在盘旋的路上看见了脑袋是蒲公英的石像，那些蒲公英见到她，飞了下来。
接着她看见了拉提琴的人，她也很愉快地舞者跳着。
结果，一不留意，被一只眼睛里伸出的手绊住了裙裾。
少女一转身，才发现这些独眼怪物，更可怕的是，自己的裙子被独眼怪物眼睛里伸出的手绊住了。
她被绊倒在地，很害怕，赶紧脱掉了薄如纱的裙子，躲进了一只海螺里。
海螺从边沿上掉落。正下方，有一个眼睛做成的网兜。这个眼睛网兜系在一根长长的竿子端头上，竿子的另一头有一个人两手正使劲撑着竿子。
这个人站在一个男人所构成的'奇怪建筑上（他所站的地方像是男性伸出的长长的生殖器），正对着被绑住的女人的柱子。
海螺掉进了网兜里，可以看见，这网兜里满是眼睛。少女从海螺里纵身一跃，以非常优美的动作跳了出来。并且轻盈地落下，踩在了四脚的电话筒怪物上。她沿着这四脚电话筒怪物跳跃着跑，消失在了那个金字塔后面——刻着古怪动作的人形的证明就是我们最开始看见的那个金字塔化石。
这时候少女睁开了眼睛，她醒来了。对，以上就是她所做的一个奇怪的梦。
她低眉顺眼，寻思着，也许是在寻思，刚刚做的那个奇怪的梦。
这时她看见了地上自己的影子，还有远处的柱子长长的影子。影子里面，有一个看起来像钟的影子。实际上这是远处的柱子上的少女的影子。
少女走了几步，改变了自己所站的位置，这时她的影子，与地上影子慢慢重合。
她张开两臂，没错，她发现那不是别人的影子，就是她自己的影子。
她膝头一软，跪下。躺倒，然后钻进了影子里面。
这时影子如同一件衣服。少女慢慢爬起来，影子变成了衣服。
她抱胸，然后漂亮的一个旋转，腾空而起。
她的头发很长，很飘逸。
这时，从化石上掉下了一颗石子，石子如同投进了水里一样，在影子里激起一圈涟漪。（也许这石子便是这个石化的男人的眼泪，他被打动了。）
涟漪破开了影子，显出一个明亮的圆区，里面是化石上人形的影子。
少女继续跳着舞蹈，正当她甩出两手时，她的脑袋变成了一颗蒲公英。那些蒲公英的种子们，飘飞的漫天都是。
少女的舞蹈，曼妙迷人。
这时，奇特的事情发生了，化石上的人形居然从金字塔上脱落下来，同时人形胸口的鸟儿一下子飞了出。
那个时钟，变成了一面发亮的圆盘。时针清晰可见。
男人瘫倒在地。时钟也变软，融化，溶液流淌着，粘上了男人的手。
男人开始睁开，要挣开那时间的溶液。结果还是变成了化石。
不过虽然变成了化石。另一个男人（也许是同一个男人）活了过来，同时，他两手甩向天空，继而跪坐在地，耷拉着脑袋，一副沮丧的样子。
男人抬起头，伸出右手，这时那只红色的鸟儿飞了过来，并且用它的嘴拨弄男人右手手腕上的时钟的时针。
时针开始走动，而鸟儿也飞开了。
而男儿手心的三角缝隙里，爬出许多蚂蚁。
随后这些蚂蚁变成了骑着自行车的男人们。并且到处都是。
就在这时，少女的脑袋幻化成的蒲公英种子飞了过来，男人看见了，并伸出右手。蒲公英种子只是碰了男人的手心一下，即刻转身落地，回转成少女模样。（也许少女遇见了真爱，所以显出了原形）
少女转身，看见了他，他也看见了她。
他们两正对视着。
少女转身张开两手，想要拥抱男人（也许真找到她的Mr Right）
可是不幸的是，就在此时，沙子开始沉陷，一座由一堵堵墙筑成的迷宫，在他们之间升起。
少女张大惊恐的眼睛。
这时男子才意识到发生了什么。他皱起了眉头。左右张望。像是在找出口。他开始往少女的方向跑。
可是终究隔着一堵墙。
这时，我们看到墙脚下，有许多竿子撑起的石头柱子。
少女仿佛要施展自己的魔法。
她低下头，展开两臂。
一个漂亮的动作，她的头发在空中回旋，两手在空中挥过。
从她的身体里，飞出来一群鸟儿。
这些鸟儿飞过高墙。
碰了男人一下。
男人瞬即转身一挥。从他身上也飞出一群鸟儿。
这群鸟儿同样飞过高墙。（感觉他们两人正在鸿雁传书）
接着，少女，鸟儿，还有一个女人的石像，组成了一个面孔。（不知道这个面孔是谁？也许是哲人柏拉图）
这时，高墙打开，男人终于走了出来。
他开始从抽象变成了一个具体的男人，还带着帽子。
远处少女不见了，只有一个白色的球体。
男子很诧异，环顾四周。没有发现少女。
接着他诧异的回过头来。
发现两只骑着龟壳的僵尸。正迎面朝着白色球体爬。
奇迹发生了，少女复活了，少女跟男人开了一个魔术般地玩笑。
她跳起了芭蕾舞，并且把脑袋（白色的球体）在两手之间戏耍。最后把脑袋抛向了男人。
男人这时不知从哪里抓来的棒球棍，一棍把球体打了出。
球体沿着一个隧道飞。
隧道上空全是电话筒，两遍是镂空的墙。
那个抽象的男人一把接住了球体。球体变成了一块心形的薄纱。
男人把薄纱抱拢来拥着，揉进了自己的心坎里。
最后画面再次回到了金字塔化石和那个白色的球体。
从化石的缝隙里，可以看见少女的化石，以及飞舞的蒲公英。
达利形容这部影片的情节：
就像在时间的迷宫里，
将人生的问题神奇地展示了出来。
而迪斯尼说：
这只是一个年轻女孩儿寻找爱情的简单故事。
那么到底该如何理解呢？
这是我看过的少数的几个乖张古怪的动画之一，超现实与潜意识——《neko soup》观后感。它融合了超现实与暴力的风格，以动画作为表现超现实主义的媒介。在短短的半小时之余，运用怪诞艺术与丰富的想象力向我们展现了一连串目不暇接又令人匪夷所思的奇幻旅程。
猫弟弟拼死在病重的猫姐姐面前跟阎王的小鬼抢回了姐姐的半条命，猫姐姐却因少了半个灵魂从此变得痴痴傻傻。为了寻找姐姐丢失的半个灵魂，他们踏上一段诡异怪诞的旅途，血腥的马戏团，淹没世界的水灾，想把他们炖汤喝掉的机器变态，好心为断腿的猫弟弟缝补伤口的老婆婆，沙漠中救命的贮水象，以及玩笑一般随意拨弄时间与地球的淘气的上帝。最后，他们终于找到了唤醒姐姐的那朵花，而它于一开始就立在角落里，却被忽视了千千万万个世纪。
开头便可以看到一串猫咪的脚印踩出来，背景装饰着有点滑稽可爱的音乐，还有看不到猫与鸡只见一地鸡毛和鸡叫的隐藏画面。《nekosoup》的拍摄角度很新奇，画面在不同的几个场景之间突兀转换，毫无逻辑可言。人设极其简易，像儿童简笔画一样，也正是如此可爱简单的形象竟不断做出及其残忍的暴力行为，加上整部动画压抑的气氛，古怪的配乐，还有整篇无一对话必要时也只是用几个漫画式的bubble来表现少得可怜的对白，让观众心理上略有不适之感。
这种不适之感是贯穿始终的，一如开始时，镜头从蚂蚁窝中昆虫的尸体到奄奄一息的猫姐姐，好像在暗示生命就要终结这种宿命一般的自然法则。猫弟弟追着死神之时，空巷和被过分拉长的影子总给人一种诡异的感觉，像是在欣赏达利的画一样。而后的情节更加过分，几个聊天的猫大婶都像充气wa娃一样，其中的一个被好奇的猫弟弟拔下了充气塞子，竟一下子就撒气瘫在地上。猫弟弟被吓跑了，而另两个充气猫只是看了地上一眼接着好像什么也没发生一样继续聊天。这又好像在影射人与人关系的冷淡还有对生命的漠视。这种怪异大胆的想象用动画作媒介实在再合适不过了。
马戏团中，那个万众瞩目的上帝将分尸的女演员死而复生，无所不能的变幻出人们要求的东西，似乎暗示着上帝的决定权还有人类的无能为力，也为后面上帝一系列不负责任的行为做铺垫。而后来堪称奇迹的巨鸟最终出了故障酿成洪灾，好像暗指旧约圣经中毁灭世界的洪水，也隐喻着人类的贪婪无厌及对自然的不合理开发利用（地理学多了）。还有那只机械蝴蝶似乎是挪亚派去探看洪水是否退去的白鸽。不过真的为这种只有动画才能表现出来的超现实场景所深深折服~~
猫姐弟所乘坐的小舟，似乎是影射诺亚方舟一样，那个水中的孕妇被鸟吃掉好像也在讽刺人类对动物捕杀的报应。不过看到鸟的粪便在土中长成结着貌似人参果的植物时，想起有个关于魔术师的游戏里的一句话：生命不过是一种姿态，可以随时转变的。嗯哼，那个魔术师可以变成各种动物的姿态，而被吃掉的孕妇也转世成人参果的设定真是够讽刺的。没错，生命如此平等。它本来就是平等的。而我们在观看这些情节时，会从潜意识中本能的感到厌恶，本能的去否定它，所以怪诞艺术经常被人们误会得不得了，但它确是表现超现实的捷径。
猫弟弟对傻乎乎的猪所作的一切也让我们从心底去否定这种丑恶与暴力。值得一提的是突然插进来的那条鱼历经万世的旅程，被一个个日本武士削下肉骨还淡定逃命，像是讽刺日本的饮食文化，那鱼之前可是吃着猫粪来着。缝补伤口的的老婆婆似乎是在暗指现代克隆技术，那个邀请他们的变态拐子家里的装饰，无一不透露着丑艺术与恶艺术的气息。他本人那些怪癖爱好充满了让人厌恶的恶趣味，而猫弟弟却没有表现出任何反感，观后感《超现实与潜意识——《neko soup》观后感》。大概人的本性就有着丑恶的一面。不过我倒是很喜欢那只贮水象的，果然人的潜意识是不可估量的。一旦打破思维定式，潜意识所创造出来的世界是无法形容的。达利不就是专门去研究精神病人的潜意识，毕加索不也是去寻找儿童画中的思维方式么？而上帝只是为了捡一块西瓜就不负责任的转动时空的轮回，实在是觉得有种前所未有的无力感~~我们的生与死只不过搬弄在上帝的手中，这让容易绝望的悲观主义者们情何以堪！爱因斯坦说过：上帝不会掷骰子。我们也一样，总相信自己的追求必有一个价值存在，即使追求不到也必定存在，上帝冥冥之中自有安排。《nekosoup》的世界观却不是这样。也许上帝并未对人类的命运做太多思考，他只是随心所欲的胡来。比如人类的历史只是上帝玩弄的机器，又如那个瘸变态，他的大脑也只是受控的机器。这仿佛在告诫我们，生命就是上帝开的玩笑，有点宿命论的感觉，而作为人类的我们，是没有多少自主性可言的。（虽然我不大赞同这种观点==不过那些时光倒流的场面倒是挺给力的~）
细心的话就会发现，那只蝴蝶和那朵救了姐姐命的花，一直作为隐晦的线索贯穿全篇。只是出现的姿态不同，无论是蒙上蜘蛛网还是化为机械，始终是站在静静地角落里。而之前前来索命的小鬼也说过花可以救她。只是这平凡却温暖的事物往往容易被忽视罢了。可笑的是猫弟弟一路跋山涉水所寻找的另一半灵魂，就附在自家院中那朵充满童年回忆的小花身上。
猫弟弟回到家中，兴致勃勃的挑着筷子讲述这段奇异之旅。三个家人就像没听见一般得不相信。那朵花，那只蝴蝶，还有许多细微的元素都重复在他们的旅途中出现，是不是表明这一切不过是猫弟弟妄想的白日梦？不过既然是超现实，那就没有必要去追究太多。想象这种东西，是没有对与错之分的。
可是因为上帝是不负责任的，这注定猫弟弟的努力是竹篮打水。他曾打动了死神，却打动不了上帝。在作者看来，上帝并不是仁慈的救世主。如果说自然灾害是上帝的暴力，那么人类作为上帝创造的生物，其暴力行为岂不是更深？若上帝真的'仁慈，为什么还要创造这样一个世界呢？于是所有的一切都和坏掉的电视频道一起隐去，就算结尾一遍遍回放曾经在沙滩玩耍的快乐回忆也是徒劳无功。不过这个结尾的反转发条的八音盒效果还是很出奇的，工作人员的字幕也跟着一起来回倒带，加重了这部片子自始至终的讽刺与悲催。
说到暴力，没错，暴力是整部片子的主题。从那些毫无根据就转换镜头画面还有充斥着血腥与暴力的场面，真是让人觉得既矛盾又不安。在马戏团，暴力是人类的集体乐趣，猫弟弟只是个充满好奇的从众者。当上帝用洪水教训了人类，暴力却又随着幸存者一起上了诺亚方舟，猫弟弟对猪做的一切已充分表明他转换为冲动的施暴者，而这种暴力的目的却是对姐姐的保护，后来用剪刀剪断变态瘸子的四肢时，说明猫弟弟已经可以运用智慧实施暴力了，这时暴力的目的是为了生存。而那只善良可怜的猪，在生命最后一刻也只能咬断猫弟弟打他的手臂，他的暴力是无奈的反抗。作为半个痴呆的猫姐姐却懂得和弟弟一起暴打猪，这就和之前提到的一样，暴力是人的本性。
究其本源，会让人想到那条命途多舛的鱼。它跳着走着被带刀的武士们无情分割，到只剩下一副骨骼逃入大海，穿越千万年的时光，搁浅在猫弟弟一家玩耍的沙滩。年幼的猫弟弟本能的挖出鱼的眼珠吞掉，在那么小的年龄，猫弟弟就已经参与暴力的一份子了。而他又怎么会知道，这一切的消失不见，在他当年吞下鱼眼珠的时候，就已经注定了。
这部动画，每一秒钟都那么不可思议。动画总是可以将其他媒介无法表现的东西表现出来。只要潜意识够强大，就尽可天马行空的胡作非为了。比如分猪肉的情节，海浪凝固的片段，恐怕只有借助动画才可表现出来。《nekosoup》是一部十分隐晦的超现实主义动画，不同价值观的人会有不同的感受。这种片子其实很危险，就像太宰治的《人间失格》一样，强大的魔力可以让乐观者引起更多角度的思考，也可以让悲观者从此一蹶不振。虽然当今社会风气浮躁，人们更加喜欢轻松搞笑的故事题材。可是从这种类似实验动画的作品中可以悟到很多东西。《nekosoup》不就告诉我们，自然法则不容破坏么？虽然我不大赞同这部作品的世界观，但人类终究要为自己的行为负责。可是滑稽的是，这种悲观主义贯穿始终的作品的原作者已经选择自杀了。或许真的是读者怎么也无法理解透彻作者真实的想法吧。不过既然是超现实主义，那么怎么想都是可以的吧。
