《要做“一品百姓”》
半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高 官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。
《敬畏生命》
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
《断崖》
石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。
《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。
生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念!
《胡杨祭》
走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。
《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。
《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。
《丰富的安静》
(首)世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
(尾)我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的.可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，
在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留!”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留!
停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
《坐石看云》
世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。
《人生寓言》
意义在于过程，幸福在于细节。
现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义，也不幸福。
爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。
《伊犁秋天的札记》
秋天，辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那样一种专注，一派宁静：它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
《消费=享受?》
灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰，关注的是生命意义的实现。
当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时，他听到的正是他灵魂的叹息。
《蓝印花布》
它(旧蓝)条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情，这种旧蓝，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。
《书》
人生如博弈，全副精神去应付，还未必能操胜算。
《大地重现》
那些树很像冬天——凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流在创世前清光寂寥的夜色里……
经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。
一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。
《诗意》
诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。
只要生命存在，诗意就不会消失。
《珍惜愤怒》
愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
《孝心无价》
“孝”在甲骨文里的写法，是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地在走。“孝”字从右上到左下那长长的一撇，便是老人飘荡的胡须……
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
在“孝”的天平上，它们等值。
克雷洛夫寓言故事1
农夫碰上了狐狸把意见提：“亲家狐狸，为何你偏爱偷鸡?现在让我俩推心置腹谈谈，你干这行事，我满心怜惜。你干这营生沾不着半点便宜，且不说偷东西罪过可耻，世上没有一个人不在骂你，你时时刻刻都提心吊胆，生怕为一餐饭在鸡舍舍掉皮，就算你把鸡全部吃掉也不值。”
狐狸听了以后委屈地说：“这样的日子谁又爱过，我的遭遇辛酸苦楚多。每吃顿饭我恰似把蜡嚼，我原是正派人，望你能理解。要养育孩子，生活无情逼迫，真叫我十分为难，无可奈何。有时我也还有过一种想法：难道世上的盗窃者只我一个?当然，干这种事叫我心如刀割。”
农夫说：“那好，你若没说谎话，我帮你摆脱那罪恶的生涯，老老实实，自食其力最堪夸。你看守鸡舍，莫使别的狐狸骚扰，谁能比狐更懂狐的狡猾!我保障你什么都不短缺，你会生活得富裕乐无涯。”
完全谈好了，狐狸即刻任职，给农夫干活，狐狸十分惬意。农夫富有，狐狸足食亦丰衣，她的模样儿开始变得丰腴。然而她并没有改邪归正意，非抢劫之食很快把她吃腻，在一个月黑的夜晚里，她咬死了农夫所有的鸡。狐狸的劳动生活就此结束。
如果你的良心未泯，如果你有准则可循，纵然你十分潦倒穷困，也不会做出偷窃诈骗行径。贼人改不了盗窃本性，即使他已成了百万富翁。
克雷洛夫寓言故事2
一个老头儿忙着栽种小树，“要是造的是房子倒也罢了，可是眼看他，却要在快离开人世的年代种树!”邻居家三个已成年的小伙子一边议论，一边当面嘲笑那个老头，“如果你要得到你希望的劳动成果，你得活上一二百岁。难道你想做玛土撒拉第二?老头儿，放弃你那套活儿把：难道你还打算安排如此长久的计划?现在你未必还有多少个可靠的时辰来磨蹭?要是我们有这样的计划，倒还可以谅解，我们年轻，意气风发，身强力壮，可是老头你快要和坟墓打交道啦!”
“朋友们!”老人温和地回答道，“从小我就习惯劳动，’凡是我动手做的工作，并不是只指望我个人得到成功，因此，我承认，这样的工作我很乐意承担。一个善良的人，他不是光为了自己而勤劳。我栽种这株幼树所以心里愉快，是因为，即使我不能享受这株树的阴影，我的子孙总有一天能享受它，对我来说这就是成果。能够保证将来一定怎么样吗?或者我们中间谁的生命更长久?死神是不是会看在青春、力量，或者脸蛋漂亮份上高抬贵手?唉，在我衰老的年头，我已经送过，好些美丽的姑娘和壮健的小伙子走进坟墓!谁又知道也许你们的大限已经接近，潮湿的土地首先覆盖的倒是你们。”
老人怎么对他们说，后来就怎么应验。
他们中的一个坐船出门作买卖，幸福的希望首先把他迷住，然而暴风骤雨毁坏了轮船。希望和坐船的人一起淹没在大海。第二个在远乡异国，一头陷进种种罪恶的渊薮，为了奢侈、安乐，为了情欲，折损健康，后来付出了生命。而第三个，在大热天喝了冷饮，病倒在床：人们请来高明大夫为他诊治，他们一直医治他到一命呜呼。
一听到他们死亡的噩耗，我们善良的老人为这三个人哭泣、流泪。
克雷洛夫寓言故事3
《鹰和鼹鼠》是出自克雷洛夫笔下的一则寓言故事。这天鹰王带着它的夫人搬家，在飞的路途中看到前方有个茂茂密的森林。“夫人，咱就在这里定居吧，树木茂密，我们的家会很凉快的。而且树一多，其他生物也多，食物就不要愁了。树林有，肯定就有水源，喝水的问题也解决了。再也没有更好的地方了。”鹰后也是这么想的，所以它俩飞了下去。到森林的上空盘旋了会，看中了森林里的一棵大树就准备在这儿搭窝，养育宝宝。
“嘿，老鹰先生，等等。”传来一阵极小的声音，没有认真听是听不到的。“等等，等等，我在这，在大树底下。”鹰王听到让自己的夫人在上面等着，自己飞了下去。“呀，是只小老鼠啊？怎么了？”鼹鼠回答说，“不不，老鹰先生，我是鼹鼠，不是小老鼠。你们打算干嘛？”老鹰看了看它，“这鼹鼠跟老鼠不是一样的嘛！都是小小只的。我呀，即将跟我的夫人在这大树上入住了！”说着就飞了起来，动手开始打窝。“别别，这大树的根已经断了，不适合住啊！”老鹰抛下了一句话就飞走了“你这么小只的老鼠懂什么，我有自己的决定。”终于，一个舒适的鹰窝搭好了。它们家也添了几位新成员——鹰蛋们，这日子过得一天比一天美好。鹰王这天又飞出去找吃的，在远处听到“轰隆——”的巨响，心里不安的鹰王赶紧飞回去。一整棵大树倒地，烂根都出来了，一片狼藉。“不好，我的妻儿呢？”四处找了找，发现熟悉的窝，为保护鸟蛋鹰后摔死了，死的时候还一直保护着它们家的小家伙们。但因为树太高大了，有些蛋在半空中就飞出去了，有些蛋由于强烈的冲击力到地面就碰碎了。真是家毁人亡啊。“我真该听鼹鼠说的，那我今天也不会到这个地步啊！”“事情已经发生了，会难过的。我因为是鼹鼠，会钻到地里面就看到那棵大树的根部已经烂了，不久就会倒了。”
克雷洛夫寓言故事4
《克雷洛夫寓言精选》这本书非常有意思，其中《鹰和蜜蜂》更是妙趣横生，让我受益无穷。这片寓言的内容是这样的：
有一天，鹰看见蜜蜂在花丛里忙碌工作，它带着鄙夷的口气对蜜蜂说：“你呀，可怜的蜜蜂，我为你惋惜，惋惜你的劳动和本领！你们成千上万，整个夏天都来筑你们的蜂房，可是对你们的工作，又有谁来赏识和嘉奖？老实说，我就是不理解你们的志趣：辛勤一辈子，究竟是为着什么？······到头来大家一样无声无息的死去！我们之间的差别好比天上地下！我展开呼啸的翅膀，在白云之下翱翔，到处布下恐惧和惊慌。”蜜蜂回答说：“我生来只知道为公众的利益服务，不求对我的工作进行奖励，我唯一的安慰，就是能看到我们的蜂房中有我酿造的哪怕是一滴蜂蜜。”
寓言的篇幅很短，但它的意义十分深刻。这就是工作要求的。虽然我现在还小，还不懂得找工作，但是，在学校里我也有自己的小岗位，也会为班级效力。等我长大以后，就会找一份无私奉献的工作，不为自己的利益而管他人的感受。
这则寓言告诉我们：谁一旦成为名人，他就算交了好运，仅这点就使它具有威力，全世界都能看到他的成绩。但另一种更值得尊敬，他默默地付出，他不贪图荣誉，不追求虚名，只有一个信念在鼓舞着他，那就是公众的利益劳动终生。
克雷洛夫寓言故事5
一颗失落的钻石躺在地上，碰巧被一个商人发现了。商人把钻石卖给国王，国王让人把它镶上金子，当做宝贝嵌在他的皇冠上面。
这个消息传到卵石那里，弄得它十分兴奋;想到自己也许能这样平步青云，头脑简单的卵石心里真是欢喜。它看见一个过路的农夫，就把他拦住了。
“喂，老乡!你上城里去的`时候，可得带我一同去啊!我处在泥泞和霖雨之中，心里痛苦极了。据说我们的钻石名气已经很大。它能够享受荣华富贵，我实在弄不明白。这几个夏天它一直跟我一块儿躺在这里;它跟我一样，不过是块石子罢了，它还是我的老伙伴老朋友呢。你一定把我带去吧!他们管保会替我弄个好差使的。”
农夫把卵石放在车底上，他们就立刻出发到城里去了。卵石在车子里滚来滚去，它心里想：“就可以挨着我的朋友，挨着钻石，给镶在皇冠上了。”
然而卯石的遭遇却并不是它所指望的鸿运高照;它的确也用得其所，只不过是用来修补街道罢了。
克雷洛夫寓言故事6
冬天牧人在洞穴里发现几只野山羊，他高兴得含着眼泪感谢老天爷，“好极了，”他说，“什么宝贝我都不要了，如今我的羊群可以增加一倍。从此我要少吃少睡，努力喂养可爱的山羊，把它们养得听话，我要在我们整座林子里成为老爷。要知道牧人爱羊群，等于地主爱田产一样，他可以从羊群身上收取羊毛，还可以积储黄油和奶酪，他还可以随时剥下羊皮。他自己需要拿出来供应野山羊的只是饲料，而过冬的饲料牧人总是及早准备的。”
于是他从自己的羊群那儿拿来饲料款待客人，他对它们十分亲热、宠爱，每天总耍去看上一百回，他千方百计笼络它们，减少自己的羊群的饲料，现在他暂时没工夫关心它们，对自己的羊群总比较好办。每只羊扔一小束干草就行，如果还有要求，那就把它们赶走，让它们少在他面前现眼。
不过糟糕的是：当春天来临的时候，这些野山羊都跑回到山里去了，离开山岩过日子它们感到不自在，而自己的羊群也萎顿了下来，结果几乎全部倒毙。于是我们的牧人全部收入都落了空，尽管在冬天，他脑子里把盈利出息计算得很美满。
牧人啊!现在我要对你讲几句话：与其在野山羊上白白浪费饲料，还不如把自己家养的羊群照料好。
克雷洛夫寓言故事7
猪整天在老橡树下狼吞虎咽地吃着橡实，吃饱了，就躺在树荫里呼呼大睡，终于睁开沉重的眼睛醒来时，又站起身来，用猪鼻子挖掘起橡树根来了。
“喂，你不明白吗?这样要损伤橡树的，”躲在树枝上的一只老鸦责备地叫唤道，“如果你把树根都暴露出来了，树就要枯死的。”
猪答道：“得了，让它枯死好了。说到我呢，对我可没有什么影响。我就看不出它能有多大用处，如果它永远没有了，我也决不会惋惜。我要的是橡实，养得我肥肥胖胖的是橡实呀。”
“忘恩负义的东西!”橡树用严肃的口吻答道，“如果你抬起你的丑脸往上瞧瞧，朋友，你就会明白，这些橡实都是从我身上长出来的呀。”
无知的人就跟猪一样盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术上的成就一脚踢开，却不知道他们自己正享受着学术上的一切成果哩。
克雷洛夫寓言故事8
一个妖精搞了一批贵重的金银财物，埋藏在地下。它接到了直接从魔鬼大王那里交下来的命令，要它越过大海和陆地，作一个长距离的飞行。你要知道，像这样的差使，魔鬼们是不管本人乐意不乐意的，既然是命令，就一定要执行。我们的妖精十分苦恼，拿不定主意，它走了以后，怎样确保金银财物的安全呢?谁可以万无一失地把它看管好呢?把它锁起来，雇一个人看守吧，那大费钱了。就这样随它去吧，——一定会有丢失;你时时刻刻都要担心它会出什么乱子：盗掘呀，打开金柜呀!一…金钱是逃不过人的眼睛的。
妖精伤了好久的脑筋，才想到了它应该采取的办法。凑巧它有个房东是个吝啬的守财奴。妖精带着全部金银财物，在出发之前去找守财奴，跟他说道：“亲爱的房东，我今天刚知道我得离开家到外国去。我和你一向处得很好，作”勺朋友之间临别的赠品，我希望你下会拒绝我的小小的财货;吃啊，喝啊，随你老人家高兴;这些金元你可以随意花费，当死亡结束了你的尘世的忧患时。我就来当你的惟一的继承人;我只有这么一个要求。说到这一点呢，我还希望你长命百岁哩。”
妖精交代了，妖精就出发了。十年过去了，又是十年过去了;妖精完成它的任务后，就回到十分美好的故土，回到甜蜜的家里来了。
啊，多么令人高兴的景象!全部金元原封不动，守财奴靠着金柜饿死在那里，手里还紧紧地握着钥匙哩。妖精从皱缩的饿瘪的手指中悄悄地取出了钥匙;找到了这样的一文钱也不花的看管人，妖精当然是满心高兴的。
如果守财奴不是醒着睡着死抱住金子不放，那末妖精就不会信托他保管了。
克雷洛夫寓言故事9
松鼠在狮子那里当差，我不知道它怎么干，干什么。但问题只在，松鼠的巴结得到狮子的满意，要得到狮子的满意，当然，也并不容易。
狮子答应给松鼠一大车胡桃。答应是答应了，可是时光不断飞跑，我们的松鼠经常饿肚子，它只能含着眼泪在狮子面前扮笑脸。它看到，在森林里，时而这头，时而那边，经常有它的小伙伴在头上闪过，它只能向它们眨巴眨巴眼睛。眼看它们正在格拉格拉咬胡桃，可是咱们的松鼠离开胡桃还差一步，它看出，根本吃不到胡桃。狮子对它是呼之即来，挥之即去。
最后，松鼠终于老态龙键，狮子对它感到讨厌，它该告退去了，松鼠终于得到退休。而且，的确，给松鼠送来一车胡桃。胡桃很出色，正是世界上少见罕有。个个都经过挑选：每一颗胡桃都是上品，但是只有一件事最糟糕——松鼠的牙齿早就落光。
克雷洛夫寓言故事10
梭鱼给告到了法院，说是有了梭鱼池子里就没有安宁。呈缴的罪证简直好装一大车，于是按照向来的规矩，把被告盛放在一只大木盆里端到法庭，法官们就聚集在离这不远的地方，它们正在邻近草地上吃草，但是在档案里却留得有它们的姓名，这里包括两头毛驴，两匹衰老的驽马，还有两三只山羊，为了在诉讼程序中有相应的监督，任命狐狸做它们的检察官。
但是在老百姓中间传扬着一种流言，梭鱼曾经为狐狸举办过鱼宴，但尽管如此，法官中间没有一个徇私枉法，就是这一次，它们也没有敢，掩盖梭鱼的胡作非为，给它方便。事情毫无挽救余地，只能签发命令。要将被告处以极刑，同时，为了杀一儆百，要把它吊在树枝上绞死。
“各位可敬的法官，”“狐狸这时开言道，“绞刑太轻了，我主张处它以一种我们这儿过去从来没有用过的极刑：让这令刁钻家伙将来知道恐惧和危险，索性把梭鱼放到河里淹死。”
“好极了。”法官们齐声叫喊。
大家都同意这个决定，于是大家把梭鱼扔到河里。
克雷洛夫寓言故事11
蛇暗暗地伏在木槽下，他对整个世界十分仇恨。他没有其他别的感情，仇恨，仇恨，此乃他的天性。
羊羔在近处跳跃欢叫，他根本没有把蛇想到。
他窜出来用毒牙把他咬，即刻天旋地转羊羔倒。
蛇的毒液在羊血管里燃烧，羊喃喃地问：何事我曾惹你恼？
蛇丝丝地说：这事谁能担保？也许你来此处正是为了害我，我得小心，为防意外得把你咬。
啊，倒霉！小羊呼喊着死了。
世上有人有这样的心，没有爱感，也不知友情，他的心里只有仇恨，作恶害人是其本能。
克雷洛夫寓言故事12
曾经三番五次警告世人，阿谀奉承卑鄙害人；但一切都归徒劳，马屁精总能在人们心里找到一个空档。
上帝忽然赏给乌鸦一小块乳酪；乌鸦高高躲到机树树梢，摆好架势准备享用这顿早餐。但是嘴里衔着乳酪，还得思量一番。
可倒霉得很，有只狐狸路过近旁。乳酪的香味突然让狐狸停止奔跑：狐狸看到乳酪，乳酪把狐狸迷上，狡猾的骗子踮起脚尖走近枞树。摇晃尾巴，一眼不眨盯着乌鸦瞧，轻声细气甜言蜜语说道：“心肝宝贝，你长得多么美妙！多美的脖子，多美的眼睛！简直就像童话梦境！多好的羽毛，多好的鸟嘴巴！一定还有天使般的声调！唱吧，可爱的乌鸦，别害臊，小妹妹，你长得这样美丽，如果还是歌唱的行家，那你就是我们的鸟中之王！”
乌鸦被赞美得晕头转向，嗉囊里高兴得透不过气来，它听从这狐狸讨好奉承的话，张开喉咙大声哑哑地喊叫：乳酪落到地上，骗子手衔起它就跑。
克雷洛夫寓言故事13
胆小的黄雀，爱好孤独，天亮一早，自个儿唱歌作乐，它歌唱不是为了要听别人的称赞，它什么都不想，只是这样唱着玩玩！
就在这时候，霞光万道的福玻斯明亮而又庄严地从大海里，升腾而出。他看来给万物带来生机，为了迎接福玻斯，从茂密的树林，喧闹的夜莺合唱队高歌致敬。
我们的黄雀却寂然无声。“你怎么啦？”
刺猬讥笑地向它提问，“朋友，你为什么不唱呀？”
“因为我并不具备，够得上为福玻斯唱颂歌的喉咙，可怜的黄雀噙着泪水回答，拿我这种微弱的声音我可不敢歌唱福玻斯。”
我也是这样忧伤而自怜，命运没有赐给我平达的才华，否则我可以作诗歌颂亚历山大。
克雷洛夫寓言故事14
有一回一棵橡树同芦苇交谈。
橡树说：“老实讲，你的确有权埋怨老天，就是一只麻雀，你也会觉得沉重不堪。即使引起涟漪的微风，你也会摇摇摆摆，弱不禁风，你是这样孤苦伶仃，弯腰曲背，看着你都叫人悲哀心痛。但是我却像高加索山脉一样自豪，不但挡住强烈的太阳光，还敢嘲笑雷电和风暴。我站得笔挺又坚定，这牢不可破的世界仿佛就是我的屏障，对我总是阵阵和风，对你却总是风暴，只要你生长在我的周围，我那枝叶的浓荫就可以为你遮挡，碰到坏天气我也可以给你当保镖。可是上天注定把你安排在暴躁的风神统治的河岸：当然，上天根本没有把你放在心上，”
“你的心肠真好，”芦苇回答道，“可是你别操心：我不会怎么倒霉，我并不为自己对暴风雨害怕；尽管我要弯倒，但是不会折断：暴风雨对我的损伤并不大，可是它对你的威胁却是厉害得多！不错，它们的凶暴至今还不能摧垮你的坚强，你也不会在暴风雨的.打击下俯首贴耳；但是咱们且来等着看结局！”
芦苇刚刚说完这句话，突然间呼啸的北风挟带冰雹，又是暴雨，从北方冲来。橡树挺立不动，芦苇扑倒在地，狂风暴跳如雷，它的力量增加一倍，那棵树冠高耸入云，树根深入浓荫下土壤里的橡树，终于被咆哮的狂风连根拔了出来。
克雷洛夫寓言故事15
在强者的眼里弱者总是罪恶滔滔，历史上这样的例子我们听到不知多少，但是我们现在不来写历史；且听寓言里对此事怎么交代。
大热天一只小羊来到河边把水饮，它偏偏碰到了灾星，一只饿狼正在这一带东找西寻，饿狼见到小羊，一心想把猎物抓住。可是事情最好做得合法又得体，它吆喝道：“死不要脸的东西，你怎么胆敢拿肮脏的鬼脸，把我的饮水同沙子泥浆搅在一起？我要摘下你的脑袋，为了你这样放肆无札。”
“如果狼大王允准，敢斗胆向您报告，我就在离开大王您一百步，河的下游把水饮；您千万不要生气，我绝对不会把大王的饮水弄脏搅浑。”
“这么说倒是我撤了谎！恶棍！世界上还没听说过像你这样大胆狂妄！我记起来啦，前年夏天你在这儿还对我说过许多粗话，朋友，这事我永远不会忘记！”
“请原谅，我出生到如今还不满一岁。”小羊说。
“那么是你的哥哥！”
“我没有哥哥。”
“那么是你的干亲和姻亲，总之，是你们家族里的一个什么东西。你们的牧人，牧狗，还有你们自己。大家都对我抱着敌意，只要一有机会，你们总想把我谋害；为了它们的罪过我要找你来顶帐。”
“啊呀，我有什么罪？”
“闭嘴！我听腻啦，我没有时间细细分析你的罪。你所以有罪，就是因为我要吃你。”
狼说完话，就把小羊拖进密林里。
克雷洛夫寓言故事16
左邻请右邻到家吃顿饭，他还有另外一种打算：因为这位主人喜欢唱歌，要吸引邻居来听听合唱。小伙子们开口唱：各奏各的乐，各唱各的调，每个人都用足力气，于是客人的耳朵里一片乱哄哄的声音，把客人直弄得头昏脑晕。
“你就饶了我吧，”客人吃惊地叫道：“这有什么好欣赏的？你的合唱队简直是乱叫乱喊！”
“的确不错。”主人感动地回答。
他们唱得虽然有点走调，可是他们一滴酒都不尝，他们个个都品行端正。但是我说：酒倒不妨一尝，只要认真演唱。
克雷洛夫寓言故事17
一个经营食品的商人，修建了一个仓库，储藏着各种各样的食品。为了防止老鼠偷吃仓库里的食品，他特意买了很多猫，这些猫个个都是训练有素的捕鼠能手，日夜在仓库里巡逻，老鼠再也不敢出来骚扰了。
危害重大的鼠患免除了，似乎一切都平安无事。不料，有一只品德极坏的猫混进了猫群。猫同我们人类一样，它们之中难免夹杂坏人，就算是领头捕鼠的猫也不可完全相信。
找出那只跟老鼠暗中勾结的猫，本应是首要的事情。然后，再狠狠加以惩治，对其他没不良行为的猫则要倍加爱护。可这个商人却下命令，将所有的猫都一一加以鞭打。一听到主人是非不分、莫名其妙的命令，不论是有罪或无罪的猫都赶紧从仓库里溜了出去，再也没有一只猫来捕捉老鼠了。
没有猫的仓库，就是老鼠们的天下，没过多久，仓库的食品都被老鼠吃光了。
克雷洛夫寓言故事18
在一个毫不起眼的角落里，扔着一只空空的麻袋，路过的人不是用它擦靴子，就用来蹭掉脚上的泥。突然间，它身价百倍，受到人们的关注和尊敬，因为麻袋里装满了金币，并被严密地锁进了保险箱里。
真是时来运转，麻袋转眼间成为了主人最宠爱的宝物，主人把麻袋藏得严严实实，世上除了他一个人知道麻袋的藏身之所外，再也没有其他人知道。
主人小心翼翼地保管着麻袋，对它恭恭敬敬。于是麻袋闻名全城。朋友一来，主人就津津乐道地谈起他的袋子，大家也总是说些恭维话。
主人受不了那些恭维的话，他忍不住便把麻袋拿出来展示展示。有时当麻袋被打开，人人都欢喜地向袋子里边瞧，看得眉开眼笑，若有幸接近麻袋，人们总要温柔地抚摸它一下，或者热情地轻轻拍它一下。
麻袋赢得了如此这般荣誉，便神气活现了起来，自作聪明和骄傲自大起来了。他开始信口开河、胡说八道、四处指责，总是自以为是地说这个“不行”、那个“笨蛋”、“那一定糟糕”。
虽然它说的都是些莫名其妙的废话，不幸的是人们却张大了嘴巴倾听着它那些胡言乱语。人类也许都有这个毛病，不论钱袋怎么说，即便非常愚蠢，大家都认为是好东西。
可是这麻袋是否能长久享有这么高的荣誉？人们真的永远敬重它吗？当麻袋里那些金灿灿的金币被拿光时，它就会被人们丢弃，被人们永远遗忘。
克雷洛夫寓言故事19
有一个人外出挣了一点钱，为了炫耀自己的富有，他不辞辛苦请来了一支乡村乐队到他家里演奏和唱歌。紧接着又厚着脸皮请来了左邻右舍同享受丝竹之声。
但是，乡村乐队演奏起来毫无章法，一人一个调，乱七八糟，震耳欲聋的吵闹声使邻居们头昏目眩、烦躁不安。
“好邻居，饶了我们吧！”邻居们说，“你请的乡村乐队一整天乱吹乱打、怪声怪气，简直让我难以忍受，哪里谈得上享受！”
主人却深情地说：“确实如此，我承认他们并不是演技高明的音乐家，但他们个个都品德高尚，为人正派，而且已经发誓滴酒不沾。”
邻居说：“他们再不好好提高演奏歌唱水平，不要说喝酒，我看连混饭吃都会成为问题的。”
克雷洛夫寓言故事20
在一个伸手不见五指的夜晚，有个小偷潜入一个农夫家，把农夫所有的家当全偷走了。
这个可怜的农夫昨天刚挣了一点钱，可是一夜之间就一贫如洗，几乎要出去沿街乞讨了。农夫欲哭无泪，心情糟糕极了。
从此可怜的农夫成天闷闷不乐，忧心忡忡、痛苦不堪，他把亲戚朋友和左邻右舍都请到家里，向他们乞求说：“我现在一无所有，吃饭都成了问题。请大家帮帮我。”
于是，亲戚朋友们纷纷发表高见，个个极力出谋划策，他们讲得头头是道，条条有理。
他的亲戚说：“可怜的孩子，你不该到处吹牛，说你有多少多少钱。”
他的堂兄弟又插嘴说：“亲爱的老兄，你以后千万要聪明一点，注意把钱放到最安全的地方。”
“你们说的都不能解决根本问题。”邻居说，“依我之见，并非储藏室的位置问题，而是应该多养几只凶狠的狗来守门。我家的狗很厉害，你赶快来挑一只，保准你以后再不会发生这样的事。我非常乐意帮朋友一把。”
总之，所有的亲戚朋友和左邻右舍提的建议实在是太多，但没有一个愿意出钱，给予农夫实际的帮助。
克雷洛夫寓言故事21
有一个花花公子，他非常有钱。但是他花钱毫无节制，经常花天酒地，醉生梦死。没多久，全部的财产全都耗尽了，他只剩下一件漂亮的皮大衣，冬天来了，皮大衣不能帮他御寒。
有一天，他看见一只燕子从头上飞过，这位糊里糊涂的少爷，便把自己唯一用来御寒的皮大衣换酒喝了。
他边喝着酒，边寻思道：“这是明摆着的道理，众所周知，天空中飞翔的燕子预示着春天的到来。现在厚厚的皮大衣再没用处了，我何必还把它紧紧地裹在身上呢？这温暖的春风将把严寒驱赶到北方去，这里苏醒的大自然将披上明媚的春装。”
尽管花花公子盘算得很好，但他太稀里糊涂了，太愚蠢了。甚至把一句最为普通的谚语都忘记了：“一燕不成春”。
果然事实真是这样。严寒又回来了，马车轧得厚厚的积雪“吱吱”作响，烟囱里冒出滚滚浓烟，炉子又被烧得很旺，玻璃窗上又都结着一朵朵有趣的冰花。
这时，可怜的花花公子被冻得喷嚏连天，而那只预兆春天来到的燕子早己被冻死在雪地里。
他站在燕子旁边，浑身不停地打冷战，哆哆嗦嗦地说：“你这个倒霉鬼！不但毁了自己，还把我给害了。我以为春天随你一起到来，才会把皮大衣卖掉。结果，现在寒风凛冽，我都冻得受不住了，再冻上几天我会跟你一样的！”
1。《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
2。《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
3。《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢？也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。
4。《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。
5。《丰富的安静》
（首）世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
（尾）我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
6。《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗！灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留！”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！
停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
7。《坐石看云》
世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。
8。《要做“一品百姓”》
半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高 官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。
9。《敬畏生命》
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
10。《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。
11。《人生寓言》
意义在于过程，幸福在于细节。
现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义，也不幸福。
爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。
《伊犁秋天的札记》
秋天，辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那样一种专注，一派宁静：它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
12。《断崖》
石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。
13。《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。
生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！
14。《胡杨祭》
走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
15。《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的'树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
16。《消费=享受？》
灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰，关注的是生命意义的实现。
当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时，他听到的正是他灵魂的叹息。
17。《蓝印花布》
它（旧蓝）条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情，这种旧蓝，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。
《书》
人生如博弈，全副精神去应付，还未必能操胜算。
18。《大地重现》
那些树很像冬天——凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流在创世前清光寂寥的夜色里……
经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。
一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。
19。《诗意》
诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。
只要生命存在，诗意就不会消失。
20。《珍惜愤怒》
愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
