故都的秋
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的'残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了——”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是么?一层秋雨一层凉了!”
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树;屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期;等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情;秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
一、选择题(本大题共15个小题，每小题1分，共15分。在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合要求的，把所选项前的字母填在题后括号内)
1.“不患寡而患不均，不患贫而患不安”一句出自( )
A.《孟子》
B.《韩非子》
C.《论语》
D.《庄子》
2.“出师未捷身先死”一句指的是( )
A.刘备
B.关羽
C.诸葛亮
D.向宠
3.《前赤壁赋》的作者是( )
A.苏轼
B.李商隐
C.杜牧
D.韩愈
4.下列选项中，朱自清《论气节》认为属于“节”的是( )
A.敢作敢为
B.有所不为
C.积极的
D.战斗进取
5.唐代古文运动的倡导者是( )
A.白居易
B.韩愈
C.刘禹锡
D.杜甫
6.郁达夫的《故都的秋》一文选自散文集( )
A.《闲书》
B.《龙·虎·狗》
C.《往事》
D.《故乡》
7.《断魂枪》的作者是( )
A.老舍
B.巴金
C.茅盾
D.鲁迅
8.《李将军列传》一文选自( )
A.《史记》
B.《汉书》
C.《后汉书》
D.《国语》
9.屠格涅夫的《门槛》是( )
A.散文
B.小说
C.散文诗
D.寓言
10.下列作品属于近体诗的是( )
A.《饮酒》
B.《短歌行》
C.《白雪歌送武判官归京》
D.《蜀相》
11.下列是书信体驳
A.《陈情表》
B.《答李翊书》
C.《五代史伶官传序》
D.《答司马谏议书》
12.《寡人之于国也》中的“五十步笑百步”用的是哪种修辞方法( )
A.象征
B.比拟
C.比喻
D.夸张
13.下列各句中“于”表被动的是( )
A.移其民于河东
B.吾长见笑于大方之家
C.不似豪末之于马体乎?
D.跟乃抱其璞而哭于楚山之下
14.以幽默诙谐的语言形成“含泪的微笑”的独特风格的作家是( )
A.马克·吐温
B.欧·亨利
C.契河夫
D.莫泊桑
15.鲁迅的小说《风波》选自( )
A.《故事新编》
B.《朝花夕拾》
C.《呐喊》
D.《彷徨》
二、填空题(本大题共10个小题，每小题1分，共10分。把答案填在题中横线上)
16.被誉为“短篇小说之王”的法国批判现实主义作家是___________。
17.唐宋八大家中，唐代的两位作家是韩愈跟____________。
18.继屈原之后，我国最伟大的浪漫主义诗人是___________。
19.《论快乐》一文选自钱钟书的散文集《______________》。
20.《论语》是一部记录孔子及其弟子言行(主要是言论)的_________体散文集。
21.李煜《虞美人》：“___________，只是朱颜改。”
22.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，______________。”
23.曹操《短歌行》：“___________，天下归心。”
24.王维《山居秋暝》：“竹喧归浣女，_____________。”
25.我国最早的一部诗歌总集是_____________。
三、词语解释题(解释 释句中加点词的词义。本大题共10个小题，每小题1分，共10分)
26.东面而视，不见水端。
东面：
27.多行不义，必自毙，子姑待之。
28.季氏将有事于颛臾。
29.李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。
30.或百步而后止。
31.此吾所以悲也。
所以：
32.惟陈言之务去。
33.学者有所溺焉尔。
34.成败之数，视此而已。
35.故为之文以志。
四、翻译题(将下列各小题中画线的部分译成现代汉语。本大题共5个小题，每小题2分，共10分)
36.无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。(《李氏将伐颛臾》)
无乃尔是过与：
37.今生弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所谓：“藉寇兵而赍盗粮”者也。(《谏逐客书》)
今乃弃黔首以资敌国：
38.公日：“姜氏欲之，焉避害?”对曰：“姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓……”(《郑伯克段于鄢》)
姜氏何厌之有：
39.传曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。(《李将军列传》)
其身正，不令而行：
40.“闻道百，以为莫己若”，我之谓也。(《秋水》)
以为莫己若：
五、简答题(本大题共5个小题，每小题4分，共20分)
41.《诗经·氓》一诗中的女主人公有哪些性格特点?
42.怎样理解《答李翊书》中提出的作家的品德、学识与文章写作的关系?
43.《故都的.秋》是如何运用对比、反衬手法的?
44.艾青在《北方》一诗中对于未来必胜的信念主要表现在哪一章节?是怎样表现的?
45.小说《米龙老爹》的开头描写了一幅丰收在望、充满喜悦之情的田园风光，其作用是什么?
六、分析题(本大题共10个小题，46～50每小题4分，51～55每小题3分，共35分)
(一)阅读《郑伯克段于鄢》中的一段话，回答文后问题。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
46.从这段话可看出郑庄公隐藏着什么用心?
47.共叔段跟郑庄公的矛盾揭示了怎样的社会政治现象?
48.本段的中心人物是谁?作者是通过什么表现手法刻画这一形象的?
(二)阅读《关山月》全诗，回答文后问题。
跟戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
49.本诗可分几层?简述各层含义。
50.说明“今宵”、“落月”在全诗结构上的作用。
51.诗中表达了诗人怎样的感情?
(三)阅读茅盾先生的《香市》中的一段，回答文后问题。
天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前面虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音，可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍了，屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!
52.这段文字主要运用了怎样的表现手法?
53.分析“屋椽子像瘦人肋骨”这一比喻的深层含义。
(四)阅读《麦琪的礼物》中一段文字，回答文后问题。
一进门杰姆就站住了，像一条猎犬嗅到鹌鹑似的纹丝不动。他两眼盯着德拉，有一种她捉摸不透的表情，这使她大为惊慌。那既不是愤怒，也不是惊讶，又不是不满，更不是厌恶，不是她所预料的任何一种神情。他只是带着那种奇怪的神情死死地盯着她。
杰姆为什么会有这样一种奇怪的表情?
55.这一段描写在全文中有什么作用?
七、
56.题目：千里之行，始于足下
要求：A.必须写成议论文。
B.不少于800字。
C.字迹工整，卷面整洁。
模拟题参考答案
一、选择题
1.C 2.C 3.A 4.B 5.B 6.A 7.A
8.A 9.C 10.D 11.D 12.C 13.B 14.B
二、填空题
16.莫泊桑 17.柳宗元 18.李白
19.写在人生边上 20.
22.隔江犹唱后庭花 23.周公吐哺 24.莲动下渔舟
25.《诗经》
三、词语解释题
26.面向东方 27.倒下去 28.战事
29.屡次，多次 30.有的人 31.……的原因
32.一定，必定 33.沉迷，沉溺 34.天数，规律
35.纪念，以示不忘
四、翻译题
36.大概要责备你吧?
37.如今却要抛弃百姓去资助敌国。
38.姜氏哪里有满足的时候?
39.(为官的人)本身行得正，即使不去命令别人，别人也会遵从。
40.认为没有谁赶得上自己。
五、简答题
41.女主人公的性格主要有三方面：一是纯洁善良，对氓真心实意，一片真情，且信守诺言;二是任劳任怨，婚后挑起生活重担，却毫无怨言;三是刚毅不屈，遭到丈夫遗弃，毅然离去。
42.即“文”与“道”的关系。作者开头并提出“文”、“道”两个概念，但重在“道”，“道”是为文的根本，只有儒道修养深厚，才能写出好文章。作者联系自己的写作经验，根本在于“行之乎仁义之途，游之书《诗》、《书》之源。”《诗》、《书》是“道”的载体，“文”、“道”统一的范文。
43.(1)把北方秋色与江南秋色作对比，反映出北方秋色色浓味永。(2)用北京名胜古迹的秋色来衬托普通庭院的秋意，突出后者，更令人心醉。
44.诗人坚信未来是必胜的思想体现在作品最后一节。诗人主要是通过对土地跟祖先的热爱来表现对未来的信念的;因为在这古老而苦难的国土上，我们的祖先为保卫土地从未曾屈服过，他们留下的土地给了我们“永远不会灭亡”的信念。
45.作用有四方面：一是抚今思昔，顺理成章地引出下面的壮烈故事;二是在感情跟意念上为后面的故事作铺垫，有一定的反衬作用;三是暗示今天的安宁、欢乐是先辈们用鲜血换来的;四是寄寓着后人对先烈的怀念之情。
六、分析题
46.郑庄公的用心是故意放纵共叔段的野心，使他最终走上叛逆之路，然后一举除之，永除后患。
47.兄弟间的矛盾揭示了封建统治阶级内部争权夺利斗争的尖锐跟残酷以及封建伦理道德的虚伪性。
48.中心人物是郑庄公。主要通过对话的手法来刻画人物形象，也通过人物性格对比反衬来刻画郑庄公的形象。
49.本诗共12句，每4句为一层，共分3层。
第一层正面揭露了投降政策造成的****局面。
第二层写戍边战士报国无门的悲愤。
第三层写中原遗民恢复无望的伤痛。
50.“今宵”是说明“朱门沉沉按歌舞”、“笛里谁知壮士心”、“几处今宵垂泪痕”三个场面发生在同一个晚上。“落月”贯穿全诗，同样的月光将这三个场面笼罩在一起，融为一个整体。
51.表达了诗人对统治者妥协投降路线的憎恶跟对戍边战士、沦陷区人民悲惨处境的同情。
52.本段文字主要运用了今昔对比的表现手法，突出了香市冷落不堪的现状。
53.这个比喻暗示了整个香市乃至中国农村，在重重压榨之下贫困不堪的情状。
54.因为杰姆带着礼物兴冲冲回来，他没有料到那礼物竟在瞬间失去了意义。
55.这一段描写构成一个紧张的悬念，为下文揭开谜底作铺垫。
七、作文(略)
篇一：优美语段摘抄加赏析
1、“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”
赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。
2、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗与祥子对当时社会的不满。
3、他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”与 自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
赏析： 车夫的坎坷与悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
4、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城中以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。 他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。 赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
5、拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！ 可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
6、可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城中人那样听见风便是雨。再说，他的身 体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！
赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
7、他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，与满脚的疱！不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘中就不见了！以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！
赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
8、“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
赏析：
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城中一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”与“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 。
9、他的腿长步大，腰中非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的中面，这也得算很名贵的。
赏析：
这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。
10、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那中看着；他刚从风中出来，风并没能把他怎样了。
赏析：
以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂
篇二：优美语段摘抄加赏析
1、韩少华《万春亭远眺》
站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添了崭新气派；向东望去，一切在阳光中更显得柔与透明；向西望去，那琼岛上的白塔，经历了地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉；再回身向北看去，那鼓楼与它身后的钟楼，如今虽默默据守在那中，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。
赏析：作者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用"望""看"很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。
2、郁达夫《故都的秋》
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。
赏析：这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物与景物所具有的特征。无论细描"很高很高的碧绿的天色",还是详绘"像喇叭似的牵牛花的蓝朵",都形象鲜明，逼真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境。
3、碧野《天山景物记》
远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。
赏析：这是一幅远看图。作者用"珠冠""孔雀开屏"两个比喻从色彩与形状上点明了天山的特点。在加上"银光闪闪""艳丽迷人"等词语的形容，整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。
4、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色与迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心中安家落户。心中的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪与不愉快的记忆，如果充斥在心中，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
5、苦乐全凭自已判断，这与客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的`自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去与百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
6、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
7、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
8、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
9、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会与世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 "浮生若梦", "人生几何",从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红",与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， "人过留迹，雁过留声",人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
10、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼中。
11、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
12、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
13、 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
14、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析： 人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登…！
