一米开朗琪罗传好词
1.裸露：没有遮盖或遮蔽。
2.洗涤：①冲荡;清洗。②除去(罪过﹑积习﹑耻辱等)。
3.峻险：解释亦作“峻嶮”。险峻，高而陡。
4.钦佩：指尊敬佩服，高度敬重。
5.照耀：亦作“照燿”。亦作“照曜”。强烈的光线映射。
6.忧郁：个体感到悲伤、苦恼、没有活动力等，也会伴随着对生活感到无趣、没有价值等。
7.空虚：是指百无聊赖、闲散寂寞的消极心态。
8.炽热：①形容温度极高;极热②(情绪等)热烈
9.崇敬：指崇拜尊敬。一般指对人和事物的敬仰。
10.悲愤：形容悲痛而又愤怒。
11.宿命：一切众生在过去无数次的轮回中，曾经历的各式各样的生命形态。
12.崇山竣岭：形容山高的意思。
13.踞曲沉郁之感忧郁成性
二米开朗琪罗传好句
1.世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目……并且爱世界。
2.这是一个裸露的青年，生成美丽的躯体，低低的额上垂覆着鬈曲的头发。
3.即在他的拳头将要击下去的一刹那，他停住了，满是沉郁之感的嘴巴和犹豫的目光转向别处去了。
4.伟大的心魂有如崇山竣岭，风雨吹荡它，云翳包围它。但人们在那里呼吸时，比别处更加自由有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊，而当云翳破散的进候，它威临着人类。
5.是这样地这痤崇高的山峰矗立在文艺复兴期的意大利，从远处我们望见它的峻险的侧影，在无垠的青天中消失。
6.我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们在回到人生的广原，心中充满了战斗的勇气。
7.他是孤独的。——他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。
8.晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的'时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。
9.他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。
10.妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有维多利亚科隆娜的冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。
11.周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。
12.贝多芬却从没有这种情境。因为这黑夜即在米开朗琪罗自己的心中。
13.贝多芬的忧郁是人类的过失;他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗琪罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
14.这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，达涅尔特沃尔泰雷想把它安置在米氏墓上。
15.手臂折转去向着肩头：身子往后仰着;他不再要胜利，胜利使他厌恶。他已征服了，但亦被征服了。
16.这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。
17.他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。
18.他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。
19.这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。
20.人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。
13世纪的佛罗伦萨，在宗教思想的垄断和文艺复兴的革命下，成为了欧洲文艺复兴的发祥地。而米开朗基罗在这里的诞生，怕也是冥冥中上帝安排的吧。
暴躁的父亲和早故的母亲，在米开朗基罗儿时便决定了他终生将与痛苦为伴。
13世纪末的欧洲没有什么能超越基督教的影响力了，而在神幻的作用下，米开朗基罗有了崇古思想，即人体结构的完美艺术。于是1396年，在罗马的他完成了一生的第一尊成名作——《哀悼基督》。细腻的雕塑，勾勒出圣母承受生命与爱的痛失，那哀悼的气息和人物的脉络中，清晰地勾画着米开朗基罗本人，由基督赐给的性格的抑郁和终生的不幸。
米开朗基罗真正为自己，为艺术倾心奉献，只有是在1505年前。举世闻名的《大卫》便是在14世纪的那4年里完成的。
其后米开朗基罗的大多艺术创作，都成为了被动语态。
并不是米开朗基罗不热爱艺术了。作为艺术家，他渴望一生为雕塑倾心倾力的本质是不变的。然而他似乎与基督教有不解的情缘。1505年米开朗基罗受教皇尤里乌斯二世之命，修建教皇陵墓。
次年的停工后，在1508年他又回到罗马后，用时四年零五个月，呕心沥血完成了天顶壁画，在西斯廷基督教堂。
1513年教皇陵墓复工，米开朗基罗不情愿地服从了基督教皇的命令。那几尊著名的《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》，无不像是他给自己的写照。
这项工作完成后，米开朗基罗一直遭历任基督教皇的差遣，携带着满腔的痛苦，创作着他并不满意的作品。
1527年东正教的罗马大洗劫，似乎促使了意大利文艺复兴的结束，而这莫过于一个巨大的.政治漩涡。具体原因也不明晰了，只是因为米开朗基罗与文艺事业的密不可分吧，他在这个漩涡的死亡边缘挣扎着。
革命结束后，痛苦已久的米开朗基罗又印证了他的宿命。基督教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人，那些基督教皇们劳作。
1537年，教皇克雷芒驾崩。可怜的米开朗基罗！好不容易以为可以缓一口气了。基督，教皇，又是基督教皇!新任的基督教皇保罗三世又把他抓去工作了！
似乎命运规定了米开朗基罗只能在无休止的干涉中替基督教皇劳累地干活。他何尝不想斗争？但基督教皇代表的是基督，是上帝的尊严！一个艺术家在他们面前太无力，太渺小。所以，他的一生，都是与基督的，无休止的斗争；而他自己，始终是那被缚的奴隶，知道在垂死时，也只能哀悼一声：基督。
1564年2月12日，米开朗基罗屹立了一整天来创作和他第一座代表作同名的作品，《哀悼基督》。他的一生充满了基督给予的不幸，便只能一边举着雕塑家褶皱的手，一边默默哀悼着：始也基督，终也基督！
1564年2月18日下午5时，工作室里铿锵敲着的雕锤，忽然，铛铛地落在了大地上。
于是又有一只灵魂，飘到了天堂。
一 米开朗琪罗传好词
1 . 裸露：没有遮盖或遮蔽。
2 . 洗涤：1、冲荡；清洗。2、除去(罪过﹑积习﹑耻辱等)。
3 . 峻险：解释亦作“峻嶮”。险峻，高而陡。
4 . 钦佩：指尊敬佩服，高度敬重。
5 . 照耀：亦作“照燿”。亦作“照曜”。强烈的光线映射。
6 . 忧郁：个体感到悲伤、苦恼、没有活动力等，也会伴随着对生活感到无趣、没有价值等。
7 . 空虚：是指百无聊赖、闲散寂寞的消极心态。
8 . 炽热：①形容温度极高；极热②(情绪等)热烈
9 . 崇敬：指崇拜尊敬。一般指对人和事物的敬仰。
10 . 悲愤：形容悲痛而又愤怒。
11 . 宿命：一切众生在过去无数次的轮回中，曾经历的各式各样的生命形态。
12 . 崇山竣岭：形容山高的意思。
13 . 踞曲沉郁之感忧郁成性
二 米开朗琪罗传好句
1 . 世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目……并且爱世界。
2 . 这是一个裸露的青年，生成美丽的躯体，低低的额上垂覆着鬈曲的头发。
3 . 即在他的拳头将要击下去的一刹那，他停住了，满是沉郁之感的嘴巴和犹豫的目光转向别处去了。
4 . 伟大的心魂有如崇山竣岭，风雨吹荡它，云翳包围它。但人们在那里呼吸时，比别处更加自由有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊，而当云翳破散的进候，它威临着人类。
5 . 是这样地这痤崇高的山峰矗立在文艺复兴期的意大利，从远处我们望见它的峻险的侧影，在无垠的青天中消失。
6 . 我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们在回到人生的广原，心中充满了战斗的勇气。
7 . 他是孤独的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。
8 . 晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。
9 . 他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。
10 . 妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有维多利亚科隆娜的冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。
11 . 周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。
12 . 贝多芬却从没有这种情境。因为这黑夜即在米开朗琪罗自己的心中。
13 . 贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗琪罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
14 . 这幅英雄的'惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，达涅尔特沃尔泰雷想把它安置在米氏墓上。
15 . 手臂折转去向着肩头：身子往后仰着；他不再要胜利，胜利使他厌恶。他已征服了，但亦被征服了。
16 . 这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。
17 . 他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。
18 . 他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。
19 . 这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。
20 . 人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。
