1、玉在山而木润，产于水而流芳。 ----天下霸唱
2、寻龙诀有云：大道龙行自有真，飘忽隐现是龙身。 ----天下霸唱
3、拿了我胡汉三的，早晚还得给我吐出来。 ----天下霸唱
4、我觉得到了现代，神明只不过作为一种文化元素，是一种象征性的存在，可以看做是一个精神层面上的寄托，当然也存在另外一种观点，人也可以成为神，能创造奇迹的人，他就是神，所以有些伟人也会被捧上神坛，但是不管他多伟大多杰出，都逃不过生老病死，所以单从生物学的角度看，世界上不会有神,人毕竟还是人。 ----天下霸唱
5、发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。 ----天下霸唱
6、发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。 ----天下霸唱
7、Shirley扬盯着我的脸说：“经过些时日的接触，我看你们两个都是身手非俗，经历也是不凡，想不到你们就认识钱，看来我对你们的第一印象没有错。我劝你们一句，生活中除了金钱还有很多宝贵的东西。”
我无话可说，胖子接口道：“扬大小姐，你是居住在美利坚合众国的星条旗下，你爹又是华尔街的巨头，我想你吃饭肯定没用过粮票，小时候肯定也没有经历过节粮度荒，所以你不了解我们的生存环境，没有资格评论我们的价值观。还有你也别一口一个生活生活的教育我们，穷人没有生活，穷人活着只是生存。” ----天下霸唱
8、打仗凭借的`是勇气与智慧，而倒斗发丘，更重要的是清醒的头脑、丰富的经验、完美的技术、精良的装备、充分的准备，这些条件缺一不可。 ----天下霸唱
9、对待敌人要像冬天般严酷，对方越是痛苦地惨叫，我们就越是来劲。 ----天下霸唱
10、胡八一，就缺德吧你，下边这位哪是我二大爷啊，你看清楚了再说，那不是你媳妇儿吗？
哦，看错了，原来这是你老姨，我可不给你当姨夫 ----天下霸唱
11、只见灯光照射下，前面两侧洞壁上，全是一排排天然形成的光滑的溶岩梯田，层层叠叠的如同大海扬波，真像是一片凝固了的银色海洋。一个巨大的朱红色天然石珠倒悬在河道正中，在石珠后边，河水流进了一个巨大兽头的口中，那巨大的石兽似虎似狮，好像正在张开血盆大口，疯狂地咆哮，露出满口的锋利獠牙，想要吞咬那颗石珠。而时间就凝固在了这一瞬，它的姿势被定了格，恐怕在这里已经保持了几千几万年。 ----天下霸唱
12、昆仑山可以说是天下龙脉的根源，所有的山脉都可以看作是昆仑的分支。这些分出来的枝枝杈杈，都可以看作是一条条独立的龙脉。地脉行止起伏即为龙，龙是指的山岭的“形”，以天下之大，龙形之脉不可胜数，然而根据“形”与“势”的不同，这些龙脉，或凶或吉，或祥或恶，都大有不同。 ----天下霸唱
13、曾经参加战争的经验告诉我，越是平静，其中越是酝酿着巨大的危险与风波。 ----天下霸唱
14、伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的八卦卦数都不全。不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下；刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。 ----天下霸唱
15、胖子在十几米外的另一棵大树上对我喊：“老胡同志，你放心去吧，革命事业有你不多，没你不少，你到了老马那边好好学习革命理论啊，听说他们总吃土豆炖牛肉，你吃的习惯吗？”我回答道：“咱干革命的什么时候挑过食？小胖同志，革命的小车不倒你只管往前推啊，红旗卷翻农奴戟，高手空悬霸主鞭，天下剩余的那三分之二的受苦大众，都要靠你们去解放了，我就天天吃土豆烧牛肉去了。” ----天下霸唱
1、如果选择逃避，绝不是一个好的选择，始终疑神疑鬼的，会造成草木皆兵的情形，以至于把自己的心态都扰乱了，那样反倒更容易出事。这时候只有壮着胆子找出它的根源，弄个水落石出，才可以让自己安心。 ----天下霸唱
2、说到底，不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一体。 ----天下霸唱
3、此时只见一个宽大的人影揉身直上，把陈教授扑倒在地，原来是胖子见形势不妙，使出被视为禁忌的终极绝技“重型肉盾”，一下扑倒了陈教授。 ----天下霸唱
4、玉在山而木润，产于水而流芳。 ----天下霸唱
5、于是我一脸坚毅的`表情对民兵们说道：“同志们，现在祖国和人民考验我们的时候到了，头可断，血可流，大无畏的革命精神不能丢，咱们一起动手，把铁链从潭中拽出来……” ----天下霸唱
6、以前我根本不相信世界上有鬼，直到最近，我明白了一个道理，这世界上没有什么是必须不存在的。 ----天下霸唱
7、伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的八卦卦数都不全。不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下；刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。 ----天下霸唱
8、打仗凭借的是勇气与智慧，而倒斗发丘，更重要的是清醒的头脑、丰富的经验、完美的技术、精良的装备、充分的准备，这些条件缺一不可。 ----天下霸唱
9、自古“孔子有仁，老子有道”，道教专门炼养气，以求证道成仙，脱离凡人的生老病死之苦，但是长生不死自然不是等闲就能得到地，若想脱胎换骨，不是扒层皮那么简单的，必须经历几次重大的劫难。 ----天下霸唱
10、神魂莽莽归何处，碧水生玄显真形。龙山入云，虫谷深陷，覆压百里，隔天断世，三水膴膴①，堇荼聚首，各守形势。中镇天心有龙晕，龙晕生处相牵连，隐隐微微绕仙穴，奥妙玄通在此中。隐隐是谓有中之无也，微微是谓无中之有也，其状犹如盏中酥，云中雁，灰中路，草中蛇。仙气行乎其间，微妙隐伏，然善形吉势无以复加。献王殪，殡于水龙晕中，尸解升仙，龙晕无形，若非天崩，殊难为外人所破。 ----天下霸唱
11、世间未闻花解语，如今却见玉生香；天宫造物难思议，妙到无穷孰审详。 ----天下霸唱
12、拿了我胡汉三的，早晚还得给我吐出来。 ----天下霸唱
13、这位大姐怎么这么臭？！莫非这位靓女......是生前活活叫屎憋死的？” ----天下霸唱
14、只见灯光照射下，前面两侧洞壁上，全是一排排天然形成的光滑的溶岩梯田，层层叠叠的如同大海扬波，真像是一片凝固了的银色海洋。一个巨大的朱红色天然石珠倒悬在河道正中，在石珠后边，河水流进了一个巨大兽头的口中，那巨大的石兽似虎似狮，好像正在张开血盆大口，疯狂地咆哮，露出满口的锋利獠牙，想要吞咬那颗石珠。而时间就凝固在了这一瞬，它的姿势被定了格，恐怕在这里已经保持了几千几万年。 ----天下霸唱
15、人活世上，多有无妄之灾，江湖之险，并非独有风波，面对各种各样不同性质的危险，咱们就要采取不同的对策。 ----天下霸唱
我认为精彩的部分，若以书中的地理背景来划分，最出彩的地方应是“藏地”及“东北”这两处的篇幅。这两处的文字分别出现在了《精绝古城》、《云南虫谷》、《昆仑神宫》、《黄皮子坟》四书中。而且个人认为这也直接影响到了大家对一、二部的截然不同的评价。二中除了《黄皮子坟》外，其它场景的驾驭能力远不如他驾驭“藏地”与“东北”那么熟练。直接导致二部的可读性下降。
至于这两处场景好在哪里，我认为就“藏地”来说，成功在将鬼吹灯全书的“探险”主题与藏地历来给人的神秘感很好相结合，使故事情节异常引人入胜，如同仙境历险同时又不过分脱离现实。
而“东北”又是哪里吸引人哪个人认为主要是浓厚的乡土气息，这对久居城镇的我们，无疑好像嗅到了乡间那新鲜的空气与醉人的稻香，在惊险的同时给人平添了一片向往。
如果按书划分，个人最喜欢的是一部里的《昆仑神宫》，原因有二。第一点上面提过了，因为全书背景是藏地。第二点，说来有趣，是因为明叔的登常大家有没有发现，有明叔出现的篇幅，往往都是让人最发笑，最有趣的场景。倒不是明叔这个人本身是个开心果。而是因为他是一个“不稳定因素”，他的加入使队伍内部往往陷入一种公开化(注意，公开化很重要。孙学武那篇就不一样了)的.矛盾状态，因而有趣的插曲也就多。有了他，队伍里就不会沉默，吵吵闹闹肯定少不了。因此有趣的场景与对白也增多，可读性大大增强。
再说说我认为比较遗憾的一些地方。大家都认为二不如一好，甚至到怀疑剽窃的程度。那二到底失败在哪里。其实个人认为，二并非一无是处，至少《黄皮子坟》写的还是不错的。但后面几篇就明显弱了。第一点是输在场景上，《南海归墟》是非常明显的。中国总体是个陆地文化为主的国家，多数人的海洋情节不浓厚。所以《南》的情景选到海上很难引起大家的共鸣的，而且大家也很难接受“盗墓”这一土味十足的勾当可以做到海上。后两篇虽然又回归陆地，但驾驭能力仍无法达到藏地东北的水平，令人颇感不过瘾。
第二点，就是霸唱在二部里过分的想“收线”，把一二两篇穿在一起，好给全文有个交待，从而使文笔不像一里完全即兴创作时那么收放自如了。在《怒晴湘西》中把陈瞎子塑造成卸岭盗魁以与鹧鸪哨相连，连得可以说是非常勉强，毕竟一里面没有为此埋过伏笔。而《巫峡棺山》则更过分，居然把一二里的故事都算做孙学武设的局，还硬生生要把老羊皮和他也扯上关系，真是勉强的几乎苍白了。这种“收线”的思维贯穿了二部的写作中，使故事情节有些混乱，可读性大打折扣。
记得有个比喻说：吉利的发动机其实也可以像奔驰一样开到200迈，但是等到了200迈时，奔驰可以刹住车，吉利就刹不住了!写小说，想让思维发散，天马行空很容易。但你要是真想把已经发散开的情节重新整理再用逻辑穿的天衣无缝，哪就不是一般功力能做到的了。这也是普通作家与文学大师的差别所在。当然，流行文学，也无需过分苛求，毕竟大家就是看个过瘾。
