摘抄是指从文刊、文件等
《水浒传》
人无千日好，花无百园红。
送君千里，终须一别。
人无刚骨，安身不牢。
表壮不如里壮。
篱牢犬不入。
拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。
骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
如事不出门，坏事传千里。
欲求生快活，须下死工夫。
如何此处不留人，休言留人处。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
《三国演义》
宁教我负天下人，毋教天下人负我。
鞠躬尽瘁，死而后已。
治世之能臣，乱世之奸雄。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。
人中吕布，马中赤兔。
天下动之至易，安之至难。
深根固本以治天下。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
屈身守分，以待天时。
天下英雄，惟使君与操耳!
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
胜负兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃计曲直，不亦善乎?
生得其名，死得其所。
淡泊以明志，宁静而致远。
万事具备，只欠东风。
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎!
既生瑜，何生亮。
天下高见，多有相合。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
生子当如孙仲谋。
龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
三军易得，一将难求。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：
身虽损，名可垂于竹帛也。
本是同根生，相煎何太急!
鞠躬尽瘁，死而后已。
养军千日，用在一时。
清心寡欲，约己爱民。
天下大事，合久必分，分久必合。
《红楼梦》
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
百足之虫，死而不僵。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
到头来都是为他人作嫁衣裳。
一畦春韭绿，十里稻花香。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
千里搭长棚，没有个不散的筵席。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
《西游记》
敢问路在何方?路在脚下。
道高一尺，魔高一丈。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。
神无定位事难成(没有决心就不能成大事)
只管走路，莫要多心。
不看僧面看佛面。
操心怎似存心好，争气不如忍气高。
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
要知山下路，须问去来人。
不信直中直，需防仁不仁。
有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。
人在屋檐下，怎敢不低头。
【拓展知识】
四大名著简介
《三国演义》
全名：《三国志通俗演义》
作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。
介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。
《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
《水浒传》
作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。
介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾的残酷现实。
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本（无聚义后情节），一百回本（招安后，有征辽、征方腊等情节）和一百二十回本（在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节）。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
《西游记》
作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。
介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
《西游记》在明代刚出现时曾被列为不能看的书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。
《红楼梦》
原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等
作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。
乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”，标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功！”中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。”
介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的`描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
《红楼梦》还是一部百科全书式的长篇小说，以上层贵族社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。更是成立了中国红学会以深入了解《红楼梦》。
引导语：冰心的诗《成功的花》选自她的《繁星春水》，下面是这首诗的知识，我们一起来学习吧。
简介/成功的花
选自《繁星春水》
作者冰心(原名谢婉莹)
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳!
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
这首诗表达的意思：漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。告诉我们现实生活中，人们往往只看到辉煌的结果，而忽视了辉煌结果后面所隐含的艰辛过程;好多人也只想得到辉煌的结果而不愿付出艰辛的劳动。都说台上一分钟，台下十年功;不经历风雨，怎么见彩虹。要想取得辉煌的成就，必须付出比常人更多更辛苦的努力和劳动。我们不要只是羡慕别人的成绩或荣誉，而应该多了解别人的付出和艰辛。如果我们能注重过程，在自己的岗位上尽职尽责，做好分内的每一件事，我们也能取得很好的成绩，成为别人羡慕的对象。
词语解析/成功的花
“明艳”就是指色彩鲜明、艳丽。“明艳”一词，形象生动地说明、突出了花的“成功”; 而“惊羡”一词用在这里比“羡慕”多了一层惊叹的意思，从而又更衬托出成功之花的明艳美丽。
不管是艳丽的鲜花还是其他成果，当别人亮出自己辉煌的成功时，确实是令人羡慕的、欣赏的，但人背后的艰辛是不是每个人都能明白呢?作者用惊叹号抒发了对人们仅仅懂得惊叹、羡慕别人的成功，而看不到在成功背后所付出的艰辛劳动的感慨。
“然而”一词承接了“只”字，自然地转折，开启了后面的思维：追溯成功的历程。花之所以成功，并不是生来就有的，是她还在小芽儿的时候，就已经开始努力奋斗了，到成为今天的明艳的花儿，一路上浸透了辛酸乃至痛苦的无尽泪水，撒遍了鲜红的血泪，甚至付出了牺牲的代价。一句话，“成功的花”是血与泪滋润的结晶，是奋斗与牺牲孕育的蓓蕾。只有经历这样的一种洗礼，才会有花“现时”的明艳，花的成功。作者将“现时”与“当初”对比，将“奋斗”、“牺牲”与“成功”关联，“泪泉”、“血雨”与“明艳”关联，更加突出了花的成功之不易。
“花”指的是人，“芽儿”指的是未成功之前，“泪泉”是指付出的努力，“血雨”是指道路上的艰辛。诗人想告诉我们的是：不要只看到成功者无比荣耀的一瞬间，还要看到成功者为之努力、为之奋斗的过程，从而激励自己，也积极地去付出，奔着那个成功的目标奋进。
主题归纳/成功的花
这首诗告诉人们：不要只看到并惊羡于别人成功所得到的荣誉，而要了解在这成功的背后所蕴含的艰苦努力，要学习花的奋斗和牺牲精神，从它的成功中吸取成长的经验，这才是最重要的。花的成功如此，人的事业的成功、人的成长发展，不也都是如此吗?
赏析/成功的`花
这首散文诗，表达了一个意旨：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。而且给我们启示：花的成功尚且如此，那人的事业的成功，人的成长与发展，不也都是如此吗?从而使人领悟到奋斗者与牺牲者的伟大，我们需要做好自己力所能及的事，尽职尽责，你也能成为别人羡慕的对象。
冰心《成功的花》初中现代诗阅读题
1、将“泪泉”改为“泪水”是否更合适?
答：_______________________________。
2、“人们只惊羡她现时的明艳!”这一句，是借用“花”这一意象来说理。假如直接说 “成功”，可以这样说，“人们只惊羡成功时的荣耀!”你觉得哪句表达效果更好?
答：________________________________。
3、“成功的花”和“奋斗的泪泉”、“牺牲的血雨”之间有什么联系?
答：________________________________。
4、花的成功历程给了你什么启示?在你的积累中，肯定也有能给人以类似启示的名言或俗语，请写出一句。
答：________________________________。
走进作者：冰心大事记
1900年，10月5日(农历庚子年闰八月十二日)生于福建省福州府城隆普营。原名谢婉莹。祖父谢銮恩(子修)在福州城内道南祠授徒为业。父亲谢葆璋(镜如
)时任清政府“海圻”巡洋舰副舰长。母亲杨福慈，出身书香门第，能诗善文。
1901年，随家移居上海。5岁随家迁居山东烟台。7岁，开始在家塾里附学。8岁开始偷偷地写小说。
1912年，报考福州女子师范预科，虽然未上过小学，却以第一名的优异成绩录取了。
1913年，父亲到北京就任中华民国海军部学司司长。初秋，她同母亲和三个弟弟由舅舅护送到北京，住东城铁狮子胡同中剪子巷十四号。
1914年秋，以优异成绩考取北京贝满女子中学(后改为女十二中)。
1915年，参加了贝满女中学生的爱国活动。
1918年夏，毕业于贝满女子中学。秋，进入协和女子大学理预科。
1919年，参加“五四”爱国运动，被选为学生会的文书，并参加北京女学界联合会的宣传股，开展罢课、罢市等宣传活动。
8月25日，北京《晨报》发表了女学生谢婉莹投稿的《二十一日听审的感想》，这是她公开发表的第一篇文章。
9月18日——22日，北京《晨报》连载了她的第一篇小说《两个家庭》。第一次以“冰心”为笔名。10月7日——12日《晨报》连载第二个短篇小说《斯人独憔悴》。后被改编为三幕话剧公演。
1920年，发表了她最早的诗作：《影响》、《天籁》、《秋》，署名婉莹。
1921年，由许地山、瞿世英介绍加入文学研究会。
1923年，诗集《繁星》由商务印书馆出版。
5月，短篇小说、散文集《超人》由商务印书馆出版。诗集《春水》由新潮社出版。夏，以优异成绩毕业于燕京大学，得文学士学位。同时获金钥匙荣誉奖。
7月，开始为《晨报副镌》儿童世界专栏撰写《给儿童世界的小读者》通讯。29日开始刊登。通讯延续到1926年9月，共计29篇。8月，赴美国留学。
1926年，5月，通讯集《寄小读者》，由北新书局出版。6月，毕业于美国威尔斯利大学研究院，得硕士学位。离美回国。9月，回母校燕京大学任教。
1929年，6月15日与吴文藻结婚。
1930年，任教北平女子文理学院。
1931年，生长子宗生(吴平)。诗《我劝你》、《惊爱如同一阵风》先后刊于《北斗》创刊号和第二期。
1932年，33岁，北新书局出版《冰心全集》(分《冰心小说集》、《冰心诗集》、《冰心散文集》三卷)，她为全集写了自序。
转年，在清华大学任教。
1935年，生长女宗远(吴冰)。北新书局出版短篇小说集《冬儿姑娘》。
1936年，10月1日，同鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等二十一人，发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
1937年，生次女宗黎(吴青)。
1938年，暑期离开北平，9月到达昆明市。
1941年，迁居重庆郊区歌乐山。开始以“男士”为笔名，在《星期评论》上发表《关于女人》，共九篇。3月15日，被选为中华全国文艺界抗敌协会第三届理事。
1943年，开明书店出版《冰心著作集》(小说集、散文集、诗集三卷)。
1945年2月22日，全国文化界进步人士在《新华日报》(重庆版)上发表《文化界对时局进言》，冰心在“进言”上签了名。
1946年，到日本东京。1951年，全家回到中国。
1954年，人民文学出版社出版了《冰心小说散文选集》，她为选集写了《自序》。
1955年，中国青年出版社出版译作《印度童话集》。四月人民文学出版社出版《吉檀迦利》。
1957年，《中国少年报》发表短篇小说《小桔灯》。
1958年3月11日，开始撰写《再寄小读者》，到1960年，共写21篇，先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表。
1960年，出席第三次全国文学艺术界代表大会，被选为中国作家协会理事。
1966年，受到抄家、批斗等迫害。不久，得到周恩来总理的保护，解除了她的一些困境。
1973年，参加中日友好协会访日代表团访问日本。
1978年，开始撰写《三寄小读者》通讯，刊于《儿童时代》，至1980年2月，共发表通讯10篇。
1979年，被选为中国文联副主席。
1982年，《灯光》《为〈东方少年〉创刊而写》，刊《光明日报》。
1982年《空巢》获全国短篇小说奖。
1985年，发表《关于男人》系列。
1987年11月14日与1988年6月30日，先后在《人民日报》发表《我请求》、《我感谢》，呼吁提高教师地位。
1986年，为宋庆龄基金会捐款1万元。此后几年，又数次向福建家乡、安徽灾区和“希望工程”捐款。
1995年，被黎巴嫩授予国家级勋章。
1999年2月28日，在北京逝世。
小时候，我就有一个文学梦，总是幻想着让自己的文章变成铅字，印在洁白的纸面上。可是，那时候家里穷，虽然我被小学以成绩优秀免考保送升到初级中学，但我连中学的大门都没来得及踏进，就转向卫校、学了专业技术，没有学到文学知识。一晃时间过去了几十年。
六十年代，在救死扶伤的医院里，我度过了自己的青春；七十年代，在野外工作的卫生防疫战线上，我翻山越岭、走村串户，度过了自己的中年时代。虽然我一刻也没有停止地阅读着各种各样的文学著作，摘抄了各种各样的文章精句，但无数次地向报刊投稿，换来的仅仅只是编辑们寥寥数语安慰与鼓励的话语，这使我感到很失望。
1983年5月14日，我的一篇处女作微型小说《婆媳俩的心头肉》，在《宁夏日报》六盘山副刊上登载出来，那一年，我已经是一个38岁的老小伙子了。激动之余，我便利用各种渠道，加强学习，提高自己的创作能力。先后报名参加了《人民文学》创作函授学习班和陕西新闻学院刊授学习，我想用这种最直接的方法，拿到攀登文学殿堂的“通行证”。
然而，我太过于幼稚，轻视了文学这座许多人终生为之不懈奋斗、始终却无法逾越的大山，我的尝试失败了。繁忙的工作，沉重的家庭负担，不期而至的论文、总结书写，占据了我的全部身心与时间，使我不得不暂且放弃自己非常热爱的文学创作，面对现实，投入生活。
九十年代退休以后，按说时间充裕，可以再重温旧梦了。但是我所处的生活环境，多舛的命运，以及接二连三的事故变迁，让我无法静下心来“爬格子”，再加上周围缺少人文环境氛围，这使我不得不又一次地放弃向往了几十年的文学耕耘大梦。
2010年，接触了电脑这个新生事物，我的视线豁然开阔了许多，上至天文，下至地理，形形色色的人，大大小小的事，让我目不暇接，自由倘佯，生活逐渐变得充实和丰满起来。
但是，真正让我受益匪浅的，还是2011年秋季报名上老年大学——这个让无数老年人都热爱的温馨环境，以及此前来到的中老年人网上乐园——乐龄网。
在宁夏老年大学，我选修的是历史、古代文学欣赏课和诗词格律创作课，2012年我被吸收为老年大学诗词学会会员。课堂上，我犹如一块吸水海绵，不停地吮吸着老师讲授的广博知识；回到家里，利用自己已经学会的电脑操作知识，遨游在无限广阔的网络世界里。查找资料，摘录精华，武装自己，增长知识。用我自己已经掌握了的写作方法，一篇又一篇地勤奋耕耘，创作出许多能够代表我自己写作水平的诗词、散文、论谈、图文故事、杂文随笔等，粗略统计，已经超过千余篇。
去年以来，在老师和学友们的帮助下，我申请加入了宁夏诗词学会及宁夏老干部诗联学会。我的几篇小文章和诗词作品，在校刊《夕阳红》与诗词班的《桃李集》上面世。此前，在诗词班许老师的帮助下，我与部分学友集结出版了《夕阳文心》散文集。之后，在北京华夏诗文交流中心出版的《中华诗词500家》典卷中、宁夏诗词学会出版的《夏风》会刊中、宁夏诗联学会出版的《满目青山》和宁夏老年大学诗词学会出版的《桃李荫荫》中，也都选用了我近年来创作的部分诗词与散文。
回顾和总结我这几十年走过的'创作心路和历程，感慨颇多，我觉得有如下几点我应当永远珍惜和记取。
一是创作离不开丰富的生活源泉。有了生活经历和它留在脑海里的烙印，也就有了创作所需要的生活源泉。我从小生活在西北黄土高原上，那里的一草一木，一山一水，一人一事，都曾给我留下过极为深刻的印象。我现在成文的几篇散文，如《我的故乡记忆》、《老师的微笑》、《沙枣子开花香味浓》、《思母情结》、《清水河记忆》和《踏上故乡的路》，都是围绕记忆家乡的人和事创作而成的。我自认为它们应该能够代表我的写作水平。
二是挚热的创作情愫是成功的必由之路。因为我是来自农村的城市人，我的经历和生活环境，使我对农村的朴素生活与良好习俗，一直心存感念，浓烈的乡土气息，时时刻刻都会注入到我的作品之中，而这些正是没有农村生活历练的人无法相比的优势。我非常崇拜中国50年代的著名作家巍巍、孙犁、浩然和著名乡土作家刘绍棠。在他们的作品中充满着浓厚的乡土文学气息，对我有一定的启蒙作用。
三是学习积累是创作者的文库。有一副楹联写得好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”中华文化的瑰宝，布撒于祖国960万平方公里的大地上，五千年历史的沧桑，永远映辉着亿万人民的心房。几十年来，我习练创作虽然没有取得赫然成就，但我却接受到各方面的、历史的文化熏陶，不断地丰富着自己脑海里的知识文库，它对于我的写作有极大地帮助。60年代曾写出过《县委书记的好榜样——焦裕禄》的著名记者穆青，后来就人物通讯采写中的几个问题专门写了一篇辅导讲座，还有80年代新华社记者柏青、理由等有关报告文学的写作技巧文章，我都如获至宝，一一拜读抄存过。
四是虚心学习前人的创作经验和精华语言，借以提高自己写作水平。我没有系统学习过汉语言文学课教材，所以在驾驭词语方面几乎是从零开始。除了悉心苦学中华大辞典和现代汉语词典外，对《辞海》、《史记》、《二十四史》、唐诗宋词都有不同程度涉猎。对我国四大名著和世界文学巨著也都有过详略不等的披阅。特别是近几年在老年大学系统学习听讲《中国历史概要（古代史）》、《古代韵文选》、《中国古代文学作品选》、《古代散文选》，以及诗词格律与创作等课程后，收获颇丰。课堂听记，课余写作，互相联系，加深理解。
五是借助网络平台，取他人之长，补己之短。从2011年开始我在乐龄网及其他网站先后发表“历史小故事”，诗词及各种题材的作品（也叫帖子）千余篇之多，得到网友们广泛而热烈的评论，他们对我的写作热情给予了极大的鼓励和帮助。现在，我又与乐龄网合作，已经开始将自己这些年来的作品整理集结，实体出版图书，以完成我多年的夙愿和梦想。
两百多年前，法国出了一个震惊世界的著名人物拿破仑。他出版了一部书，书的目录就叫：不想当将军的士兵不是好士兵。中国有句俗话也说得很好，“人往高处走，水往低处流。”谁不想成名成家，只是囿于条件所限，有的梦想能够实现，有的梦想无法实现。我本人寻梦耕耘三十年，到今天为止，我还不敢说我已经找到出路，只仅仅是有那么一点点希望而已。而这一点点希望之星，它给我带来了极大的振奋，今后，我会沿着这条道路一直走下去，直至达到胜利的彼岸。
