1.青丝染上风霜，该用什么来解救?眼角洋溢的幸福，是对昨日的爱恋，路口的大榕树，笔直的站着，它依旧在翘首，依旧在思念，依旧在等待，你的归来。荏苒时光是否会将我的思念击碎，然后化成漫天飞舞的尘埃，涌进你的世界，将你的思绪填满，最后我的思念变成你的回忆?
半支红烛，摇曳的是婀娜多姿的情怀，软塌寒凉，温暖的你早已离去多时，独坐寒窗，企盼的是你的出现，可是怎奈情深缘浅，你已不在我的视线之内。茫茫红尘，多少痴男怨女在灯下惆怅，多少至死不渝被时光打破，多少满腔深情被
2.成功了又如何，失败了又如何?一时的成功很快就会被淹没，如果不甘心就此而已就要不断努力;一时的失败不是一生的罪恶，如果不甘心被贴上失败者的标签，就要站起来再次努力。当你
当你走过繁华和苍凉，所谓的成功和失败都只是人生中的一次经历。试着淡然地看待得与失，保持一颗平静的心，就不会被成功冲昏头脑，也不会被失败轻易击垮。——《走过繁华和苍凉》
3.从陌生到相熟，是因为你的执着，从熟悉到陌生，是因为我的心软，自己如同花香只是一阵，飘过了就是宿命，不会苛求会留下什么，就像慢慢路途中的过客留下的脚印一样，最终还是会被风雨所埋没，变成和以前一样，人生的道路，总会有岔路口，好让人生不是那么挤，不是那么随波逐流，也同时留给我们可以
一直向往前方的绚丽却渐渐失去了身旁的温暖，一直在买椟还珠中成长，早已变得习以为常，回首却发现自己错过了太多人间烟火，孤独的望着窗外秋天的痕迹，望着远方灰蒙的天空，天际的那朵云显得那么突兀，当生命渐逝，时光不再，一抹枯黄伴风掠过眼际，你才想到，天高云淡，也是一种美好。——《天高云淡，也是一种美好》
4. 眼前被阵阵浓雾遮住视线，以前还能看见前方很远很远的地方，现在只能看见脚下的方寸之地。小心翼翼地迈出一小步，生怕下一步就是悬崖峭壁，每一步都走得非常艰难。当再也忍受不了这样的煎熬时，眼前出现了另一条道路，没有恐怖的迷雾，是一个更好的选择。
一条是曾经认定是正确的，也已经走了很远的道路，一条是更好走的道路，该如何选择才是正确的呢?或许该多坚持一会儿，等到柳暗花明的时刻，一切就会恢复到从前的模样;或许该果断放弃，结束现在的痛苦，抓住眼前的机会。一份迷失的情感折磨的不仅是一个人，还有两个人，也许还有第三个人正活在痛苦当中。该如何选择，看的不是眼前的情况，而是心里的声音，心会带领你穿过迷雾或者走向另一条路。——《迷失的感情》
5.当我的心装下了全部的你，不管花开花谢，不管阴晴月缺，我的心始终属于你。许你一颗不变的真心，我们不需要三生三世的誓言，也不需要生生世世的爱恋，只要这一次没能错过你的情缘，我们相遇相知相爱，我们相爱相思相伴，是富是贫，我们不舍弃彼此，是福是祸，我们共享共担，相惜不分离，相爱永不弃，幸福地过完这一生……
夜凉如水，窗前的老树依然与孤独继续缠绵着，甚是撩人心头，就让
6.曾经，青春是那般美好，犹如一缕明媚的阳光，温暖地照射在我的胸膛;曾经，青春是那般美好，犹如一缕淡淡的清风，卷落了人世凄凉和尘世哀伤。山温水软的江南，有着那些我们永远不会忘却的青春容颜，那些青春的容颜，也许是我们自己的;也许，是别人的。烟雨迷离中，我感到惆怅。
7、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中
8、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
9、我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
10、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港;每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉!
11、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢;原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致!
12、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
13、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的.长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，(www.veryok.net
14、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在莫须有的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的三民主义只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了地球中心说，证明了太阳中心说，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
15、在跑中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这跑中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
16、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里
1、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背无可奈何花落去，似曾相似燕归来。哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读江南可采莲，莲叶何田田?哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
2、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中
3、仅仅善于问，做知道分子还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮
4、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的.她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
5、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
6、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白孰能无过?过而改之，善莫大焉的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
7、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
300字
克制：为什么我在生活里一直克制自己？也许是因为对一切微小的美好都有畏惧之心。美是一种光，触到手心，空落无着，但人人都爱追寻它。即使美总是从恶的部分提炼和分离而出，它们原是共同存在，互为一体，密不可分。所以，人要对美格外小心。
某种渴望被淹没、冲击、打翻和摧毁的激情，依旧在内心发出声音。仿佛来自远方大海的浪潮起伏，使人总是跃跃欲试，无法平息。世间一切美好的幻象或严酷真相，都应与它们交手过招，而不是擦身而过。不要害怕那个置之死地而后生的自己。
每个人都活在自己的世界里。也只有坚定地活在自己的世界里，才能做完一些事情。若一颗心放出去，面对那么多参照映衬以及纷乱选择，还有众多标准和概念的干扰，该如何走路大概都是问题。一条狭窄的小道，走到黑，走到头，胜过在人群熙攘的大广场里游荡徘徊。
在大广场，你只学会游戏和娱乐，失去方向，没有目标。而那个孤单坚定的人，他已经上路。
300字美文摘抄（2）
何苦一肚气：某人和太太吵完架后余怒难消，于是出外散心，等到黄昏时分才回到家，这时早已饥肠辘辘了。当他到了家门口，才发现妻子也出去了，而且大门紧锁。他没有带钥匙，只得气呼呼地坐在门前的台阶上，等着妻子回来，准备好好算账。
邻居见状有些不忍，遂上前说道：“先到我家吃晚饭吧，你太太又不知何时回来。”“不，谢了，”他以坚定的口吻说，“如果吃饱喝足，等我老婆回来时，我这口气就消下去了。”
真傻。肚子可不是用来装愤怒的，也不是用来装苦毒的。《圣经》上说：“不可含怒到日落。”既然难免会有怒气，何不给自己定一个生气的规则？最重要的是，千万不要跟自己过不去，生气最容易伤身伤心，是天底下最划不来的事。
情、理、法在婚姻中，最好用的就是情。有时候我们在法上、在理上都站得住脚，以至可以振振有词，据理力争，然而往往于事无补，甚至破坏了彼此的关系。试试看，不用法、少用理、多用情，这是婚姻和谐的保证，也是百年好合的基础。
300字美文摘抄（3）
年轻烧得起：一位年轻歌手的寓所发生大火，一切尽毁。三天后，他一收拾好心情就投入工作了。
最初他很悲伤：“好惨啊！大火损毁了所有的回忆，奖杯和童年的照片都没有了，这些东西有钱也买不回来。”
后来他则乐观起来：“努力工作，拼命赚钱，从零开始。”
也不是完全舍得了，但不舍得又怎么会得？
能够看得开，当然是性格好，此外，便是年轻。
年轻，“回忆”才烧得起。
因为最重要的回忆也许还没有到来，失去了比较容易复得。制造新“回忆”的能力强，机会也比较多——好的在后面呢！
如果一个人一生的记忆必须焚烧一次，那么早比迟好。19岁的回忆烧得起，29岁遇到大火便会有更多的依恋，39岁时面对失去几乎会泣血，到了49岁、59岁，反而又豁达起来。
原来，迎接不幸和意外需无形的本钱，拥有的愈少，本钱愈大。年轻时遇到灾祸，耸耸肩，咬咬牙，从头再来，不要紧；还没有开始，一片空白，便不值得悲哀。
所有用钱买不来的东西，一过去已是失去。童年的快乐、青春的悲喜，所有的感动、思念、心跳、惆怅、安慰、销魂，风雨中的电话、母亲煲的老汤、失意的时候、重见故人的百感交集、报仇的快意、某一晚的月色……
300字美文摘抄（4）
比秦桧下手更狠：岳飞父子被杀害以后，很多人落井下石。其一，绍兴二十五年（1155年），朝散郎姚岳献书秦桧，以岳州与岳飞姓同，请改为钝州。此论没被采用。其 二，岳飞子孙被撵到闽南一带，每月供给定量粮米，供其活命。有位知名文人当时正担任漳州知州，他给秦桧写信说，叛逆之后不应存留，请求断掉岳家的`供给，以 绝其后。秦桧没有同意，反而将来信抄录一份送给岳氏后人。记录此事的宋人王明清在文末评论道：士大夫为了加官晋爵，做出如此让人不齿之事，可谓“狗彘不食 其余”。狗猪都不吃他剩下的东西，其人卑鄙龌龊至极，所以就不写下他的名字了，以免玷污了纸笔。
有人根据秦桧的反应判断秦桧比那些落井下石的人似乎更有人性一些。其实不然，他尽管没有同意落井下石者的建议，但他肯定讨厌为岳飞叫屈的胡邦衡等人，更信任和喜欢姚岳和没有留下姓名的漳州知州。正因为时人认清了这点，才宁左毋右，比秦桧下手更狠。
300字美文摘抄（5）
奉承就像拍巴掌：唐朝的娄师德在任监察御史时，遭遇旱灾，因求雨要向上天表示诚心，按例是禁止屠宰不许杀生的。
这天，娄师德到陕县视察，地方官为了奉承他，杀了一头羊给他吃。为此，娄师德假装不违朝廷禁令，厉声责问地方官道：“你们为啥要杀羊？朝廷不是有禁 令吗？”地方官回答说：“大人放心好了，这羊不是我们杀的，是豺狼咬死的，才敢献给大人，并没有违背朝廷禁令。”娄师德明知是地方官为迎接他杀羊，但事已 至此，羊也杀了，木已成舟，多说无益，只好笑笑说：“这只豺狼倒是蛮懂得礼节的。”自然娄师德也就心安理得地享用了这顿羊肉大餐了。美文摘抄
不一会儿，厨子端上了一条红烧鱼。娄师德问怎么又杀生了，厨子说：“它也是被豺狼咬死的。”娄师德一听大笑道：“你这傻瓜！为啥不说是被水獭咬死的呢？这样就不会露出马脚来了。”说完，心安理得地吃了起来。
一个巴掌拍不响，两个巴掌才能拍得响。奉承就像拍巴掌，一个拍，一个接受拍，一拍即响，就达到奉承的目的了。
