赶集
今天，爷爷奶奶要去集市买东西，我也跟着一起去，准备快快乐乐地玩一玩。你看，集市上热闹极了，人们个个打扮得漂漂亮亮的，从四面八方涌来。卖东西的摊位一个挨着一个，各类商品都很齐全，真是令人眼花缭乱。商贩们各显神通，有的立了宣传的招牌，有的拿个大话筒大声地叫卖，还有的手忙脚乱地招呼顾客，额头上都渗出了汗。
热闹的菜市场
早上，我和妈妈来到菜市场买菜。快过年了，菜市场里人山人海，连过路都很困难，只能跟在买菜的人后面慢慢转。菜市场里菜真多，五颜六色，十分好看。池子里的鱼虾又蹦又跳，就像一个个调皮的小孩子在你追我赶，溅出了不少水花；乌龟还在自由自在的爬着，根本不知道自己不久将会被人当作美餐。那水灵灵还带着水珠的小白菜嫩的多么惹人啊！旁边的老大爷一边给客人装菜一边高喊：买菜，快来买菜，刚从地里摘下来的大白菜，又鲜又嫩。红橙橙的西红柿仿佛在向人们招手，雪白的馒头令人垂涎欲滴菜场里人声鼎沸，到处是讨价还价的`声音，混合着菜场旁边马路上传来的"嘀嘀"声，组成了一首特别的交响乐。
买橘子
我们来到一家水果店，这家店生意可好了，有好几个顾客正在挑选着要买的水果，我和爸爸走进店里，里面有许多水果，红彤彤的苹果，金灿灿的梨子，玲珑的草莓我们好不容易找到小灯笼似的橘子，爸爸问店主："桔子怎么卖？甜不甜？""两块五一斤，包甜，你尝一个吧。"店主说。我接过橘子，剥开了皮，掰了一片放入口中一咬，酸酸的、甜甜的、凉冰冰的，真好吃。爸爸问我："好吃吗？"我说："好吃。"爸爸对店主说："给我一个袋子吧。"我和爸爸捡了几十个皮薄，颜色鲜艳，光泽亮的橘子放在袋中，然后把这些橘子称一称，有两斤重，我们付了钱后开开心心地回家了。
诚信
记得有一次，妈妈叫我去买鸡蛋，称一下要9.9元。可是当我付钱时，我给了收银员10元钱，按理来说她应该找我0.1元，可是她找了我1元！直到我快要到家了才发现。我想，她多找了9毛钱，要不要还呢？9毛钱不算多，她应该不会太在意吧？"贪污"9毛钱不会伤天害理吧，可是，我又动摇了。我一年级就被评为"优秀少先队员"我这样做是很不应该的，少先队员是要用于诚实守信的品质，我要把钱还回去，她无意中把一毛拿成1元，这只是一个小小的失误，但是却少了她辛辛苦苦赚来的9毛钱，我一定要还回去！最后我把钱换给了收银员，收银员说我真是一个优秀的少先队员，连旁边买东西的阿姨都这样夸我呢。我心里美滋滋的。走出超市，天真蓝，云朵也像在表演舞台剧，有的当龙，有的当象，还有的当兔，空气也比以前更滑清新了，令人心旷神怡。
1我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。 契诃夫
2对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。 奥斯特洛夫斯基
3任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 谢觉哉
4最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 培根
5良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。 富兰克林
6一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。 罗曼.罗兰
7社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 鲁迅
8生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 马克思
9人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 马克思,
10教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知
11学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
12幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基
13美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。
14只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫
15我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。 马克吐温
16享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克
17决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。 彼得·德鲁克
18我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
19集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知
20一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的.教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐
21劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威
22劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯
23在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 马卡连柯
24对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 苏霍姆林斯基
25道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基
26道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
27“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” 爱因斯坦
28在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾
29青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。 三毛
30在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾
1、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生
2、社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。—— 巴尔扎克
3、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。
——加里宁
4、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
——
5、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
——
6、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
——马克思
7、社会上的深仇宿恨，不管是为了政治还是私事，不管在女人之间还是在男人之间，原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失，面子的伤害都还能补救，甚至挨了巴掌也没什么大不了，惟独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见证的决斗一定得拚个你死我活才罢休。—— 巴尔扎克
8、社会上崇敬名人，于是以为名人的`话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。—— 鲁迅
9、社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。
——弗兰克·帕金
10、社会就是书，事实就是教材。—— 卢梭
11、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
——赫胥黎
12、社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利。—— 【法】皮佑
13、社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐推翻墙壁，……唤醒在人们心里的精灵。—— 罗曼·罗兰
14、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
——马克思
