1、我在工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。 ----柴静
2、“自卑的一个极端就是自负，对吧？中国也是这样，中国是一个自卑情结很重的国家。所以自卑的极端是自负。” ----柴静
3、我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。
人们头脑中偏见的根源，往往是来自于无知，我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。 ----柴静
4、（陈虻）：“你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落” ----柴静
5、‘做不到’，只是一个技术问题‘不必做’，却是一个以暴制暴的思维模式。 ----柴静
6、这样的摇晃是危险的，但思想的本质就在于不安。 ----柴静
7、失败不是悲剧，放弃才是。 ----柴静
8、比恐慌更可怕的`是轻慢。” ----柴静
9、先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。 ----柴静
10、坚强的人，不是看你能征服什么，而是看你能承受什么 ----柴静
11、失败感比口含硬币还苦。 ----柴静
12、《朝日新闻》的编辑说：“一个人忘掉过去可能有自我净化的作用，但一个国家的历史就不同了，尽量掩盖，假装这类事情根本没有发生过，难道对我们民族的良知没有损害吗？” ----柴静
13、卢安克：“我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想。崇拜的最终结果也只能是失望。 ----柴静
14、陈虻说：“你问一个问题的时候，你期待答案么？你要不期待，你就别问了。”
我不作声。
我问医生朋友：“为什么我呼吸困难？”
他说：“情绪影响呼吸系统使呼吸频率放慢，二氧化碳在体内聚集造成的。”
“有什么办法吗？”
“嗯，深呼吸。”
上楼的时候，我深呼吸；下楼的时候，我深呼吸。我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。 ----柴静
15、一个节目里应该没有好人或坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。 ----柴静
●（郝劲松）“现在华南虎时间已经不是简单的一个照片的真假问题，而是关系到社会诚信，社会道德底线的问题，我们说一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”
（柴）”为什么我们一定需要一个真相呢？“
（郝）”真相是一个民族发展最基础的东西，即便将来你查到有华南虎，这个照片真假你仍然不能绕过，因为这是民意的要求。“ ----柴静《看见》
●在我们的性文化里，把无知当做纯洁，把愚昧当作德行，把偏见当作原则。 ----柴静《看见》
●他在医生面前跪下了。
没有用。 ----柴静《看见》
●人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。 ----柴静《看见》
●一腔少年狂狷之气，讲什么人情世故。 ----柴静
●（陈虻）：“不要过于热衷一样东西，这东西已经不是它本身，变成了你的热爱，而不是事件本身了。” ----柴静《看见》
●无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，他们像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。 ----柴静《看见》
●你有自己认识事物的坐标系吗？ ----柴静《看见》
●你认为的'的坏蛋在心里都不认为自己错了。 ----柴静《看见》
●远远听见琴声，顺声望，只一位穿蓝布衫的老人，坐在斑驳剥落的朱红亭子里，膝上一块灰布，对着湖拉胡琴，琴声有千灾万劫里的一点从容。 ----柴静《看见》
●他（卢安克）在这次采访中下过一个定义：“脑子里没有障碍才是自由。”
他明确写过，很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信，是一种提出条件的思想————“如果我做什么，就得到什么结果”，这是一种“教育上的误会”，想要影响人类的精神，故意采取什么固定的策略是无效的。 ----柴静《看见》
●我问过卢安克：“你会引起人们的疑问，他们对原有的标准可能你不加思考，现在会想这个是对还是错，可是很多时候提出问题是危险的。”
“如果怕自由，那就危险，自由是一种站不稳的状态。”
“从哪儿去找到不害怕的力量？”
“我觉得如果只有物质，那只有害怕，如果有比物质更重要的事情，就不用害怕了。” ----柴静《看见》
●卢安克说：“文明，就是听下来想一想自己在做什么。” ----柴静《看见》
●张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。 ----柴静《看见》
●一个节目里应该没有好人或坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。 ----柴静《看见》
一个急诊科医生，看见一位父亲蹬着一辆破三轮车，停在抢救室门口。车上，他的孩子患有重症，靠呼吸机维持生命。他在北京靠卖晚报谋生，钱花尽了，他只好说：“我们已经没钱治了，谢谢你们的好心！趁孩子还有口气，我要把他拉回老家。”这个医生又看见这位父亲把孩子的气管插管拔出来，看着孩子的氧气从100%降到92%，再降到85%……他看见的不仅仅是这些，过了格外漫长的30秒，他终于大声地吼了一句：“插管！”话音未落，“啪”的一声，身后马上递过来一个喉镜。原来，护士把这些都看在眼里，随时等候医生的.决定。3周后，孩子顺利出院。父子俩跟医院签了一份长达30年的还款协议，每月还200元。即便这样，他们还是经常还不上。
我们相信，这个孩子会一眼看见世界的美，真正的美。但另一边的残酷又衬托出他们的卑微弱小，却丝毫不影响他也表现出同样的美。出院以后，这个孩子经常会在分诊台的窗前，扔下两份当天的晚报，转身就跑。医生说：“每次他来，为了他的自尊，我总是假装没看见。”当他转身飞跑时，医生却又目送孩子的背影，直到看不见。
在这种看见、看不见和假装没看见之间，有多少美和温暖在流转！于是几个人之间重新有了一个世界、一个人间，对他人小，对苦难者却无穷大，所以我说这就是他们的天地人间。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”故事中的人没有辜负青山，自己就是青山。而那些选择性目盲、心盲的人，他们辜负了自己，辜负了青山，也辜负了世界和人间。
这个医生在故事中写道：“对于临床医生而言，最难的部分永远不是技术。”我们可以问一问自己：“我最难的部分又是什么？”看见了却假装看不见，看不见却假装看得见，这些是最难的部分吧！
有人说：“一眼看上去美的，就是真正的名画。”看见美，发现美与不美，并不难，这是人的一大幸福。想想盲人就知道，仅仅“看见”，也是难的。
一个曾经是正常人的盲人告诉我：“只要能够重新看见，不管看到什么，我都会感到幸福和快乐。”我问他：“第一眼看见的是丑陋与残酷，也能感觉到幸福吗？”他说是，因为全盲时，这个世界只有一个样子，说混沌一团也好，说一塌糊涂也罢，终究没有区别，无所谓美或者不美。而一旦能够看见，这个世界就不再是一个样子，光线将眼睛点亮，其实心也被点亮，一眼便能看到美或者不美，这种感觉值得人回味。
我常在盲人朋友那里做按摩，我能看到他的脸，但他看不到我的脸。我一次一次地希望他能复明，这个希望比欣赏他的内心更强烈。那种有眼无视的人同样令人伤感，他看见贫穷照样奢靡，看见苦难照样冷漠，因为眼睛看见后，内心却选择了盲，令人扼腕叹息。
盲人朋友的心灵明亮并不能代替他对光明的渴求，外在的看见跟内在的看见并不冲突，自己看不见或者别人看不见毕竟都是缺憾。对生命冷酷，自己也受冻；对世界不善良，自己也不美。世界看见我，我也要看见世界。我看见你的美，你也要看见我的美，单单藏在内心怎么足够？
