1.从计算到数据新闻:计算机辅助报道的起源、发展、现状
2.大数据与新闻报道
3.新媒体语境下的新闻叙事模式
4.著作权法中不受保护的“时事新闻”
5.全球视野下的“数据新闻”:理念与实践
6.重造新闻学——网络化关系的视角
7.整体转型:关于当前中国新闻传播学科建设的一点想法
8.影响公民新闻活动的三种机制
9.“理想”与“新媒体”:中国新闻社群的话语建构与权力关系
10.作为开放新闻的数据新闻——英国《卫报》的数据新闻实践
11.中国新闻从业者的社交媒体运用及其影响因素:一项针对上海青年新闻从业者的调查研究
12.新媒体时代的新闻生产:理念变革、产品创新与流程再造
13.作为社会史与新闻史双重叙事者的阐释社群——中国新闻界对孙志刚事件的集体记忆研究
14.搜索类新闻聚合APP的侵权认定分析
15.新闻媒体报道与资本市场定价效率——基于股价同步性的分析
16.微信公众平台:新闻传播变革的又一个机遇——以“央视新闻”微信公众账号为例
17.新媒体革了新闻专业主义的命?——公民新闻运动与专业新闻人的责任
18.新闻社群的专业主义话语:一种边界工作的视角
19.公民参与时代的新闻专业主义与媒介伦理:中国的问题
20.大数据分析与可视化技术:新闻传播的新范式——“大数据与新闻传播创新”研讨会综述
21.从出现到扩散:社会实践视角下的数据新闻
22.数据新闻:大数据时代新闻可视化传播的创新路径
23.中国大陆新闻传播学研究十五年:1998—2012
24.数据新闻:“讲一个好故事”?——数据新闻对传统新闻的.继承与变革
25.中国新闻类APP的市场竞争格局及其盈利模式探讨
26.新闻漫画多模态隐喻表征方式研究——模态配置的类型、特点及理据
27.虚拟/增强现实技术的兴起与传统新闻业的转向
28.实践新闻专业性 实现新闻公共性——基于马克思主义新闻观的视角
29.试论《人民日报》官方微博新闻评论的话语方式
30.一种基于特征演变的新闻话题演化挖掘方法
31.当代中国主导新闻观念的可能选择:发展新闻专业主义
32.数据新闻:一个亟待确立专业规范的领域——基于国内五个数据新闻栏目的定量研究
33.语言语境与新闻理解——英语硬新闻语篇评价策略解读
34.基于语料库的英语财经新闻汉译本的词汇特征研究
35.众筹新闻:变革新闻生产的权力结构
36.基于增强现实媒介的新闻叙事创新策略探索
37.新闻专业主义的本土化探索
38.新闻业的未来:网络新闻
39.媒介融合时代的中国新闻传播教育:基于18所国内新闻传播院系的调研报告
40.新闻从业者的工作自主性及影响因素研究——基于新媒体环境下的考察
41.“共”时代的开创——试论新闻传播主体“三元”类型结构形成的新闻学意义
42.数据新闻:价值与局限
43.自媒体力量的想象:基于新闻专业主义的质疑
44.自媒体时代对新闻专业主义的建构和反思
45.突发公共事件舆情传播特征与规律研究——以新浪微博和新浪新闻平台为例
46.数据新闻:大数据时代新闻生产的核心竞争力
47.困境中的重构:新媒体语境下新闻专业主义的转向
48.“大数据”时代:新闻业面临的新震荡
49.“数据新闻学”的发展路径与前景
50.创新与坚守:美国经验与新环境下国内新闻教育路径探索
51.关于当前新闻传播几个理论问题的思考
52.大数据时代的数据新闻生产:现状、影响与反思
53.媒介融合时代新闻传播人才培养的理念与路径
54.媒体融合背景下新闻聚合的著作权法规制——以网络商业模式的创新为视角
55 .移动新闻推荐技术及其应用研究综述
56.财经新闻报道中数据的功用——以彭博新闻社财经报道为例
57.“风险规避”逻辑下的新闻报道常规——对国内媒体社会冲突性议题采编流程的分析
58.大数据对于新闻业态重构的革命性改变
59.新闻话语表征的形式、功能和意识形态
60.2014年中国的新闻传播学研究
61.记者为什么成了不可爱的人?——兼论网络时代新闻生产者、使用者的“冲突”
62.大数据与新闻理念创新——以全球首届“数据新闻奖”为例
63.大数据方法与新闻传播创新:从理论定义到操作路线
64.移动化、智能化技术趋势下新闻生产的再定义
65.新闻权威、职业偶像与集体记忆的建构:报人江艺平退休的纪念话语研究
66.“他者”的媒介镜像——试论新闻报道与“他者”制造
67.“国际新闻”与“全球新闻”概念之辨——兼论国际新闻传播人才培养模式创新
68.伪新闻:虚假新闻的“隐存者”
69.新闻生产即记忆实践——媒体记忆领域的边界与批判性议题
70.大数据时代的数据新闻报道——以英国《卫报》为例
71.未来新闻的知识形态
72.新媒体与新闻生产研究:语境、范式与问题
73.新媒介环境下新闻真实论视野中的几个新问题
74.新媒体时代时政新闻如何突围——也谈澎湃新闻的竞争策略
75.新媒体环境下我国电视新闻的嬗变与发展
76.塑造新闻权威:互联网时代中国新闻职业再审视
77.澎湃新闻,能否成为新闻客户端的标杆?——对澎湃新闻的几点思考
78.《新闻联播》简史:中国电视新闻与政治的交互影响(1978-2013)
79.“再叙事”视阈下的英汉新闻编译
80.浅议重大公共危机事件中新闻发言人的发言与舆论的关系
81.中国新闻传播学研究的国际发表现状与格局——基于SSCI数据库的研究
82.面向Web新闻的事件多要素检索方法
83.重建新闻的公共性共识是否可能?——从近期的传媒伦理争议谈起
84.一种中文微博新闻话题检测的方法
85.网络新闻“标题党”的现状与叙述策略——对8家网站新闻排行榜的定量分析
86.新媒体语境下新闻传播教育面临的困境与革新
87.《新闻联播》:从信息媒介到政治仪式的回归
88.新闻客户端:信息聚合或信息挖掘——从“澎湃新闻”、《纽约客》的实践说起
89.为什么我们没有“新闻法”——反思我国新闻传播立法研究
90.网络新闻从业者的基本构成与工作状况——“中国网络新闻从业者生存状况调查报告”之一
91.翻译中的超文本成分:以新闻翻译为例
92.社会化媒体时代中国新闻从业者的认知转变与职业转型
93.数据新闻学的发展现状与功能
94.学术文献的文体特征及其检索意义——计算机科学文献与相关新闻报道文体的比较研究
95.众筹新闻:网络时代美国新闻业的创新及启示
96.新闻编译中意识形态的翻译转换探索
97.新闻工作者微博应用的困境及其根源
98.职业理念够了吗:新闻专业主义话语的另面
99.数字媒体与新闻“信息娱乐化”:以中国三份报纸官方微博的内容分析为例
100.新闻美学论纲
导读：什么？
新闻专业毕业论文开题报告【一】
摘要：伴随着全球化与信息时代的到来，我国地方电视台英语节目有着较强的发展潜力。本文从我国地方电视台英语新闻的重要性出发，在分析我国地方电视台英语新闻现状的基础上，提出了地方电视台英语新闻发展的趋势与策略。
伴随着市场经济的不断深入，我国地方台英语新闻节目的生存遇到了空前的挑战，不少地方台英语新闻节目被撤销或者减少了播出的时间，有的变成了双语主持、英文字幕。地方电视台英语新闻的发展趋势已经成了人们关注的热点问题。
地方电视台英语新闻的重要性
自从我国加入世贸组织，在经济全球化浪潮的影响下，人们对英语学习的关注越来越高。同时国际文化交流也越来越深入。在这种情况下，将地方电视台英语新闻节目办好，有助于地方区域城市成为国际城市，可以说建设好地方电视台的英语媒体，是提高一个城市综合竞争力的重要内容之一，地方电视台英语新闻的发展有利于促进我国国际城市内部具有不同国籍、不同文化背景的居民之间的相互融合与发展。
地方电视台英语新闻节目肩负着向外国人介绍中国现状的任务，通过地方电视台英语新闻节目的播出，在我国定居、经商、学习或者旅游的外国人可以及时了解我国的现状，担当起向导与讲解员的角色。同时，地方电视台英语新闻节目也受到了喜欢英语的中国人的欢迎。因此，通过地方电视台英语新闻节目的播出，外国人可以更形象地了解中国文化，中国人在得到信息的同时还可以更加规范、更加流利、更加自信地使用英语。
地方电视台英语新闻的现状
地方电视台英语新闻与中文新闻相比，在受众的数量上存在着区别，在播放时间上相对来说要比中文新闻少得多。从我国的地方电视台英语新闻来看，比较好的有新疆卫视、黑龙江卫视等省级电视台。这些电视台播英语新闻的目的性都很明确，即都是让世界更好地了解这个地方。
目标受众和实际受众之间存在差距。我国地方电视台英语新闻的目标受众群体分两部分，一是外国人和华侨，二是以英语学习为主的国内观众。受众群体比较笼统，缺少准确细致的定位。同时从我国地方电视台英语新闻受众的实际情况来看，主要是以国内学习英语的观众为主，外国人与华侨相对来说较少。
从受众群体的特点来看，年龄段多集中在20岁到40岁，但真正对节目忠诚度较高的年龄段却是45岁以上的男士。导致这种现象的原因是以英语学习为目的的观众缺乏稳定性，在提高英语听说水平上与电视台英语间形成了较强的功利性目的，这些学习者在进行英语学习时会成为地方电视台英语新闻节目的忠实受众，但是当学习英语的目标实现后，如果地方电视台制作的新闻栏目缺乏吸引力，就会被受众所抛弃。
信息需求量与宣传力度明显不足。地方电视台英语新闻存在的受众问题说明在传播信息上满足不了国外受众的信息需求。从我国地方电视台英语新闻受众的实际情况来看，随着国际交流的频繁，通过收看地方电视台的英语新闻已经成为英语学习者的重要学习方法之一。
从这些英语学习者的角度来看，信息内容的吸引力要弱于英语新闻栏目主持人的语言表达方式与发音。正是从这个角度来说，地方电视台英语新闻的信息需求量明显不足，无法满足受众对新闻信息量的要求。同时地方电视台英语新闻的宣传力度不足，从地方电视台英语新闻的实际情况来看，知道并收看地方台英语新闻的国外受众并不多，这也在某种程度上限制了地方电视台英语新闻节目的发展。
缺乏受众信任基础。地方电视台英语新闻是作为我国党和政府的喉舌存在的，通过地方电视台英语新闻的播放能够改变一些国家对中国的偏见，有利于外国人更加深入地了解中国的实际情况。而实际情况是中国并不仅仅有经济发展良好、人民生活安定等好的方面，也会存在一定的社会问题。
但从地方电视台英语新闻栏目来看却没有真正做到真实、全面、客观地进行新闻报道，因而在一定程度上降低了地方电视台英语新闻所应具有的可信度。简而言之，地方电视台英语新闻缺乏受众信任基础。除此之外，地方电视台英语新闻媒体自身的实力较弱、覆盖面受限及影响力较小等因素也会在一定程度上降低其所具有的受众基础。
缺少强有力的人才基础。地方电视台英语新闻需要较强的人才基础，从英语新闻的特点来看，其所需要的是不但要懂英语同时还要懂新闻的综合类人才。作为以中文为母语的英语新闻工作者只有在获得比较扎实的英语水平的基础上才能够获得进行英语新闻报道的基础，值得强调的是，就算英语新闻工作者的能力及水平都较强，但是却长期处在一个以中文为母语的工作和生活环境中，其英语新闻的嗅觉及灵敏度都会受到一定程度的影响。同时，在文化背景、风俗习惯、表达方式及思维习惯上也有一定的区别，这些都决定了地方电视台英语新闻工作者在专业水平及个人素质上有着极高的要求。
新闻专业毕业论文开题报告【二】
论文题目：“中国红歌会”成功因素及其带给我们的思考
开题报告应该包括一下内容：
1.选题的依据及意义
2.国内外研究现状及发展趋势(含文献综述)
3.本课题研究内容
4.本课题研究方案
5.研究目标、主要特色及工作进度
6.参考文献
范例：
秀文化主流化的成功是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，选秀文化主流化的成功是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，选秀文化主流化的成功的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您帮写论文，以下是正文。
【论文摘要】 选秀文化多归属商业、大众文化，但中国红歌会却成功地融入了主流文化，既彰显了主流话语力量，又是大众娱乐化的典型，对这一个典型范例成功的探因无疑为中国电视娱乐化提供了可参考的路径。
【论文关键词】 中国红歌会 选秀文化 主流化
中国电视的发展似乎超越了人们的想象，娱乐风暴从1997年始，席卷原本由主流文化引导的电视传媒，使其传播方式由以传者为中心逐渐转向以受众为中心，“电视作为明眼人都可以感受到的大众文化演练场，已经大规模踏入娱乐文化的追求中不可自拔”。矫枉必须过正，随着市场观念的形成和竞争现实，电视传媒对于节目定位的多元化，此现象本无可厚非，但是此时江西卫视以代表本土主流文化的《中国红歌会》的屡屡成功，如“万绿丛中一点红”，将“选秀文化”融入主流文化，其理性回归值得思考和总结提升。
新闻专业毕业论文开题报告【三】
题目：大众传媒对危机情境的建构作用及应用策略分析
一、本课题研究背景
近年来,各类企业组织危机频发,从强生、宝洁、雀巢等大型跨国公司,到冠生园、巨能钙、康师傅“水源门”、三鹿奶粉等具有国内知名品牌产品的民族企业,都不同程度遭遇了由产品问题引发的各种危机。科技日益发达,全球化进程加快,公众权利意识高涨,以及社会环境复杂多变等都是引发危机的诱因,而传播快、渠道多、受众广、影响深的大众传播环境成为诸多因素中的重要一环,传媒的发达加速了危机的蔓延,扩大了危机的冲击面。
甚至危机真相未明之前,某些媒体的失实报道造成一种“媒介审判”的效果,直接冲击了企业的形象,形成了由媒体、企业、公众等多种利益相互争夺的危机情境,也引发了媒体与企业间的深层矛盾。
二、本课题研究意义
1.本课题研究的.理论意义
目前,基于企业危机频发的现实状况,越来越多的管理学、公关学、传播学的教授或学者开始把目光投向危机传播领域,多数研究集中于从不同学科视角对危机概念的厘清和阐述以及从企业管理角度对具体案例进行分析和解读。但是,从传播学视角审视大众传媒在危机建构中的作用,特别是媒体如何影响了危机情境的形成,以及“企业一媒体一公众”三方在危机传播中的互动格局等问题尚无深入研究。
当企业遭遇危机时,如何及时与媒体进行沟通以避免更大损失,如何通过有效公关重塑企业形象,以及如何借助媒体的力量化危机为“转机”,成为很多企业领导者正在求解的现实问题。而从危机传播理论出发,探寻媒体对危机的建构过程和呈现方式,解析媒体在危机传播规律下的报道特点,反思大众传媒在危机报道中的不足,重构媒体与企业的和谐关系,无疑是一个具有理论深度和现实意义的课题。
2.本课题研究的实践价值
经过二十多年的改革开放,目前中国正处于“经济转轨”和“社会转型”的关键时期,同时也进入了第五个危机高发期。自然灾害、生产事故、公共卫生问题、食品安全问题以及人民内部的各种冲突和矛盾、民族分裂主义、宗教极端主义、国际恐怖主义等等来自方方面面的政治、经济、文化、社会危机,正逐步成为我国经济社会发展过程中的严峻考验。
党的十六届六中全会明确提出,有效应对各种自然灾害、事故灾难、公共卫生事件、社会安全事件,提高危机管理和抗风险能力,这是党中央在全面分析我国公共安全形势的基础上,居安思危、审时度势做出的一项重大决策,事关经济社会发展全局,事关改革发展稳定大局,事关最广大人民群众的根本利益。能否通过有效的危机传播来预防和化解危机,协调社会发展过程中的各种利益冲突,直接关系到我国和谐社会建设目标的实现。本文在对现实进行考量的基础上,提出了有针对性的改进意见和具体措施,这亦正是本研究的现实意义所在。
三、本课题前人研究成果综述
早期的危机传播研究多数集中在个案研究, 从事危机传播研究的学者多为管理、公共关系学的教授或学者。他们通过对案例的分析解决企业在现实中面临的一个个具体问题,比如在危机中如何保护企业的首席执行官,如何制定危机传播计划,如何进行危机演习和训练，危机后信息传播有效性的分析等等。
英国学者迈克尔里杰斯特的《危机公关》一书通过剖析企业危机管理的一些案例，总结有关的经验。它侧重探讨危机管理的策划、准别和训练，并由此向企业提供一些实用的危机管理准则。它囊括了那些研究危机管理和处理过重大危机的专家的经验之精华。
美国学者罗伯特希斯的《危机管理》一书对危机管理的四个方面进行了有机的整合，突出了危机管理者遭遇危机时必须有效完成的工作。基本的危机管理包括危机管理者考虑如何减少危机情境的发生，如何做好危机管理的准备工作，如何规划以及如何培训员工以应对危机局面，并从中很快复原。
著名的危机公关专家提莫斯库姆的《危机传播与沟通》一书中探讨了危机管理的基本路径之一：议题管理。他认为这既关联到危机管理的基本理念，又可操作化为危机管理的具体行动。议题管理可以区分为前置管理、中间管理和后置管理。三类议题管理皆指向一个目标：引导和控制危机舆论，创造有利的危机管理环境。
诺曼R奥古斯丁的《危机管理》一书收集的八篇文章阐述了如何处理商业环境中的一些困难情况、危机和其他敏感问题的最新理念。
史安斌的《危机传播与新闻发布》一书运用新闻学、传播学、社会心理学、语言学、修辞学和管理学等学科的概念和理论框架，结合大量生动的案例，从理论和实物两个方面对危机传播和新闻发布进行探讨，试图对危机传播和新闻发布中的一些原理、规律和策略进行总结和归纳，旨在为政府的主管领导、新闻发言人、新闻官员、公共信息官员和其他相关工作人员提供理论建构和实际操作中的指南。
胡百精的《危机传播管理》一书比较全面地总结、梳理了国内外危机管理研究的成果，合理地将传播学的观念、原理和方法“移植”到危机管理研究之中，全书建立在一个核心假设之上：沟通关系与利益关系是组织与利益相关者全部契约关系的两个基本维度，而危机管理实质上就是对异化的沟通关系和利益关系进行重构和再造的过程。该书比较妥当地处理了理论探讨与实践应用的关系并对危机管理这门学问进行了创新，提出了“4C假设”、“3F假设”等一些新的论断。前者旨在揭示沟通、利益、共识和契约的内在联系，后者旨在突出危机传播流中与信息流和影响流杂糅一体的噪音流。
吴宜纂的《危机传播:公共关系与语艺观点的理论与实证》一书采用危机公关策略以及消息来源策略为理论基础，研究包括公共关系和语艺两个方面。
四、本课题研究内容提纲
本文选择从传媒和企业的二维视角来解析两者在危机情境中的各自立场和利益的博弈,通过探究企业对媒体的有效沟通策略和引导媒体的专业精神的回归,最终使二者统一于危机传播中的沟通环节。具体研究框架如下:
1.从传媒视角而言,根据李普曼的“拟态环境”和梅洛维茨的“社会场景”理论,解析传媒在危机建构和危机情境变化中的重要作用。通过具体的案例分析我国大众传媒在危机报道中有违传播规律和新闻专业主义精神的不足,重塑危机传播中大众传媒的专业形象。
2.从企业视角而言,根据传播学上的议程设置理论以及公关学中的形象修复理论、沟通理论和危机反应策略,探寻企业在危机处理中的有效管理模式,特别是针对媒体的沟通策略。
3.从传媒与企业关系而言,通过对二者的利益关系和危机环境的分析找出二者的矛盾本质及冲突原因,根据危机传播规律和双方特点的解读,建构媒体与企业和谐的危机传播新体系。
相信许多人都有过写
以抄袭为话题的议论文1
“天下文章一大抄，不抄白不抄”一语，可谓道出了网络文学之泛滥化的盗窃现象，而自古以来，文人的抄袭行为也就没有真正停止过。
盗亦有“道”！
最下三滥的抄袭手段，就是原封不动地去抄袭别人的文章内容，和原作的区别点，也仅仅不过是把创作日期以及作者署名偷换一下，便可达到偷天换日的目的。至于，就算被别人揭发出来，只要抄袭者能彻底地大耍无赖脸皮，也就任谁都拿他没办法了。此类抄袭者，往往喜欢去抄袭那些名不见经传者的优秀文章，因为这类名不见经传的人所写的东西，就算被他人抄袭了，一般而言也很难被媒体和大众纠察得出来：谁有那么多的时间和精力去翻遍古今中外的文章去验证一个作家或写手的文章是否是通过抄袭得来的呢？
相对最下三滥的抄袭者而言，稍微有点智商但也更卑鄙的抄袭者，却是针对原文进行改头换面的抄袭者。
此类抄袭者，在“基于”被他所抄袭的原作之基础上，对原作也会进行一番加工和处理，比如缩短文字内容，或者重新排列段落，抑或对文章中所提到的人名或者地名进行一番更换，引用原文的重点段落或者摘抄某部分精彩的描写，但却又不注明“引用”二字等等，当然，在最后，作者署名以及创作日期，自然也是非改不可的。此类抄袭者，至少还有点智商，也懂得什么叫做“再创作”。但是，正因此类抄袭者有了点智商，而滑向更卑鄙无耻的境地：因为此类抄袭手法，也更让读者丈二和尚摸不着头脑了。谁知道文艺界到底会如何评论此类抄袭者呢？就算被媒体和读者纠察出来，此类抄袭者们也会雄赳赳气昂昂地公然辩解说他根本就没有抄袭，至于媒体与大众，又能奈其何？像此种文绯官司，一般而言就算打个七八载，也未必能见到最后的公论。
更冠冕堂皇的抄袭手法，叫做“临摹”。
前几年，一直都在日本官方美术大展——日展上连续多年获最大奖的一位油画家之作品，竟然在无意中被一位很普通的家庭妇女指出都是抄袭作品。这位很普通的家庭妇女，因为曾经去过意大利，也曾经见过意大利首都罗马的一些街头画家的作品，而上述的那位油画家，当年也曾到意大利去学习过油画。无非有偶，这位家庭妇女在罗马所见的那位街头画家，正是这位日本油画家在意大利的同学。于是抄袭行为终于被日本官方的美展组织机构所发现，而据专家考证，原来这位日本油画家的抄袭行为，几乎全都是百分之百的临摹，而没有丝毫的独创成分。这位在日本画坛蜚声多年并被公认为一流创作水平的油画家，就这样走向了他的艺术末路：至少在N年之内，被官方禁止参展并取消了其在往年参展的所有大奖荣誉，并收回了颁发出去的奖状和奖品。而其名，自然也是臭名远扬，甚至连他的那位意大利同学，也不远万里地来到日本，并在法庭上指证了他的抄袭行为。
此类抄袭者的抄袭行为，有个很好听的官方名称作掩护：临摹。
在学习过程中，临摹行为并不是不可以，但是把临摹作品当作原创作品去忽悠媒体和公众，就是严重的犯罪。
还有更高级的抄袭方式，叫做抄袭“风格”！
通过形而上地去抄袭前人的创作风格之做法，也早已经演化成文艺界之最普遍和最泛滥的现象。
美术界如此，文学界也如此，电影界更不例外。
此类抄袭，用通俗词汇来形容，就叫做：拿来主义！
此类抄袭，也算是智商很高的抄袭手法。张老谋子拍的电影，早期的很明显有他自己的风格，后期的，几乎都是美国大片在中国的翻版。
在美术界，抄袭印象派以及其他流派的绘画作品层出不穷，而官方美展，不但没有定义此类作品为抄袭作品，相反，还特推崇。
在文学界，就更不用提了：附庸风雅者无以计数，胡抄乱写者更数不胜数。
此类抄袭的本质，是形而上意识以及形而上主义在国人心中的无限泛滥所导致。
因为鲁迅先生很早就提倡过“拿来主义”，故而，此类抄袭，在事实上也自然无人喜欢去质疑，虽然距离真正的“原创”还存在天壤之别，但是世人也恐怕早就习惯了此类的泛抄袭风气，也早就默认了“这种抄袭手段就等于是原创”的文艺界之潜规则。
此类抄袭，缺乏人文化的内涵以及针对社会的深刻反思，仅仅不过是形而上的东西罢了。
最高级的抄袭手法，叫做抄袭“精神”。
什么叫做“抄袭精神”？
马列主义思想，几乎被所有党员所学习过，这就叫做“抄袭精神”。
人们总喜欢利用有利于自己的名人
利用古圣先贤的学说，针对社会进行批判，也是“抄袭精神”。
喜欢“抄袭精神”的人，没有思想，只是一堆货真价实的奴才！
奴才，是那种从思想上就开始变得非常懒散而不喜欢去独立思考者是也，这就是“人云亦云”之风气的由来。
“抄袭精神”的做法在文艺界，虽然并不被公认为是抄袭行为，但是，这种抄袭，其实和真正的原创之本质，究竟还是风马牛不相及的两件事情。原创的甘苦，非抄袭者所能领悟，而抄袭的便利以及通过抄袭而快速赢得名利之现实，也更让喜欢从事原创文艺的文人们寒心透顶。
文艺创作的本质，正在于在精神方面的独创性，正在于高品位地去开拓前所未有的精神食粮以及创作风格和道路。原创的本质，是开拓蛮荒的勇气和行为，而不是模仿秀！
如今的文艺界，抄袭者众，而开拓者乏，极端缺乏，甚至缺乏到百年不遇的地步！
最后举一个例子来说明文人们是如何“抄袭精神”的。
比如我想“抄袭精神”，那么请看我的抄袭手法。
王之涣不是写了一首《登鹳雀楼》么，那么我依照他的原诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”的句子进行一番再创作，也就是“抄袭精神”。
比如我现在创作一首《登山有感》：“白水盘山过，清河涌地穴。欲览众山小，更踏一层阶。”
在这首诗中，我并没有形而上地去抄袭王之涣的风格，而意境，自然也是独特的'，虽然比不上王之涣的诗境之高绝，然而却也有另一番意味儿。
像我这种再创作的手法，本质就是抄袭了“精神”，换句话说：抄袭了王之涣的创作思维。
看看，抄袭是一件多么容易的事情，而苦心孤诣地去从事原创文艺的创作，又是一桩如何艰难困顿的开拓行为！
我将秉承我的个人信念：为原创文艺而呐喊，而鞭笞伪文艺而尽心尽力！
开拓的路很漫长很艰苦，但吾毅然将上下而求索，如此人生，不亦悦乎？！
吾国之当代文学作品，为什么拿不了诺贝尔奖？一言以蔽之：抄袭之作罢了！
以抄袭为话题的议论文2
好久没有写文章了，心伤难耐。面对诸多热爱文字之豪杰侠士，面对诸多欣赏美文的美女帅哥们，真的无语。
每当看见自己的文章被整篇抄袭发表在网络里时，心里真的很不是滋味，怎么可以昧着良心把别人的文章换上自己的名字去发表呢？怎么会那么恬不知耻？真的很想把那些个复制我文章的人拽过来就地正法，可是面对那一个个找不到主人在哪里的网名时，心揪得很疼很疼，却真的是望而兴叹，可也无能为力。
红袖的每篇文章下面都有注明：“本站作品版权所有，未经红袖添香或作者本人同意，其他媒体和个人一律不得转载。”可是那一双双清澈明媚的大眼睛，难道没有看见这些字吗？为什么还要将别人的文章占为己有，堂而皇之地换上自己的名字放到网站里？
有那个本事，你就写，没那个本事你就欣赏，觉得好，你要注明作者和出处，觉得不好，你可以指正和批评，可是，你为何要整篇连文章标题都复制过去？你没想到原创作者的心情吗？你没想到如果是你自己的文章被别人换了名字整篇抄袭，你心中是何滋味吗？
人心都是肉长的，中国人的素质何时才能提上去？你不知道你抄袭了原创作者的文章给她带来多大的伤害和痛楚吗？因为我不知道你是谁？因为我只能眼睁睁地看着却无能为力，我要不回那原本是我自己的东西，你跟索马里海盗又有什么区别呢？你连他们都不如，他们还敢光明正大地去抢，你呢？只能像只缩头乌龟般把别人的文章换上你自己的名字，心惊胆颤地放到自以为原创作者本人看不到的地方，你可知道这世上没有不通风的墙，你可知道网络的最大好处就是每个人都可以亲眼目睹到所有的动态和变化？
你可真是卑鄙无耻，没有那个能力干嘛去抄袭别人的文章？没有那个能力就做你自己力所能及之事好了，干嘛整篇抄袭别人的文章？面对那样荒诞的抄袭者，我真的恨得牙根痒痒。也许很多作者都遇到过自己文章被抄袭之事，可是也像我一样无能为力吧。
红袖不是保护作者的著作权吗？可是红袖到底都是怎么保护我们的？仅仅凭着那篇尾的几个字，就能保护得了我们的著作权吗？红袖该给我们原创作者建立一个很好的保护措施了。
因为信任红袖，才把自己的文章放进来让红袖帮忙保存收藏和管理，可是红袖是怎么保存的？红袖是怎么保护的？到处网站都流失着我们原创作者被那些无耻之徒换了名字的文章，我们能怎样？我们只能怨红袖，我们只能怨那些无德之人，我们也只能怨自己，干嘛写的文章去让人家喜欢吗？可是喜欢了，就要怀着崇敬的心情去欣赏，即使想搬走也要注明原创作者和出处吧？
真真地伤了心，真真地费了神。只愿那些英雄豪杰们高抬贵手吧，给原创作者保留一颗完整的心、完好的文吧。
以抄袭为话题的议论文3
有人说，天下文章一大抄，你抄我，我抄他，今人抄古人，国人抄洋人，大家抄成一团。似乎抄袭成风，抄袭有理，是不应该大惊小怪、小题大做的。若有那率直之人，偏要据实直言，倒显得幼稚无知如同《皇帝的新装》中那位吓破父亲胆的小孩，是要遭受千夫所指，万人唾骂的。有人说，他抄你也抄呗，反正都那样，入乡随俗，与时俱进，何必做那损人不利己的事？
貌似有些道理，但是否真能如此说呢？
反正在我，是万难接受的。
作为老师，我们总是教导学生，要“家事，国事，天下事，事事关心”，要勤于观察生活，思考生活，感悟生活，表达生活。要用自己手中笔，描摹自己感知的世界，抒写自己的真情实感，表达自己的独特见解。“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，绝不人云亦云，拾人牙慧，丢了自我，没了个性。的确，人生在世，每个人都不相同，那就都得活出自己的风采，没人愿意顶着个假面生活，露真颜说真话是自信，也是自爱。很难想象，一个不敢说自己心里话，或者不能表达自己感受的人，他会有自信，会自爱。话是这么说，可在学习实际中，依然会有学生无中生有虚构事实，写些子虚乌有的内容，更有甚者，展开书籍网络大搜索，一抄了事，省心省事省力，何乐而不为？平时一贯如此的学困生自不必说，就是那所谓高分学生也难免俗，这在考场作文或是征文大赛中是屡见不鲜的。据说这里头“好处”多多，原因多多，在此不加详述，但若真要究其原因，一言以蔽之，无非是虚荣心作怪，功利心作祟。
对这种抄袭文章，老师们的态度怎样呢？平时各教各的，怎么说怎么做怕是不见得心口一致，无须深究，但是在
尽管如此，可人欲静，抄风却不止，不由人不心生气恼，心感彷徨。
比如说，每次职评述职时，我总会如坐针毡：听人罗列自己在国家级刊物上发表论文，就觉得人家实在是牛气哄哄，令人肃然起敬，感叹身边实在是卧虎藏龙。更让人拍案称奇的是，有人甚至连闻所未闻的比赛获奖证书也拿得出，据说证书还绝对是真的，不得不佩服人家手段高超。大家私下议论时，说那些子虚乌有的比赛在这种公开场合就不要说了，而谈及国家级论文大家也都笑而不语，我虽心存疑惑，但也不好深究。可前不久，承蒙一率直友人抖露内幕，说是只要交钱，想要国家级论文及证书都是小菜一碟。
她自己案头就有两本国家级刊物，那里署了她名的论文就不是她写的，并且说这年头大家基本都是这样做，这已是行内公开的秘密，说你太out了，免费发文还想拿稿费？至少我没听说过！这让我想起十年前我的一次赌气来，那一次是教育学会论文评比交稿期，我听不少人说自己在网上或者从杂志上移植组装，后来这些东西居然拿了省级大奖，便发誓不再写论文参评，觉得自己呕心沥血的文章和那些东西摆在一起让人点评简直是憋屈。于是将近十年间我真的一字未写，留下遗憾多多。近两年想做点事，认认真真写了不少，各级获奖证书也拿了一些；本市近年恢复的教学比赛也积极参与，成绩在圈内也算不错，获得身边同行们“以实力说话”的褒奖。但是，这些东西实际上是那么微不足道，在人家那“国家级”面前倒显得如同宵小不值一提，只好偃旗息鼓，不战而退了。
有人说，你也可以这样啊，舍不得孩子套不住狼，你算一下那个帐，这点钱值得你付出。人家的确是好意提醒，我一边称谢，一边想，我就做那个倒霉鬼算了吧。这个世道，糊涂如我，混账如我，就认命了吧！可心里却想，总有凭实力说话的人吧？于是自甘落后，心中坦然，只是偶尔也心血来潮想要发奋学习了。
你也可以这样啊！话是这么说，可要我迈出那一步，简直比登天还难！如今网络文学风靡天下，网络阅读已成潮流，只要一机在手，就可读尽天下书，随时可读，随处可看，根本不用花大价钱从书店搬来再移到自己书架，然后小心翼翼地双手捧读还唯恐将书弄坏；也不用担心别人借阅，而故作冷漠之状。这对我们这些寻常人士自然是福音，以前总想着若有一天也能把自己的文字变成铅字、变成书那多好啊，可那是一个多么可望而不可即的梦啊！现在不同了，只要你愿意，表达自我，倾诉心声，赢得更多听众或读者都不是难事。互联网将世界变成了村落，而各个网站则给我们搭建了无数的展示平台，我们在展现自我的同时，也在欣赏别人的表演；我们在被阅读的同时，也阅读他人。如今的网络世界，俨然一场网民大会；如今的网络文学，也无疑是八仙过海各显神通。
我算是老古董了，两年前还是个网盲，电脑连开都不会，手机也是简单的傻瓜机，除了打电话，别无所能。这两年形势所迫，开始接触电脑，偶然步入一些网站，也开始着意打造自己的心灵港湾。不想短短两年功夫，也已见识过一些不可思议的现象。比方说，我有一空间好友，空间美文无数，粉丝无数，我曾经到访过几次，看过他一些文章。但因为自己一向不爱那种华而不实的文字，也理解不了那种似乎不带一丝烟火气息的婉约章句，所以后来就甚少涉足。
但有一次，突然在自己的好友动态中看到他一个申明，说某某剽窃自己文章，打造自己空间，买卖自己文章，还敢将剽窃文章结集署自己名字发表出版，请大家群起攻之。于是谴责者有之，辱骂者有之，可奇怪的是，那人就像只打不死的小强，脸不变色心不跳，依然我行我素，乐此不疲，不接招不动怒，并不见偃旗息鼓的苗头令你不服不行；方知世间诸人，亦是形形色色，无所不有的。我在空间算是典型的门外汉，可能就是网络语所说的菜鸟，甚至还算不上，因为连这所谓的“菜鸟”真正的含义是什么，我其实也不能确定，只是想当然借用罢了。
我的文字也无非就是些心情文字，无关他人，也谈不上什么能量，更不用说传递所谓的正能量了。但偏偏也曾有此遭遇，偏偏还被我发现了。发现之时，我的第一反应就是跟踪留言，质问对方，我的文字怎么会长了腿，竟然跑到这来了，要求对方立马删除，否则拉黑禁访。其实无所谓否则，等对方一删除，马上禁访，马上拉黑，如同驱逐一位讨厌鬼。唉！如今打着原创旗号，到处抄袭的人似乎到处都有呢！
以抄袭为话题的议论文4
最近，有些同学从网上抄袭别人的作文。抄袭者如果看上了哪篇作文，就先把内容粘过来，再把别人的名字换成自己的，然后在网上发表。这种现象之所以累禁不止，主要有以下几个原因：一是值得抄袭的作文一般质量较高，很容易在精品栏目发表，可赚取较高的积分。二是这样做很容易，只需一条复制命令便可完成。三是网上抄袭，很容易销毁证据。四是网上的作文来自全国各地，不存在不好意思的问题。五是网上使用的是用户名或注册明，并不暴露抄袭者本人的真实身份。六是个别小朋友错误地认为，抄袭也是学习，抄一下没关系。
对次，我有不同的看法和理解。有必要先声明一下，我所说的抄袭并不是一小段或小范围的抄袭，更不是借用或引用，而是大范围性的甚至是全文一字不漏的抄袭。其二，我所说的抄袭并不是为了学习或记忆而进行的抄写，而是为了个人目的，以侵犯作者合法权利或名誉为代价的抄袭。说白了，这种抄袭就是大人们常说的著作权盗窃。目前，少年先锋网上作文的辅导老师对我们使用“抄袭”这个名词，实际上是对我们的迁就和照顾。
虽然网上抄袭很容易，但我们在网上发表作文的主要目的，不是为了争取空名和赚取积分，而是为了相互帮助，共同提高大家的作文水平。作文先要做人，这个道理大家一定明白。一个人如果从小就弄虚作假，不讲诚信，将来如何为社会服务。著名的作家曾经说过，文如其人，没有人格的人是写不出有品位的作文的。一个不会独立思考的人，其作文的思想性是可想而知的。一个没有丰富阅历的人，很难写出感动人的文章来。
要写好作文，必须多看，多想、多写。所谓“破万卷书，下笔如有神”，就是要求我们多看，看作者运用什么手法，说明了什么道理。其次我们还要多观察周围实际，生活是作文取之不尽、用之不竭的源泉。在看了之后，就要多想，哪些东西值得肯定，哪些东西值得挖掘，哪些东西需要反对和唾弃。接下来，就是如何表现他们，即写作。熟能生巧，多练才能笔下生风。
在看书的基础上明白了事理，并吸收了一定的基础知识和写作方法。随着年龄的增长和阅历的丰富，我们判断是非的能力在不断提高。生活中的真善美激励我们去赞扬她，生活中的假丑恶促使我们去揭露和贬达它，因此我们也必须多写。用怎样的方式来记录生活，就是记叙文的写作方法；如何评价是非，怎样阐述道理，就是议论文的写作过程。
从道德的角度看，网上抄袭不光彩。从写作过程看，网上抄袭对提高作文水平没有用。网上抄袭既达不到写作的本来目的，也浪费了大家宝贵的时间和资源，还对抄袭者本人的健康成长带来了危害。因此，网上抄袭必须叫停。再说，网上抄袭也行不通，因为《互联网著作权行政保护办法》规定：著作权人发现互联网传播的内容侵犯其著作权，向互联网信息服务提供者发出通知后，互联网信息服务提供者应当立即采取措施移除相关内容。
至于小学生抄袭不以赢利为目的，但是请记住，他侵犯了别人的权益，侵害了作者的名誉。我希望小朋友不要再做抄袭这样的傻事了，它既帮不了您的忙，还侵犯了别人的利益，给自己本人造成了不好的影响。我期待着，大家能以自己的视角和特有的方式来作文，能以自己的思考来发现并阐述问题，而不是抄袭。
以抄袭为话题的议论文5
抄袭作业是老师们极力反对的做法，是家长们极不支持的做法，做了九年学生的我，来谈谈我的观点。
任何事物都有两面性，我认为抄袭作业也是如此。
首先谈谈为什么抄袭作业。初三的来临，使学生们的压力猛然增大了，每天除了正常上课，还“霸占”了我们的午自习，而且外加一个小时的晚自习，每天五门功课都有不少作业，回到家至少六点左右，写的快还得十点左右，还得复习、预习、背诵……就这样，一些人干脆不写了，第二天早上，早早来到学校，急急忙忙拿着别人的作业抄了起来，当然，也有夜里苦思冥想想不出来的，只好拿着别人的作业本“借鉴”一番，也有想不出来，聚在一起，边讨论边写的。
第一种人，纯粹是不完成作业，早上到学校抄作业。这种人，一点儿脑子也不动，只想抄现成的，就好比把别人吃剩下的东西又吃了一遍，一点“味道”也没有了。日久天长，他们就完全依靠别人，自己不会思考，到考试的时候，就抓耳挠腮，要么胡乱写，要么想尽一切办法去抄袭，还有的干脆就交白卷了。这种人，学习好得了么？
第二种人，虽然苦思冥想，动脑筋了，但是拿到别人的作业，想也不想就抄了起来，这种人，只会做自己会做的题，稍有一点儿难度，就选择放弃，一心想着去朝别人的，换个类似的题，就又不会做了。
第三种人是共同讨论，是思想火花的碰撞，一旦碰上了，难题也便迎刃而解。
同时抄袭，但三种人的本质是不同的，一种是埋头苦抄，一种是思考了，但没有想出来，拿起别人的作业本就抄，还有一种就是火花的碰撞，共同想，共同写。让我们来分析一下这三种人抄袭作业的利弊。
第一种人是多数师长反对的做法，这种做法只是为了应付老师，逃避批评的一种简单方法，实际上是自欺欺人的一种做法，这种做法毁了自己。第二种人虽然有了自己的想法，但想的不全面、不具体，其实，只要给他一点儿提示，就会迎刃而解。第三种人不能完全是抄袭，只是互相给个提示，这样，火花碰撞，答案也便出来了。
因此，抄袭作业也并不是不可以，俗话说：“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”，也就是说，抄袭作业时看你怎么抄，是不顾一切，埋头苦抄，是动了脑筋，依靠别人，还是火花的碰撞呢？如果你上课一点儿也没听，那就只能不顾一切，埋头苦抄了，如果是一知半解，只能依靠别人了，如果你真是聚精会神，那么一定是火花的碰撞了。因此，只有上课认真听讲，才能避免抄袭行为。
以抄袭为话题的议论文6
文学所谓原创，就是每个人自己挖空心思写出来的文字，完全是自己的思想写出来的东西才叫原创，我也是一个文学爱好者，作为论坛的一份子，我们有权保护自己一份心血，每个故事，每篇文字都是自己一份心情，都付出大量的脑力劳动并不容易，简单点说，我只是一个码字民工，一个网络写手，虽然只是九流写手，写不出什么大作，但是作为一个写手，自己写出的东西不希望别人去抄袭，不但是我，我想所有的人心情都是一样。
抄袭别人的东西是写作人最为可耻的，既然爱好文学，既然一样的爱好文字，就自己写，用自己的思想，用自己的心情去写，但是，有些人却一心想不劳而获，那就是抄袭。甚至，在网上写作实在太便于别人抄袭了，连手都不用动抄都不用，复制一下粘贴就可以了。我看了气愤不过。
最气愤的发现就是一些“作者”抄袭别人的东西，就删掉稿子的原“作者”。马上把名字改为自己的，最让人杞人忧天的“忧”是。我还是有点怕别人剽窃我的文章，我怕到时间别人误会以为是我抄袭别人的，我除了和报刊杂志有约的稿子不发在这，因为要遵守约定，我在网上发稿，我知道没有稿费，写的也只是心情文章，但与报纸媒体相比，有一个最重要的优势，那就是随时知道自己文字的点击量和读者的意见，因为在网络我们不需要听到恭维话，因为网络都虚拟着，却也真诚着。
文学本是一片纯净的天空，人性的美好与丑恶都一一呈现这篇天空里，当自己用心写出的文字，自己就有一种满足，一种认同，一种自得，一种肯定，用心堆砌的文字，它的光华照亮的是自己的身心，而抄袭者得到只是当时的满足，一种不安，一时间的陶醉，你抄袭你永远做不回你自己，你永远只是活在别人的天空里，活在别人的阴影下，我们每个人都有灵魂，都是自己的舞者，自己都有影子，所有的努力都要靠自己，你不舞，你的影子怎么会动，你不努力，你永远只是一个小丑。
对于网络上抄袭的人来说，关键是自己对自己没有信心，可能总是在想人家的东西肯定不错。现在网络上有的文字图片千篇一律，大家相互模仿，使越来越多的人感到无奈，说白一点就是抄袭，我们的生活可以完全用自己的
所谓抄袭就是，窃取别人辛辛苦苦的劳动果实，就是一种不劳而获，不管谁写的文字，都是自己一番心血，毕竟文章的字里行间充满了自己的心思，我一个朋友文章写在
对于抄袭，文艺界有个术语，叫做剽窃，比如相似的构图，雷同的情节，让人一望便知，每个文学者的成功“捷径”不思进取是不会成功的，只有自己的努力，不断的进取才有所成就，抄袭，顾名思义就是不用动脑筋就能得到别人的劳动成果，这样的人最可恨，也最可耻，抄袭和反抄袭，似乎是一对永不会消失的冤家。
其实我们都是普通人，我们的文字都可以写自己的情感，你抄袭即便我们彼此素未谋面，但是这片文字天空我们有义务捍卫它的干净和清凉，你一而再，再而三的剽窃行为来污染这片天空，我们只好一起来打击，抄袭别人文字完全是一种懒惰行为，达芬奇曾说“懒惰会毁掉人的才智”如果一个论坛一味重复地抄袭，没有创新精神，是否还能前进。
结尾我想问一下抄袭者，你是要抄袭呢？还是要无耻呢？还是要你所谓的不道德？欢迎回答？呵呵！
